ఇంద్రాదివనితాభిః సా పూజితాథ కలానిధిః । ఏతస్మిన్నంతరే ప్రాప్తః శోణో మునిరథో గృహమ్
ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతా స్త్రీలు ఆమెను ఘనంగా పూజించారు. ఆ కళనిధిని సత్కరించారు. ఇదంతా జరుగుతున్న సమయంలో, ముని అయిన శోణుడు ఇంటికి వచ్చాడు.
న తత్ర దృష్ట్వా తాం భార్యాం ధ్యానయోగపరోభవత్ । రక్షోహృతాం మృతాం ప్రాప్తాం శివాలోకముమాం ప్రతి
తన భార్యను అక్కడ చూడక, ఆమె రాక్షసునిచేత అపహరించబడి, హత్య చేయబడి, శివలోకానికి చేరిందని తెలుసుకుని, ముని ధ్యానయోగంలో లీనమయ్యాడు.
ఉమాదత్తవరాం చాపి దృష్టవాఞ్జ్ఞానచక్షుషా । కించిద్దుఃఖశ్చిరం ధ్యాత్వా పరావృత్య మునిస్తదా
జ్ఞానదృష్టితో ఉమాదేవి ఇచ్చిన వరాన్ని చూసి, కొంతకాలం దుఃఖంతో ధ్యానం చేసి, ఆ ముని అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు.
శ్వశురం గతవాన్సోఽథ దేవరాతం మునీశ్వరః । నివేద్య సర్వం సహితో విశ్వామిత్రమగాన్మునిమ్
ఆ తరువాత అతడు తన మామ అయిన దేవరాతుని దగ్గరకు వెళ్లి, జరిగినదంతా వివరించి, ఆయనతో కలిసి విశ్వామిత్ర మునిని కలుసుకున్నాడు.
నివేద్య తద్వసిష్ఠస్య వసిష్ఠోఽప్యాహ తాన్మునీన్ । గత్వా కైలాసమాదౌ తు దృష్ట్వా దేవం మహేశ్వరమ్
విషయం వసిష్ఠునికి తెలియజేయగా, వసిష్ఠుడు మిగతా మునులకు ఇలా అన్నాడు: "మీరు కైలాసానికి వెళ్లి, మహేశ్వరుడిని దర్శించండి."
అనుజ్ఞాం శివతో లబ్ధ్వా పార్వతీమందిరే గతాః । దేవ్యై విజ్ఞాప్య తత్సర్వం యథార్థం ప్రవదామతత్
శివుని అనుమతి తీసుకుని, వారు పార్వతీదేవి మందిరానికి వెళ్లారు. అక్కడ జరిగినదంతా నిజంగా, పూర్తిగా దేవికి వివరించారు.
తథేత్యుక్త్వా మునివరాః కైలాసం శంకరాలయమ్ । గత్వా ప్రణమ్య దేవేశం వీరభద్రేణ పూజితాః
"అలాగే" అని మునిశ్రేష్ఠులు సమ్మతించి, కైలాసంలోని శంకరుని ఆలయానికి వెళ్లారు. అక్కడ దేవేశునికి నమస్కరించి, వీరభద్రుని చేత గౌరవించబడ్డారు.
విజ్ఞాపయామాసురిదం శోణభార్య్యాహృతేతి చ । శివః ప్రాహ మునీంద్రాస్తాంఞ్జ్ఞాతమేవ మయా త్విదమ్
వారు, "శోణుని భార్యను అపహరించారు" అని తెలియజేయగా, శివుడు మునిశ్రేష్ఠులకు, "ఇది నాకు ముందే తెలుసు" అని సమాధానమిచ్చాడు.
అకాలమరణం త్వస్యా ఆయుర్వర్షశతం స్థితమ్ । అకాలమృత్యుయుక్తానాం పునర్జ్జీవనమస్తి చ
"ఆమె మరణం అసమయమైంది. ఆమెకు వంద సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఉండేది. ఇలా అకాలమరణం పొందినవారికి మళ్లీ ప్రాణం లభిస్తుంది."
దశపుత్రప్రసూర్వీరా రూపసౌభాగ్యవత్యపి । భవద్భిరితి నిశ్చిత్య సమాగతమిహ ద్విజాః
"ఆమెకు పది మంది కుమారులు పుట్టుతారు. ఆమె వీరత్వంతో, అందంతో, అదృష్టంతో కూడినవారిగా ఉంటుంది. మీరు దీన్ని నిర్ణయించి ఇక్కడికి వచ్చారు," అని శివుడు బ్రాహ్మణులకు వివరించాడు.
