పాటీరతరుసుస్నిగ్ధ సాంద్ర ద్వారకపాటకమ్ । సౌగంధికమహామోది కల్పితాంతర భిత్తికమ్
పాటీర వృక్షపు మృదువైన, దట్టమైన తలుపులు నీలకమలం పరిమళంతో నిండిపోయి, అంతర్గత గోడలు కూడా అలాగే అలంకరించబడ్డాయి.
ఈశానభాగసుభగ రతికల్పిత వేదికమ్ । హాటికాకల్పితపదం విచిత్రవేదికాయుతమ్
ఈశాన్య భాగంలో అందమైన రతివేదిక ఏర్పాటుచేయబడింది; మార్కెట్ దుకాణపు మెట్లు లాగా రూపొందించబడి, విభిన్నమైన వేదికలతో అలంకరించబడింది.
సుస్నిగ్ధని బిడచ్ఛాయం వటమూలోపకల్పితమ్ । ప్రసూనకదలీఖండ సరోభిః ప్రాంతశోభితమ్
ఒక సుదీర్ఘమైన వటవృక్షం చాయతో, దాని అడుగున ఏర్పాటుచేసి, చుట్టుపక్కల అరటి పుష్ప గుచ్ఛాలు, చెరువులతో అందంగా అలంకరించబడింది.
మహావటాగ్రసంలగ్న తుషారితపయోధరమ్ । నాకోపవనసంపన్న విచిత్రారామ శోభితమ్
పెద్ద వటవృక్షపు పైభాగంలో మంచుతో చల్లబడిన మేఘాలు అంటుకుని, ఆ ప్రదేశం ఆకాశ ఉద్యానవనాలు, అద్భుతమైన తోటలతో మెరిసిపోతుంది.
వాపీకూపతడాగాద్యమనేకవనశోభితమ్ । మందం మందం వవౌ వాయుర్యత్ర గేహే సుఖప్రదః
చెరువులు, బావులు, సరస్సులు, అనేక తోటలతో ఆ ప్రాంతం అలంకరించబడింది; ఆ ఇంట్లో ఎప్పుడూ మృదువైన, సుఖమైన గాలి వీచుతూ ఉంటుంది.
వాదిన్యశ్చారుసర్వాంగ్యో వాద్యాని స్మరసంపదః । వీణాం వేణుం త్రివేణుం చ వాదయంతి వరాంగనాః
అక్కడ అందమైన రూపాలున్న స్త్రీలు, సంగీతంలో నైపుణ్యం కలిగి, వీణ, పొనగిలు, త్రివేణు వంటి వాద్యాలను వాయించి ప్రేమసంపదను ప్రదర్శించేవారు.
తౌర్య్యత్రికకృతో నార్య్యశ్చతుర్దిక్షు తథోర్ద్ధ్వతః । సువర్ణాదికపాత్రేషు వటకా భస్మనః శుభాః
అందమైన స్త్రీలు అన్ని దిక్కులలో, పైభాగంలో త్రయవాద్యాన్ని వాయించగా, బంగారు పాత్రల్లో పవిత్రమైన బస్మపు గుండ్రని బిళ్ళలు ఉంచబడ్డాయి.
వాసితాః సర్వగంధైశ్చ సుధూపైరపి ధూపితాః । కుశగ్రథితసంఘాశ్చ అక్షమాలాశ్చ కోటిశః
అన్ని చోట్ల వివిధ పరిమళద్రవ్యాలతో సుగంధ పరిమళాలు వ్యాపించి, మంచి ధూపంతో ధూపించబడింది; కోటికోట్ల sacred grass ముడులు, రుద్రాక్షమాలలు అమర్చబడ్డాయి.
కృష్ణాజినసహస్రాణి బహిః ప్రాంతే స్థితాని చ । ఏతాదృశే గృహవరే దేవవంద్యో మునీశ్వరః
బయట అంచుల్లో వేలాది నల్ల కృష్ణాజినాలు పరచబడి ఉన్నాయి; అలాంటి అద్భుతమైన ఇంట్లో దేవతలందరికీ పూజ్యుడైన మునీశ్వరుడు నివసించేవాడు.
కర్పూరాదీంశ్చ సంస్థాప్య చతుర్దిక్షు మునీశ్వరః । పాటీరపీఠే కర్పూరసింహాసనమకల్పయత్
మునీశ్వరుడు నాలుగు దిక్కులలో కర్పూరం మొదలైన పదార్థాలు ఉంచి, పాటీర కట్టెపై కర్పూరంతో తయారైన సింహాసనం ఏర్పాటు చేశాడు.
