బ్రహ్మస్వరూపే హే గఙ్గే స్నానమాచర్యతే మయా । త్వదీయే నిర్మలే తోయే యథోక్తఫలదా భవ
ఓ గంగా! బ్రహ్మస్వరూపిణివి, నీ పవిత్రమైన నీటిలో నేను స్నానం చేస్తున్నాను. నీవు చెప్పిన ఫలితాన్ని నాకు ప్రసాదించు.
తతో నిజేచ్ఛయా విప్ర గఙ్గాయాం లోకమాతరి । స్నానం సమాచరేత్ప్రాజ్ఞో గఙ్గానారాయణం స్మరన్
తర్వాత, తన ఇష్టానుసారం, ఓ బ్రాహ్మణా! జ్ఞానవంతుడు లోకమాత అయిన గంగానదిలో స్నానం చేస్తూ, గంగా నారాయణుని స్మరిస్తాడు.
ఏవం స్నాత్వా తు గఙ్గాయాం గాత్రం వస్త్రేణ మార్జయేత్ । పరిధేయాంబరాంబూని గఙ్గాస్రోతసి న త్యజేత్
ఈ విధంగా గంగానదిలో స్నానం చేసిన తరువాత, తన శరీరాన్ని వస్త్రంతో తుడవాలి. స్నానానికి ఉపయోగించిన వస్త్రాలు, నీరు గంగానదిలో వదలకూడదు.
న దంతధావనం కుర్యాద్గఙ్గాగర్భే విచక్షణః । కుర్యాచ్చేన్మోహతః పుణ్యం న గఙ్గాస్నానజం లభేత్
ఓ వివేకవంతుడా! గంగానదిలోపల దంతధావనం చేయకూడదు. తెలియక చేసినా, గంగాస్నాన ఫలం లభించదు.
ప్రభాతేఽన్యత్ర తాం కృత్వా దంతకాష్ఠాదికక్రియామ్ । రాత్రివాసం పరిత్యజ్య గఙ్గాయాం స్నానమాచరేత్
ఉదయాన్నే, దంతధావనం వంటి పనులు వేరే చోట చేసుకోవాలి. రాత్రి నివాసాన్ని వదిలి, గంగానదిలో స్నానం చేయాలి.
బాహ్యభూమిమగత్వా యో గఙ్గాయాం స్నానమాచరేత్ । గఙ్గాస్నానఫలం సోఽపి సంపూర్ణం చ లభేన్నహి
బయట భూమిపైకి వచ్చకుండా గంగానదిలో స్నానం చేసినవాడు, గంగాస్నాన ఫలాన్ని పూర్తిగా పొందడు.
స్నాత్వా చ గఙ్గామృత్పుండ్రం స్థానే స్థానే నయేద్బుధః । తతః స్థిరమనాః కుర్యాద్విధినా తర్పణాదికమ్
స్నానం చేసిన తరువాత, జ్ఞానవంతుడు గంగామట్టిని శరీరంలోని వివిధ భాగాల్లో పెట్టాలి. ఆ తరువాత, స్థిరమైన మనస్సుతో నియమానుసారం తర్పణాది కర్మలు చేయాలి.
గాఙ్గేయైరుదకైర్యస్తు కురుతే పితృతర్పణమ్ । పితరస్తస్య తృప్యంతి వర్షకోటిశతావధి
గంగానదిలోని నీటితో తర్పణం చేసినవాడికి, అతని పితృదేవతలు కోటి సంవత్సరాల వరకూ తృప్తి చెందుతారు.
గఙ్గాయాం కురుతే యస్తు పితృశ్రాద్ధం ద్విజోత్తమ । పితరస్తస్య తిష్ఠంతి సంతుష్టాస్త్రిదశాలయమ్ ౫౦ 7.9.
గంగానదిలో పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేసే వారు, వారి పితృదేవతలు దేవతల లోకంలో సంతోషంగా ఉంటారు.
సమాప్య స్నానకర్మాణి గఙ్గాయాం సముపోషితః । దానం దేవార్చనం చైవ జయోఽన్యాశ్చ క్రియాస్తథా । కృతాస్తు యాస్తు గఙ్గాయాం క్షయస్తాసాం న విద్యతే
గంగానదిలో స్నానకర్మలు పూర్తిచేసి, ఉపవాసం ఆచరించి, అక్కడ దానం, దేవతారాధన, విజయప్రాప్తి వంటి ఇతర కర్మలు చేసినవాటికి ఎప్పుడూ నాశనం ఉండదు.
