భారద్వాజగృహం పుణ్యమనంతగుణసేవితమ్ । రతికందర్పసంకాశ దాసీదాసశతాన్వితమ్
భరద్వాజుని ఇల్లు పవిత్రంగా, అనంతమైన గుణాలతో నిండి, రతి, మన్మథుల వంటి ప్రకాశంతో, వందలాది దాసులు, దాసీలతో కళకళలాడుతోంది.
నానోపకరణోపేతం భారద్వాజగృహం శుభమ్ । తస్య చాంతర్గతః సౌధస్తత్రాంతర్గృహవాటికాః
భరద్వాజుని ఇల్లు అనేక ఉపకరణాలతో సమృద్ధిగా ఉంది. ఆ ఇంటి లోపల రాజప్రాసాదాలు, అంతర్గృహవాటికలు ఉన్నాయి.
అష్టౌ తన్మధ్యతో హ్యేకం గృహం పరమశోభనమ్ । చతుర్దిక్షు మహాదేవ గృహప్రాసాదశోభితమ్
ఆ ఎనిమిది ఇళ్ల మధ్యలో ఒకటి అత్యంత అందంగా ఉంది. నాలుగు దిక్కులలోనూ ప్రాసాదాలు, ఇళ్ళతో అలంకరించబడింది.
ప్రతిదేవగృహం శ్యామా తౌర్య్యత్రికసుశోభితమ్ । స్వర్గస్థితవరస్త్రీణాం విశ్రామాయైవ కల్పితమ్
ప్రతి దేవతా ఇంటిలో నల్లని స్త్రీలు, సంగీత త్రయాలు అందంగా ఉన్నాయి. స్వర్గంలో ఉన్న ఉత్తమ స్త్రీలు విశ్రాంతి కోసం ఈ ఇళ్ళు నిర్మించబడ్డాయి.
భారద్వాజగృహాద్రామో నిర్గత్యాశేషసంయుతః । తస్యైవ చ మహాగేహం వనమధ్యగతం త్వగాత్
భారద్వాజుని ఇంటి నుండి రాముడు అందరితో కలిసి బయలుదేరి, అడవి మధ్యలో ఉన్న ఆ గొప్ప ఇంటికి వెళ్లాడు.
తదంతరాచ్ఛాదితకంబలం తదా పృథక్స్థవస్త్రాసనసంయుతం చ । సింహాసనం మధ్యగతం తథైకం మున్యాసనానేకగతం వివేశ
అక్కడ మధ్యలో ఉన్న సింహాసనాన్ని, లోపల దుప్పటి పరచి, వేర్వేరు వస్త్రాలు, ఆసనాలు వేసి, మునులకు అనేక ఆసనాలు సిద్ధం చేసి, రాముడు ప్రవేశించాడు.
పౌరాణికస్యానుపమాసనాంతరం భూపాలహర్యృక్షవరాసనం చ । పౌరాణికం పూర్వమథోపవేశ్య తతో వసిష్ఠం మునిపుంగవాంశ్చ
అతడు ముందుగా పురాణకథకుడిని అపూర్వమైన ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, తరువాత రాజులు, వానరులు, ఎలుగుబంట్లు తమ తమ ఆసనాల్లో కూర్చునేలా చేసి, ఆ తర్వాత వశిష్ఠుడు సహా మునులందరిని కూర్చోబెట్టాడు.
నారాయణం భూమిపతీన్కపీంశ్చ నీచాసనం చ స్వయమాససాద । మేఘావృతం వ్యోమదిశః ప్రసన్నాః సుపుష్పముర్వీతలముప్తబీజమ్
నారాయణుడు, భూపతులు, వానరులు తక్కువ ఆసనాల్లో కూర్చున్నారు. రాముడు తానే తన స్థానం తీసుకున్నాడు. ఆకాశ దిశలు మేఘాలతో కమ్ముకున్నాయి, భూమి ప్రకాశవంతంగా ఉంది, పుష్పాలతో నిండిన నేలలో విత్తనాలు వేసారు.