సూక్ష్మం శ్వేతం చ సుస్రిగ్ధమావృత్తం ఘనసారకైః । సుగంధవాసితజలైః స్నాప్య క్షీరేణ శంకరమ్
అతడు సుగంధద్రవ్యాలతో పరిమళించిన నీరు, పాలు తీసుకుని, మృదువైన తెల్లని, బాగా నూనెపూసిన వస్త్రంతో శంకరుని స్నానం చేయించాడు.
అన్యైశ్చ వైదికైర్మంత్రైః స్నాపయిత్వా సదాశివమ్ । దారుచంద్రోపపీఠే తు వస్త్రపీఠం నిధాయ చ । పాత్రికామగ్రతః స్థాప్య స్థాపయిత్వా దలేష్వమూన్
ఇతర వైదిక మంత్రాలతో సదాశివుని స్నానం చేయించి, సాందలపు, కర్పూరపు పీఠంపై వస్త్రపు ఆసనం వేసి, ముందు చిన్న పాత్రను ఉంచి, ఆ ఆకులను అమర్చాడు.
ఏకస్మిన్నక్షతాః పాత్రే అన్యస్మిన్సతిలాక్షతాః । పంచగంధకమేకస్మిన్నన్యస్మిన్నష్టగంధకమ్
ఒక పాత్రలో పగిలని అక్షతలు, ఇంకొకదానిలో నువ్వుల కలిసిన అక్షతలు, మరొక పాత్రలో ఐదు రకాల సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఇంకొకదానిలో ఎనిమిది రకాల పరిమళాలు ఉంచాలి.
కాశ్మీరం మృగనాభిం తు కర్పూరం చందనం తథా । పాత్రేష్వన్యేషు విన్యస్య పూజాస్థానే ప్రకల్ప్య చ
కాశ్మీరము, మృగనాభి, కర్పూరము, అలాగే చందనము — ఇవన్నీ వేర్వేరు పాత్రల్లో వేసి, పూజా స్థలంలో సరిగా అమర్చాలి.
నానావరణమార్గేణ పూజా తత్ర విధీయతే । లింగమధ్యే స్థితో దేవః పంచవక్త్రః సదాశివః
వివిధ రకాల ఆవరణాలతో అక్కడ పూజ చేయాలి; లింగమధ్యంలో ఐదు ముఖాల sadāśivaుడు నిలిచివుంటాడు.
తస్య ప్రావరణం లింగం శక్తిస్తస్య విధీయతే । శక్తేరావరణం విష్ణుర్విష్ణోరావరణం విధిః
ఆ దేవునికి ఆవరణం లింగం; ఆ లింగానికి శక్తి ఆవరణంగా ఉంటుంది; శక్తికి విష్ణువు ఆవరణం, విష్ణువుకు బ్రహ్మ ఆవరణం.
బ్రహ్మప్రావరణం చంద్రస్తస్య సూర్యస్తతః శ్రుతిః । దిగ్దేవతాసు తద్గుప్తిస్తాసామావరణం దిశః
బ్రహ్మకి ఆవరణం చంద్రుడు, చంద్రునికి ఆవరణం సూర్యుడు, ఆ తరువాత వేదాలు; దిక్పాలకులకు రక్షణగా దిక్కులు స్వయంగా ఉంటాయి.
దిశామావరణం శంభుస్తస్య చావరణం గుణాః । దశప్రావరణం హ్యేతచ్ఛివలింగార్చనం శుభమ్
దిక్కులకు ఆవరణం శంభుడు; ఆయనకు ఆవరణం గుణాలు; ఈ పది ఆవరణాలు శివలింగార్చనకు మంగళకరమైనవి.
కేషాంచిన్మతమేతత్స్యాదథ ప్రావరణాంతరమ్ । విద్యావరణమాఖ్యాతం తదుమావరణం స్మృతమ్
కొంతమంది అభిప్రాయానుసారం ఇంకొక విధమైన ఆవరణక్రమం ఉంది; విద్యా ఆవరణంగా చెప్పబడింది, దానికి ఉమా ఆవరణంగా గుర్తించబడింది.
విష్ణురావరణం తస్యా విష్ణోశ్చావరణం విధిః । బ్రహ్మప్రావరణంచంద్రస్తస్య భానురథావృతిః
ఆ ఉమాకు ఆవరణంగా విష్ణువు, విష్ణువుకు బ్రహ్మ ఆవరణం, బ్రహ్మకు చంద్రుడు ఆవరణం, ఆ తరువాత సూర్యుడు ఆవరణం.
