సర్వాభరణసంయుక్తమణిమాది గుణాన్వితమ్ । ధ్యాత్వా తం ధారయేచ్చిత్తే తద్వ్యాప్త్యా పూరయేత్తనూమ్
అన్ని అలంకారాలతో, మణులు మొదలైన శోభలతో కూడిన ఆ రూపాన్ని మనసులో ధ్యానించి, ఆ రూపం మన శరీరమంతా వ్యాపించిందని భావించాలి.
తయా దీప్త్యా శరీరస్థం పాపం నాశముపాగతమ్ । స్వర్ణం పారదసంపర్కాద్రక్తం శ్వేతం యథా భవేత్
ఆ ప్రకాశంతో శరీరంలో ఉన్న పాపం నశిస్తుంది. అది ఎలా అంటే, బంగారం పాదరసాన్ని తాకినప్పుడు, లేదా ఎరుపు రంగు తెలుపుగా మారినట్టే.
తద్ద్వాదశదలావృత్తమష్టపంచత్రిరేవ వా । పరికల్ప్యాసనం శుద్ధం తత్ర లింగం నిధాయ చ
పన్నెండు, ఎనిమిది లేదా పదిహేను దళాలతో కూడిన పవిత్రమైన ఆసనాన్ని ఊహించి, అందులో లింగాన్ని స్థాపించాలి.
గుహాస్థితం మహేశానం లింగే సంచింతయేత్తథా । శోధితే కలశే తోయం శోధితం గంధవాసితమ్
గుహలో ఉన్న మహేశ్వరుడిని ఆ లింగంలో ధ్యానించాలి. శుద్ధమైన పాత్రలో, సుగంధద్రవ్యాలతో కలిపిన పవిత్రమైన నీటిని ఉంచాలి.
సుగంధపుష్పం నిక్షిప్య ప్రణవేనాభిమంత్రితమ్ । ప్రాణాయామశ్చ ప్రణవః శూద్రేషు న విధీయతే
సువాసన గల పువ్వులను, ప్రణవంతో అభిమంత్రించి సమర్పించాలి. కాని ప్రాణాయామం, ప్రణవం శూద్రులకు చెప్పబడలేదు.
ప్రాణాయామపదే ధ్యానం శివేత్యోఙ్కారమంత్రణమ్ । గంధపుష్పాక్షతాదీని పూజాద్రవ్యాణి యాని చ
ప్రాణాయామ సమయంలో ధ్యానం చేయాలి, 'శివ' లేదా 'ఓం' మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి. పూజకు కావలసిన గంధం, పువ్వులు, అక్షతలు మొదలైనవి సిద్ధం చేసుకోవాలి.
తాని స్థాప్య సమీపే తు తతః సంకల్పయిష్యతే । శివపూజాం కరిష్యామి శివతుష్ట్యర్థమేవ చ
ఆ వస్తువులను పక్కన ఉంచి, 'శివుని సంతుష్టికోసం నేను శివపూజ చేయబోతున్నాను' అని సంకల్పించాలి.
ఇతి సంకల్పయిత్వా తు తత ఆవాహనాదికమ్ । కృత్వా తు స్నానపర్యంతం తతః స్నానం ప్రకల్పయేత్
అలా సంకల్పం చేసిన తర్వాత, ఆవాహన మొదలైన కర్మలు చేసి, స్నానం వరకు పూర్తి చేసి, ఆ తరువాత స్నానాన్ని నిర్వహించాలి.
నమస్తేత్యాదిమంత్రేణ శతరుద్రియవిధానతః । అవిచ్ఛిన్నా తు యా ధారా ముక్తిధారేతి కీర్తితా
'నమః'తో ప్రారంభమయ్యే మంత్రంతో, శతరుద్రి విధానాన్ని అనుసరించి, నిరంతరంగా పారే ఆ జలధారను ముక్తిధార అని అంటారు.
తయా యః స్నాపయేన్మాసం జపన్రుద్రముపాంశు వా । ఏకవారం త్రివారం చ పంచ సప్త నవాపి వా
ఆ జలధారతో నెల రోజుల పాటు లింగాన్ని స్నానం చేయిస్తూ, రుద్రాన్ని మౌనంగా లేదా జపిస్తూ, ఒకసారి, మూడుసార్లు, ఐదు, ఏడు లేదా తొమ్మిది సార్లు పఠించాలి.
