తేన పుణ్యాత్మనా సార్ద్ధం వసేదేకాసనే తతః । తత్ర భుక్త్వాఖిలాన్కామాన్కల్పకోటిశతావధి
అక్కడ ఆ పుణ్యాత్ముడితో కలిసి ఒకే ఆసనంలో కూర్చొని, కోటి కోటి కల్పాల వరకూ అన్ని కోరికలను అనుభవిస్తాడు.
సూర్యలోకం తతో గచ్ఛేద్ద్వితీయ ఇవ చన్ద్రమాః । తత్రామృతాని భుక్త్వా వై చిరం చన్ద్రస్య సన్నిధౌ
తర్వాత సూర్యలోకానికి వెళ్ళి, చంద్రుడిలా ఉంటాడు. అక్కడ చంద్రుని సమక్షంలో చాలా కాలం అమృతఫలాలను ఆస్వాదిస్తాడు.
పునరాగత్య పృథివీం చక్రవర్తీ నృపో భవేత్ । పాలయిత్వా చిరం పృథ్వీం జిత్వా వై సకలాన్రిపూన్
తర్వాత మళ్లీ భూమికి వచ్చి, సమస్త రాజులను జయించి, భూమిని చాలా కాలం పాలించే చక్రవర్తి రాజుగా అవుతాడు.
ఆయుషోంఽతే చ గఙ్గాయాం సుఖం మృత్యుమవాప్నుయాత్ । భూయః స ఏవమారుహ్య విమానం సుమహాయశాః
ఆయుష్కాలం చివరగా గంగలో సుఖంగా మరణించి, మళ్లీ దివ్య విమానాన్ని ఎక్కి, మహా కీర్తిని పొందుతాడు.
పురం భగవతో యాతి దైవతైరపి దుర్ల్లభమ్ । తత్ర భుక్త్వాఖిలాన్భోగాన్మన్వంతరచతుష్టయమ్
అతడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన భగవంతుని పురానికి వెళ్ళి, అక్కడ నాలుగు మన్వంతరాల పాటు అన్ని భోగాలను అనుభవిస్తాడు.
పరమం జ్ఞానమాసాద్య దుర్ల్లభం మోక్షమాప్నుయాత్ । జాహ్నవీతీరయాత్రాయాం దైవాద్యస్య భవేత్పథి
అక్కడ పరమ జ్ఞానాన్ని పొంది, దుర్లభమైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు. జాహ్నవీ తీర యాత్రకు దేవతల అనుగ్రహంతో ఇది మార్గం.
పంచతా సోఽపి పరమం ధామ గచ్ఛేన్న సంశయః । సత్యధర్మో నామ రాజా ధార్మికశ్చ ప్రియంవదః
అయితే మార్గమధ్యంలో మరణించినా, అతడు నిస్సందేహంగా పరమధామాన్ని చేరుతాడు. సత్యధర్ముడు అనే రాజు ఉండేవాడు, ధర్మబద్ధుడూ, మృదువుగా మాట్లాడేవాడూ.
త్రేతాద్వాపరసంధౌ చ బభూవ క్షితిమణ్డలే । విజయా నామ మహిషీ తస్య భూమిపతేరభూత్
తృతాయుగం, ద్వాపరయుగాల సంధికాలంలో భూమిపై ఆయన జీవించాడు. ఆ భూపతికి విజయ అనే మహిషి ఉండేది.
సుందరీ శీలయుక్తా సా పతిసేవాపరాయణా । సప్తవర్షసహస్రాణి భుక్త్వా వసుమతీమిమామ్
ఆమె అందమైనది, మంచి స్వభావం కలది, భర్త సేవలో నిమగ్నురాలు. ఏడువేల సంవత్సరాలు ఈ భూమిని అనుభవించింది.
కదాచిత్ప్రాప్తకాలోఽసౌ సదారః పంచతాం గతః । తతో యమభటైర్బద్ధౌ దంపతీ తౌ భయంకరౌ
ఒకసారి సమయం వచ్చినప్పుడు, తన భార్యతో కలిసి మరణించాడు. వెంటనే యమదూతలు ఆ దంపతులను బంధించారు.
దుఃఖప్రదేన మార్గేణ జగ్మతుర్యమమందిరమ్ । తౌ దృష్ట్వా ధర్మరాజోఽపి చిత్రగుప్తమువాచ హ
వారు బాధాకరమైన మార్గంలో యమలోకానికి వెళ్లారు. వారిని చూసి ధర్మరాజు చిత్రగుప్తుని ఇలా అడిగాడు.
