గౌతమం చాపి తే వీక్ష్యావరుహ్య చ గజాదికాత్ । నమశ్చక్రురథో దైత్యాస్తం నమస్కృత్య భార్గవమ్
గౌతమున్ని చూసిన వారు, గజాది వాహనాల నుంచి దిగారు. దైత్యులు అతనికి నమస్కరించి, తరువాత భృగువంశీయుడికి కూడా నమస్కరించారు.
ఆలింగ్య రాక్షసాన్సర్వాన్పూజయిత్వా యథావిధి । సేనాయాః సన్నివేశం చ చకార మునిపుంగవః
అందరు రాక్షసులను ఆలింగనం చేసి, విధి ప్రకారం సత్కరించి, మునిపుంగవుడు వారి సైన్యానికి స్థలాన్ని కేటాయించాడు.
పాదౌ ప్రక్షాల్య శుక్రస్య జలం మూర్ధ్ని ధృతం తథా । విచిత్రఫలసంయుక్తం దత్తవానర్హణం మునిః
అతడు శుక్రుని పాదాలను కడిగి, తలపై నీళ్లు పోసి, వివిధ ఫలాలతో కూడిన అర్హతైన తాంబూలాన్ని సమర్పించాడు.
వాపీతడాగసరసీ స్నానపూర్వకృత క్రియాః । సంగమే వర్తమానే తు గౌతమస్యాశ్రమే శుభే
వారు వాపి, తడాగం, సరస్సుల్లో స్నానం చేసి, ఆచారాలు నిర్వహించి, గౌతముని పవిత్ర ఆశ్రమంలో చేరారు.
తద్గేహం తు ప్రవిశ్యాథ రాక్షసాస్సపురోహితాః । దేవపూజాప్రపత్తిం చ చక్రుః సర్వే ద్విజాలయే
తర్వాత ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించిన రాక్షసులు, తమ పురోహితులతో కలిసి, ద్విజుల గృహంలో దేవతలను పూజించారు.
సద్యః ప్రకల్పితాయాం చ వేద్యాం శుక్రోఽయజచ్ఛివమ్ । తస్యైవ వామభాగే తు ప్రహ్లాదోయజదచ్యుతమ్
అక్కడ వెంటనే ఏర్పాటైన వేదికపై శుక్రుడు శివునికి యజ్ఞం చేశాడు. దాని ఎడమవైపు ప్రహ్లాదుడు అచ్యుతునికి పూజ నిర్వహించాడు.
సోమం చ బలిరప్యేవమన్యే చాసురపుంగవాః । అథ బాణోఽయజద్దేవమేకమేవ త్రియంబకమ్
సోముడు, బలిచక్రవర్తి, ఇంకా ఇతర అసురులందరూ అలాగే ఆ పరమేశ్వరుణ్ణి ఆరాధించారు. ఆ తరువాత బాణాసురుడు కూడా త్రయంబకుడైన ఒక్క దేవుడిని భక్తితో పూజించాడు.
శుక్రోపి భగవన్తన్తముమానాథమపూజయత్ । గౌతమోప్యథ మధ్యాహ్నే పూజయామాస శంకరమ్
శుక్రాచార్యుడు కూడా ఉమాదేవి భర్త అయిన భగవంతుణ్ణి పూజించాడు. ఆ తరువాత గౌతముడు మధ్యాహ్న సమయంలో శంకరుణ్ణి ఆరాధించాడు.
సర్వే శుక్లాంబరధరా భస్మోద్ధూలితవిగ్రహాః । సితేన భస్మనా కృత్వా సర్వస్థానే త్రిపుండ్రకమ్
వారు అందరూ తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, శరీరాన్ని బస్మంతో పూత చేసుకున్నారు. తెల్ల బస్మంతో శరీరంలోని ప్రతి భాగానూ త్రిపుండ్రం వేసుకున్నారు.
నత్వా తు భార్గవం సర్వే భూతశుద్ధిం ప్రచక్రముః । హృత్పద్మమధ్యే సుషిరం తత్రైవ భూతపంచకమ్
అందరూ భృగువంశీయుడైన శుక్రుని నమస్కరించి, భూతశుద్ధి చేయడం ప్రారంభించారు. హృదయ పద్మమధ్యంలోని ఖాళీ ప్రదేశంలో ఐదు భూతాలు ఉన్నాయని భావించారు.
తేషాం మధ్యే మహాకాశమాకాశే నిర్మలానలమ్ । తన్మధ్యే చ మహేశానం ధ్యాయేద్దీప్తిమయం శుభమ్
ఆ ఐదు భూతాల మధ్యలో మహాకాశం, ఆకాశంలో నిర్మలమైన అగ్ని ఉంది. ఆ మధ్యలో ప్రకాశవంతమైన, మంగళకరమైన మహేశ్వరుణ్ణి ధ్యానించాలి.
