జాతే విషాదే తు వ్రతమసమ్యగితి నిశ్చయః । సోమవారాః సమాయాంతి యావంతోబ్దశతాని తు
దుఃఖం కలిగితే, ఆ వ్రతం సరిగ్గా చేయబడలేదని నిశ్చయం. వందల సంవత్సరాల్లో ఎన్ని సోమవారాలు ఉన్నాయో—
తావంతి మత్పురే దేవి సర్వభోగసమన్వితః । సభార్య్యపుత్రబంధుశ్చ వేదోక్తాయుష్యజీవితః
అంతకాలం, ఓ దేవీ, నా నగరంలో అన్ని సుఖాలతో, భార్య, పిల్లలు, బంధువులతో, వేదాలలో చెప్పిన ఆయుష్షుతో జీవిస్తారు.
పశ్చాద్వారాణసీం గత్వా మృతో ముక్తిమవాప్స్యతి । శంభురువాచ- అథ దేవే స్థితే తత్ర మునయస్త్రిః ప్రదక్షిణమ్
తర్వాత వారు వారాణసికి వెళ్లి అక్కడ మరణిస్తే, వారికి మోక్షం లభిస్తుంది. శంభుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ దేవుడు అక్కడ ఉండగా, మునులు మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేశారు.
కృత్వా పంచనమస్కారాన్పునః కృత్వా ప్రదక్షిణమ్ । పునశ్చ దండవద్భూత్వా విసృష్టా నిర్యయుస్తతః
అతరువాత వారు ఐదు సార్లు నమస్కారం చేసి, మళ్లీ ప్రదక్షిణ చేశారు. ఆ తరువాత భూమిపై దండంగా పడి నమస్కరించి, అక్కడి నుండి బయలుదేరారు.
అథ శోణః శోభితాంగీం భార్యామాప హ్యనిందితామ్ । రాజ్యం చ భారతే వర్షే ధర్మేణాపాలయద్ద్విజః
తర్వాత శోణుడు అందమైన రూపం కలిగిన, నిందించదగని భార్యను పొందాడు. ఆ ద్విజుడు భారతదేశంలో ధర్మబద్ధంగా రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
మానుషానఖిలాన్భోగాన్బుభుజే శివభక్తిమాన్ । నిత్యం దేవార్చనపరో నిత్యం బ్రాహ్మణపూజకః
ఆయన శివభక్తుడిగా అన్ని మానవ భోగాలను అనుభవించాడు. ఎప్పుడూ దేవతలను ఆరాధించడంలో, ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులను గౌరవించడంలో నిమగ్నుడయ్యాడు.
నిత్యదాతా నిత్యయాజీ నిత్యశ్రోతా పురాణకమ్ । మృతః స గతవాంల్లోకం శంకరస్య విభోః శుభమ్
ఎప్పుడూ దానం చేసేవాడు, ఎప్పుడూ యజ్ఞాలు చేసేవాడు, ఎప్పుడూ పురాణాలను వినేవాడు. అతడు మరణించినప్పుడు శంకరుని పవిత్ర లోకాన్ని చేరాడు.
శంభురువాచ- నామకీర్తనమాహాత్మ్యం ప్రసంగాత్పరికీర్తితమ్ । శృణ్వతాం సర్వపాపఘ్నం భక్తానాం చ తథా నృప
శంభుడు ఇలా అన్నాడు— నామస్మరణ మహిమను సందర్భవశాత్తు వివరించాను. ఇది వినేవారికి, భక్తులకు కూడా, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది, ఓ రాజా!
సర్వకల్యాణదం నిత్యం సుభార్య్యా రాజ్యదం శివమ్ । శివభక్తిప్రదం గోప్యం యస్య కస్యాపి నేరయేత్
ఇది ఎప్పుడూ అన్ని మంగళాలను, మంచి భార్యను, రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. శివభక్తిని ఇస్తుంది. ఇది రహస్యమైనది— ఎవరికీ చెప్పకూడదు.
త్రయోదశోత్తరశతతమోఽధ్యాయః 5.113 శ్రీరామ ఉవాచ- ఖే దృశ్యంతే విమానస్థా నానారూపధరాః శుభాః । సర్వకామఫలోపేతాః సుభార్య్యాః శతయోషితః
శ్రీరాముడు ఇలా అన్నాడు— ఆకాశంలో వివిధ రూపాలతో, అందమైన వాహనాల్లో వాసం చేసే వారు కనబడుతున్నారు. వారు అన్ని కోరికల ఫలితాలతో, మంచి భార్యలతో, వందలాది స్త్రీలతో కూడి ఉన్నారు.