ఏతయోః సర్వకర్మాణి చిత్రగుప్త విచారయ । తేనాజ్ఞప్తశ్చిత్రగుప్తస్తయోః కర్మాణి జైమినే
"చిత్రగుప్తా, వీరిద్దరి అన్ని కర్మలను పరిశీలించు." అని ఆజ్ఞాపించగా, చిత్రగుప్తుడు, ఓ జైమినీ, వారి కర్మలను మూలంగా పరిశీలించాడు.
మూలాద్విచారయామాస ప్రాహ చేతి కృతాఞ్జలి । చిత్రగుప్త ఉవాచ- ఏతయోః సకలం కర్మ శృణు రాజన్వదామ్యహమ్
ఆయన చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు: చిత్రగుప్తుడు చెప్పాడు— "రాజా, వీరిద్దరి అన్ని కర్మలను నేను చెప్పబోతున్నాను, విను."
శుభం వాప్యశుభం కర్మ యదేతాభ్యాం కృతం భువి । కించిదస్యా నయోపాయం వదామి తదహం శృణు
"వీరిద్దరూ భూమిపై చేసిన శుభాశుభ కర్మలు ఏవైనా, వాటిలో ఆమెకు ఉపశమనం కలిగించే మార్గాన్ని నేను చెబుతాను, విను."
ఏకాదా త్రాసితో వ్యాఘ్రైః కశ్చిదేకో మృగః ప్రభో । వనాజ్జీవనరక్షార్థమాగతోఽస్య సభాం ప్రతి
ఓ ప్రభూ! ఒకసారి అడవిలో ఉన్న ఒక ఏకాకి జింక, పులుల భయంతో ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, ఇక్కడి సభవద్దకు వచ్చింది.
తమాయాంతం సమాలోక్య భూయోఽయం ప్రాప్తకౌతుకః । జఘనే స్వయముత్థాయ ఖడ్గేన తరసా మృగమ్
ఆ జింక దగ్గరికి వస్తున్నదాన్ని చూసి, ఈ రాజు మళ్లీ ఆశ్చర్యంతో తడబడకుండా లేచి, తన ఖడ్గంతో ఆ జింకను గట్టిగా కొట్టాడు.
జఘాన హ మృగం రాజా శరణాగతమప్యముమ్ । తస్మాత్సదారోభూపోఽయం దండనీయస్త్వయా ప్రభో
ఆ జింక ఆశ్రయం కోరినా కూడా రాజు దాన్ని చంపేశాడు. అందువల్ల ప్రభూ! ఈ రాజును భార్యతో కలిసి ఎప్పుడూ నీవు శిక్షించాలి.
యావంతి తస్య రోమాణి సంస్థితాని కలేవరే । మన్వంతరసహస్రాణి మన్వంతరశతాని చ
ఆ జింక శరీరంపై ఉన్న వెంట్రుకలన్ని ఎంత ఉంటాయో, అంతకాలం—వెయ్యి, వందల మన్వంతరాలు—
కోటికోటికులైర్యుక్తా నారకీ స్యాన్న సంశయః । శరణాగతరక్షాం యః ప్రాణైరపి ధనైరపి
అనేక కోట్లు కుటుంబాలతో కలిసి, అతడు నరకంలో పడతాడు అని సందేహం లేదు. ఎవరు ఆశ్రయం కోరినవారిని, తన ప్రాణాలతో అయినా, ధనంతో అయినా రక్షించకపోతే, వారికి ఇదే ఫలితం.
కురుతే యో నరో జ్ఞానీ తస్య పుణ్యం నిశామయ । సర్వపాపైర్వినిర్ముక్తో బ్రహ్మహత్యాముఖైరపి
ఎవరైనా జ్ఞానితోడు, ఆశ్రయం కోరినవారిని ప్రాణాలతో అయినా, ధనంతో అయినా రక్షిస్తే, అతడు అన్ని పాపాలనుండి, బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలనుండికూడా విముక్తి పొందుతాడు.
