వ్యాఖ్యా యా కాపి కాకుత్స్థ పురాణస్య హితా హి సా । తస్మాత్త్వం దేవయాచస్వ వ్యాఖ్యాస్యే యత్పురాణకమ్
ఓ కాకుత్స్థ, ఏ పౌరాణానికి అయినా వివరణ ఉపయోగకరమే. అందుకే నీవు దేవతలను కోరాలి, ఏ పౌరాణ వివరణ కావాలో అడగాలి.
శంభురువాచ- ఏవం పౌరాణికేనోక్తం శ్రుతవానపి గౌతమః । స్వయం వస్త్రత్రయం ప్రాదాద్బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
శంభువు ఇలా అన్నాడు — పౌరాణికుడు చెప్పినదాన్ని గౌతముడు విన్నప్పటికీ, తానే స్వయంగా ఆ మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి మూడు వస్త్రాలు ఇచ్చాడు.
కౌర్మం పురాణం ప్రథమం శ్రుతవానితి నః శ్రుతమ్ । దత్తవాన్స్వర్ణమధికం వస్త్రాణి చ శుభాని చ
ముందుగా కూర్మపురాణాన్ని విన్నాడని మాకు తెలుసు. అతడు బంగారం, మంచి వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చాడు.
అథ లైంగం చ శుశ్రావ వైష్ణవం వామనం తథా । పాద్మం చ గారుడం చైవ సౌరం బ్రాహ్మమథైవ చ
తర్వాత లింగపురాణం, వైష్ణవపురాణం, వామనపురాణం, పద్మపురాణం, గారుడపురాణం, సౌరపురాణం, బ్రాహ్మపురాణం కూడా విన్నాడు.
ఏవమష్ట స శుశ్రావ పురాణాని స గౌతమః । అథ రామాయణం చైవ కౌర్మమేవ పునశ్చ సః
ఈ విధంగా గౌతముడు ఎనిమిది పురాణాలు విన్నాడు. తరువాత రామాయణం, మళ్లీ కూర్మపురాణాన్ని కూడా విన్నాడు.
శివనారాయణేత్యేవం జపం చక్రే సదైవ హి । అవాప నిధనం చాపి స గతో బ్రహ్మణః పదమ్
అతడు ఎప్పుడూ 'శివనారాయణ' అని జపం చేసేవాడు. మరణించిన తరువాత బ్రహ్మలోకాన్ని చేరాడు.
బ్రహ్మా సంపూజ్య తం విప్రం విష్ణులోకమథాగమత్ । విష్ణునా పూజితః సోఽథ జగామ శివమందిరమ్
బ్రహ్మ అతని బ్రాహ్మణుని పూజించి, విష్ణులోకానికి వెళ్లాడు. అక్కడ విష్ణువు పూజించి, శివాలయానికి వెళ్లాడు.
సర్వేషామేవ వంద్యోఽసౌ గౌతమో మునిసత్తమః । భారతశ్రవణే చాపి నియమా యే మయేరితాః
అందరికీ గౌతముడు మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడు, పూజకు అర్హుడు. నేను చెప్పిన భారత శ్రవణ నియమాలు అతనికీ వర్తిస్తాయి.
పురా వ్యాసేన మునినా త్రివర్షాద్యత్కృతం శుభమ్ । శ్రవణాత్తస్య కృత్స్నస్య వ్యాకర్తా భారతస్య యః
మునిపుంగవుడు అయిన వ్యాసుడు మూడు సంవత్సరాలు కష్టపడి చేసిన మంగళకరమైన భారతాన్ని, విని, దాన్ని వివరించే వాడు —
న కించిత్ప్రణమేద్విప్రం ముక్త్వా యోగినముత్తమమ్ । సర్వేషామేవ వంద్యోసౌ భారతం వ్యాకరోతి యః
అతడు పరమయోగిని తప్ప మరే బ్రాహ్మణునికీ నమస్కరించనవసరం లేదు. భారతాన్ని వివరించే వాడు అందరికీ పూజ్యుడు.
