మహేశ ఉవాచ- ఏకలక్షం పంచవింశత్సహస్రా పర్వతాస్తథా । తేషాం మధ్యే మహత్పుణ్యం బద్రికాశ్రమముత్తమమ్
మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు — లక్ష ఇరవై అయిదు వేల పర్వతాలు ఉన్నాయి. వాటిలో అత్యంత పవిత్రమైనది, శ్రేష్ఠమైనది బదరికాశ్రమం.
నరనారాయణో దేవో యత్ర తిష్ఠతి నారద । తస్య స్వరూపం తేజశ్చ వక్ష్యామీహ చ సాంప్రతమ్
నారదా, అక్కడే నరనారాయణులు నివసిస్తున్నారు. వారి స్వరూపాన్ని, తేజస్సును ఇప్పుడు నీకు వివరించబోతున్నాను.
హిమపర్వతశృంగే చ కృష్ణాకారతయా ద్విజ । ద్వౌ పురుషౌ తత్ర వర్తేతే నరనారాయణావుభౌ
హిమపర్వత శిఖరంపై, కృష్ణవర్ణంలో ఇద్దరు పురుషులు ఉంటారు — వారు నరుడు, నారాయణుడు.
శ్వేత ఏకస్తు పురుషః కృష్ణో హ్యేకతమః పునః । తేన మార్గేణ యే యాంతి హిమాచలకృతోద్యమాః
వారిలో ఒకరు తెల్లగా, మరొకరు నల్లగా ఉంటారు. ఆ మార్గంలో హిమాలయాలను చేరేందుకు ప్రయత్నించే వారు —
పింగలశ్వేతవర్ణశ్చ జటాధారీ మహాప్రభుః । కృష్ణో నారాయణో హ్యేష జగదాదిర్మహాప్రభుః
ఒకరు పింగళవర్ణంలో, జటాధారి, మహాప్రభువు. ఇంకొకరు నల్లవాడైన నారాయణుడు, జగత్కారకుడైన మహాప్రభువు.
చతుర్బాహుర్మహాన్శ్రీమాన్వ్యక్తోఽవ్యక్తః సనాతనః । ఉత్తరాయణే మహాపూజా జాయతే తత్ర సువ్రత
ఆయన నాలుగు చేతులతో, మహాత్ముడుగా, తేజోవంతుడుగా, ప్రత్యక్షంగా, అపరూపంగా, శాశ్వతంగా ఉంటాడు. ఉత్తరాయణంలో అక్కడ గొప్ప పూజ జరుగుతుంది, సద్గుణసంపన్నుడా.
షణ్మాసాదికపర్యంతం పూజా నైవ చ జాయతే । హిమవ్యాప్తం తదా జాతం యావద్వై దక్షిణం భవేత్
ఆరు నెలలు పూర్తయ్యే వరకు అక్కడ పూజ జరగదు. ఆ సమయంలో హిమంతో కప్పబడి ఉంటుంది, దక్షిణాయణం వచ్చే వరకు.
అత ఏతాదృశో దేవో న భూతో న భవిష్యతి । తత్ర దేవా వసంతీహ ఋషీణాం చాశ్రమాస్తథా
ఇలాంటి దేవుడు గతంలో ఎప్పుడూ లేడు, భవిష్యత్తులో కూడా ఉండడు. అక్కడ దేవతలు నివసిస్తారు, ఋషుల ఆశ్రమాలు కూడా ఉన్నాయి.
అగ్నిహోత్రాణి వేదాశ్చ ధ్వనిః ప్రశ్రూయతే సదా । తస్య వై దర్శనం కార్యం కోటిహత్యావినాశనమ్
అక్కడ యజ్ఞాగ్నులు, వేదమంత్రాలు ఎప్పుడూ వినిపిస్తుంటాయి. ఆయనను దర్శించడమే కోటి హత్యల పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
అలకనందా యత్ర గంగా తత్ర స్నానం సమాచరేత్ । కృత్వా స్నానం తు వై తత్ర మహాపాపాత్ప్రముచ్యతే
అక్కడ అలకానందా గంగా ప్రవహిస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేయాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు మహాపాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
యత్ర విశ్వేశ్వరో దేవస్తిష్ఠత్యేవ న సంశయః । ఏకస్మిన్నవసరే బ్రహ్మన్సుతపస్తప్తవానహమ్
అక్కడ విశ్వేశ్వరుడు నిస్సందేహంగా నివసిస్తున్నాడు. ఓ బ్రహ్మన్, ఒకసారి నేను కఠిన తపస్సు చేశాను.