సమాప్య స్నానకర్మాణి గంగాయాం సముపోషితః । కృతపంచమహాయజ్ఞో గంగాపూజాం సమాచరేత్
గంగానదిలో స్నానకర్మలు ముగించాక, ఉపవాసం చేసి, ఐదు మహాయజ్ఞాలు చేసినవాడు గంగాదేవిని పూజించాలి.
గంగాయాః ప్రతిమాం దేవ్యాః శ్రీవిష్ణోః ప్రతిమాం తథా । నాలికేరోదకైర్దివ్యైః స్నాపయేద్భక్తితో బుధః
వివేకి వ్యక్తి గంగాదేవి విగ్రహాన్ని, శ్రీవిష్ణువు విగ్రహాన్ని భక్తితో నారికేళ జలంతో అభిషేకించాలి.
జాహ్నవీప్రతిమాభావాన్నాలికేరోదకాని వై । నిక్షిపేజ్జాహ్నవీతోయే జాహ్నవీం హృది సంస్మరన్
జాహ్నవీదేవి విగ్రహాన్ని ఉంచి, జాహ్నవీ జలాల్లో నారికేళ నీటిని పోయాలి; ఆ సమయంలో హృదయంలో జాహ్నవీదేవిని స్మరించాలి.
దివ్యైర్గంధైశ్చ దీపైశ్చ ఘృతపూర్ణసముజ్జ్వలైః । ధూపైః సువాసితైశ్చైవ నానాపుష్పమనోహరైః
దివ్యసుగంధాలు, నెయ్యి నింపిన ప్రకాశవంతమైన దీపాలు, సువాసన గల ధూపాలు, రకరకాల ఆకర్షణీయమైన పువ్వులతో,
నానాఫలైః సుపక్వైశ్చ నైవేద్యైరుత్తమాస్తథా । పాద్యార్ఘాచమనీయైశ్చ తాంబూలైః ఖాదిరాన్వితైః
బాగా పండిన రకరకాల ఫలాలు, ఉత్తమమైన నైవేద్యాలు, పాద్యార్ఘ్యాలు, ఆచమనం కోసం నీరు, ఖదిరతో కలిపిన తాంబూలాలు,
అన్యైరప్యుపహారైశ్చ విశిష్టైర్నిజభక్తితః । స్తవైర్నానా చ నైవేద్యైర్గఙ్గాం విష్ణుం చ పూజయేత్
ఇంకా ఇతర విశిష్టమైన ఉపహారాలు, తన భక్తిని బట్టి, రకరకాల స్తోత్రాలు, నైవేద్యాలతో గంగాదేవిని, విష్ణువును పూజించాలి.
తతః సంపూజితాం దేవీం విష్ణుం చ పరమేశ్వరమ్ । అంగప్రదక్షిణాం కుర్యాద్భక్త్యా వారత్రయం బుధః
అలా గంగాదేవిని, పరమేశ్వరుడైన విష్ణువును పూజించిన తరువాత, జ్ఞానవంతుడు భక్తితో మూడు సార్లు వారి చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేయాలి.
అథ స్థిత్వా నిరాహారోఽపరేహని సరిద్వరే । భోక్ష్యామి జహ్నుతనయే శరణం మే భవానఘే
తరువాత, రెండవ రోజు నదీ తీరంలో ఉపవాసంగా ఉండి, 'ఓ జాహ్నుతనయే, నేను భోజనం చేయబోతున్నాను; పాపరహితురాలివి, నన్ను రక్షించు' అని చెప్పాలి.
ఏవం సంకల్ప్య మతిమాన్కర్మణా మనసా గిరా । రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాజ్జితనిద్రో ఽతిహర్షితః
అలా సంకల్పం చేసి, జ్ఞానవంతుడు మనసుతో, చేతలతో, మాటలతో రాత్రంతా మేల్కొని ఉండాలి; నిద్రను జయించి, పరమానందంతో ఉండాలి.
