కృతాంజలిపుటో భూత్వా వ్యాజహారార్ణవః కవిమ్ । దిష్ట్యా తవాత్రాగమనం వద కిం కరవాణ్యహమ్
అర్ణవుడు చేతులు జోడించి, ఆ కవిని ఇలా అడిగాడు: 'మీ రాక వల్ల నాకు ఎంతో సంతోషం. నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు చెప్పండి.'
తదా దైత్యకులాచార్యః ప్రాహ తం సాగరం కవిః । కిం తేన జాతు జాతేన మాతుర్యౌవనహారిణా
అప్పుడు దైత్యుల గురువు అయిన ఆ కవి సముద్రునితో ఇలా అన్నాడు: 'తల్లి యవ్వనాన్ని హరిస్తూ పుట్టిన కుమారుడు ఎలాంటి ప్రయోజనం ఇస్తాడు?'
ప్రరోహతి నయః స్వస్య వంశస్యాగ్రే ధ్వజో యథా । తవాత్మజో విక్రమేణ త్రైలోక్యం భోక్ష్యతి ధ్రువమ్
ఎలా ఒక వంశానికి ముందున జెండా ఎగురుతుందో, అలాగే నీ కుమారుడు తన పరాక్రమంతో మూడు లోకాలను నిస్సందేహంగా పాలించనున్నాడు.
జంబూద్వీపే మహాపీఠం యోగినీగణసేవితమ్ । ఆప్లావితం త్వయేదానీం ముంచ జాలంధరాలయమ్
జంబూద్వీపంలో యోగినీ సమూహాలు సేవించే గొప్ప స్థలం ఉంది. నీవు ఇప్పుడు నీ జలాలతో దాన్ని ముంచివేశావు. జాలంధరుని నివాసాన్ని విడిచిపెట్టు.
తత్ర రాజ్యం ప్రయచ్ఛాస్మై తనయాయ మహార్ణవ । అజేయశ్చాప్యవధ్యశ్చ తత్రస్థోఽయం భవిష్యతి
అక్కడ నీ కుమారుడికి రాజ్యం ఇవ్వు మహాసముద్రా. అక్కడ ఉండే అతను ఎవరికీ ఓడని వాడవుతాడు, ఎవరికీ చావనివాడు కాడు.
ఏవముక్తోఽర్ణవః ప్రీత్యా భార్గవేణాథ లీలయా । అపాసర్పత్సుతప్రీత్యై జలే స్థలమదర్శయత్
భార్గవుడు ఇలా చెప్పగానే, సముద్రుడు ఆనందంతో, తన కుమారుని ప్రేమతో ఆడుతూ, నీళ్లలో భూమిని చూపించాడు.
శతయోజనవిస్తీర్ణమాయతం చ శతత్రయమ్ । దేశం జాలంధరం పుణ్యం తస్య నామ్నైవ విశ్రుతమ్
ఆ పవిత్రమైన ప్రాంతం జాలంధరుని పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అది మూడు వందల యోజనాల పొడవు, వంద యోజనాల వెడల్పుతో విస్తరించి ఉంది.
దైత్యవర్యం సమాహూయ మయం ప్రోవాచ సాగరః । పురం జాలంధరే పీఠే కురు జాలంధరాయ వై
అప్పుడు సముద్రుడు దైత్యులలో శ్రేష్ఠుడైన మయుడిని పిలిచి, 'జాలంధరునికి ఆ స్థలంలో ఒక నగరం నిర్మించు' అని చెప్పాడు.
అంభోధినైవముక్తస్తు చక్రే రత్నమయం పురమ్ । ప్రాకారగోపురద్వారం సోపానగృహభూమికమ్
అలా సముద్రుడు చెప్పిన వెంటనే, మయుడు రత్నాలతో నగరాన్ని నిర్మించాడు. అందులో ప్రాకారాలు, గోపురాలు, ద్వారాలు, మెట్లు, ఇళ్ళు, పైకప్పులు అన్నీ ఉన్నాయి.
యత్రేంద్రనీలసంబద్ధప్రాసాదతల సంస్థితాః । మేనిరే జలదోద్యోగం తాండవస్థాః శిఖండినః
అక్కడ, ఇంద్రనీల రత్నాలతో అలంకరించిన ప్రాసాదాల పైకప్పులపై, మేఘాల కదలికను తాండవంగా భావించి నెమళ్లు తమ నృత్యాన్ని ప్రారంభించాయి.