తదా నారాయణో దేవో భక్తానాం హి కృపాకరః । అవ్యయః పురుషః సాక్షాదీశ్వరో గరుడధ్వజః । సుప్రసన్నోఽబ్రవీన్మాం వై వరం వరయ సువ్రత
అప్పుడు భక్తుల పట్ల దయగల, అవినాశి, ప్రత్యక్షమైన గరుడధ్వజుడు నారాయణుడు ఎంతో సంతోషంతో నన్ను చూసి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ సువ్రతా, నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు.'
శ్రీనారాయణ ఉవాచ-। యద్యదీప్ససి దేవ త్వం తం తం కామం దదామ్యహమ్ । త్వం కైలాసవిభుః సాక్షాద్రుద్రో వై విశ్వపాలకః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ దేవా, నీవు ఏది కోరినా ఆ కోరికను నేను నెరవేర్చుతాను. నీవే కైలాసానికి అధిపతి, ప్రత్యక్ష రుద్రుడు, జగత్తు రక్షకుడవు.'
రుద్ర ఉవాచ-। అలం గృహ్ణామి భో దేవ సుప్రసన్నో జనార్దన । ద్వౌ వరౌ మమ దీయేతాం యది దాతుం త్వమిచ్ఛసి
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'సరే దేవా, నేను అంగీకరిస్తున్నాను, ఓ జనార్దనా. నీకు ఇష్టమైతే నాకు రెండు వరాలు ఇవ్వాలి.'
తవ భక్తిః సదైవాస్తు భక్తరాజో భవామ్యహమ్ । సర్వే లోకా బ్రువంత్వేవమయం భక్తః సదైవ హి
నీ భక్తి నిత్యం నాకు ఉండాలి. నేను నీ భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడిని కావాలి. అన్ని లోకాలు 'ఇతడు ఎప్పుడూ భక్తుడే' అని చెప్పాలి.
తవ ప్రసాదాద్దేవేశ ముక్తిదాతా భవామ్యహమ్ । యే లోకా మాం భజిష్యంతి తేషాం దాతా న సంశయః
నీ కృప వల్ల, ఓ దేవేశా, నేను ముక్తిని ఇచ్చేవాడిని కావాలి. ఎవరు నన్ను భజిస్తారో వారికి నేను ముక్తిని ప్రసాదిస్తాను, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
విష్ణుభక్త ఇతి ఖ్యాతో లోకే చైవ భవామ్యహమ్ । యస్యాహం వరదాతా తు తస్య ముక్తిర్భవేత్ప్రభో
నేను లోకంలో విష్ణుభక్తుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాలి. నేను ఎవరికైనా వరదాతను అయితే, వారికి ముక్తి లభిస్తుంది, ఓ ప్రభూ.
జటిలో భస్మలిప్తాంగో హ్యహం వై తవ సంనిధౌ । తవ చరణప్రసాదేన లోకే ఖ్యాతో భవామ్యహమ్
జటలు, బస్మంతో పూసుకున్న శరీరంతో నీ సమక్షంలో ఉంటాను. నీ పాదాల కృపతో లోకంలో నేను ప్రసిద్ధి చెందుతాను.
సూత ఉవాచ- ఏకదా నారదో ద్రష్టుం పాండవాన్దుఃఖకర్శితాన్ । యయౌ కామ్యవనం విప్రః సత్కృతస్తైర్యథావిధి
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఒకసారి నారదుడు దుఃఖంతో బాధపడుతున్న పాండవులను చూడటానికి కామ్యవనానికి వెళ్లాడు. వారు యథావిధిగా అతన్ని సత్కరించారు.
అథ నత్వా మునిశ్రేష్ఠం యుధిష్ఠిర ఉవాచ హ । భగవన్కర్మణా కేన దుఃఖాబ్ధౌ పతితా వయమ్
తర్వాత యుధిష్ఠిరుడు ఆ మునిశ్రేష్ఠుడికి నమస్కరించి ఇలా అడిగాడు: 'భగవన్, ఏ కార్యం వల్ల మేము ఈ దుఃఖసాగరంలో పడ్డాము?'