అశక్త్యా చ ద్విజశ్రేష్ఠ ఫలాహారో భవేదధః । అన్నమాత్రం న భుంజీత న చ కుర్యాద్ధి భోజనమ్
శక్తి లేకపోతే, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా, పండ్లతో జీవించవచ్చు; కేవలం అన్నం తినకూడదు, భోజనం తయారుచేయకూడదు.
ప్రాతర్గఙ్గాం చ విష్ణుం చ పునరభ్యర్చ్య జైమినే । విప్రాయ దక్షిణాం దద్యాద్విభవస్యానురూపతః
ఉదయాన్నే మళ్లీ గంగాదేవిని, విష్ణువును పూజించి, ఓ జైమినీ, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి బ్రాహ్మణునికి దక్షిణా ఇవ్వాలి.
అర్చనం జాగరం చైవ యత్కృతం పురతస్తవ । అచ్ఛిద్రమస్తు తత్సర్వం త్వత్ప్రసాదాత్సరిద్వరే
నీ ముందర నేను చేసిన పూజ, జాగరణ అన్నీ నీ కృపతో ఎలాంటి లోపం లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, ఓ నదీదేవతా.
ఇత్యుక్త్వా తాం నమస్కృత్య కృతనిత్యక్రియో ద్విజః । తతః సబంధుభిః సార్ద్ధం పారణం స్వయమాచరేత్
ఇలా చెప్పి, ఆమెకు నమస్కరించి, నిత్యకర్మలు చేసిన ద్విజుడు, తన బంధువులతో కలిసి స్వయంగా ఉపవాసాన్ని విరమించాలి.
తీర్థోపవాసమేవం యః కురుతే జాహ్నవీతటే । తస్య పుణ్యఫలం వత్స వదతో మే నిశామయ
జాహ్నవీ తీరంలో ఈ విధంగా తీర్థఉపవాసం చేసే వాడికి ఎలాంటి పుణ్యఫలం లభిస్తుందో నేను చెప్పేది విను, నా బిడ్డా.
జన్మాంతరార్జితైః పాపైర్విముక్తో విష్ణురూపధృక్ । విష్ణోః పురం సమాసాద్య విష్ణునా సహ మోదతే
అతడు అనేక జన్మల్లో కూడిన పాపాల నుంచి విముక్తుడై, విష్ణువు రూపాన్ని ధరించి, విష్ణు నగరాన్ని చేరి, విష్ణువుతో కలిసి సుఖంగా ఉంటాడు.
కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ । స్థిత్వా విష్ణుపురం సర్వం సుఖం భుంక్తే సుదుర్ల్లభమ్
అతడు లక్షల కోట్ల కల్పాల పాటు, వందల కోట్ల కల్పాల పాటు విష్ణు నగరంలో ఉండి, దుర్లభమైన సర్వసుఖాలను అనుభవిస్తాడు.
తతో నారాయణాదేశాద్బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । బ్రహ్మలోకే సుఖం భుంక్తే దుర్ల్లభం యత్సురైరపి
తర్వాత నారాయణుని ఆజ్ఞతో, అతడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.
తావత్కాలం బ్రహ్మలోకే స్థిత్వా బ్రహ్మక్షయాత్తతః । మహాదేవం తతో గచ్ఛేద్రథమారుహ్య శోభనమ్
అక్కడ బ్రహ్మలోకంలో కొంతకాలం ఉండి, బ్రహ్ముని కాలం ముగిసిన తరువాత, అద్భుతమైన రథాన్ని ఎక్కి మహాదేవుని వద్దకు వెళ్ళుతాడు.
సుఖం నానావిధం తత్ర భుఙ్క్తేఽత్యన్తసుదుర్ల్లభమ్ । గాణపత్యమవాప్నోతి కిమన్యైర్బహుభాషితైః
అక్కడ ఎన్నో రకాలుగా దుర్లభమైన సుఖాలను అనుభవించి, గణపతి స్థితిని పొందుతాడు. ఇంకెందుకు ఎక్కువ మాటలు?
తావత్కాలం శివపురే స్థిత్వా వై పుణ్యవాన్నరః । ఇన్ద్రలోకం తతో గచ్ఛేద్ద్వితీయ ఇవ వాసవః
అక్కడ శివుని నగరంలో కొంతకాలం ఉన్న తర్వాత, ఆ పుణ్యవంతుడు ఇంద్రలోకానికి వెళ్ళి, మరొక ఇంద్రుడిలా ఉంటాడు.