ఏకాదశమథో వారమథైకాదశచాన్వితమ్ । ముక్తిస్నానమిదం జ్ఞేయం మాసం మోక్షప్రదాయకమ్
పదకొండుసార్లు లేదా పదకొండు పర్యాయాలు చేసినా, దీన్ని ముక్తిస్నానం అని తెలుసుకోవాలి. ఇది నెల రోజుల్లో మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
శైవయా విద్యయా స్నానం కేవలం ప్రణవేన చ । మృణ్మయైర్నాలికేరస్య శకలైశ్చోర్మిభిస్తథా
శైవ విద్యతో మాత్రమే, లేదా ప్రణవంతో, మట్టి, కొబ్బరి పొట్లాలు లేదా అలలతో స్నానం చేయవచ్చు.
కాంస్యేన ముక్తా భుక్త్యా చ పుష్పాదిక సరేణవా । స్నాపయేద్దేవదేవేశం యథాసంభవమీరితైః
కాంస్యంతో, ముత్యాలతో, భోగపదార్థాలతో, లేదా పువ్వులు మొదలైన వాటితో, అందుబాటులో ఉన్న వాటితో దేవదేవుని స్నానం చేయాలి.
శృంగస్య చ విధిం వక్ష్యే స్నానయోగ్యం యథా భవేత్ । పూర్వమంతస్తు సంశోధ్య బహిరంతస్తు శోధయేత్
గొర్రె కొమ్ముతో స్నానం చేసే విధానాన్ని ఇప్పుడు చెబుతాను. మొదట లోపలిని శుభ్రం చేసి, తర్వాత బయటిని శుద్ధి చేయాలి.
సుస్నిగ్ధం లఘుకృత్వాథ నాగం ఛింద్యాత్కథంచన । నీచైకదేశవిన్యస్తద్వారద్రోణ్యా సువృత్తయోః
కొమ్మును మృదువుగా, తేలికగా చేసి, జాగ్రత్తగా కోయాలి. దానిని తగిన చోట, బాగా తయారైన పాత్రలో ఉంచాలి.
కుశానుయుతయా స్నానం దేవాయ పరికల్పయేత్ । ఏవం గవయశృంగస్య జలమూర్తిరథోచ్యతే
కుశ గడ్డి ముడితో దేవునికి స్నానం సిద్ధం చేయాలి. ఇలా గోవు కొమ్ము ద్వారా జలమూర్తి వివరించబడింది.
ద్వారే నిషిద్ధలోహార్ద్ధం సంధిద్వారా సమన్వితే । యోగవక్త్రం నాగదండం నాగాకారం ప్రకల్పయేత్
ద్వారంలో నిషిద్ధ లోహాన్ని అర్ధం మాత్రమే వాడాలి. సంధి ద్వారం కలిగి, నాగదండంలా, పాము ఆకారంలో ముక్కు తయారు చేయాలి.
ఫలస్థానే తు చషకం దండేన సమరంధ్రకమ్ । తత్రైవ పాతయేత్తోయమూర్ద్ధ్వయంత్రఘటే స్థితమ్
ఫల భాగంలో చిన్న పాత్రను, దండంలో రంధ్రాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. అక్కడే పై యంత్రపాత్రలో ఉన్న నీటిని పోయాలి.
పాతయేదథ చాన్యేన వామేనైవ కరేణ వా । ముక్తిధారాకృతా తేన పవిత్రం పాపనాశనమ్
ఇంకొక పాత్రతో గానీ, ఎడమ చేతితో గానీ ఆ నీటిని జల్లితే, అది మోక్షప్రదాయిని అయిన పవిత్రమైనది అవుతుంది; పాపాలను తొలగించేది.
ఏవం సంస్థాప్య దేవేశం పంచగవ్యైస్తథైవ చ । పంచామృతైరథ స్నాప్య మధురత్రితయేన చ
అలా దేవేశ్వరుని ప్రతిష్టించి, ముందుగా పంచగవ్యాలతో, ఆ తరువాత పంచామృతాలతో, తరువాత మూడు రకాల తీపి పదార్థాలతో అభిషేకం చేయాలి.
