ప్రాతర్గఙ్గాం చ విష్ణుం చ పునరభ్యర్చ్య జైమినే । విప్రాయ దక్షిణాం దద్యాద్విభవస్యానురూపతః
ఉదయాన్నే మళ్లీ గంగాదేవిని, విష్ణువును పూజించి, ఓ జైమినీ, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి బ్రాహ్మణునికి దక్షిణా ఇవ్వాలి.
అర్చనం జాగరం చైవ యత్కృతం పురతస్తవ । అచ్ఛిద్రమస్తు తత్సర్వం త్వత్ప్రసాదాత్సరిద్వరే
నీ ముందర నేను చేసిన పూజ, జాగరణ అన్నీ నీ కృపతో ఎలాంటి లోపం లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, ఓ నదీదేవతా.
ఇత్యుక్త్వా తాం నమస్కృత్య కృతనిత్యక్రియో ద్విజః । తతః సబంధుభిః సార్ద్ధం పారణం స్వయమాచరేత్
ఇలా చెప్పి, ఆమెకు నమస్కరించి, నిత్యకర్మలు చేసిన ద్విజుడు, తన బంధువులతో కలిసి స్వయంగా ఉపవాసాన్ని విరమించాలి.
తీర్థోపవాసమేవం యః కురుతే జాహ్నవీతటే । తస్య పుణ్యఫలం వత్స వదతో మే నిశామయ
జాహ్నవీ తీరంలో ఈ విధంగా తీర్థఉపవాసం చేసే వాడికి ఎలాంటి పుణ్యఫలం లభిస్తుందో నేను చెప్పేది విను, నా బిడ్డా.
జన్మాంతరార్జితైః పాపైర్విముక్తో విష్ణురూపధృక్ । విష్ణోః పురం సమాసాద్య విష్ణునా సహ మోదతే
అతడు అనేక జన్మల్లో కూడిన పాపాల నుంచి విముక్తుడై, విష్ణువు రూపాన్ని ధరించి, విష్ణు నగరాన్ని చేరి, విష్ణువుతో కలిసి సుఖంగా ఉంటాడు.
కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ । స్థిత్వా విష్ణుపురం సర్వం సుఖం భుంక్తే సుదుర్ల్లభమ్
అతడు లక్షల కోట్ల కల్పాల పాటు, వందల కోట్ల కల్పాల పాటు విష్ణు నగరంలో ఉండి, దుర్లభమైన సర్వసుఖాలను అనుభవిస్తాడు.
తతో నారాయణాదేశాద్బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । బ్రహ్మలోకే సుఖం భుంక్తే దుర్ల్లభం యత్సురైరపి
తర్వాత నారాయణుని ఆజ్ఞతో, అతడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.
తావత్కాలం బ్రహ్మలోకే స్థిత్వా బ్రహ్మక్షయాత్తతః । మహాదేవం తతో గచ్ఛేద్రథమారుహ్య శోభనమ్
అక్కడ బ్రహ్మలోకంలో కొంతకాలం ఉండి, బ్రహ్ముని కాలం ముగిసిన తరువాత, అద్భుతమైన రథాన్ని ఎక్కి మహాదేవుని వద్దకు వెళ్ళుతాడు.
సుఖం నానావిధం తత్ర భుఙ్క్తేఽత్యన్తసుదుర్ల్లభమ్ । గాణపత్యమవాప్నోతి కిమన్యైర్బహుభాషితైః
అక్కడ ఎన్నో రకాలుగా దుర్లభమైన సుఖాలను అనుభవించి, గణపతి స్థితిని పొందుతాడు. ఇంకెందుకు ఎక్కువ మాటలు?
తావత్కాలం శివపురే స్థిత్వా వై పుణ్యవాన్నరః । ఇన్ద్రలోకం తతో గచ్ఛేద్ద్వితీయ ఇవ వాసవః
అక్కడ శివుని నగరంలో కొంతకాలం ఉన్న తర్వాత, ఆ పుణ్యవంతుడు ఇంద్రలోకానికి వెళ్ళి, మరొక ఇంద్రుడిలా ఉంటాడు.