సహస్రనరనారీభిః పూజ్యమానాః పదే పదే । గాయంతి వింశతిర్యోషా రూపలావణ్యకోమలాః
వారిని వేలాది మంది పురుషులు, స్త్రీలు ప్రతి అడుగునా గౌరవిస్తున్నారు. ఇరవై మంది రూపసులైన, సౌందర్యవంతులైన, మృదువైన స్త్రీలు పాటలు పాడుతున్నారు.
కరంకవాహినీ చైకా చామరాసక్తబాహవః । తాలవృంతద్వయం నార్య్యో వీజయంతి ప్రగృహ్య వై
ఒకరు ఏనుగు మీద కూర్చున్నారు, మరికొందరు చేతుల్లో చామరాలు పట్టుకుని ఊపుతున్నారు. ఇద్దరు స్త్రీలు తాల వృత్తాలు పట్టుకుని మృదువుగా వీజుతున్నారు.
సచక్రే చాంకమధ్యే స్యా ఉపధానం తథాపరః । ఏకస్యాః కరయోర్హస్తః స్తావకానేకసంయుతః
ఒకరు వలయమధ్యంలో దిండు పెట్టాడు, ఇంకొకరు ఆధారం ఇస్తున్నారు. ఒక స్త్రీ చేతులు మరో స్త్రీ చేతులతో కలిపి, అనేక స్తోత్రాలతో కూడి ఉన్నారు.
నానావిధపరీహాస కృతోత్ఫుల్లముఖాంబుజః । ఏకైకత్ర విమానే తు దృశ్యతే చంద్రదీధితిః
వివిధ రకాల సరదా మాటలతో వారి ముఖాలు పుష్పించిపోతున్నాయి. ప్రతి వాహనంలో చంద్రకాంతి ప్రకాశిస్తోంది.
స్త్రీశతేషు విమానేషు దృశ్యతే ఈశ్వరః శుభః । ఏతే కిం పుణ్యకర్తారో విష్ణుమాయాథవా మునే
వాహనాల్లో వందలాది స్త్రీల మధ్యలో శుభమైన పరమేశ్వరుడు కనబడుతున్నాడు. వీరు పుణ్యకర్తలేనా, లేక విష్ణుమాయా ఇదా, ఓ మునీంద్రా?
శంభురువాచ- ఏతే హి బ్రాహ్మణాః పుణ్యా గృహస్థాశ్రమవాసినః । యేషామేవ చ స గ్రాసో దత్తో దశరథేన తే
శంభుడు ఇలా అన్నాడు— వీరు నిజంగా పుణ్యశీలులు అయిన బ్రాహ్మణులు, గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్నవారు. వీరికి దశరథుడు ఆ అన్నప్రసాదాన్ని ఇచ్చాడు.
తేషాం తు మమచిత్తానాం కదాచిదభవన్మతిః । యథేహ సుఖినః సర్వే వయం చాన్యోపజీవినః
వారి మనస్సులు నాతో ఏకమై ఉండగా, ఒకసారి ఇలా ఆలోచన వచ్చింది— ఇక్కడ అందరూ సుఖంగా ఉన్నట్టు, మేమూ ఇతరుల మీద ఆధారపడి జీవిస్తున్నాము.
అస్మానేవానుజీవంతి శతశో మనుజా ఇహ । యేన పుణ్యేన చ వయం సర్వేకామానుమోదినః
ఇక్కడ శతగణంగా మనుషులు మన మీద ఆధారపడి జీవిస్తున్నారు. ఏ పుణ్యఫలంతోనో మేమంతా అన్ని కోరికలను అనుభవిస్తున్నాము.
సుస్త్రీకృతోపచారాశ్చ సర్వే రాజ్యసుఖాన్వితాః । జరామరణహీనాశ్చ యువానః సర్వదైవ హి
మంచి స్త్రీలు అందరికీ సేవ చేస్తున్నారు, అందరూ రాజ్య సుఖాలతో ఉన్నారు. వారికెప్పుడూ వృద్ధాప్యమూ, మరణమూ ఉండవు, ఎప్పుడూ యౌవనంతో ఉంటారు.
విచార్యైవం ద్విజాః సర్వే వసిష్ఠస్యాశ్రమం యయుః । ఆగతానథ సంపూజ్య వసిష్ఠో వాక్యముక్తవాన్
ఇలా ఆలోచించి, ఆ బ్రాహ్మణులందరూ వశిష్ఠుని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. వారు వచ్చినప్పుడు వశిష్ఠుడు వారిని సత్కరించి ఇలా అన్నాడు.