యమలోకగతానాం తు సర్వమేతద్వినిశ్చితమ్ । మమలోకగతానాం చ గతిరన్యా న విద్యతే
యమలోకానికి వెళ్లినవారికి ఇది నిస్సందేహంగా జరుగుతుంది; నా లోకానికి వచ్చినవారికి ఇంకో మార్గం లేదు.
అనయా కీర్తితం నామ ప్రాణనిర్గమనే పురా । తయా యమలిపిర్మృష్టా కథమాయుష్యనిర్ణయః
పూర్వం ప్రాణం విడిచే సమయానికి ఈ నామాన్ని ఉచ్చరించగా, యముని లేఖా పత్రం తుడిచిపెట్టబడింది; మరి ఆయుష్షు నిర్ణయం ఎలా జరుగుతుంది?
అథవా గిరిజాయై చ నివేదయత కృత్స్నశః । అథ తే పార్వతీపాదదర్శనాయ గతా ద్విజాః
లేదంటే, గిరిజాదేవికి అన్నీ పూర్తిగా చెప్పండి; అప్పుడు ఆ ద్విజులు పార్వతీదేవి పాదాలను దర్శించడానికి వెళ్లారు.
ప్రణమ్య మాతరం సర్వే విశ్వామిత్రోఽబ్రవీదిదమ్ । దీనానాథాకృశా భార్యా ప్రణష్టపితృకాఞ్ఛిశూన్
అందరూ తల్లి పాదాలకు నమస్కరించి, విశ్వామిత్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఆమె భార్య దురదృష్టవశాత్తు బలహీనంగా, అనాధగా, తల్లిదండ్రులు లేని, సంతానం లేని స్థితిలో ఉంది.'
రక్షయిత్వా పురా మాతరిష్టదా త్వం సదా హ్యభూః । కలా పౌత్రీ మమైవేయం త్వామారాధ్య పతిం త్వముమ్
తల్లి, నీవు ఎప్పుడూ కష్టాల్లో ఉన్నవారిని రక్షించేవాడివి; ఈ అమ్మాయి నా మనుమరాలు, నిన్ను భక్తిగా పూజించి, ఈ వాడిని భర్తగా పొందాలని ఆశిస్తోంది.
శోణం లబ్ధవతీ మాతస్త్వత్పూజాయాః ఫలం త్విదమ్ । తపసా లభ్యతే పర్ణే దానేన యది వాపి చ
తల్లి, శోణుడిని పొందింది నీ పూజ ఫలితమే; దీన్ని తపస్సు వల్ల, లేక ఆకును దానం చేయడం వల్ల కూడా పొందవచ్చు.
వ్రతోపవాసైరథవా కలా సా లభ్యతే మయా । ఏతయా పరివిష్టాన్నం భోక్తుమిచ్ఛామి తత్కథమ్
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు వల్ల కూడా ఆ భాగం నాకు లభిస్తుంది; ఆమె చేత అందించిన అన్నం తినాలని నేను కోరుతున్నాను—అది ఎలా సాధ్యం?
పార్వత్యువాచ- యాదృశీ చేష్యతే భార్య్యా తాదృశీ దీయతే మయా । నైనాం త్యక్తుమహం శక్తా కిం వా త్వం మన్యసే మునే
పార్వతీదేవి ఇలా అన్నది: 'ఎలా భార్యను కోరుకుంటే, అలాంటి భార్యనే నేను ఇస్తాను; ఆమెను వదిలేయడం నాకు సాధ్యం కాదు—మహర్షీ, నీవేమనుకుంటున్నావు?'
విశ్వామిత్ర ఉవాచ- మాతా త్వమిత్యేవ మయా అవిశంకితమీరితమ్ । శోణో మునిరయం మాతస్తవ విజ్ఞాపయిష్యతి
విశ్వామిత్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'నువ్వే తల్లి అని నేను సందేహం లేకుండా చెప్పాను; ఈ శోణుడు ముని, తల్లీ, నీకు వివరంగా చెబుతాడు.'