యత్ర ప్రవాలమాణిక్య భవనోత్థా మరీచయః । సేవ్యంతే శకునైశ్చూతరుచిరాంకురశంకయా
అక్కడ, పగడాలు మరియు మాణిక్యాలతో నిర్మించిన భవనాల నుండి వెలువడే కాంతిని, పచ్చిక మామిడి మొక్కల కుర్ర మొగ్గలుగా భావించి, పక్షులు వాటిని చేరి సేవించేవి.
యత్ర కాంచనహర్మ్యేషు త్విషో వహ్నిషు కాతరాః । విలోక్య ప్రపలాయంతే దావశంకాః శిఖండినః
అక్కడ, బంగారు భవనాలలో వెలిగే ప్రకాశాన్ని అగ్ని అని భయపడి, నెమళ్లు అడవి మంట వచ్చిందని అనుకుని పారిపోయేవి.
యత్ర స్ఫటికశాలోత్థ ప్రభాసం మిశ్రితా దిశః । విభాంతి మందరోద్భ్రాంతాః సఫేనార్ణవసంనిభాః
అక్కడ, స్ఫటిక మందిరాల నుండి వెలువడే కాంతితో దిక్కులు ప్రకాశించేవి. అవి మంద్ర పర్వతంపై ఎగిసే, నురుగు సముద్ర మేఘాల్లా మెరిసేవి.
యత్ర మోహం స్వహర్మ్యేషు విభాతాలోకసంస్థితాః । చక్రిరే లలనాః పూర్ణసాంధ్యచంద్రోపమాననాః
అక్కడ, తమ ఇంట్లోనే, సాయంకాలపు పూర్ణచంద్రుని వంటి ముఖాలతో, ప్రకాశవంతంగా అలంకరించుకున్న స్త్రీలు అందరినీ మోహింపజేశాయి.
యత్రేన్ద్ర నీప కాదంబ పవనోద్యానమోదితాః । చిత్తం విశంత్యో నారీణాం చక్రిరే మోహనజ్వరమ్
అక్కడ, ఇంద్రవృక్షాలు, కదంబ వృక్షాలతో నిండిన ఉద్యానవనాల గాలులకు ఆనందించిన స్త్రీల మనసులు మోహజ్వరంతో తడిసిపోయాయి.
యత్ర లేఖ్యగతం నౄణాం విలోక్య సురతం జనః । సంయాతి ద్విగుణం నూనం నిజకాంతారతోద్యమః
అక్కడ, చిత్రాల్లో ప్రేమికుల సన్నివేశాలను చూసిన వారు, తమ ప్రియుల పట్ల ప్రేమ మరింత పెరిగింది.
యత్ర వాతాయనోద్ధూత ధూపధూమస్య లేఖయః । నభో బభూవ తద్గంగాకాలిందీసంగమోపమమ్
అక్కడ, కిటికీల నుంచి వెలువడిన ధూపధూమపు గీతలు, ఆకాశంలో గంగా-యమునల సంగమంలా కనిపించేవి.
యత్రానేకగృహోద్భూత ప్రభయా సకలం నభః । విభాతీంద్రాయుధాకీర్ణం శరన్మేఘ ఇవోన్నతః
అక్కడ, అనేక ఇళ్ల నుండి వెలువడే కాంతితో మొత్తం ఆకాశం మెరిసిపోయేది. అది వానధనుస్సులతో అలంకరించిన శరదృతువు మేఘాల్లా ఉండేది.
యత్రానిశం భ్రమభ్రాంతాః సూర్యవాహాః ప్రపీడితాః । విశ్రామం యాంతి మధ్యాహ్నే ప్రాసాదశిరసి స్థితాః
అక్కడ, ఎప్పుడూ తిరుగుతూ అలసిపోయిన సూర్యుని గుర్రాలు, మధ్యాహ్నం ప్రాసాదాల పైకప్పులపై ఆగి విశ్రాంతి తీసుకునేవి.
యత్రకుత్రచ హర్మ్యేషు బిభ్రత్యో మాలతీస్రజః । రాత్రౌ సంభూతనక్షత్రా ఇవ రేజుర్వరాంగనాః
అక్కడ, ప్రతి భవనంలోనూ మల్లెపూల హారాలు ధరించిన స్త్రీలు, రాత్రి కొత్తగా వెలిగిన నక్షత్రాల్లా మెరిసిపోతుండేవారు.
