అతో గురుః పురాణజ్ఞః శ్రోతృవంద్యోఽఘనాశనః । న తస్మాదధికః కశ్చిద్గురురస్తి గతిప్రదః
కాబట్టి, పురాణాలను బాగా తెలిసిన గురువు, శ్రోతలందరి పూజకు పాత్రుడు, పాపాలను తొలగించేవాడు. అతనికంటే గొప్ప గురువు, ముక్తి ప్రసాదించేవాడు ఇంకెవరూ లేరు.
మంత్రేషు గురవో యే చ వేదశాస్త్రేషు యే మతాః । నేశతే సర్వవిజ్ఞానం దాతుం తస్మాన్న బోధకాః
మంత్రాలలోనూ, వేదశాస్త్రాలలోనూ గురువులని భావించే వారు, సమస్త జ్ఞానాన్ని ఇవ్వలేరు. అందువల్ల, వారు నిజమైన జ్ఞానదాతలు కారు.
పిశాచాః ప్రాయశో రామ బ్రహ్మరాక్షసనామినః । వేదమంత్రస్య వేత్తారో దృశ్యంతే న పురాణవిత్
ఓ రామా! పిశాచులు, బ్రహ్మరాక్షసులని పిలవబడే వారు, వేదమంత్రాలను బాగా తెలుసు. కానీ పురాణాల అర్థాన్ని మాత్రం తెలీదు.
పురాణవిముఖో నైవ సర్వః సర్వం హి పశ్యతి । పురాణజ్ఞో హి తస్తస్మాత్పాపనాశకరః ప్రభుః
పురాణాలను పట్టించుకోని వాడు, ఏదీ పూర్తిగా చూడలేడు. పురాణాలను తెలిసినవాడే పాపాలను పోగొట్టగల ప్రభువు.
తత్పూజా సర్వపూజా స్యాత్సర్వద్రోహోఽస్య పీడనమ్ । యథా సమస్తదానానాం విద్యాదానం ప్రశస్యతే
అతని పూజ చేయడం అంటే అందరి పూజ చేసినట్టే. అతనికి హానిచేయడం అంటే అందరికీ శత్రుత్వం చేసినట్టే. ఎలా అంటే, అన్నీ దానాల్లో జ్ఞానదానం గొప్పదిగా చెప్పబడినట్లే.
పౌరాణికస్తథా ధన్యస్తత్ర దానం మహత్ఫలమ్ । రామ ఉవాచ-। కిం వా పౌరాణికే దేయం కియత్కీదృశమేవ చ
పురాణాలను చెప్పేవాడు ధన్యుడు. అతనికి దానం చేస్తే గొప్ప ఫలం లభిస్తుంది. రాముడు అడిగాడు: పురాణికునికి ఏమివ్వాలి? ఎంత ఇవ్వాలి? ఎలా ఇవ్వాలి?
పురాణం కీదృశం వర్జ్యం వర్జ్యః కీదృక్పురాణవిత్ । శంభురువాచ- షడ్రసానన్నపానాని స్నేహద్రవ్యాణి యాని చ
ఏ పురాణాన్ని వదలాలి? ఎలాంటి పురాణజ్ఞుడిని దూరంగా ఉంచాలి? శంభుడు చెప్పాడు: ఆరు రుచుల ఆహారాలు, పానీయాలు, నూనె కలిగిన పదార్థాలు—
గృహం సోపస్కరం రామ పురాణజ్ఞాయ దాపయేత్ । పర్యాప్తాన్యేవ సర్వాణి అధికాని ఫలాధికాత్
ఓ రామా! సకల ఉపకరణాలతో కూడిన ఇల్లు పురాణజ్ఞుడికి ఇవ్వాలి. అన్నీ సరిపడేలా ఉండాలి. ఎక్కువగా ఇస్తే ఇంకా ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
దద్యాద్ద్రవ్యమతో భూయః సచైలం శోభితం మృదు । భూషణాని యథార్హాణి స్వశక్త్యా ప్రతిపాదయేత్
అందువల్ల, మరింత విలువైన వస్తువులు, బట్టలు, అందంగా, మృదువుగా ఉండే దుస్తులు ఇవ్వాలి. అలంకారాలు కూడా యోగ్యతకు తగినట్టు, తన శక్తికి అనుగుణంగా ఇవ్వాలి.