యో మహాభారతం నిత్యం వ్యాఖ్యాస్యతి పఠేచ్చ వా । స సర్వేభ్యోధికో విప్రస్తారయేచ్చైవ మానవాన్
ఎవరైనా మహాభారతాన్ని ఎప్పుడూ చదివినా, వివరించినా, ఆ బ్రాహ్మణుడు అందరిని మించి, మానవులను రక్షించేవాడు.
వ్యాకరోతి చ పర్వైకం సర్వాణి కతిచిత్తు వా । సర్వపాపవినిర్ముక్తో హవ్యే కవ్యే విశిష్యతే
ఒక భాగాన్ని అయినా, అన్ని భాగాలను అయినా వివరించినా, అతడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, హవ్యకవ్యాలలో శ్రేష్ఠుడవుతాడు.
తమేవ ప్రణమేద్విప్రం తమేవార్హం చ పూజయేత్ । తమేవ భోజయేన్నిత్యం సర్వం తస్మై నివేదయేత్
ఆ బ్రాహ్మణుడిని గౌరవంగా నమస్కరించాలి, అతడిని యోగ్యుడిగా భావించి పూజించాలి, ప్రతిరోజూ భోజనం పెట్టాలి, ఏదైనా ఇవ్వాలంటే అంతా అతనికే సమర్పించాలి.
తస్య పూజావిధిః ప్రోక్తో వ్యాఖ్యానసమయే ద్విజః । ప్రతిపూజ్యోఽథ వస్త్రాద్యైః పూజయేద్విధిమార్గతః
అతని పూజ విధానం ఎలా చేయాలో చెప్పాను. వివరణ సమయంలో, అతడిని బట్టలు మొదలైన బహుమతులతో గౌరవంగా సత్కరించాలి, నిర్ణీత విధానాన్ని పాటిస్తూ పూజించాలి.
ఆదిపర్వసమాప్తౌ చ సూక్ష్మవస్త్రత్రయం దదేత్ । సువర్ణం చ యథాశక్తి సభాపర్వణి వాససీ
ఆది పర్వం పూర్తయ్యాక, మూడు మెత్తని బట్టలు ఇవ్వాలి. చేతనైతే బంగారం కూడా ఇవ్వాలి. సభా పర్వంలో రెండు బట్టలు ఇవ్వాలి.
ఆనుశాసనికారణ్యస్వర్గారోహేషు పర్వసు । ఆదిపర్వణి పూజా యా సా పూజా నృపపుంగవ
అనుశాసన, అరణ్య, స్వర్గారోహణ పర్వాలలో కూడా, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆది పర్వంలో చేసినట్లే పూజ చేయాలి.
కర్ణాశ్వమేధవైరాటశల్యద్రోణేషు పర్వసు । సూక్ష్మవస్త్రత్రయం శుద్ధం నిష్కద్వయమథాపి వా
కర్ణ, అశ్వమేధ, విరాట, శల్య, ద్రోణ పర్వాలలో మూడు శుద్ధమైన మెత్తని బట్టలు లేదా రెండు నిష్కాలు ఇవ్వాలి.
క్షుద్రపర్వస్వథాన్యేషు నిష్కావథ సమానయేత్ । హరివంశే సనిష్కం తు వస్త్రత్రితయమేవ తు
చిన్న పర్వాలు ఇతర పర్వాలలో ఒక నిష్కాన్ని ఇవ్వాలి. హరివంశంలో మూడు బట్టలు, ఒక నిష్కంతో కలిపి ఇవ్వాలి.
భారతస్యాఖిలస్యైవ సమాప్తౌ క్షేత్రదో భవేత్ । రామాయణస్య శ్రవణే కాండేకాండే ప్రపూజయేత్
మహాభారతం మొత్తం పూర్తయ్యాక భూమి దానం చేసినవాడు అవుతాడు. రామాయణంలో ప్రతి భాగం పూర్తయ్యాక పూజ చేయాలి.
క్షేత్రం పర్యాప్తమథవా సువర్ణమపి దాపయేత్ । వ్యాఖ్యాతుర్గురువాక్యస్య సర్వకల్మషనాశనః
భూమి దానం చేయలేకపోతే బంగారం ఇవ్వాలి. వివరణ చెప్పే గురువు మాటలు అన్ని పాపాలను తొలగిస్తాయి.
