పితౄణాం చ తతో దద్యాద్దద్యాదతిథయే తతః । దేవతాభ్య ఇతి ముఖానుచ్చార్యాఽపోశనం దదేత్
తరువాత పితృదేవతలకు, ఆ తర్వాత అతిథికి సమర్పించాలి. "దేవతలకు" అని మంత్రాన్ని పలికి, ముఖపరిష్కారం కోసం నీరు ఇవ్వాలి.
త్రిర్జపిత్వా తు గాయత్రీముపవీతీ పురోముఖః । ప్రాచీనావీతవాన్బ్రూయాన్మధుత్రయమతః పరమ్
గాయత్రి మంత్రాన్ని మూడు సార్లు జపించి, ఉపవీతధారి తూర్పు వైపున నిలబడి, ఆ తర్వాత ప్రాచీనావీతధారిగా మధుత్రయ మంత్రాలను చదవాలి.
భుఞ్జధ్వమితి తానుక్త్వా భుఞ్జానేషు ద్విజాతిషు । రక్షోఘ్నమన్త్రపఠనం భక్ష్యభోజ్యాది దాపయన్
వాళ్లందరికి 'తినండి' అని చెప్పి, ఆ ద్విజాతులు భోజనం ప్రారంభించినప్పుడు, రక్షణ మంత్రాలు పఠింపజేసి, తినే పదార్థాలు, భోజ్యాలు మొదలైనవి సమర్పించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే విప్రో యోఽతిథిస్తదిదం తథా । కృతవాన్మహదాశ్చర్యం తద్వదామి సమాసతః
అంతలోనే, ఓ రామా, ఒక బ్రాహ్మణ అతిథి వచ్చి, ఒక అద్భుతమైన కార్యం చేశాడు. ఇప్పుడు నేను ఆ సంగతిని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.
పాత్రస్థితమశేషం చ గ్రాసేనైకేన చాగ్రసత్ । ప్రాణాహుతీనాం పర్యాప్తం దీయతామితి చాబ్రవీత్
ఆయన పాత్రలో ఉన్న అన్నంతా ఒక్క ముద్దతో తినేసి, 'నా ప్రాణహోత్రాలకు సరిపడే భోజనం ఇవ్వండి' అని అన్నాడు.
ఏతావద్దాతుమశక్తః కథం శ్రాద్ధక్రియోద్యతః । మమైకస్య ప్రదానే త్వమశక్తో రామ కిం వృథా
ఇంతకైనా ఇవ్వలేని నీవు, శ్రాద్ధక్రియ చేయడానికి ఎలా సిద్ధమయ్యావు? నాకే ఇవ్వలేని నీవు, వృథాగా ఎందుకు ప్రయత్నిస్తున్నావు రామా?
బహూనాం భోజనం దాతుముద్యుక్తో రామ కిం వృథా । సహసా కృతకర్మాణి న సమాప్తిం ప్రయాన్తి చ
చాలామందికి భోజనం పెట్టాలని ప్రయత్నిస్తున్న నీవు, అది సాధ్యపడకపోతే ఎందుకు వృథా శ్రమ పడుతున్నావు రామా? తొందరగా చేసిన పనులు పూర్తికావు.
త్వయా కృతమశేషాణాం నాలం ప్రాణాహుతిర్మమ । కథం మే దీయతే భుక్తిః కథమేషాం తథా వద
నీవిచ్చింది నా ప్రాణహోత్రాలకు సరిపోదు. మరి నాకు భోజనం ఎలా ఇస్తావు? వీరికి ఎలా ఇస్తావో చెప్పు.
రామస్తమబ్రవీద్వీరో భుంక్ష్వ త్వం హి యథాసుఖమ్ । ఇత్యుదీర్య నిరీక్ష్యాస్య కర్మ తత్పరమాద్భుతమ్
వీరుడైన రాముడు అతనితో, 'నీకు నచ్చినట్టు తిను' అని చెప్పి, అతని చర్యలను గమనించి, ఎంతో ఆశ్చర్యపోయాడు.
అథ శంభుం సమాహూయ ప్రాహ త్వం పరివేషయ । త్వం పితా పార్వతీ మాతా శివా దేవీతి మే మతిః
తర్వాత శంభువును పిలిచి, 'నీవే భోజనం వడ్డించు. నీవే నా తండ్రివి, పార్వతీ నా తల్లి, శివాదేవి నా నమ్మకం' అని అన్నాడు.