శోణ ఉవాచ- తామేవ భార్య్యాం ప్రతిమే ప్రీతిరత్యుక్తత్కటాతి । సైవ మే దీయతాం భార్య్యా చాన్యథా మరణం భవేత్
శోణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఆమె పట్ల నాకు అపారమైన ప్రేమ ఉంది; ఆమెనే భార్యగా ఇవ్వాలి, లేకపోతే నాకు మరణమే.'
పార్వత్యువాచ- భార్యా పతీసమావేవ విషమౌ తు విగర్హితౌ । తవ చాసదృశీ చేయం సదృశీం ప్రదదామ్యహమ్
పార్వతీదేవి ఇలా అన్నది: 'భార్య భర్తకు సమానమే; కానీ అనుకూలం కానివారు వదిలేయాలి. ఈమె నీకు సరిపోదు; నీకు తగినదాన్ని నేను ఇస్తాను.'
న చ మన్మందిరే ప్రాప్తాం త్యక్ష్యే దేహవివర్జ్జితామ్ । శోణ ఉవాచ- యది నో దీయతే చేయం భార్య్యామన్యాం మమ ప్రియామ్
నా ఇంటికి వచ్చిన, శరీరం లేని ఆమెను నేను వదిలిపెట్టను. శోణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ ప్రియమైన భార్యను నాకు ఇవ్వక, మరొకరిని ఇస్తే—'
రాజ్యం మహేశ్వరే భక్తిం ప్రయచ్ఛ వరముత్తమమ్ । భవిష్యత్యేవ మే వైతదిత్యుక్త్వా చాబ్రవీన్మునీన్
'మహాదేవుడిపై భక్తిని లేదా రాజ్యాన్ని నాకు వరంగా ఇవ్వు; ఇది నాకు జరుగుతుంది.' అని చెప్పి, మునులకు ఇలా అన్నాడు.
భోక్తవ్యమిహ యుష్మాభిర్మమాస్మిన్దివసత్రయమ్ । ప్రతీందువారే దేవస్య మహేశస్యైవ తుష్టయే
'మూడు రోజులు మీరు ఇక్కడ నాతో కలిసి భోజనం చేయాలి; ప్రతీందు వ్రతంలో మహేశ్వరుని సంతృప్తికోసం.'
భోజనీయాః సదా కాలమష్టౌ విప్రా మునీశ్వరాః । ఇచ్ఛయా యత్ర కుత్రాపి వ్రతమేతదుపక్రమేత్
'ఎప్పుడూ ఎనిమిది మంది బ్రాహ్మణ మునులను సమయానికి భోజనం పెట్టాలి; ఎవరు ఎక్కడ కావాలంటే అక్కడ ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించవచ్చు.'
వత్సరే పరిపూర్ణే తు మహారాజ తమీశ్వరమ్ । చతుర్నిష్కప్రమాణేన తదర్ద్ధేనైవ కారయేత్
'సంవత్సరం పూర్తయ్యాక, మహారాజా, ఆ ఈశ్వరునికి నాలుగు నిష్కలతో, లేకపోతే దాని సగంతో ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.'
శ్వేతవస్త్రయుగం సూక్ష్మం చామరే వ్యజనే తథా । పాదుకోపానహం చ్ఛత్రం సర్వం విప్రే నియోజయేత్
'సూక్ష్మమైన తెల్లటి వస్త్రజంట, చామరపు పంక, అలాగే పంక, చెప్పులు, పాదరక్షలు, గొడుగు—ఇవి అన్నీ బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.'
స్వశక్త్యా దక్షిణాం దత్వా బ్రాహ్మణాంశ్చ విసర్జయేత్ । ఏతదుద్యాపనే కుర్యాదాదౌ మధ్యే తథా సుధీః
'తన శక్తికి తగ్గట్టు దక్షిణా ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులను పంపించాలి; ఈ వ్రతంలో ప్రారంభంలో, మధ్యలో, చివర్లో కూడా జాగ్రత్తగా చేయాలి.'
దినేదినే తథా పూజా సోమస్య పరమాత్మనః
ప్రతి రోజు సోముడు అనే పరమాత్ముని పూజ ఇలానే జరుగుతుంది.
తత్పురుషస్య విద్మహే మహాదేవస్య ధీమహి । తన్నో రుద్ర ప్రఃచోదయాత్
మనం ఆ పురుషుడిని ధ్యానిస్తాము, మహాదేవుడిని మనసులో ఉంచుకుంటాము. ఆ రుద్రుడు మనకు జ్ఞానం ప్రసాదించాలి.