భానోరావరణం చేశ ఇతి షోఢావృతిః స్మృతా । విధిం వినా సమాఖ్యాతం పంచావరణముత్తమమ్
సూర్యునికి ఆవరణం ఈశుడు; ఇలా ఆరు ఆవరణాలు గుర్తించబడ్డాయి; బ్రహ్మను తప్పించి ఐదు ఉత్తమమైన ఆవరణాలు చెప్పబడ్డాయి.
శశాంకవిష్ణుశక్తీనామేతదావరణత్రయమ్ । అంబికావరణం ప్రోక్తమేకావరణముత్తమమ్
చంద్రుడు, విష్ణువు, శక్తి — వీరి మూడు ఆవరణాలు ఇలా వివరించబడ్డాయి; అంబికా ఆవరణం ఒక్కటే పరమమైనదిగా చెప్పబడింది.
అథవా లోకపాలాః స్యురావృతిః సోమపూజనే । అనావరణమథవా పూజనం శస్యతే శివే
లేదంటే, సోమ పూజలో లోకపాలకులు ఆవరణంగా ఉండవచ్చు; లేదా, శివునికి ఆవరణం లేకుండా పూజ చేయడాన్ని ప్రశంసించారు.
పత్రికాష్టదలేష్వేవ స్థితద్రవ్యైర్యజేచ్ఛివమ్ । పత్రికాలక్షణం వక్ష్యే సర్వకర్మోపయోగితమ్
ఎనిమిది దళాలున్న పాత్రల్లో ద్రవ్యాలు ఉంచి శివుని పూజించాలి; అన్ని కర్మలకు ఉపయోగపడే ఆ పాత్ర లక్షణాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.
స్వర్ణేన రాజతేనాథ తామ్రేణాథ ప్రకల్పితమ్ । ముక్తాశుక్తినిభం కుర్యాత్పత్రికాష్టదలం శుభమ్
ఆ ఎనిమిది దళాల పాత్రను బంగారం, వెండి లేదా రాగితో తయారు చేయాలి; లేదా ముత్యపు గవ్వలా ఆకారంలో చేయాలి; అలా చేసినది మంగళకరమైనది.
పద్మపత్రసమానాష్టకోణాకారం ప్రకల్పయేత్ । పలమాత్రం తతః శస్తం నిర్వృతం విస్తృతం పదమ్
పద్మదళం లాంటి ఎనిమిది మూలల ఆకారంలో తయారు చేయాలి; దాని పరిమాణం ఒక పళం ఉండాలి, బాగా తయారై, విశాలంగా ఉండాలి.
అస్థూలమధ్యముపరి పద్మాకృతిదలాష్టకమ్ । అథవా శక్తిమార్గేణ పంచపత్రం ప్రకల్పయేత్
మధ్య భాగంలోనూ పై భాగంలోనూ మందంగా కాకుండా, పద్మాకారంలో ఎనిమిది దళాలతో ఉండాలి; లేకపోతే శక్తి మార్గంలో ఐదు దళాల పాత్రను తయారు చేయవచ్చు.
త్రిపత్రమథవా కుర్యాచ్ఛక్తిభావే మతేన చ । యథా స్యాచ్ఛోభనం పాత్రం తథా కుర్య్యాద్విచక్షణః
లేదంటే, కొంతమంది అభిప్రాయానికి అనుగుణంగా శక్తి భావంలో మూడు దళాల పాత్రను కూడా చేయవచ్చు; యోగ్యత కలవారు ఎంత అందంగా చేయగలరో అంతగా తయారు చేయాలి.
శక్త్యాంతరితరుద్రాక్షైః కల్పితాష్టశతైః శుభా । మాలోపవీతం త్రింశత్యా అష్టకేన ప్రకల్పితమ్
శక్తి మధ్యలో రుద్రాక్షలు కలిపి ఎనిమిది వందల రుద్రాక్షలతో మంగళకరమైన వాటిని తయారు చేస్తారు; మాల లేదా యజ్ఞోపవీతాన్ని ముప్పై లేదా ఎనిమిది రుద్రాక్షలతో తయారు చేస్తారు.
ప్రగండయోరథైకైకం బద్ధా తు ద్వే ప్రకోష్ఠయోః । శిరస్యేకా ధృతా తేన కంఠే చ పరమర్షిణా
రెండు చెంపలపై ఒక్కొక్కటి, రెండు భుజాలపై రెండేసి కట్టాలి; ఒకటి తలపై ధరించాలి, అలాగే పరమ ఋషి మెడలో కూడా ధరించేవాడు.