విభూష్య భూషకైర్దేవం పునః స్నాప్య మహేశ్వరమ్ । శీతోపచారం కృత్వాథ తత ఆచమనాదికమ్
భగవంతుని ఆభరణాలతో అలంకరించి, మళ్లీ మహేశ్వరునికి అభిషేకం చేసి, చల్లని సేవలు చేసి, ఆ తరువాత ఆచమనాది కర్మలు చేయాలి.
వస్త్రం తథోపవీతం చ పంచగంధకమేవ చ । కర్పూరమరువం చాపి పాటీరమథ వా భవేత్
తర్వాత వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం, ఐదు రకాల సుగంధ ద్రవ్యాలు, కర్పూరం, మరువ, పాటీరాన్ని లేదా అందుబాటులో ఉన్నవాటిని సమర్పించాలి.
ఉభయం మిశ్రితం వాపి శివలింగం ప్రపూజయేత్ । కృత్స్నపీఠం గంధపూర్ణం యద్వా విభవసారతః
రెండు కలిపి గానీ, లేదా పూర్తిగా సుగంధ ద్రవ్యాలతో నిండిన ఆసనంతో గానీ, లేక తన సామర్థ్యానికి తగినట్లుగా శివలింగాన్ని పూజించవచ్చు.
తూష్ణీమథోపచారం వా కాలియం పుష్పమర్పయేత్ । శ్రీపత్రమరుచిత్యాజం యథాశక్త్యాఖిలం యథా
నిశ్శబ్దంగా గానీ, విధిగా గానీ, కాలియ పువ్వులు, శ్రీపత్రం, మరువ, చిత్యా మరియు తాను శక్తినిచ్చినన్ని ఇతర పుష్పాలను సమర్పించాలి.
అనేకద్రవ్యధూపం చ గుగ్గులం కేవలం తథా । కపిలాఘృతసంయుక్తం సర్వధూపాయ శస్యతే
వివిధ రకాల ధూపాలను గానీ, కేవలం గుగ్గిలాన్ని గానీ, లేదా కపిలా ఆవు నెయ్యితో కలిపిన ధూపాన్ని సమర్పించాలి. అందులో అది ఉత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది.
ధూపం దత్వా యథాశక్తి కపిలాఘృతదీపకాన్ । అథవాప్యాజ్యమాత్రేణ దీపాన్దత్వోపహారకమ్
తన శక్తికి తగ్గట్టు ధూపం సమర్పించి, కపిలా ఆవు నెయ్యితో దీపాలను వెలిగించి, లేక కనీసం నెయ్యితో అయినా దీపాలను సమర్పించాలి.
యథాశక్త్యుపపన్నం చ దత్వా పుష్పసమన్వితమ్ । ముఖశుద్ధిం తతో దత్వా దత్వా తాంబూలమాదరాత్
తన శక్తికి తగినదాన్ని పువ్వులతో కలిపి సమర్పించి, ఆ తరువాత ముఖశుద్ధి చేసి, ఆపైన ఆదరంగా తాంబూలాన్ని సమర్పించాలి.
ప్రదక్షిణనమస్కారౌ పూజైవం హి సమాప్యతే । గీతాంగపంచకం పశ్చాత్తాని విజ్ఞాపయామి తే
ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కారం చేసి పూజను పూర్తిచేయాలి. తరువాత గీతాంగపంచకం గురించి నీకు వివరంగా చెబుతాను.
గీతం వాద్యం పురాణం చ నృత్యం హాసోక్తిరేవ చ । నీరాజనం చ పుష్పాణామంజలిశ్చాఖిలార్పణమ్
పాటలు, వాద్యాలు, పురాణపఠనం, నృత్యం, ఆనందపూర్వకంగా పలికే మాటలు, దీపారాధన, పుష్ప సమర్పణ, అంజలి—ఇవి అన్నీ సమర్పణలో భాగం.
క్షమా చోద్వాసనం చైవ కీర్తితం చోపచారకమ్ । భూషణం చ తథా ఛత్రం చామరం వ్యజనం తథా
క్షమాపణ, ఉద్వాసన, కీర్తన, అలంకరణ, గొడుగు, చామరా, అభిమానం—ఇవి కూడా సేవలో భాగమే.