అర్థోధర్మ్మశ్చ కామశ్చ మోక్షశ్చ నృపసత్తమ । వ్యాఖ్యాశ్రవణతః సర్వే సిద్ధయంతి చ సుబుద్ధయః
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, వివరణను వినడం వల్ల ధనం, ధర్మం, కామం, మోక్షం అన్నీ మంచి బుద్ధి ఉన్నవారికి సిద్ధిస్తాయి.
బ్రహ్మహత్యాదిపాపానాం సర్వేషామపి నాశనమ్ । ఏకేన శ్రవణేనాస్య కిం నరైర్న శ్రుతం భువి
బ్రహ్మహత్య వంటి పెద్ద పాపాలన్నీ కూడా వినడమే తోడుగా నశిస్తాయి. ఈ మహాభారతాన్ని ఒక్కసారి వినడం వల్ల భూమిపై ఏమి వినబడలేదు?
యానవసుసువర్ణాద్యైర్నిత్యమేనం ప్రపూజయేత్ । వ్యాఖ్యాతారం యతః పాపసందోహస్య వినాశనమ్
వాహనాలు, పశువులు, బంగారం వంటి వాటితో ఎప్పుడూ అతడిని పూజించాలి. ఎందుకంటే వివరణ చెప్పేవాడు కూడిన పాపాలను తొలగించేవాడు.
అన్యాన్యపి పురాణాని మునిప్రోక్తాని తాన్యపి । శ్రోతౄణాం పాపనాశాయ వక్తుశ్చాపి విశేషతః
మునులు చెప్పిన ఇతర పురాణాలను కూడా వినిపించాలి. అవి వినేవారి పాపాలను, ముఖ్యంగా చెప్పేవారి పాపాలను తొలగిస్తాయి.
యశ్చ సర్వపురాణాని షట్త్రింశత్తు ప్రకీర్తయేత్ । శృణోతి వా న తస్యాస్తి చిత్తచ్ఛేదః కదాచన
ఎవరైనా ఆరు ముప్పై పురాణాలను చదువుతారు లేదా వింటారు అయితే, వారి మనస్సు ఎప్పుడూ కలవరపడదు.
బ్రాహ్మం పురాణం ప్రథమం ద్వితీయం పాద్మముచ్యతే । తృతీయం వైష్ణవం చైవ చతుర్థం శైవముచ్యతే
మొదట బ్రాహ్మ పురాణం, రెండవది పద్మ పురాణం, మూడవది వైష్ణవ పురాణం, నాలుగవది శైవ పురాణం అంటారు.
అథ భాగవతం ప్రోక్తం పంచమం షష్ఠముచ్యతే । భవిష్యం నారదీయం చ సప్తమం పరికీర్తితమ్
తర్వాత భాగవత పురాణం ఐదవది, భవిష్య పురాణం ఆరోది, నారదీయ పురాణం ఏడవదిగా చెప్పబడింది.
మార్కండేయమితి ప్రోక్తమష్టమం నవమం తథా । ఆగ్నేయం బ్రహ్మవైవర్తం దశమం పరికీర్తితమ్
మార్కండేయ పురాణం ఎనిమిదవది, అగ్నేయ పురాణం తొమ్మిదవది, బ్రహ్మవైవర్త పురాణం పదవదిగా చెప్పబడింది.
లైంగం చ వామనం చైవ స్కాందం మాత్స్యమథైవ చ । కౌర్మం వారాహముదితం గారుడం వాథ కీర్తితమ్
లింగ, వామన, స్కాంద, మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, గరుడ పురాణాలు కూడా ఉన్నాయి.
బ్రహ్మాండమిత్యష్టాదశపురాణాని విదుర్బుధాః । తథా చోపపురాణాని కథయిష్యామ్యతః పరమ్
బ్రహ్మాండ పురాణంతో కలిపి మొత్తం పదిహేనిది పురాణాలు అని జ్ఞానులు అంటారు. ఇప్పుడు ఉపపురాణాల గురించి చెబుతాను.