తమువాచ ఋషిర్దుఃఖం త్యజ త్వం పాండునందన । సుఖదుఃఖసమాహారే సంసారే కః సుఖీ నరః
ఆ ఋషి ఇలా అన్నాడు: 'పాండు కుమారా, నీవు దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టు. ఈ లోకంలో సుఖం, దుఃఖం కలిసిన జీవితం. ఇందులో ఎవరు నిజంగా సుఖంగా ఉంటారు?'
ఈశ్వరోపి హి న స్థాయీ పీడ్యతే దేహసంచయైః । న దుఃఖరహితః కశ్చిద్దేహీ దుఃఖసహో యతః
ప్రభువు కూడా శాశ్వతంగా ఉండడు, శరీరబాధలతో బాధపడతాడు. శరీరం ఉన్నవాడు ఎవరూ దుఃఖం లేకుండా ఉండడు, ఎందుకంటే అందరూ దుఃఖాన్ని భరించాల్సిందే.
శరీరం సవితుర్యస్మాద్రాహుస్తద్గ్రసతే బలీ । రాహోరపి శిరశ్ఛిన్నం శౌరిణామృతభోజనే
శరీరాన్ని రాహువు భక్షిస్తాడని అంటారు. రాహువు శక్తివంతుడు. రాహువు తల కూడా అమృతాన్ని తినే సమయంలో శౌరి చేతిలో నశించింది.
సోఽపి శార్ఙ్గధరో దేవః క్షిప్తః సాగరగహ్వరే । జాలంధరేణ వీరేణ నిహతః సోఽపి శంభునా
ఆ శారంగధరుడు దేవుడే సముద్రపు లోతుల్లో పడిపోయాడు. జాలంధరుడు అనే వీరుడు అతన్ని సంహరించాడు. ఆ జాలంధరుడిని శంభువు సంహరించాడు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ-। కోఽసౌ జాలంధరో వీరః కస్య పుత్రః కుతో బలీ । కథం జాలంధరం సంఖ్యే హతవాన్వృషభధ్వజః
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: 'ఆ జాలంధరుడు ఎవరు? ఎవరి కుమారుడు? అతనికి అంత బలం ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది? వృషభధ్వజుడు యుద్ధంలో జాలంధరుణ్ని ఎలా సంహరించాడు?'
ఏతత్సర్వం సమాచక్ష్వ విస్తరేణ తపోధన । రాజ్ఞా స ఏవ ముక్తస్తు కథయామాస నారదః
ఇవి అన్నీ పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు, ఓ తపస్సుతో సంపన్నుడా. రాజు అనుమతితో నారదుడు కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
నారద ఉవాచ-। శృణు భూప కథాం దివ్యామశేషాఘౌఘనాశినీమ్ । ఈశానసింధుసూన్వోశ్చ సంగ్రామం పరమాద్భుతమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రాజా, పాపాలను నశింపజేసే ఈ దివ్యమైన కథను విను. ఇది ఈశానుడు, సముద్రుని కుమారుడి మధ్య జరిగిన అద్భుతమైన యుద్ధం.'
ఏకదా గిరిశం స్తోతుం ప్రయయౌ పాకశాసనః । అప్సరోగణసంకీర్ణో దేవైర్బహుభిరావృతః
ఒకసారి ఇంద్రుడు గిరిశుడిని స్తుతించడానికి, అప్సరసలతో మరియు అనేక దేవతలతో కలిసి వెళ్లాడు.
గంధర్వైరావృతో దేవస్తంత్రీశిక్షాసు కోవిదైః । రంభా తిలోత్తమా రామా కర్పూరాకదలీ తథా
గంధర్వులు, తంతివాద్యాలలో నిపుణులైన వారు, దేవుని చుట్టూ ఉన్నారు. రంభ, తిలోత్తమ, రామా, కర్పూర, అకదళి కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
మదనా భారతీ కామా సర్వాభరణభూషితాః । నర్తక్యశ్చ తథా చాన్యాః సమాజగ్ముః సురాంతికమ్
మదనా, భారతీ, కామా — ఇవాళ్లు అన్నీ ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, ఇతర నర్తకులతో కలిసి దేవతల సభకు వచ్చారు.