క్వచిల్లేహతి తత్పాత్రం తూష్ణీమేవాభ్యగాత్క్వచిత్ । హస్తం గృహీత్వైవ గురోః స్వయమేవాభునక్క్వచిత్
కొన్నిసార్లు గురువు పాత్రను నొక్కి నొక్కి లేపేవాడు, మరికొన్నిసార్లు నిశ్శబ్దంగా దగ్గరికి వచ్చేవాడు. ఇంకొన్ని సందర్భాల్లో గురువు చేతిని పట్టుకుని తానే తినేవాడు.
క్వచిద్గృహాంతరే మూత్రం క్వచిత్కర్దమలేపనమ్ । సర్వదా తం గురుర్దృష్ట్వా కరమాలంబ్య మందిరమ్
కొన్నిసార్లు వేరే ఇంట్లో మూత్రం పోయేవాడు, మరికొన్ని సార్లు మట్టితో పూసుకునేవాడు. అయినా గురువు ఎప్పుడూ అతన్ని చూసి, చేతిని పట్టుకుని ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్ళేవాడు.
ప్రవేశ్య స్వీయపీఠే తముపవేశ్యాభ్యభోజయత్ । స్వయం తదస్య పాత్రేణ బుభుజే గౌతమో మునిః
తన సొంత ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, అతడికి భోజనం పెట్టేవాడు. ఆ తరువాత గౌతముడు కూడా అతని పాత్రతోనే తినేవాడు.
తస్య చిత్తం పరిజ్ఞాతుం కదాచిదథ సుందరీ । అహల్యా శిష్యమాహూయ భుంక్ష్వేత్యుక్త్వాథ సా శుభా
ఒకసారి అతని మనసు తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, అందమైన అహల్యా ఆ శిష్యునిని పిలిచి, 'తిను' అని చెప్పింది.
సౌవర్ణే భాజనే చాన్నం నిధాయ చషకాంతరే । పానాదికమథో దత్వా ఏకస్మిన్పావకం పునః
ఆమె బంగారు పాత్రలో అన్నం పెట్టి, వేరే గ్లాసులో పానీయాలు పెట్టి, ఇంకొక పాత్రలో మంటను పెట్టింది.
నిధాయాంగారనిచయం కంటకానాం చయం పరే । నిధాయ భుంక్ష్వ భుంక్ష్వేతి స చాపి బుభుజే మునిః
ఒక పాత్రలో కోయిలను, ఇంకొక పాత్రలో ముల్లు పెట్టి, 'తిను తిను' అని చెప్పింది. ఆ ముని వాటిని కూడా తిన్నాడు.
యథా పపౌ హి పానీయం తథా వహ్నిమపి ద్విజః । కంటకానపి భుక్త్వా స యథాపూర్వమతిష్ఠత
ఎలా నీళ్లు తాగాడో, అలాగే మంటను కూడా తాగాడు. ముల్లు తిన్నాక కూడా, అతడు మునుపటిలానే ఉన్నాడు.
పురా హి మునికన్యాభిరాహూతో భోజనాయ చ । దినేదినే తత్ప్రదత్తం లోష్ఠమంబు చ గోమయమ్
మునుల కుమార్తెలు భోజనానికి పిలిచినప్పుడు, ప్రతిరోజూ అతనికి మట్టి ముద్ద, నీళ్లు, గోమయం ఇచ్చేవారు.
కర్దమం కాష్ఠదండం చ భుక్త్వా ప్రీత్యాథ హర్షితః । ఏతాదృశో మునిరసౌ చండాలసదృశాకృతిః
అతడు ఆనందంగా మట్టిని, చెక్క దండను తినేవాడు. ఇలాంటి ముని, చండాలుడిలా కనిపించేవాడు.
సుజీర్ణోపానహౌ హస్తే గృహీత్వా తు తథా కరే । అంత్యజోచితభాషాభిర్వృషపర్వాణమభ్యగాత్
బాగా పాత పాదరక్షలు చేతిలో పట్టుకుని, అట్టడుగు వర్గాల భాషలో మాట్లాడుతూ వృషపర్వణ ఉత్సవానికి వెళ్లాడు.
