బృహతీపూగపుంనాగ చంపకాదిప్రియాయ చ । నమస్తేస్తు నమస్తేస్తు భూయ ఏవ నమోనమః
బృహతి, పుగ, పున్నాగ, చంపకాది పుష్పాలు ఇష్టపడే నీకు నమస్కారం, నమస్కారం, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం.
శివో హరిమథ ప్రాహ మా భైషీర్వద మేఽఖిలమ్ । హనుమానువాచ- శివలిగార్చనం కార్యం భస్మోద్ధూలితదేహినా
శివుడు హరివైపు చూసి ఇలా అన్నాడు— 'భయపడకూ, నాకు అన్నీ చెప్పు.' హనుమంతుడు ఇలా అన్నాడు— బస్మాన్ని శరీరానికి పూసుకుని శివలింగాన్ని పూజించాలి.
దివాసంపాదితైస్తోయైః పుష్పాద్యైరపి తాదృశైః । దేవ విజ్ఞాపయిష్యామి శివపూజావిధిం శుభమ్
పగలు తెచ్చిన నీటితో, అలాగే పుష్పాలు మొదలైన పదార్థాలతో, ఓ దేవా, నేను నీకు శివపూజ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను.
సాయంకాలే తు సంప్రాప్తే అశిరః స్నానమాచరేత్ । క్షాలితం వసనం శుష్కం ధృత్వాచమ్య ద్విరగ్రధీః
సాయంత్రం వచ్చినప్పుడు, తలతో సహా స్నానం చేయాలి. శుభ్రమైన, పొడిగా ఉన్న వస్త్రాలు ధరించి, ఆచమనము చేసి, మనస్సును ఏకాగ్రతతో కూర్చోవాలి.
అథ భస్మ సమాదాయ ఆగ్నేయం స్నానమాచరేత్ । ప్రణవేన సమామంత్ర్యాప్యష్టవారమథాపి వా
ఆ తరువాత బస్మాన్ని తీసుకుని, అగ్నిస్నానం చేయాలి. ప్రణవమంత్రముతో పిలిచి, ఎనిమిది సార్లు అయినా, లేక ఇష్టమైనంత సార్లు చేయాలి.
పంచాక్షరేణ మంత్రేణ నామ్నా వా యేనకేనచిత్ । సప్తాభిమంత్రితం భస్మ దర్భపాణిః సమాహరేత్
పంచాక్షరీ మంత్రంతో లేదా ఏ పేరుతోనైనా, ఏ విధంగా కావాలనుకున్నా, ఏడుసార్లు మంత్రపూరితమైన బస్మాన్ని, దర్భ గడ్డి చేతిలో పెట్టుకుని తీసుకోవాలి.
ఈశానః సర్వవిద్యానాముక్త్వా శిరసి పాతయేత్ । తత్పురుషాయ విద్మహే ముఖే భస్మ ప్రసేచయేత్
'ఈశానః సర్వవిద్యానాం' అని ఉచ్చరించి తలపై బస్మాన్ని పెట్టాలి. 'తత్పురుషాయ విద్యమహే' అని చెప్పి నోటిపై బస్మాన్ని చల్లాలి.
అఘోరేభ్యోఽథ ఘోరేభ్యో భస్మ వక్షసి నిక్షిపేత్ । వామదేవాయ నమ ఇతి గుహ్యస్థానే వినిక్షిపేత్
'ఘోరేభ్యః అఘోరేభ్యః' అని ఉచ్చరించి ఛాతీపై బస్మాన్ని పెట్టాలి. 'వామదేవాయ నమః' అని చెప్పి గుప్తస్థానంలో బస్మాన్ని పెట్టాలి.
సద్యోజాతం ప్రపద్యామి నిక్షిపేదథ పాదయోః । ఉద్ధూలయేత్సమస్తాంగే ప్రణవేన విచక్షణః
'సద్యోజాతం ప్రపద్యామి' అని ఉచ్చరించి కాళ్లపై బస్మాన్ని పెట్టాలి. ఆ తరువాత ప్రణవంతో, జ్ఞానులు శరీరం అంతటా బస్మాన్ని చల్లాలి.
త్రైవర్ణికానాముదితః స్నానాదివిధిరుత్తమః । శూద్రాదీనాం ప్రవక్ష్యామి యదుక్తం గురుణా తథా
ఇది మూడు ద్విజాతుల వారికి ఉత్తమమైన స్నానాదివిధి. శూద్రులు మొదలైన వారికి గురువు చెప్పిన విధానాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.