గంధపుష్పం ప్రతిదినం కేవలం గంధమేవ చ । కేవలం చ తథా పుష్పం ఫలకాలే ఫలాన్యపి
ప్రతి రోజు సువాసన, పువ్వులు ఇవ్వాలి. లేకపోతే కేవలం సువాసన లేదా కేవలం పువ్వులు ఇవ్వాలి. ఫలకాలంలో ఫలాలు కూడా సమర్పించాలి.
తాంబూలం చ తథా దద్యాన్నమస్కుర్యాచ్చ భక్తితః । పురాణస్య సమాప్తౌ తు దద్యాద్దానాదికం తథా
అలాగే, తాంబూలం ఇవ్వాలి. భక్తితో నమస్కరించాలి. పురాణపఠనం పూర్తయ్యాక, దానాలు మరియు ఇతర వస్తువులు ఇవ్వాలి.
అధికం తు తథా దేయం భూహిరణ్యాదికం నృప । న చ తూష్ణీముపక్రమ్య శ్రోతుమర్హతి కశ్చన
అదే విధంగా, భూమి, బంగారం మొదలైనవీ ఇవ్వాలి, ఓ రాజా! అలాగే, ఎవ్వరూ మౌనంగా కూర్చుని వినడం ప్రారంభించకూడదు.
సభాసద్భిః కృతా చైవ యా పూజైకేన వా కృతా । దేవస్థానే యథాశక్తి సర్వైః పూజనమిష్యతే
సభలో అందరూ కలిసీ, లేదా ఒక్కరే చేసిన పూజ అయినా, దేవాలయంలో తన శక్తికి తగినట్టు అందరూ కలిసి పూజ చేయడం శ్రేయస్కరం.
తీర్థేపి చ యథా రామ పుణ్యేష్వాయతనేషు చ । స్వశక్త్యా పూజనం కుర్యాత్పురాణజ్ఞాయ రాఘవ
అలాగే, ఓ రామా! తీర్థాలలో, పవిత్ర క్షేత్రాలలో కూడా, తన శక్తికి తగినట్టు పురాణజ్ఞుడికి పూజ చేయాలి, ఓ రాఘవా!
శ్రోతుస్తు లక్షణం పూర్వం మయోక్తం తు భవేన్నృప । పౌరాణికస్య సర్వస్య లక్షణం కథయామి తే
ఓ రాజా, ముందుగా వినేవారి లక్షణాలు నేను చెప్పాను. ఇప్పుడు పౌరాణికుని లక్షణాలు పూర్తిగా చెబుతాను.
కులహీనో మహావ్యాధిర్మహాపాపీ తిరస్కృతః । శౌచాచారవిహీనశ్చ వేదస్మృతివివర్జితః
వాడు మంచి వంశం లేనివాడు, పెద్ద వ్యాధితో బాధపడేవాడు, గొప్ప పాపి, అందరితో తక్కువగా చూడబడేవాడు, శుచిత్వం, మంచి ప్రవర్తన లేనివాడు, వేదాలు, స్మృతులు తెలియని వాడు.
అన్యదేవః పూతివచో వ్యంగశ్చాప్యధికాంగవాన్ । పరపూర్వాపతిః స్తేనః ప్రాణిహంతా నిరాకృతిః
వాడు ఇతర దేవతలను పూజించేవాడు, చెడు మాటలు మాట్లాడేవాడు, శరీరంలో లోపాలు లేదా అదనపు అవయవాలు ఉన్నవాడు, పరస్త్రీతో సంభంధం కలిగినవాడు, దొంగ, జీవులను హతమార్చేవాడు, మంచి రూపం లేనివాడు.
అథ వర్జ్యం పురాణం తే కథయామి నృపోత్తమ । పూర్వజ్ఞైరుచ్యమానం చ యత్ప్రోక్తం మునిభిః పరైః
ఓ ఉత్తమ రాజా, ఇప్పుడు ఏ పౌరాణం వదలాలి, పురాతన ఋషులు, మునులు చెప్పినదాన్ని నీకు వివరంగా చెబుతాను.
వ్యాసాదయో మునివరా యత్ప్రోచుస్తదుదీరయేత్ । పురాణస్థం పఠేద్గ్రన్థం వ్యాఖ్యాయేత విచారయన్
వ్యాసుడు వంటి గొప్ప మునులు ఏది చెప్పారు, అదే చెప్పాలి. పౌరాణాల్లో ఉన్న గ్రంథాన్ని చదివి, ఆలోచించి వివరించాలి.