అన్నపూర్ణేశ్వరీ దేవీ భవాన్యేవేతి మే మతిః । సా శాంభవీ వచః ప్రాహ తత్పర్యాప్తం దదామ్యహమ్
'నీవే అన్నపూర్ణేశ్వరీ దేవివి — ఇదే నా విశ్వాసం' అని అన్నాడు. శాంభవీ, 'నేను సరిపడేంత ఇస్తాను' అని సమాధానం ఇచ్చింది.
అథోమా కాంస్యమాదాయ భిస్సాపూర్ణమలంకృతమ్ । స్వర్ణదర్వ్యా సమాదాయ పాయసం గన్ధకాన్తిమత్
అప్పుడు ఉమా, ఒక కాంస్య పాత్రను అన్నంతో నింపి అలంకరించి, బంగారు కడయంతో పరిమళభరితమైన, మెరిసే పాయసం వడ్డించింది.
అస్యాక్షయమిదం భూయాదితి ప్రాదాత్తు పాయసమ్ । ద్విజస్య దక్షిణే హస్తే సాఽదదాత్సత్కృతం ముదా
'ఇది ఎప్పటికీ తరుగదూ ఉండాలి' అని ఆశీర్వదించి, ఆ పాయసం బ్రాహ్మణుని కుడి చేతిలో గౌరవంగా, ఆనందంగా పెట్టింది.
సశిరః కమ్పమానస్తు ఊర్ధ్వదృష్టిరథాభవత్ । ప్రసారితకరశ్చాఽసీద్గృహీత్వా పాయసం కరే
ఆ బ్రాహ్మణుడు తల వణికిస్తూ, పైకి చూస్తూ, చేతిని చాపి, ఆ పాయసం తన చేతిలో స్వీకరించాడు.
దీయతాం పాయసం స్వాదు సుష్ఠు పక్వమిదం తు కిమ్ । శంభుపత్నీ బభాషే తం కరే భుంక్ష్వ తతో దదే
'ఈ పాయసం మధురంగా, బాగా ఉడికింది — ఇవ్వండి' అని శంభుపత్ని అన్నది. 'ముందుగా నీ చేతిలో తిని, తరువాత మళ్లీ ఇస్తాను' అని చెప్పింది.
అభక్షయత్తతో విప్రః పునః కరతలే స్థితమ్ । తదక్షయమథ జ్ఞాత్వా ప్రాసారయదథేతరమ్
తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణుడు తినగా, మళ్లీ అదే పాయసం అతని చేతిలో కనిపించింది. అది తరుగదని గ్రహించి, ఇంకో చేయి చాపాడు.
తస్మిన్కరతలే దేవీ పాయసం దత్తవత్యుత । అన్యేషామపి విప్రాణాం పక్వాక్షయ్యమదాత్సతీ
ఆ చేయిలో కూడా దేవి పాయసం పెట్టింది. ఇతర బ్రాహ్మణులకు కూడా, ఆ సతీ తరుగని, బాగా ఉడికిన భోజనం ఇచ్చింది.
అథ పాణిద్వయగతం విజ్ఞాయాక్షయ్యపాయసమ్ । దృష్ట్వా కరాన్తరమథో ప్రాసారయత స ద్విజః
రెండు చేతుల్లో తరుగని పాయసం ఉన్నదని తెలుసుకుని, ఆ బ్రాహ్మణుడు చూసి, మళ్లీ మళ్లీ తన చేతులు చాపాడు.
ఉవాచాన్నం ప్రదాతవ్యం ససూపఘృతముత్తమమ్ । శివాదేవీ తథా ప్రాదాదక్షయ్యం శంభువల్లభా
'భోజనం మంచి సూపు, నెయ్యితో ఇవ్వాలి' అని అన్నాడు. అప్పుడు శంభువల్లభ అయిన శివాదేవి తరుగని భోజనం ఇచ్చింది.
యద్యత్ప్రాదాత్తదా సాధ్వీ సర్వమేవ తదక్షయమ్ । కరాన్తరమథోసృష్టం పరిపూర్ణం పునఃపునః
ఆ సతీ ఇచ్చినదంతా తరుగని భోజనంగా మారింది. చేతిలో పెట్టిన ప్రతిసారీ, అది మళ్లీ మళ్లీ నిండిపోయేది.
ఏవం కరసహస్రం తు కృత్వా స విరరామ హ । ఉవాచ వచనం విప్రో దేహి గణ్డూషవారి మే । తర్పితోఽస్మి త్వయా భద్రే న రామేణ న సీతయా
ఈ విధంగా వెయ్యి సార్లు చేతి సంకేతాలు చేసి ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆపేసి ఇలా అన్నాడు: 'అమ్మా, నాకు నోటుకి కడుగునీరు ఇవ్వు. నీవు ఇచ్చింది నాకు చాలింది; రాముడి గానీ, సీతగానీ ఇచ్చినదానితో కాదు.'