శివేతి పదముచ్చార్య భస్మసంమంత్రయేత్సుధీః । సప్తవారమథాదాయ శివాయేతి శిరః క్షిపేత్
'శివ' అనే పదాన్ని ఉచ్చరించి, బస్మాన్ని మంత్రపూరితం చేయాలి. ఏడుసార్లు తీసుకుని, 'శివాయ' అని తలపై పెట్టాలి.
శంకరాయ ముఖే ప్రోక్తం సర్వజ్ఞాయ హృది క్షిపేత్ । స్థాణవే నమ ఇత్యుక్త్వా గుహ్యే చాపి స్వయంభువే
'శంకరాయ' అని నోటిపై పెట్టాలి. 'సర్వజ్ఞాయ' అని హృదయంలో పెట్టాలి. 'స్థాణవే నమః' అని గుప్తస్థానంలో, స్వయంభువుని స్మరిస్తూ పెట్టాలి.
ఉచ్చార్య పాదయోః క్షిప్త్వా భస్మశుద్ధమతః పరమ్ । నమః శివాయేత్యుచ్చార్య సర్వాంగోద్ధూలనం స్మృతమ్
శుద్ధమైన బస్మాన్ని పాదాలపై పెట్టి, 'శివాయ నమః' అని పలికిన తర్వాత, శరీరమంతా శుద్ధి చేయడమయిన క్రమం పూర్తయినదిగా భావించాలి.
తదభావే తు దూర్వాః స్యుస్తదభావే తు రాజతమ్ । సంధ్యోపాస్తిం జపం దేవ్యాః కృత్వా దేవగృహం వ్రజేత్
అది లేకపోతే దర్భ గడ్డి ఉపయోగించాలి; అది కూడా లేకపోతే వెండి తీసుకోవాలి. సంధ్యా పూజ, దేవికి జపం చేసి, దేవాలయానికి వెళ్లాలి.
దేవవేదిమథో వాపి కల్పితం స్థండిలం తు వా । మృణ్మయం కల్పితం శుద్ధం పద్మాదిరచనాయుతమ్
దేవుని వేదిక వద్ద అయినా, తయారు చేసిన స్థండిలం వద్ద అయినా, లేక శుద్ధంగా చేసి పద్మాది అలంకరణలతో మట్టి వేదికను ఏర్పాటు చేయాలి.
చాతుర్వర్ణక రంగైశ్చ శ్వేతేనైకేన వా పునః । విచిత్రాణి చ పద్మాని స్వస్తికాది తథైవ చ
నాలుగు రంగుల పొడులతో గానీ, ఒక్క తెలుపు రంగుతో గానీ, వివిధ పద్మాలు, స్వస్తికాలు మొదలైన ఆకారాలతో అలంకరించాలి.
ఉత్పలాది గదా శంఖ త్రిశూలం డమరుం తథా । సరోక్తపంచప్రాసాదం శివలింగమథైవ చ
నీలకమలాలు, ఇతర పుష్పాలు, గద, శంఖం, త్రిశూలం, డమరువు, చెప్పిన ఐదు ప్రాసాదాలు, శివలింగం కూడా చిత్రించాలి.
సర్వకామఫలం వృక్షం కులకం కోలకం తథా । షట్కోణంచత్రికోణంచనవకోణమథాపివా
సర్వకామఫల వృక్షం, గుంపులు, చిన్న ముద్దలు, ఆరు మూలల ఆకారాలు, త్రికోణాలు, తొమ్మిది మూలల ఆకారాలు కూడా చేయాలి.
కోణద్వాదశకాందోలాం పాదుకావ్యజనాని చ । చామరచ్ఛత్రయుగలం విష్ణుబ్రహ్మాదికం తథా
పన్నెండు మూలల ఊయలలు, పాదుకలు, వింతలు, చామరాలు, గొడుగులు జతగా, విష్ణు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతల చిత్రాలు కూడా వేయాలి.
చూర్ణైర్విరచయేద్వేద్యాం ధీమాన్దేవాలయేఽపి వా । యత్రాపి దేవపూజా స్యాత్తత్రైవం కల్పయేద్బుధః
పొడులతో వేదికను అలంకరించాలి; దేవాలయంలో కూడా అలాగే చేయాలి. దేవత పూజ ఎక్కడ జరిగితే అక్కడ ఈ విధంగా ఏర్పాటుచేయాలి.
