నైమిషీయా ఊచుః - గత్వాయోధ్యాం మహాతేజాః సమస్తమునిసంయుతః । కిం చకార తతో రామః స చ శంభుర్మహాయశాః
నైమిశేయులు ఇలా అడిగారు — మహాతేజస్సుతో కూడిన రాముడు, అన్ని మునులతో కలిసి అయోధ్యకు వెళ్లి, తరువాత ఏమి చేశాడు? ఆ మహాప్రతిష్ఠ కలిగిన శంభుడు ఏమి చేశాడు?
సూత ఉవాచ- కౌసల్యా మాసికశ్రాద్ధమపరేఽహని రాఘవః । చికీర్షుర్ద్విజప్రవరానృషికల్పాన్న్యమంత్రయత్
సూతుడు ఇలా అన్నాడు — మరొక రోజున రాఘవుడు, కౌసల్యకు మాసిక శ్రాద్ధం చేయాలని సంకల్పించి, ఋషులవంటి ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను పిలిపించాడు.
శంభుం సమస్తత్త్వజ్ఞం నారదం రోమశం భృగుమ్ । విశ్వామిత్రమథో రామ ఏకభక్తవ్రతీ తతః
అతడు సమస్త తత్త్వాలను తెలిసిన శంభువును, నారదుని, రోమశుని, భృగుమహర్షిని, విశ్వామిత్రుని పిలిచాడు. ఆ తరువాత రాముడు ఏకభక్తితో ఆ కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు.
భూమౌ సుఖాస్తృతాయాం చ సుష్వాపా వ్యాకులేంద్రియః । పరేద్యురథ సంప్రాప్తే ప్రాతఃస్నాత్వా విధానవిత్
భూమిపై సుఖంగా పరచిన మంచంపై, ఇంద్రియాలు కలవరపడి ఉన్న రాముడు నిద్రించాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం వచ్చి, స్నానం చేసి, విధిని తెలిసినవాడిగా ప్రవర్తించాడు.
అన్నం శాకాదికం శుద్ధం జనైరేవాన్వకారయత్ । నానాన్నాని విచిత్రాణి చోష్యాద్యాని తథైవ చ
అతడు ప్రజలచేత శుద్ధమైన అన్నం, కూరగాయలు తయారు చేయించాడు. తినడానికి, త్రాగడానికి అనేక రకాల వంటకాలు కూడా సిద్ధం చేయించాడు.
వటకాదీంస్తథా భక్ష్యానష్టత్రింశదకల్పయత్ । పాయసం షడ్విధం చైవ పక్వశాకశతద్వయమ్
వటకాది వంటి భక్ష్యాలు ముప్పై ఎనిమిది రకాలుగా, పాయసం ఆరు రకాలుగా, వంద రకాల వండిన కూరలు సిద్ధం చేయించాడు.
అపక్వమిశ్రకాణాం చ శతత్రయమకల్పయత్ । కాలశాకాదికం శాకం ఫలాని వివిధాని చ
వండని మిశ్రమాలు మూడు వందల రకాలుగా, కాలశాకాది కూరలు, వివిధ రకాల పండ్లు కూడా సిద్ధం చేయించాడు.
మూలాని చైకకందాని వల్కలాని చ రాఘవః । కారయిత్వా నదీం గత్వా సహభ్రాతృపురోహితః
రాఘవుడు మూలాలు, ఒక్కొక్క దుంపలు, వల్కలు సిద్ధం చేయించాడు. తరువాత తన సోదరులతో, కుటుంబ పురోహితునితో కలిసి నదికి వెళ్లాడు.
సరయూసలిలే స్నాత్వా హుత్వాగ్నిం స్వాగతాన్ద్విజాన్ । ఉక్త్వా తు స్వాగతం తాంస్తు కృతదేవార్చనో నృపః
సరయూ నదిలో స్నానం చేసి, అగ్ని హోమం చేసిన తరువాత, రాజు బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, వారికి స్వాగతం పలికి, దేవతల పూజను నిర్వహించాడు.
ప్రాణానాయమ్య సంకల్ప్య క్షణం చైవ ప్రదత్తవాన్ । రోమశం నారదం రామో వైశ్వదేవే న్యమంత్రయత్
శ్వాసను నియంత్రించి, మనసులో సంకల్పం చేసి, కొంతసేపు హవనం చేసి, రాముడు రోమశుడు, నారదుడు ఇద్దరినీ వైశ్వదేవ పూజకు ఆహ్వానించాడు.