తదంగణం నోష్ణమహో న శీతలం సంతానపుష్పం దమపుష్పగంధి । శంభుం విలోక్యాథ వచో బభాషే రామః కథాం కీర్తయ శంకరస్య
ఆ ప్రాంగణం వేడిగా కూడా లేదు, చల్లగా కూడా లేదు; దంపపు, నియమపుష్పాల సువాసనతో పరిమళించింది. అప్పుడు శంభును చూసి రాముడు ఇలా అన్నాడు: 'శంకరుని కథను చెప్పు.'
తృప్తిర్న జాతా మునివర్య్య శృణ్వతో మాహేశమాఖ్యానమఘౌఘనాశనమ్ । చకార కిం వా నను గౌతమాశ్రమే మహేశ్వరో దేవగణాధిసంవృతః
మహామునీశ్వరా! మహేశ్వరుని కథను వింటున్నా నాకు తృప్తి కలగడం లేదు, పాపాలను తొలగించే ఆ కథ. గౌతముని ఆశ్రమంలో దేవతలతో కూడిన మహేశ్వరుడు ఏమి చేశాడో చెప్పు.
శివ ఉవాచ- మహావిపంచీమవలంబ్య నిష్ఠితః స వాయుసూనుః శివమన్వపృచ్ఛత్ । న్యాయార్జితైరేవ హి పూజనే విభోః కీదృగ్భవేచ్చానయజైః ఫలం వద
శివుడు ఇలా అన్నాడు— గొప్ప వీణను పట్టుకొని వాయుపుత్రుడు శివునిని అడిగాడు: 'న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో పూజ చేస్తే, ప్రభూ! దాని ఫలం ఎలా ఉంటుంది? చెప్పు.'
చౌర్య్యైరథో కిం ఫలమర్పితార్పణే ఉపాహృతద్రవ్యసమర్పణేషు । ఏకైకశో మే భగవన్వదేశ ప్రశ్నోత్తరం కిం కథయాశు శంభో
దొంగతనంతో తెచ్చిన వస్తువులతో పూజ చేస్తే ఎలాంటి ఫలం వస్తుంది? ఒక్కొక్క ప్రశ్నకు ఒక్కొక్కటి చెప్పు ప్రభూ, నా ప్రశ్నలకు త్వరగా సమాధానం చెప్పు శంభూ.
అథేశ్వరో వానరమాబభాషే వదామి సర్వం తవ ధ్యానతః శృణు । న్యాయార్జితైః పూజ్య సదాశివం త్వజం సంప్రాప చైశ్వర్యమిదం హి గౌతమః
అప్పుడు ఈశ్వరుడు వానరులతో ఇలా అన్నాడు: 'మీరు ధ్యానంతో ఉండగా నేను అన్నీ చెబుతాను, వినండి. న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో సదాశివుని పూజించి, గౌతముడు ఈ ఐశ్వర్యాన్ని పొందాడు.'
పురా ద్విజో మంకణసూనురాకథః సుశోభనామాప సతీం ద్విజన్మా । ద్రరిద్ర ఏకః కరుణాసమన్వితః షష్ఠాహభోజీ పితృవర్జితశ్చ
పూర్వం మంకణుని కుమారుడు, సుశోభనుడు అనే ద్విజుడు, అకాశ అనే పేరు గల భార్యను పొందాడు. అతడు బీదవాడు, దయతో నిండినవాడు, ఆరు రోజులకు ఒకసారి మాత్రమే భోజనం చేసేవాడు, తండ్రి లేని వాడు.