ఆయుషోఽన్తే వ్రజేన్మోక్షం యోగినామపి దుర్ల్లభమ్ । యమాజ్ఞయా తతో దూతైః సదారోఽసౌ మహీపతిః
ఆయుష్కాలం ముగిసిన తర్వాత, అతడు ముక్తిని పొందుతాడు. అది యోగులకు కూడా దుర్లభం. కానీ, యముని ఆజ్ఞతో, ఆ రాజు భార్యతో కలిసి—
అసిపత్రవనే ఘోరే స్థాపితోఽత్యంతదుఃఖదే । అసితుల్యాని పత్రాణి యతస్తేషాం చ శాఖినామ్
అతి భయంకరమైన ఖడ్గపత్రాల అడవిలో, యమదూతలు అతడిని ఉంచారు. ఆ చెట్ల ఆకులు అన్నీ ఖడ్గాల్లా鋒గా ఉంటాయి.
అసిపత్రవనం ప్రాహురతస్తద్వై మనీషిణః । స్థిత్వాసిపత్రవిపినే యుగకోటిశతాని చ
అందుకే, పండితులు దాన్ని ఖడ్గపత్రాల అడవి అంటారు. అక్కడ, యుగ కోటి శతకాల పాటు ఉండాల్సి వస్తుంది.
సదారో నరకం భేజే వ్యాఘ్రభక్ష్యాహ్వయం తతః । నిరయం తం ప్రవిశతి సర్వోపద్రవసంయుతమ్
ఆ రాజు భార్యతో కలిసి 'పులులకు ఆహారం' అనే నరకంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ అన్ని విధాల బాధలు అతడిని వెంటాడతాయి.
భవేచ్చ భక్ష్యో వ్యాఘ్రేణ వ్యాఘ్రభక్ష్యస్తతః స్మృతః । యుగకోటిసహస్రాణి స్థిత్వా తత్ర స భూపతిః
అతడు పులులకు ఆహారంగా మారి, అందుకే 'పులులకు ఆహారం' అని పిలవబడతాడు. అక్కడ యుగ కోటి సహస్రాల పాటు ఉండి—
సదారోఽజని పాపాంతే భేకయోనిం గతః క్షితౌ । జాతిస్మరౌ తతస్తౌ తు భేకీభేకౌ సుదుఃఖితౌ
తన భార్యతో కలిసి, పాపఫలితానికి చివరగా, భూమిపై బొద్దింకల రూపంలో జన్మించాడు. అప్పుడా ఇద్దరు బొద్దింకలు, గత జన్మలు గుర్తు వచ్చి, చాలా బాధపడ్డారు.
తీరే తస్థతురేకస్మిన్సతతం కీటభోజినౌ । అథైకదా తేన పథా పుణ్యాహం ప్రాప్య మానవాః
అది ఒక ఒడ్డున ఎప్పుడూ కలిసి ఉండేవారు, పురుగులను తింటూ జీవించేవారు. ఒక రోజు, ఆ దారిలోని పుణ్యవంతులు అక్కడికి వచ్చారు.
గచ్ఛంతి జాహ్నవీతీరం తాంస్తౌ దదృశతుర్ద్విజ । భేక ఉవాచ- వర్షాభ్వి మోహాద్యత్సర్వం పాపం కర్మ కృతం మయా
అవారు గంగా తీరానికి వెళ్తుండగా, ఆ ఇద్దరు బొద్దింకలు వారిని చూశారు. అప్పుడు బొద్దింక ఇలా అన్నాడు— 'వర్షాకాలంలో మాయవశంగా నేను చేసిన పాపకర్మలన్నీ—'
అద్యాపి కర్మణా తేన దుఃఖమావాం న ముంచతి । త్యక్త్వా శరీరం గంగాయాం ముక్తాః స్యుః పాపినోఽపి చ ౧౦౦ 7.9.
'ఇప్పటికీ ఆ కర్మ వల్ల మేము ఈ బాధ నుండి తప్పించుకోలేకపోతున్నాం. కానీ, గంగలో శరీరం విడిచిన పాపులు కూడా ముక్తి పొందుతారు.'
తథాప్యేవం విధం దుఃఖమనుభూయావహే కథమ్ । గంగాయాం త్యక్తుమిచ్ఛామి సంప్రత్యేతత్కలేవరమ్
'ఇంతటి బాధ అనుభవించినా, మేము ఇంకా ఎందుకు ఇక్కడ ఉన్నామో అర్థం కావడం లేదు. ఇప్పుడు ఈ శరీరాన్ని గంగలో విడిచిపెట్టాలని నా కోరిక.'