శంభుం భృగుం కౌశికం చ మాతృస్థానే న్యమంత్రయత్ । గోమయేన తతః కృత్వా మండలం పూజ్య చార్హతః
శంభువు, భృగువు, కౌశికుడు—ఈ ముగ్గురిని తల్లి స్థానంలో పిలిచి, ఆపై గోమయంతో వృత్తాన్ని వేసి, వారికి యోగ్యమైన పూజ చేశాడు.
పాదప్రక్షాలనం చక్రే సీతాదత్తోదకేన చ । ఆచామయిత్వా తాన్విప్రాన్గృహం గంతుమథోద్యతః
సీత ఇచ్చిన నీటితో వారి పాదాలను కడిగి, బ్రాహ్మణులకు ఆచమనము చేయించి, ఇంటికి వెళ్లేందుకు సిద్ధమయ్యాడు.
అభ్యాగతః సమాయాతః స్థవిరో వికృతాకృతిః । కృశః సంప్రచలద్గాత్రో వేపితాంఘ్రిశిరాస్తథా
అప్పుడొక వృద్ధుడు అక్కడికి వచ్చాడు. అతని రూపం వికృతంగా ఉండి, శరీరం బలహీనంగా, చేతికాళ్లు, తల వణికిపోతూ కనిపించాడు.
లంబమానత్వగుత్కర్షచ్ఛ్వాసకాసాదిపీడితః । దూషికాక్లిన్నగండశ్చ లాలాసంపృక్తకూర్చకః
ఆ వృద్ధుడు వంగిన శరీరంతో, తీవ్రమైన ఊపిరితిత్తుల సమస్య, దగ్గు వంటి వ్యాధులతో బాధపడుతూ, చెంపలు మ్యూకస్తో తడిగా, నోరు లాలాజలంతో ముడిపడి కనిపించాడు.
ఉవాచ రామం రాజానమహమేకో ద్విజః స్థితః । మమాపి భోజనం దేయం స్థవిరస్య కృశస్య చ
ఆ వృద్ధుడు రామునితో ఇలా అన్నాడు: 'నేను ఒక్కడే బ్రాహ్మణుడిని ఇక్కడ నిలబడి ఉన్నాను. నేను వృద్ధుడిని, బలహీనుడిని. నాకు కూడా భోజనం ఇవ్వాలి.'
రామోఽపి తద్వచః శ్రుత్వా లక్ష్మణం వాక్యమబ్రవీత్ । పాదౌ ప్రక్షాలయాస్య త్వమహమభ్యర్చయే ద్విజమ్
ఆ మాటలు విని రాముడు లక్ష్మణునితో ఇలా అన్నాడు: 'అతని పాదాలు నువ్వు కడుగు, నేను ఈ బ్రాహ్మణుడిని పూజిస్తాను.'
అభ్యాగతోఽపి వచనమాహ రామమథాకులమ్ । త్వయా ప్రక్షాలితే పాదే మమ భోజనమిష్యతే
ఆ వృద్ధుడు ఆందోళనతో రామునితో ఇలా అన్నాడు: 'నువ్వు నా పాదాలు కడిగితే, నాకు భోజనం తినాలనిపిస్తుంది.'
మత్తోఽధికా ద్విజాః కిం తే యేన మామవమన్యసే । శ్రాద్ధధర్మం న జానీషే మహర్షిగణసేవితమ్
ఇతర బ్రాహ్మణులు నన్ను మించి ఉన్నారా? నన్ను ఎందుకు తక్కువగా చూస్తున్నావు? మహర్షులు ఆచరిస్తూ వచ్చిన శ్రాద్ధధర్మాన్ని నీవు తెలియదా?
మమావమానతః సర్వవిప్రాణామవమాననమ్ । శ్రాద్ధం విహన్యతే చాపి నరకం చ గమిష్యసి
నన్ను అవమానించడం ద్వారా అన్ని బ్రాహ్మణులను అవమానించినట్లే. అప్పుడు శ్రాద్ధం నాశనం అవుతుంది. నీవు నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది.
అథ రామః స్వయం విప్రపాదౌ ప్రాక్షాలయత్తదా । ఆచామయిత్వా తం విప్రం గృహం ప్రావేశయత్తతః
అప్పుడే రాముడు స్వయంగా ఆ బ్రాహ్మణుని పాదాలు కడిగి, అతనికి ఆచమనము చేయించి, ఇంట్లోకి తీసుకెళ్లాడు.