అజ్ఞానసంయుతం భూతం శమలం సర్వసంగతమ్ । తద్దేహమాకాశదీపే ప్రదహేజ్జ్ఞానవహ్నినా
అజ్ఞానంతో కూడిన, మలినమైన, అన్ని బంధాలతో కూడిన ఆ దేహాన్ని, ఆకాశంలో ఉన్న దీపంలో జ్ఞానాగ్నితో కాల్చాలి.
ఆకాశస్యావృతం చాహం దగ్ధ్వాఽఽకాశమథో దహేత్ । దగ్ధ్వాకాశమయో వాయుమగ్నిభూతం తదా దహేత్
ఆకాశంతో కప్పబడ్డ దేహాన్ని కాల్చిన తరువాత, ఆకాశాన్ని కూడా కాల్చాలి. ఆ తరువాత ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని కలిసిన వాటిని కూడా కాల్చాలి.
అబ్భూతం చ తతో దగ్ధ్వా పృథివీభూతమేవ చ । తదాశ్రితాన్గుణాన్దగ్ధ్వా తతో దేహం ప్రదాహయేత్
తర్వాత జలభూతాన్ని, భూమి భూతాన్ని కూడా కాల్చాలి. వాటిలో ఉన్న గుణాలను కాల్చిన తరువాత, చివరికి దేహాన్ని కాల్చాలి.
ఏవం దహిత్వా భూతాని దేహీ తజ్జ్ఞానవహ్నినా । శిఖామధ్యస్థితం విష్ణుమానందరసనిర్భరమ్
ఇలా భూతాలను జ్ఞానాగ్నితో కాల్చిన తరువాత, ఆత్మవంతుడు, జ్వాల మధ్యలో విష్ణువు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తూ పరమానందంతో నిండిపోతాడు.
నిష్పన్నచంద్రకిరణసంకాశకిరణం శివమ్ । శివాంగోత్పన్నకిరణైరమృతద్రవసంయుతైః
చంద్రకిరణాల వలె ప్రకాశించే కిరణాలతో కూడిన శివుడిని, శివాంగం నుండి ఉద్భవించిన అమృతరసంతో కూడిన కిరణాలతో దర్శిస్తాడు.
సుశీతలా తతో జ్వాలా ప్రశాంతా చన్ద్రరశ్మివత్ । ప్రసారితసుధారుగ్భిః సాంద్రీభూతశ్చ సంప్లవః
ఆ తరువాత ఆ జ్వాల చాలా చల్లగా, చంద్రకిరణాల వలె శాంతంగా మారుతుంది. అమృతధారలు ప్రవహిస్తూ, అది ఘనమైన ప్రవాహంగా మారుతుంది.
క్రమేణ ప్లావితం భూతగ్రామం సంచింతయేత్పరమ్
ఆ ప్రవాహం క్రమంగా అన్ని భూతాలను, చివరకు పరమ స్థాయిని కూడా వ్యాపిస్తుందని ధ్యానించాలి.
ఇత్థం కృత్వా భూతశుద్ధిం క్రియార్హో మర్త్యః శుద్ధో జాయతే ఏవ శుద్ధః । పూజాం కర్తుం జాప్యకర్మ్మాపి పశ్చాద్దేవధ్యానే బ్రహ్మహత్యాది హానిః
ఇలా భూతశుద్ధి చేసినవాడు, మానవుడు యాగాదులకు అర్హుడవుతాడు, నిజంగా పవిత్రుడవుతాడు. ఆ తరువాత పూజలో, జపంలో, దేవుని ధ్యానం వల్ల బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాలు కూడా నశించిపోతాయి.
ఏవం ధ్యాత్వా చంద్రదీప్తిప్రకాశం ధ్యానేనారోప్యాశు లింగే శివస్య । సదాశివం దీపమధ్యే విచింత్య పంచాక్షరేణార్చనమవ్యయం తు
ఇలా చంద్రప్రకాశాన్ని ధ్యానించి, ఆ ప్రకాశాన్ని శివలింగంలో స్థాపించి, దీపమధ్యలో సదాశివుణ్ణి ధ్యానిస్తూ, పంచాక్షరీ మంత్రంతో అవ్యయమైన పూజ చేయాలి.
ఆవాహనాదీనుపచారాంస్తథాపి కృత్వా స్నానం పూర్వవచ్ఛంకరస్య । ఉదుంబరం రాజతం స్వర్ణపీఠం వస్త్రాదిఛన్నం సర్వమేవేహ పీఠమ్
ఆవాహన మొదలైన ఉపచారాలు చేసి, ముందు చెప్పినట్టు శంకరుని స్నానం చేయించి, ఉడుంబర చెక్క, వెండి లేదా బంగారు పీఠాన్ని, వస్త్రంతో కప్పి, పీఠంగా వాడాలి.