ఉపోష్య పంచాహమథాపి భోక్తుం ప్రవృత్త ఏవాథ సమాపతద్యతిః । యతిర్బభాషే మధురం తదా కథం మాసోపవాసీ తవ భోక్తుమాగతః
ఐదు రోజులు ఉపవాసం చేసి, ఆరవ రోజు తినబోతున్నప్పుడు ఒక యతి వచ్చాడు. ఆ యతి మధురంగా ఇలా అడిగాడు: 'నీవు నెల రోజుల పాటు ఉపవాసం చేస్తావు, మరి ఇప్పుడు తినడానికి ఎలా వచ్చావు?'
తిష్ఠామి భుంజే యది చాస్తి తే మునే న మే బుభుక్షాన్యగృహాద్విభోక్తుమ్ । ఆకథ ఉవాచ- న మే భుజిః పంచదినం ద్విజేంద్ర షష్ఠే దినే మే భుజిరాగతశ్చ
'ఓ మునీశ్వరా! నీ వద్ద ఉంటూ తినగలను, నాకు ఎక్కడైనా తినాలన్న ఆకలి లేదు.' అకాశ ఇలా అన్నాడు: 'ఓ ద్విజోత్తమా! నేను ఐదు రోజులు తినలేదు, ఆరవ రోజు నాకు భోజనం దక్కింది.'
తదా మయా కార్యమచింతనీయం ప్రక్షాలయామ్యేహి తవాద్య పాదౌ । ఓమిత్యథ క్షాలితపాదయుగ్మః స భోజనం కర్తుమియేష యోగీ
అప్పుడు నేను చేయవలసింది చేయాలి; రా, నేడు నీ పాదాలు కడుగుతాను. 'ఓం' అని పలికి, అతని రెండు పాదాలు కడిగి, యోగి భోజనం చేయడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
రంభాదలాంసే బుభుజే తదన్నం విపాచ్య సంపాదితమాజ్యయుక్తమ్ । వన్యైః సుసంయుక్తమథాదరేణ న కించిదుచ్ఛేషితమన్నమస్య
అతడు అరటి ఆకు మీద, నెయ్యితో, అడవి కూరగాయలతో చేసిన ఆ అన్నాన్ని ఎంతో గౌరవంగా తిన్నాడు; ఏమీ మిగలకుండా పూర్తిగా భోజనం చేశాడు.
అథాకథో వీక్ష్య మునిం సుతుష్టం తుతోష భార్య్యాసహితస్తపస్వీ । గతోఽథ భుక్త్వాపి యతిః స చాకథః సంతుష్టచిత్తోఽథ జపం చకార
ఆ ముని సంతృప్తిగా ఉన్నాడని చూసి, అకాశ తన భార్యతో కలిసి సంతోషించాడు. భోజనం చేసిన తర్వాత యతి వెళ్లిపోయాడు. అకాశ హృదయం సంతృప్తిగా జపం చేయసాగాడు.
కపోతవృత్తిం స చకార పత్న్యా తపోవితానాయస సజ్జనో మునిః । పీఠేఽథ కృత్వా తముమాపతిం శివం లింగే సమారాధ్య సమన్వితం గణైః
ఆ సద్గుణసంపన్నుడు తన భార్యతో కలిసి పావురాల జీవనాన్ని అనుసరించి తపస్సు చేశాడు. తరువాత పీఠం వేసి, గణాలతో కూడిన ఉమాపతిని లింగరూపంలో భక్తితో ఆరాధించాడు.
లింగం నిధాయాథ నిరీక్షమాణో దదర్శ చాజ్ఞాతకృశాకృతిం ద్విజమ్ । దిగంబరం పాదవిహీనమేతం కాణం కుణిం కర్ణవిహీనకం ప్రభుమ్
లింగాన్ని ఉంచి దానిని చూస్తూ ఉండగా, తెలియని, క్షీణమైన రూపంలో, నగ్నంగా, పాదాలు లేని, లంగడా, వికలాంగుడు, చెవులు లేని ఒక ద్విజుడిని, ప్రభువును చూశాడు.