వృషపర్వేశయోర్మధ్యే దిగ్వాసాః సమతిష్ఠత । వృషపర్వా తమజ్ఞాత్వా పీడయిత్వా శిరోఽచ్ఛినత్
వృషపర్వణ మధ్యలో దిక్కులే వస్త్రాలుగా నిలబడ్డాడు. వృషపర్వుడు అతన్ని గుర్తించక, బాధపెట్టి తల నరికేశాడు.
హతే తస్మిన్ద్విజశ్రేష్ఠే జగదేతచ్చరాచరమ్ । అతీవ కలుషమభవత్తత్రస్థా మునయస్తథా
ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు చనిపోయిన తర్వాత, ఈ జగత్తులోని చలించేవి, నిలిచేవన్నీ కూడా చాలా అపవిత్రంగా మారాయి. అక్కడ ఉన్న మునులు కూడా అలాగే అయ్యారు.
గౌతమస్య మహాశోకః సంజాతః సుమహాత్మనః । నిర్యయౌ చక్షుషోర్వారి శోకం సందర్శయన్నివ
గౌతమునికి, ఆ మహాత్ముడికి, గొప్ప దుఃఖం కలిగింది. ఆయన కన్నీళ్ళు కళ్ల నుంచి పారిపడుతూ, ఆయన బాధను అందరికీ చూపించినట్లయ్యాయి.
గౌతమః సర్వదైత్యానాం సంనిధౌ వాక్యముక్తవాన్ । కిమనేన కృతం పాపం యేన చ్ఛిన్నమిదం శిరః
అక్కడ ఉన్న అన్ని దైత్యుల సమక్షంలో గౌతముడు ఇలా అన్నాడు: 'ఇతడు ఏ పాపం చేశాడు? ఏ కారణంతో ఇతని తల కోసారు?'
మమ ప్రాణాధికస్యేహ సర్వదా శివయోగినః । మమాపి మరణం సత్యం శిష్యరూపీ యతో గురుః
ఇక్కడ ఈయన నాకు ప్రాణాలకన్నా ప్రియమైనవాడు, ఎప్పుడూ శివయోగిగా ఉన్నాడు. నిజంగా చెప్పాలంటే, శిష్యుడు గురువులాంటివాడు కాబట్టి, నాకు కూడా మరణం తప్పదు.
శైవానాం ధర్మయుక్తానాం సర్వదా శివవర్తినామ్ । మరణం యత్ర దృష్టం స్యాత్తత్ర నో మరణం ధ్రువమ్
శివుని ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, ఎప్పుడూ శివుని మార్గంలో నడిచే వారు ఎక్కడ మరణిస్తే, మనకక్కడ మరణం ఉండదు అని నిశ్చయంగా చెప్పగలం.
శుక్ర ఉవాచ- ఏనం సంజీవయిష్యామి మమ గోత్రం శివప్రియమ్ । కిమసౌ మ్రియతే బ్రహ్మన్పశ్య మే తపసో బలమ్
శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఈయన నా వంశానికి చెందినవాడు, శివునికి ప్రియమైనవాడు. ఇతడు ఎందుకు చనిపోవాలి బ్రహ్మన్? నా తపస్సు శక్తిని చూడు, నేను ఇతనిని మళ్లీ బ్రతికిస్తాను.'
ఇతి వాదిని విప్రేంద్రే గౌతమోఽపి మమార హ । తస్మిన్మృతేఽథ శుక్రోఽపి ప్రాణాంస్తత్యాజ యోగతః
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, గౌతముడూ అక్కడే ప్రాణాలు విడిచాడు. అతను చనిపోయిన వెంటనే, శుక్రుడూ యోగబలంతో తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు.
తస్యాపి హతమాజ్ఞాయ ప్రహ్లాదా ద్దానవేశ్వరాః । సర్వే మృతాః క్షణేనైవ తదద్భుతమివాభవత్
ఆయన కూడా చనిపోయిన సంగతి తెలుసుకున్న ప్రహ్లాదుడు, మిగతా దానవాధిపతులు — అందరూ ఒక్క క్షణంలోనే ప్రాణాలు కోల్పోయారు. అది ఒక అద్భుతం జరిగినట్లుగా అనిపించింది.
మృతమాసీదథ బలం తస్య బాణస్య ధీమతః । అహల్యా శోకసంతప్తా రురోదోచ్చైః పునః పునః
ఆ ధీరుడైన బాణుని శక్తి మరణంతో పోయింది. అహల్యా దుఃఖంతో బాధపడి, మళ్లీ మళ్లీ గొప్పగా ఏడ్చింది.