శంభురువాచ- రామేణ సీతయా దత్తం మయా దత్తం హి యత్ర చ । ఇతః పరం హి కిం దేయం పూర్ణం వా త్వం వదస్వ మే
శంభువు ఇలా అన్నాడు: 'రాముడు, సీత ఇద్దరూ ఇచ్చినదీ, నేను ఇచ్చినదీ అన్నీ ఇచ్చేశాము. ఇక ఇంకా ఏదైనా మిగిలి ఉందా? ఏదైనా లోటు ఉంటే చెప్పు.'
ద్విజ ఉవాచ- తృప్తోఽస్మి న చ మే దేయమధికం చ కరస్థితమ్ । విద్వన్నతః కరగతం న పపాత కథంచన
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: 'నాకు తృప్తిగా ఉంది, నా చేతిలో ఇంకా ఏదీ ఇవ్వాల్సినదిలేదు. పండితుడా, నా చేతిలో ఉన్నది ఎక్కడా పడిపోలేదు.'
నిషణ్ణో హి చిరం దధ్యౌ కథం మే కేవలః కరః । భుక్త్యై కృతమిదం సర్వం నాన్యస్మై కర్మణే మమ
ఆయన చాలా సేపు కూర్చుని ఆలోచించాడు: 'ఎందుకు నా చేతి ఒక్కటే మిగిలింది? ఇవన్నీ తినడానికి మాత్రమే చేశాను, ఇంకేదైనా పనికోసం కాదు.'
తస్మాదన్యకృతేరేతత్సర్వం రిక్తం భవిష్యతి । ఇతి నిశ్చిత్య మనసా లిప్తాఙ్గోఽతిథిరాభవత్
కాబట్టి, ఇంకేదైనా పనికోసం చేస్తే ఇవన్నీ వ్యర్థమే అవుతాయి అని మనసులో నిర్ణయించుకుని, ఆ అతిథి అన్నంతో ఒలిపిపోయాడు.
పశ్యత్సు సర్వదేవేషు తదద్భుతమివాభవత్ । తృప్తానథ ద్విజాఞ్జ్ఞాత్వా రాఘవః పరమార్థవిత్
అన్ని దేవతలు చూస్తుండగా అది ఒక అద్భుతంగా కనిపించింది. బ్రాహ్మణులు తృప్తిపొందారని తెలుసుకున్న రాఘవుడు, పరమార్థాన్ని తెలిసినవాడు,
దర్వీకరోఽథ తృప్తాః స్థ ఇతి పృష్ట్వా యథావిధి । తృప్తాః స్మ ఇతి విప్రేన్ద్రా వికీర్యాన్నం సమన్త్రకమ్
తర్వాత, చెంబుతో పట్టుకుని, 'మీకు తృప్తిగా ఉందా?' అని సంప్రదాయంగా అడిగాడు. అగ్రబ్రాహ్మణులు 'మాకు తృప్తి అయింది' అని చెప్పారు, మంత్రాలతో అన్నాన్ని చల్లిపోసారు.
పాత్రస్య యామ్యాభిముఖః సంనిధౌ పిణ్డమర్పయేత్ । గణ్డూషమపి విప్రాణాం తత్రైవ పరికల్పయేత్
పాత్రను దక్షిణదిశగా ఉంచి, అక్కడే పిండాన్ని సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులకు నోటుకి కడుగునీరు కూడా అక్కడే ఏర్పాటు చేయాలి.
ఉచ్ఛిష్టపర్ణపాత్రేషు తే గణ్డూషమకుర్వత । గృహాన్తరే చ తే విప్రా వివిశుస్త్వతిథిం వినా 5.117.
వారు మిగిలిన అన్నం వేసిన పాత్రల్లోనే నోటుకి కడుగునీరు చేసుకున్నారు. ఆ బ్రాహ్మణులు అతిథిని వదిలి ఇంకొక ఇంట్లోకి వెళ్లిపోయారు.
ఆహాతిథిర్బహిః కార్యం మయాఽచమనం విట్పతే । ఉత్థాతుం నైవ శక్నోమి కరం మే దేహి రాఘవ
అతిథి ఇలా అన్నాడు: 'ప్రభూ, ఆచమనాన్ని బయట చేయాలి. నేను లేవలేను; రాఘవా, నన్ను లేపేందుకు నీ చేయి ఇవ్వు.'