కిమర్థమాగతా యూయం శీఘ్రం బ్రూత ద్విజోత్తమాః । ద్విజా ఊచుః - వయమిచ్ఛామహే సర్వే సర్వసంపత్సమన్వితే
మీరు ఎందుకు వచ్చారు? త్వరగా చెప్పండి, మేధావి బ్రాహ్మణులారా. బ్రాహ్మణులు ఇలా అన్నారు — మేమందరం సంపూర్ణ ఐశ్వర్యాలతో కూడిన దివ్య విమానంలో నివసించాలనుకుంటున్నాము.
విమానే కామగే రోఢుం తత్సంపాదయ నో గురో । తత్తేషాం చింతితం శ్రుత్వా వసిష్ఠో వాక్యమబ్రవీత్
అలాంటి విమానంలో మనం మన ఇష్టానుసారం ప్రయాణించగలగాలని, గురువుగారు, దయచేసి మా కోరికను తీర్చండి. వారి ఆలోచన వినిన వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు.
పురాణం సర్వదా విప్రాః శ్రోతవ్యం పాపనాశనమ్ । ధర్మశ్చార్థశ్చ కామశ్చ మోక్షస్తత్రైవ దృశ్యతే
బ్రాహ్మణులారా, పాపాలను తొలగించే పురాణాన్ని ఎప్పుడూ వినాలి. అందులో ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అన్నీ ఉన్నాయి.
తథేత్యుక్త్వాథ సునయః పురాణకుశలం మునిమ్ । జగ్మురంగిరసం శ్రేష్ఠం సర్వశాస్త్రవిశారదమ్
అవును అని చెప్పి, తెలివిగల వారు పురాణాలలో నిపుణుడైన, అంగిరసులలో శ్రేష్ఠుడైన, అన్ని శాస్త్రాలలో నైపుణ్యం కలిగిన మునిని దగ్గరకు వెళ్లారు.
సర్వాగమపురాణజ్ఞం సదా సత్కర్మ్మచారిణమ్ । ఇదమూచుర్నమస్కృత్య వయం సఫలజీవినః
అన్ని ఆగమాలు, పురాణాలు తెలిసిన, ఎప్పుడూ మంచి పనులు చేసే ఆ మునికి నమస్కరించి, 'మా జీవితం ఫలించిందని' అన్నారు.
కృతకృత్యా వయం బ్రహ్మన్సాక్షాద్దృష్టోఽసి యన్మునే । అంగిరా ఉవాచ- యత్కార్యమాగతా యూయం తత్కార్యం కరవాణ్యహమ్
'మహర్షీ, మేము నిన్ను ప్రత్యక్షంగా చూసినందుకు మా జీవితానికి సార్థకత వచ్చింది.' అంగిరసుడు ఇలా అన్నాడు — 'మీరు ఏ కోసం వచ్చారో ఆ పని నేను చేస్తాను.'
పురాణం శ్రోతుకామాస్తు యూయమత్ర సమాగతాః । కీర్తయిష్యే విధానం వః సమస్తాఘవినాశనమ్
'మీరు ఇక్కడ పురాణాన్ని వినాలని వచ్చారు. నేను మీకు అన్ని పాపాలను తొలగించే విధానాన్ని వివరంగా చెబుతాను.'
సర్వజ్ఞానప్రదం దేవం తత్వవిజ్ఞానసంభవమ్ । శివభక్తిప్రదం హృద్యం విష్ణుభక్తిప్రదం శుభమ్
'అది అన్ని జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది, తత్వాన్ని తెలుసుకోవడం ద్వారా పుట్టింది, శివునికి భక్తిని ఇస్తుంది, హృదయానికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, విష్ణువుకు భక్తిని ప్రసాదిస్తుంది, మంగళకరమైనదిగా ఉంటుంది.'
విచిత్రస్వగతిప్రాప్తి జ్ఞానదం రమణీప్రదమ్ । నానావిధశుభజ్ఞానం రతితంత్రప్రకాశకమ్
'అది అనేక రకాల అద్భుతమైన లోకాలను అందిస్తుంది, జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది, ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది, ఎన్నో రకాల శుభమైన జ్ఞానాన్ని తెలియజేస్తుంది, భోగ మార్గాలను వివరంగా చూపిస్తుంది.'
భుక్తిముక్తిప్రధానం చ విధిదర్శనదీపకమ్ । విచిత్రభక్తికథనం భక్తిసాహసకీర్తనమ్
'అది భోగం, మోక్షాన్ని ప్రధానంగా ఇస్తుంది, సత్కార్య మార్గాన్ని చూపించే దీపంలా ఉంటుంది, విచిత్రమైన భక్తి కథలను చెబుతుంది, భక్తుల పరాక్రమాన్ని కొనియాడుతుంది.'