యత్ర హాటకహిందోల శృంఖలాఘర్షణోద్భవః । చకార సుందరీం శబ్దః స్ఫుటం మేరుభువోభువమ్
అక్కడ బంగారు ఊయలలు, గొలుసుల ఘర్షణతో పుట్టిన శబ్దం, మెరు పర్వతంపై నుండి భూమివరకు స్పష్టంగా ప్రతిధ్వనించింది.
సాకం సరిద్భిః పుత్రస్యోశనసా సహ సాగరః । తత్రాభిషేకమకరోద్వాదిత్రైర్నిజ గర్జితైః
నదులతో కలిసి, తన కుమారుడు ఉశనసుతో కూడిన సముద్రుడు, అక్కడ తన గర్జనలతో వాద్యాల్లా అభిషేకం చేశాడు.
యాః స్కందస్య జగాద తారకజయే దేవః స్వయంభూః స్వయం స్వః సామ్రాజ్యమహోత్సవేఽపి చ శచీకాంతస్య వాచస్పతిః । తాభిశ్చిత్రవింరించి వక్త్రసరసీ హంసీభిరాశాస్మహే వాణీభిర్వసుధావివాహసమయే మంత్రోత్సవైర్మంగలమ్
తారకుడిపై స్కందుడు గెలిచినప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా పలికిన మంగళశబ్దాలు, ఇంద్రుని మహోత్సవంలో బృహస్పతి చెప్పిన మధురవాక్యాలు, సృష్టికర్త నోటి సరస్సులో హంసలవలె విరాజిల్లుతూ, భూమి వివాహ సమయంలో మంత్రోత్సవాల్లా మాకు శుభాన్ని కలిగించుగాక.
మహాపద్మసహస్రం తు సైన్యమాత్మోదరోద్భవమ్ । జాలంధరాయ పుత్రాయ దదౌ భీమం మహోదధిః
మహాసముద్రుడు తన కుమారుడు జాలంధరునికి, తన లోతుల్లో పుట్టిన వెయ్యి మహా పద్మాలంత పెద్ద సైన్యాన్ని ఇచ్చాడు.
జాలంధరాయ శుక్రోఽపి ప్రీత్యా విద్యాం నిజాం దదౌ । మృతసంజీవనీం నామ్నా మాయాం రుద్రవిమోహినీమ్
శుక్రుడు కూడా ప్రేమతో, తన మాయా విద్య అయిన మృతసంజీవనిని, రుద్రునికైనా మాయ చేయగలదాన్ని, జాలంధరునికి ఇచ్చాడు.
శస్త్రాస్త్రవిద్యా అన్యాశ్చ విధినా అబ్ధిసూనవే । యదన్యత్సకలం తస్మై వ్యాఖ్యాతం కవినా తదా
అప్పుడప్పుడు, ఆయుధాల విద్యలు, ఇతర శాస్త్రాలు, ఇంకా కావలసిన అన్నిటినీ, కవి వ్రతప్రకారం సముద్రుని కుమారుడికి వివరంగా చెప్పాడు.
తతో జాలంధరం పుత్రమభిషిచ్యార్ణవో యయౌ । స్వస్థానం దివ్యదేహేన నదీభిః పరివారితః
తర్వాత, తన కుమారుడు జాలంధరుని అభిషేకం చేసి, సముద్రుడు తన దివ్యరూపంతో, నదుల మధ్యలో తన స్థలానికి వెళ్లిపోయాడు.
దృష్ట్వా జాలంధరో దివ్యపురం గోపురమండితమ్ । వ్యచరత్సహ శుక్రేణ ద్విజసంఘైః సుపూజితః
దివ్యమైన నగరాన్ని, గొప్ప గోపురాలతో అలంకరించబడినదాన్ని చూసి, జాలంధరుడు శుక్రునితో కలిసి అక్కడ సంచరించాడు; బ్రాహ్మణుల సమూహాలచే ఘనంగా సత్కరించబడ్డాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దైత్యాః పాతాలస్థా మహాబలాః । ప్రాప్తా జాలంధరం సర్వే కాలనేమిపురోగమాః
ఇంతలో, పాతాళంలో నివసించే మహాబలశాలి దైత్యులు, కాలనేమి ముందుగా, అందరూ జాలంధరుని వద్దకు వచ్చారు.
తతో మహాబలా వీరా బలం క్షీరోదసంనిభమ్ । తస్య శుంభాసురం దైత్యం సేనాపతిమకల్పయన్
తర్వాత, ఆ మహాబలవంతులు, పాలబిందువుల సముద్రంతో సమానమైన బలమున్న అసురులు, జాలంధరుని సేనాధిపతిగా శుంభాసురుణ్ని నియమించారు.