గౌతమేన మహేశస్య పూజయా పూజితో విభుః । వీరభద్రో మహాయోగీ సర్వం దృష్ట్వా చుకోప హ
గౌతముడు మహేశ్వరుని పూజతో పూజించగా, మహాయోగి వీరభద్రుడు ఈ సంగతులన్నీ చూసి కోపంతో మండిపోయాడు.
అహో కష్టమహోకష్టం మాహేశా బహవో మృతాః । శివం విజ్ఞాపయిష్యామి తేనోక్తం కరవాణ్యహమ్
'అయ్యో! ఎంత దారుణం, ఎంత భయంకరం! ఎంతో మంది శివభక్తులు చనిపోయారు. నేను ఈ విషయాన్ని శివునికి తెలియజేస్తాను, ఆయన చెప్పినట్లు చేస్తాను.'
ఇతి నిశ్చిత్య గతవాన్మందరాచలమవ్యయమ్ । నమస్కృత్వా విరూపాక్షమిదం సర్వమథోక్తవాన్
ఇలా నిర్ణయించుకుని, ఆయన మందారపర్వతానికి వెళ్లాడు. అక్కడ విరూపాక్షునికి నమస్కరించి, జరిగిన సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
బ్రహ్మ హరీ స్థితౌ తత్ర దృష్ట్వా ప్రాహ శివో వచః । మద్భక్తైః సాహసం కర్మ కృతం దృష్ట్వా వరప్రదః
అక్కడ బ్రహ్మ, హరి ఇద్దరినీ చూసి, వరప్రదుడైన శివుడు ఇలా అన్నాడు: 'నా భక్తులు చేసిన ఈ తొందరపాటు పనిని చూసి...'
గత్వా పశ్యామహే విష్ణో యువామప్యాగమిష్యథ । అథేశో వృషమారుహ్య వాయునా ధూతచామరః
'విష్ణూ, మనం వెళ్లి చూద్దాం. మీరు ఇద్దరూ కూడా రండి.' అప్పుడు ప్రభువు వృషభంపై ఎక్కి, గాలి ఊదే చామరంతో సేవ చేయించుకుంటూ బయలుదేరాడు.
నందికేన సువేషేణ ధృతే ఛత్రేతి శోభనే । సుశ్వేతహేమదండే చ నాన్యయోగే ధృతే విభోః
నందికేశ్వరుడు అద్భుతమైన వేషంతో, తెల్లని బంగారు దండుతో ఉన్న గొప్ప ఛత్రాన్ని ప్రభువు కోసం పట్టుకున్నాడు; వేరే ఎవరూ పట్టలేదు.
మహేశానుమతిం లబ్ధ్వా హరిర్నాగాంతకే స్థితః । ఆరక్తనీలఛత్రాభ్యాం శుశుభే లక్ష్యకౌస్తుభః
మహేశ్వరుని అనుమతి తీసుకుని, హరి నాగాంతక దగ్గర నిలబడి, ఎరుపు-నీలి ఛత్రాలతో, లక్ష్య కౌస్తుభ మణితో అలంకరించబడి మెరిసిపోయాడు.
శివానుమత్యా బ్రహ్మాపి హంసారూఢోఽభవత్తదా । ఇంద్రగోపప్రభాకారచ్ఛత్రాభ్యాం శుశుభే విధిః
శివుని అనుమతితో, బ్రహ్మ కూడా హంసపై ఎక్కాడు. ఇంద్రగోపపురుగుల వర్ణంలో మెరిసే ఛత్రాలతో సృష్టికర్త ప్రకాశించాడు.
ఇంద్రాదిసర్వదేవాశ్చ స్వస్వవాహనసంయుతాః । అథ తే నిర్యయుః సర్వే నానావాద్యానుమోదితాః
ఇంద్రుడు, మిగతా దేవతలందరూ తమ తమ వాహనాలతో, వివిధ వాద్యాల నాదంతో కలిసి బయలుదేరారు.
కోటికోటిగణాకీర్ణా గౌతమస్యాశ్రమం గతాః । బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానా దృష్ట్వా తత్పరమాద్భుతమ్
కోటికోట్ల జనసమూహంతో వారు గౌతముని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. అక్కడ బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులను చూసి, అందరికీ అది పరమ అద్భుతంగా అనిపించింది.