యయా కయాపి వా రామ భాషయాదేశభాషతః । న దేశభాషా రచితం గ్రంథం శ్రుత్వా ఫలం లభేత్
ఓ రామా, ఏ భాషలో, ఏ ప్రాంత భాషలో చెప్పినా, ప్రాంతీయ భాషలో రచించిన గ్రంథాన్ని విని ఫలం దక్కదు.
వ్యాఖ్యా యా కాపి కాకుత్స్థ పురాణస్య హితా హి సా । తస్మాత్త్వం దేవయాచస్వ వ్యాఖ్యాస్యే యత్పురాణకమ్
ఓ కాకుత్స్థ, ఏ పౌరాణానికి అయినా వివరణ ఉపయోగకరమే. అందుకే నీవు దేవతలను కోరాలి, ఏ పౌరాణ వివరణ కావాలో అడగాలి.
శంభురువాచ- ఏవం పౌరాణికేనోక్తం శ్రుతవానపి గౌతమః । స్వయం వస్త్రత్రయం ప్రాదాద్బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
శంభువు ఇలా అన్నాడు — పౌరాణికుడు చెప్పినదాన్ని గౌతముడు విన్నప్పటికీ, తానే స్వయంగా ఆ మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి మూడు వస్త్రాలు ఇచ్చాడు.
కౌర్మం పురాణం ప్రథమం శ్రుతవానితి నః శ్రుతమ్ । దత్తవాన్స్వర్ణమధికం వస్త్రాణి చ శుభాని చ
ముందుగా కూర్మపురాణాన్ని విన్నాడని మాకు తెలుసు. అతడు బంగారం, మంచి వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చాడు.
అథ లైంగం చ శుశ్రావ వైష్ణవం వామనం తథా । పాద్మం చ గారుడం చైవ సౌరం బ్రాహ్మమథైవ చ
తర్వాత లింగపురాణం, వైష్ణవపురాణం, వామనపురాణం, పద్మపురాణం, గారుడపురాణం, సౌరపురాణం, బ్రాహ్మపురాణం కూడా విన్నాడు.
ఏవమష్ట స శుశ్రావ పురాణాని స గౌతమః । అథ రామాయణం చైవ కౌర్మమేవ పునశ్చ సః
ఈ విధంగా గౌతముడు ఎనిమిది పురాణాలు విన్నాడు. తరువాత రామాయణం, మళ్లీ కూర్మపురాణాన్ని కూడా విన్నాడు.
శివనారాయణేత్యేవం జపం చక్రే సదైవ హి । అవాప నిధనం చాపి స గతో బ్రహ్మణః పదమ్
అతడు ఎప్పుడూ 'శివనారాయణ' అని జపం చేసేవాడు. మరణించిన తరువాత బ్రహ్మలోకాన్ని చేరాడు.
బ్రహ్మా సంపూజ్య తం విప్రం విష్ణులోకమథాగమత్ । విష్ణునా పూజితః సోఽథ జగామ శివమందిరమ్
బ్రహ్మ అతని బ్రాహ్మణుని పూజించి, విష్ణులోకానికి వెళ్లాడు. అక్కడ విష్ణువు పూజించి, శివాలయానికి వెళ్లాడు.
సర్వేషామేవ వంద్యోఽసౌ గౌతమో మునిసత్తమః । భారతశ్రవణే చాపి నియమా యే మయేరితాః
అందరికీ గౌతముడు మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడు, పూజకు అర్హుడు. నేను చెప్పిన భారత శ్రవణ నియమాలు అతనికీ వర్తిస్తాయి.
పురా వ్యాసేన మునినా త్రివర్షాద్యత్కృతం శుభమ్ । శ్రవణాత్తస్య కృత్స్నస్య వ్యాకర్తా భారతస్య యః
మునిపుంగవుడు అయిన వ్యాసుడు మూడు సంవత్సరాలు కష్టపడి చేసిన మంగళకరమైన భారతాన్ని, విని, దాన్ని వివరించే వాడు —
న కించిత్ప్రణమేద్విప్రం ముక్త్వా యోగినముత్తమమ్ । సర్వేషామేవ వంద్యోసౌ భారతం వ్యాకరోతి యః
అతడు పరమయోగిని తప్ప మరే బ్రాహ్మణునికీ నమస్కరించనవసరం లేదు. భారతాన్ని వివరించే వాడు అందరికీ పూజ్యుడు.