తేన పుణ్యాత్మనా సార్ద్ధం వసేదేకాసనే తతః । తత్ర భుక్త్వాఖిలాన్కామాన్కల్పకోటిశతావధి
అక్కడ ఆ పుణ్యాత్ముడితో కలిసి ఒకే ఆసనంలో కూర్చొని, కోటి కోటి కల్పాల వరకూ అన్ని కోరికలను అనుభవిస్తాడు.
సూర్యలోకం తతో గచ్ఛేద్ద్వితీయ ఇవ చన్ద్రమాః । తత్రామృతాని భుక్త్వా వై చిరం చన్ద్రస్య సన్నిధౌ
తర్వాత సూర్యలోకానికి వెళ్ళి, చంద్రుడిలా ఉంటాడు. అక్కడ చంద్రుని సమక్షంలో చాలా కాలం అమృతఫలాలను ఆస్వాదిస్తాడు.
పునరాగత్య పృథివీం చక్రవర్తీ నృపో భవేత్ । పాలయిత్వా చిరం పృథ్వీం జిత్వా వై సకలాన్రిపూన్
తర్వాత మళ్లీ భూమికి వచ్చి, సమస్త రాజులను జయించి, భూమిని చాలా కాలం పాలించే చక్రవర్తి రాజుగా అవుతాడు.
ఆయుషోంఽతే చ గఙ్గాయాం సుఖం మృత్యుమవాప్నుయాత్ । భూయః స ఏవమారుహ్య విమానం సుమహాయశాః
ఆయుష్కాలం చివరగా గంగలో సుఖంగా మరణించి, మళ్లీ దివ్య విమానాన్ని ఎక్కి, మహా కీర్తిని పొందుతాడు.
పురం భగవతో యాతి దైవతైరపి దుర్ల్లభమ్ । తత్ర భుక్త్వాఖిలాన్భోగాన్మన్వంతరచతుష్టయమ్
అతడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన భగవంతుని పురానికి వెళ్ళి, అక్కడ నాలుగు మన్వంతరాల పాటు అన్ని భోగాలను అనుభవిస్తాడు.
పరమం జ్ఞానమాసాద్య దుర్ల్లభం మోక్షమాప్నుయాత్ । జాహ్నవీతీరయాత్రాయాం దైవాద్యస్య భవేత్పథి
అక్కడ పరమ జ్ఞానాన్ని పొంది, దుర్లభమైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు. జాహ్నవీ తీర యాత్రకు దేవతల అనుగ్రహంతో ఇది మార్గం.
పంచతా సోఽపి పరమం ధామ గచ్ఛేన్న సంశయః । సత్యధర్మో నామ రాజా ధార్మికశ్చ ప్రియంవదః
అయితే మార్గమధ్యంలో మరణించినా, అతడు నిస్సందేహంగా పరమధామాన్ని చేరుతాడు. సత్యధర్ముడు అనే రాజు ఉండేవాడు, ధర్మబద్ధుడూ, మృదువుగా మాట్లాడేవాడూ.
త్రేతాద్వాపరసంధౌ చ బభూవ క్షితిమణ్డలే । విజయా నామ మహిషీ తస్య భూమిపతేరభూత్
తృతాయుగం, ద్వాపరయుగాల సంధికాలంలో భూమిపై ఆయన జీవించాడు. ఆ భూపతికి విజయ అనే మహిషి ఉండేది.
సుందరీ శీలయుక్తా సా పతిసేవాపరాయణా । సప్తవర్షసహస్రాణి భుక్త్వా వసుమతీమిమామ్
ఆమె అందమైనది, మంచి స్వభావం కలది, భర్త సేవలో నిమగ్నురాలు. ఏడువేల సంవత్సరాలు ఈ భూమిని అనుభవించింది.
కదాచిత్ప్రాప్తకాలోఽసౌ సదారః పంచతాం గతః । తతో యమభటైర్బద్ధౌ దంపతీ తౌ భయంకరౌ
ఒకసారి సమయం వచ్చినప్పుడు, తన భార్యతో కలిసి మరణించాడు. వెంటనే యమదూతలు ఆ దంపతులను బంధించారు.