ఆచాన్తశ్చ స్వయం రామో విష్టరం దత్తవానథ । ఆసీనేషు చ విప్రేషు ప్రాణవాయుం నిరుధ్య చ
రాముడు తానే స్వచ్ఛతను పాటించి, ఆసనం ఇచ్చాడు. బ్రాహ్మణులు కూర్చున్న తర్వాత, తన శ్వాసను నియంత్రించాడు.
స్వకర్మకరణానుజ్ఞాం లబ్ధ్వాఽథ సతిలం జలమ్ । అపహతేతి మన్త్రేణ ద్వారదేశే విచిక్షిపేత్
తన విధులను చేయడానికి అనుమతి తీసుకుని, తిలాలతో కలిపిన నీటిని 'దూరం అవ్వాలి' అనే మంత్రంతో గుమ్మం దగ్గర చల్లి పెట్టాడు.
ఉదీరతామితి తథా పితృపాత్రస్థలే క్షిపేత్ । గాయత్ర్యా చాక్షతజలం దేవపాత్రస్థలే క్షిపేత్ । పాకజాతం తథాఽభ్యుక్ష్యమ న్త్రమేతదుదీరయేత్
'ఉచ్చరించాలి' అని మంత్రం పలుకుతూ పితృపాత్రంలో నీరు చల్లాడు. గాయత్రీ మంత్రంతో దేవతల పాత్రలో అక్షత నీరు చల్లాడు. వంటచేసిన భోజనంపై కూడా నీరు చల్లి, ఆ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాడు.
శ్రాద్ధభూమిం గయాం ధ్యాత్వా ధ్యాత్వా దేవం జనార్దనమ్ । వస్వాదీంశ్చ పితౄన్ధ్యాత్వా తతః శ్రాద్ధం ప్రవర్తయేత్
శ్రాద్ధభూమిగా గయను, దేవుడైన జనార్దనుని, వసువులు మొదలైన పితృదేవతలను ధ్యానించి, ఆ తరువాత శ్రాద్ధకర్మను ప్రారంభించాడు.
విశ్వేదేవార్చనం కుర్యాద్యవైర్వా తణ్డులైరథ । మూలాగ్రయోజితౌ దర్భౌ గృహీత్వా సాక్షతావథ
విశ్వదేవులను యవలు లేదా బియ్యంతో పూజించాలి. మూలం, అగ్రభాగం కలిపిన రెండు దర్భలు తీసుకుని, వాటిని ప్రతిష్టించాలి.
భూస్పృష్టదక్షజానుస్తు ద్విజహస్తే జలార్పణమ్ । పురూరవార్ద్రవాణాం వై దేవానామిదమాసనమ్
భూమిని తాకుతూ కుడిచేత్తో బ్రాహ్మణుని చేతిలో నీరు పోయాలి. ఇది పురూరవుడు, ద్రవణుడు అనే దేవతలకు ఆసనం.
ఇతి దత్త్వాఽసనం తేషాం శ్రాద్ధదః ప్రార్థయేత్క్షణమ్
వారు వచ్చాక, శ్రాద్ధం చేసే వ్యక్తి వారికి ఆసనాలు ఇచ్చి, కొద్దిసేపు వేచి ఉండమని కోరాలి.
అర్ఘం కృత్వా తతః పశ్చాదుత్తరాగ్రకుశేష్వథ । న్యుబ్జం పాత్రం తతః కృత్వా కుశగ్రన్థిమథోపరి
అర్ఘ్యం తయారు చేసిన తరువాత, ఉత్తర దిశలో ఉన్న కుశగ్రాసాలపై పాత్రను కిందపడేలా ఉంచి, ఆ పాత్రపై కుశగ్రాసంతో ముడి వేయాలి.
ఉత్తానం తు తతః కృత్వా జలైరభ్యుక్ష్యరౌక్మకైః । పవిత్రాన్తర్హితే పాత్రే శం నో దేవ్యా జలం క్షిపేత్
తర్వాత, ఆ పాత్రను పైకి తిప్పి, బంగారు వస్తువుతో నీరు చల్లి, పవిత్రమైన దారాన్ని లోపల పెట్టిన పాత్రలో 'శం నో దేవ్యా' అని చెప్పి దేవికి నీరు పోయాలి.
వైశ్వదేవ్యాఽఖిలం కర్మ యావత్తద్విధిచోదితమ్ । యవోఽసి ధాన్యరాజో వా ఇతి పాత్రే క్షిపేద్యవాన్
వైశ్వదేవం కోసం అన్ని కర్మలు నియమానుసారం చేయాలి; 'యవోసి' అని barley, rice లేదా ధాన్యరాజును పాత్రలో వేయాలి.