సామోద్గిరం తం బహుశాస్త్రపారగం గృహం సమాయాంతమథో దదర్శ
ఆనందంగా పలుకుతూ, అనేక శాస్త్రాలలో నిపుణుడైన అతడిని, ఇంట్లోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లు చూశాడు.
అథాకథో భార్యాం సుశోభనామిదమువాచ
అప్పుడు ఆకాశమనే వాడు తన అందమైన భార్యతో ఇలా అన్నాడు.
అయం హి వికృతవేషో బ్రాహ్మణః సమాయాతి
ఇదిగో, వింత దుస్తులు వేసుకున్న ఒక బ్రాహ్మణుడు మన దగ్గరకు వస్తున్నాడు.
అర్ద్ధం దేయమేతస్మై భోజనం రక్షార్ద్ధమన్నం చాస్మిన్నపి దినే గతే షష్ఠేహ్ని భోజనాభావాత్తవ జీవితం న తిష్ఠతీతి మమ ప్రతీయతే కిం తు త్వం మన్యసే వద
ఈ అన్నంలో సగాన్ని అతనికి ఇవ్వాలి, మిగతా సగాన్ని మన కోసం ఉంచాలి. ఈ రోజు గడిచిపోతే, ఆరవ రోజు అన్నం లేకపోతే నీ ప్రాణం నిలవదనిపిస్తోంది. అయినా, నువ్వేమంటావో చెప్పు.
సా శోభనోవాచ- ఆయుర్లలాటే లిఖితం నాంతరా నశ్యతి
అందుకు శోభన ఇలా చెప్పింది — ప్రాణకాలం నుదిటిపై రాసి ఉంటుంది, అది మధ్యలో పోదు.
ఆకథ ఆహ। యథా బద్ధాయుషోఽపి యజ్ఞస్య వీరభద్రేణచ్ఛిన్నం శిర అజస్రాత్మనః కిముత ను యాణాం పాపాత్మనామితి తదేనం పరిహృత్య త్వయా భుజ్యతే యది త్వేతస్మై మయాన్నం దీయతే । తవేచ్ఛానుసారతో మమ కర్తవ్యమ్
ఆకాశమనే వాడు అన్నాడు — ప్రాణకాలం నిర్ణయించబడి ఉన్నవాడికీ, యజ్ఞంలో వీరభద్రుడు దక్షుడి తల కోసేశాడు. మరి పాపాత్ముల సంగతి ఏమిటి? అందుకే నువ్వు అతన్ని దాటి తినిపోతే బాగుంటుంది. లేకపోతే నేను అతనికి అన్నం ఇస్తే, నీ అభిప్రాయానికి అనుగుణంగా నేను చేయాలి.
భార్య్యా ప్రాహ కథమహం భోక్ష్యే త్వయ్యభుక్తే మయా కిం పూర్వం భుక్తమిదమపరం శృణు
భార్య ఇలా అంది — నువ్వు తినకపోతే నేను ఎలా తినగలను? నేను ఎప్పుడైనా నిన్ను మించి ముందుగా తిన్నానా? ఇంకో మాట విను.
అన్నం హి ప్రాణినాం ప్రాణాః ప్రత్యక్షం సర్వదేహినామ్ । తస్మాదన్నప్రదో యస్తు ప్రాణదః స నిగద్యతే
అన్నమే అన్ని ప్రాణులకు ప్రాణాధారం, ఇది అందరికీ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అందుకే అన్నం ఇచ్చేవాడు ప్రాణాలిచ్చేవాడిగా పిలవబడతాడు.
అన్నాద్భూతాని జాయంతే వర్ద్ధంతే తాని వై యతః । తస్మాదన్నాధికం కించిన్నాస్య దానం మహాఫలమ్
అన్నం వల్లే జీవులు పుడతాయి, దాని వల్లే పెరుగుతాయి. అందుకే అన్నదానానికి మించిన మహత్తరమైన దానం మరొకటి లేదు.