దుఃఖప్రదేన మార్గేణ జగ్మతుర్యమమందిరమ్ । తౌ దృష్ట్వా ధర్మరాజోఽపి చిత్రగుప్తమువాచ హ
వారు బాధాకరమైన మార్గంలో యమలోకానికి వెళ్లారు. వారిని చూసి ధర్మరాజు చిత్రగుప్తుని ఇలా అడిగాడు.
ఏతయోః సర్వకర్మాణి చిత్రగుప్త విచారయ । తేనాజ్ఞప్తశ్చిత్రగుప్తస్తయోః కర్మాణి జైమినే
"చిత్రగుప్తా, వీరిద్దరి అన్ని కర్మలను పరిశీలించు." అని ఆజ్ఞాపించగా, చిత్రగుప్తుడు, ఓ జైమినీ, వారి కర్మలను మూలంగా పరిశీలించాడు.
మూలాద్విచారయామాస ప్రాహ చేతి కృతాఞ్జలి । చిత్రగుప్త ఉవాచ- ఏతయోః సకలం కర్మ శృణు రాజన్వదామ్యహమ్
ఆయన చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు: చిత్రగుప్తుడు చెప్పాడు— "రాజా, వీరిద్దరి అన్ని కర్మలను నేను చెప్పబోతున్నాను, విను."
శుభం వాప్యశుభం కర్మ యదేతాభ్యాం కృతం భువి । కించిదస్యా నయోపాయం వదామి తదహం శృణు
"వీరిద్దరూ భూమిపై చేసిన శుభాశుభ కర్మలు ఏవైనా, వాటిలో ఆమెకు ఉపశమనం కలిగించే మార్గాన్ని నేను చెబుతాను, విను."
ఏకాదా త్రాసితో వ్యాఘ్రైః కశ్చిదేకో మృగః ప్రభో । వనాజ్జీవనరక్షార్థమాగతోఽస్య సభాం ప్రతి
ఓ ప్రభూ! ఒకసారి అడవిలో ఉన్న ఒక ఏకాకి జింక, పులుల భయంతో ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, ఇక్కడి సభవద్దకు వచ్చింది.
తమాయాంతం సమాలోక్య భూయోఽయం ప్రాప్తకౌతుకః । జఘనే స్వయముత్థాయ ఖడ్గేన తరసా మృగమ్
ఆ జింక దగ్గరికి వస్తున్నదాన్ని చూసి, ఈ రాజు మళ్లీ ఆశ్చర్యంతో తడబడకుండా లేచి, తన ఖడ్గంతో ఆ జింకను గట్టిగా కొట్టాడు.
జఘాన హ మృగం రాజా శరణాగతమప్యముమ్ । తస్మాత్సదారోభూపోఽయం దండనీయస్త్వయా ప్రభో
ఆ జింక ఆశ్రయం కోరినా కూడా రాజు దాన్ని చంపేశాడు. అందువల్ల ప్రభూ! ఈ రాజును భార్యతో కలిసి ఎప్పుడూ నీవు శిక్షించాలి.
యావంతి తస్య రోమాణి సంస్థితాని కలేవరే । మన్వంతరసహస్రాణి మన్వంతరశతాని చ
ఆ జింక శరీరంపై ఉన్న వెంట్రుకలన్ని ఎంత ఉంటాయో, అంతకాలం—వెయ్యి, వందల మన్వంతరాలు—
కోటికోటికులైర్యుక్తా నారకీ స్యాన్న సంశయః । శరణాగతరక్షాం యః ప్రాణైరపి ధనైరపి
అనేక కోట్లు కుటుంబాలతో కలిసి, అతడు నరకంలో పడతాడు అని సందేహం లేదు. ఎవరు ఆశ్రయం కోరినవారిని, తన ప్రాణాలతో అయినా, ధనంతో అయినా రక్షించకపోతే, వారికి ఇదే ఫలితం.
కురుతే యో నరో జ్ఞానీ తస్య పుణ్యం నిశామయ । సర్వపాపైర్వినిర్ముక్తో బ్రహ్మహత్యాముఖైరపి
ఎవరైనా జ్ఞానితోడు, ఆశ్రయం కోరినవారిని ప్రాణాలతో అయినా, ధనంతో అయినా రక్షిస్తే, అతడు అన్ని పాపాలనుండి, బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలనుండికూడా విముక్తి పొందుతాడు.