స్వహస్తరచితం ముఖ్యం క్రీతం చైవ తు మధ్యమమ్ । యాచితం తు కనిష్ఠం స్యాద్బలాత్కారమథాధమమ్
తన చేతితో చేసినది ఉత్తమం; కొనుగోలు చేసినది మధ్యమం; అడిగి తీసుకున్నది కనిష్ఠం; బలవంతంగా తీసుకున్నది అత్యంత తక్కువది.
అర్హేషు యత్త్వనర్హేషు బలాత్కారాత్తు నిష్ఫలమ్ । రక్తశాలి జపా స్థాణ కలమాసిత రక్తకైః
యోగ్యులకు సమర్పించినదే ఫలితమిస్తుంది; అనర్హులకు బలవంతంగా ఇచ్చినదానికి ఫలితం ఉండదు. రక్తశాలి, జపా, నిలువుగా ఉన్న ధాన్యం, నల్ల కాయలు, ఎర్ర వస్తువులు ఇవన్నీ ఉపయోగించాలి.
తందులైర్వ్రీహిమాత్రోత్థైః కర్ణైశ్చైవ యథాక్రమమ్ । ఉత్తమైర్మధ్యమైశ్చైవ కథితైరధమైస్తథా
బియ్యం, వరిధాన్యం, వాటి కొమ్మలు తదితర ధాన్యాలతో, అవసరమైనన్ని, ఉత్తమమైనవి, మధ్యమమైనవి, కనిష్ఠమైనవి ఉపయోగించాలి.
పద్మాదిస్థాపనైరేవ తత్సమ్యగ్యాగమాచరేత్ । ప్రాగుత్తరముఖో వాపి యది వా ప్రాఙ్ముఖో భవేత్
పద్మాలు మొదలైనవి ఉంచి, శాస్త్రోక్తంగా పూజను చేయాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశను ఎదురుగా facing ఉండాలి; సాధ్యమైతే తూర్పు ముఖంగా ఉండాలి.
ఆసనం చ ప్రవక్ష్యామి యథాదృష్టం యథాశ్రుతమ్ । కౌశం చార్మ్మం చైలతుల్యం దారవం తాడపత్రకమ్
ఇప్పుడు ఆసనం ఎలా ఉండాలో చెబుతాను: దర్భ, చర్మం, వస్త్రం, కలప, తాళిపత్రం ఇవి ఆసనంగా వాడవచ్చు.
కాంబలం కాంచనం చైవ రాజతం తామ్రమేవ చ । గోకరీషార్కజైర్వాపి ఆసనం పరికల్పయేత్
కంబళం, బంగారం, వెండి, రాగి, గోమయంతో చేసినది లేదా ఎండిన మట్టితో చేసిన ఆసనం కూడా వాడవచ్చు.
వైయాఘ్రం రౌరవం చైవ హారిణం మార్గమేవ చ । చార్మం చతుర్విధం జ్ఞేయమథ బంధుకమేవ చ
పులిచర్మం, మృగచర్మం, జింకచర్మం, మార్గంలో దొరికిన చర్మం — ఈ నాలుగు రకాల చర్మాలు, ఇంకా బంధుకం కూడా ఆసనంగా వాడవచ్చు.
యథాసంభవమేతేషు హ్యాసనం పరికల్పయేత్ । కృతపద్మాసనో వాపి స్వాస్తికాసన ఏవ చ
ఏది లభ్యమైతే దానితో ఆసనం సిద్ధం చేయాలి. పద్మాసనం లేదా స్వస్తికాసనంలో కూర్చోవచ్చు.
దర్భభస్మసమాసీనః ప్రాణానాయమ్య వాగ్యతః । తావత్స దేవతారూపో ధ్యానం చాన్తః సమాచరేత్
దర్భ, బస్మం మీద కూర్చుని, శ్వాసను, మాటను నియంత్రించి, తాను దేవత రూపంగా భావిస్తూ అంతరంగంలో ధ్యానం చేయాలి.
శిఖాంతే ద్వాదశాంగుల్యే స్థితం సూక్ష్మతనుం శివమ్ । అంతశ్చరంతం భూతేషు గుహాయాం విశ్వమూర్తిషు
శిఖ చివరలో, పన్నెండు వేల్ల దూరంలో, సూక్ష్మరూపంగా శివుడు ఉన్నాడు. ఆయన భూతాలలో, గుహలో, విశ్వమూర్తులలో అంతర్యామిగా సంచరిస్తూ ఉంటాడు.