అంతే కృత్వా బుద్బుదానాం చ వృష్టిం పీఠే పీఠే నాగమేకం పురస్తాత్ । కుర్యాత్పీఠే చోర్ధ్వకే నాగయుగ్మం దేవాభ్యాశే దక్షిణే వామతశ్చ
చివరగా, ప్రతి పీఠంపై బుడబుడల వర్షాన్ని చేసి, ప్రతి పీఠ ముందు ఒక నాగాన్ని ఉంచాలి. పైపీఠపై రెండు నాగాలను, దేవతకు దగ్గరగా కుడివైపూ ఎడమవైపూ ఉంచాలి.
జపాపుష్పం నాగమధ్యే నిధాయ మధ్యే వస్త్రం ద్వాదశ ప్రాతిగుణ్యే । సుశ్వేతేన తస్య మధ్యే మహేశం లింగాకారం పీఠయుక్తం ప్రపూజ్యమ్
నాగాల మధ్యలో జపాపుష్పాన్ని ఉంచి, మధ్యలో బట్టను పన్నెండు రెట్లు మడిచి, మధ్యలో శుద్ధమైన తెల్లదాన్ని ఉంచి, పీఠంపై లింగాకారంలో మహేశ్వరుణ్ణి పూజించాలి.
ఏవం కృత్వా బాణముఖ్యా దితీశా దత్త్వా దత్త్వా పంచగంధాష్టగంధమ్ । పుష్పైః పత్రైః శ్రీ తిలైరక్షతైశ్చ తిలోన్మిశ్రైః కేవలైశ్చ ప్రపూజ్య
ఇలా చేసి, బాణాసురుడు, దానవాధిపతి, ఐదు రకాల, ఎనిమిది రకాల గంధాలను సమర్పించాడు. పుష్పాలు, ఆకులు, శుభ్రమైన నువ్వులు, అక్షతలు, నువ్వులతో కలిపిన అక్షతలు, ఇంకా స్వచ్చమైన అక్షతలతో పూజించాడు.
ధూపం దత్త్వా విధివత్సంప్రయుక్తం దీపం దత్త్వా చోక్తమేవోపహారమ్ । పూజాశేషం తే సమాప్యాథ సర్వే గీతం నృత్యం తత్రతత్రాపి చక్రుః
విధిగా ధూపం సమర్పించి, దీపం వెలిగించి, అవసరమైన నైవేద్యాలు సమర్పించిన తరువాత, పూజ పూర్తయ్యాక అందరూ అక్కడక్కడ పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ ఆనందించారు.
అథాస్మిన్నంతరే గౌతమస్యప్రాప్తః శిష్యః శంకరాత్మేతి నామ్నా
అంతలో గౌతముని శిష్యుడు శంకరాత్మ అనే వాడు అక్కడికి వచ్చాడు.
ఉన్మత్తవేశో దిగ్వాసా అనేకావృతిమాశ్రితః । క్వచిద్ద్విజాతిప్రవరః క్వచిచ్చండాలసన్నిభః
అతడు పిచ్చివాడిలా కనిపిస్తూ, దిక్కులే వస్త్రాలుగా ధరించి, ఎన్నో పొరలతో ఉండేవాడు. ఎప్పుడో ఒకసారి బ్రాహ్మణుడిలా, మరొకసారి చండాలుడిలా కనిపించేవాడు.
క్వచిచ్ఛూద్ర సమో యోగీ తాపసః క్వచిదప్యుత । గర్జత్యుత్పతతే చైవ నృత్యతి స్తౌతి గాయతి
కొన్నిసార్లు శూద్రుడిలా, మరికొన్నిసార్లు యోగి తపస్విలా ఉండేవాడు. అప్పుడప్పుడూ గర్జించేవాడు, ఎగిరేవాడు, నాట్యం చేసేవాడు, స్తుతించేవాడు, పాటలు పాడేవాడు.
రోదితి శృణుతే వ్యక్తం పతత్యుత్తిష్ఠతి క్వచిత్ । శివజ్ఞానైకసంపన్నః పరమానందనిర్భరః
ఎప్పుడో ఏడ్చేవాడు, స్పష్టంగా వినేవాడు, ఒక్కోసారి పడిపోతూ, మళ్లీ లేచి నిలబడేవాడు. అతడు పరమశివుని జ్ఞానంతో నిండిపోయి, అత్యంత ఆనందంతో ఉండేవాడు.
సంప్రాప్తో భోజ్యవేలాయాం గౌతమస్యాంతికం యయౌ । బుభుజే గురుణా సాకం క్వచిదుచ్ఛిష్టమేవ చ
భోజన సమయం వచ్చినప్పుడు, అతడు గౌతముని దగ్గరకు వెళ్లి, గురువుతో కలిసి భోజనం చేసేవాడు. కొన్నిసార్లు గురువు మిగిల్చిన అన్నాన్ని కూడా తినేవాడు.