వపుర్విదలితం యస్య దృశ్యతే తత్ఫలం శృణు । దివి దివ్యాంగనాపీనప్రోత్తుఙ్గరుచిరస్తనైః
అతని శరీరం చీలిపోయినట్లు కనబడితే, ఆ ఫలితాన్ని విను. స్వర్గంలో, దివ్యాంగనల పుష్టిగా అందమైన వక్షోజాలతో
శ్లిష్టవక్షాశ్చ పర్యంకే నిద్రాతి నిత్యమేవ సః । పిపీలికాభిః కీటైశ్చ మక్షికాభిశ్చ వేష్టితః
వక్షస్సు ఆలింగనం చేసుకుని పీఠంపై ఎప్పుడూ నిద్రపోతాడు. చీమలు, పురుగులు, ఈగలు చుట్టుముట్టినా కూడా
గంగాయాం యస్య దృశ్యంతే అస్థీని పతితాని చ । తస్యాక్షయం ఫలం విప్ర వదతో మే నిశామయ
గంగలో ఎవరి అస్తులు పడిపోయినట్లు కనబడితే, బ్రాహ్మణా! అతనికి ఎండనితమైన ఫలితాన్ని నేను చెబుతున్నాను, విను.
ప్రణమత్త్రిదశవ్యూహ శిరోముకుటభూషణైః । హతపాదరజాః స్వర్గే స చ శక్రాయతే చిరమ్
మూడు లోకాల దేవతలు మణిమకుటాలతో నమస్కరిస్తారు. అతని పాదధూళి స్వర్గంలో విస్తరిస్తుంది. అతడు చాలా కాలం శక్రుని వంటి గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
అనిచ్ఛయాపి గఙ్గాయాం యద్దేహపతనం భవేత్ । స విముక్తోఽఖిలైః పాపైర్నరో నారాయణో భవేత్
తనకు ఇష్టమయినా, ఇష్టపడకపోయినా ఎవరి శరీరం గంగలో పడితే, ఆ మనిషి అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, నారాయణునితో ఏకమవుతాడు.
యస్యాంగారాశ్చ దృశ్యంతే గఙ్గాయాం చలితా జలైః । అఙ్గారసఙ్ఖ్యయా స్వర్గే తిష్ఠేత్కల్పశతాధికమ్
గంగలో నీటితో కొట్టుకుపోతున్న అగ్నికణాలు ఎక్కడ కనిపిస్తాయో, వాటి సంఖ్యను అనుసరించి వందలాది యుగాలు ఆ మనిషి స్వర్గంలో ఉంటాడు.
సర్వేషామేవ పుణ్యానాం కదాచిత్క్షయమీక్షతే । గఙ్గాయాం పతితే దేహే భవేత్పుణ్యక్షయో న హి
ప్రతి పుణ్యానికి ఎప్పటికైనా అంతం ఉంటుంది. కానీ, గంగలో శరీరం పడితే ఆ పుణ్యం ఎప్పటికీ తగ్గదు.
బహునాత్ర కిముక్తేన నిశ్చితం కథ్యతేఽధునా । గఙ్గాయాం త్యక్తదేహస్య మహిమా జ్ఞాయతే నహి
ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? ఇప్పుడు నిజమైన విషయం చెబుతున్నాను—గంగలో శరీరం విడిచినవాడి మహిమను పూర్తిగా ఎవరూ చెప్పలేరు.
విషమదురితరాశీనాశి గాఙ్గం నరో యః స్పృశతి భువి కదాచిద్భావుకో భక్తిభావైః । జగదుదధిజలం విలంఘ్య ఘోరం వ్రజతి స పారమపారతుష్టి నావా
ఈ భూమిపై ఎవరైనా ఒక్కసారి అయినా భక్తితో, మనసుతో గంగ జలాన్ని తాకితే, అది భయంకరమైన పాపాలను పోగొట్టి, ఈ సంసార సముద్రాన్ని దాటి, పరమానందపు తీరానికి నౌకలా చేరిపోతారు.
జైమినిరువాచ- భూయ ఏవ గురో బ్రూహి గఙ్గామాహాత్మ్యముత్తమమ్ । గఙ్గాకథామృతం పాతుం మాధుర్యాత్పునరిష్యతే
జైమినియుడు ఇలా అడిగాడు—గురువుగారు, మీరు మళ్లీ గంగామహిమను చెప్పండి. గంగ కథామృతం ఎంత మధురంగా ఉందో, దాన్ని మళ్లీ ఆస్వాదించాలనిపిస్తోంది.
వ్యాస ఉవాచ- తదప్యహం బ్రవీమి త్వాం గఙ్గాభక్తో యతో భవాన్ । తౌ పాదౌ సఫలౌ నౄణాం జాహ్నవీతటగామినౌ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు—నీవు గంగ భక్తుడవు కాబట్టి మళ్లీ చెబుతున్నాను. జాహ్నవీ తీరంలో నడిచే వారి పాదాలు మనుషుల్లో నిజంగా ధన్యమైనవే.
గఙ్గాకల్లోలనినదశ్రావిణౌ శ్రవణౌ చ తౌ । సా జిహ్వా యా చ జానాతి స్వాదుభేదం తదంభసః
గంగ తరంగాల గర్జన వినే చెవులు, ఆమె జలపు మాధుర్యాన్ని తెలిసిన నాలుక—ఇవి నిజంగా పవిత్రమైనవే.
తే నేత్రే జాహ్నవీ చారుతరంగదర్శనే చ తే । తల్లలాటమితి ప్రోక్తం గఙ్గామృత్పుణ్డ్రధారి యత్
జాహ్నవీ అందమైన అలలను చూసే కళ్ళు, గంగ జలాన్ని తలపై ధరించిన నుదురు—ఇవి ప్రశంసించదగ్గవే.
తౌ హస్తౌ జాహ్నవీ తీరే హరి పూజాపరాయణౌ । శరీరం సఫలం తచ్చ విమలే జాహ్నవీ జలే
జాహ్నవీ తీరంలో హరిదేవుని పూజలో నిమగ్నమైన చేతులు, ఆమె నిర్మల జలంలో శుద్ధమైన శరీరం—ఇవి నిజంగా ఫలప్రదమైనవే.
పతితం తద్ద్విజశ్రేష్ఠ చతుర్వర్గఫలప్రదమ్ । స్వర్గస్థాః పితరః సర్వే గచ్ఛంతో జాహ్నవీతటే
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, అక్కడ శరీరం పడితే అది చతుర్విధ ఫలాలను ఇస్తుంది. స్వర్గంలో ఉన్న పితృదేవతలు అందరూ జాహ్నవీ తీరానికి వస్తారు.
సందృశ్య హృష్టాః శంసంతి వదంత ఇతి జైమినే । తత్పుణ్యం కృతమస్మాభిః సద్గతిప్రాప్తయే పురా
వారు చూసి ఆనందంతో ఇలా అంటారు—'మేము మంచి గమ్యం కోసం పూర్వంలో చేసిన పుణ్యం ఇదే.'
భవిష్యత్యక్షయం తచ్చ యతః పుత్రోఽయమీదృశః । అనేన గాఙ్గైః సలిలైర్వయం సంప్రతి తర్పితాః
'ఇది ఎప్పటికీ తగ్గదు, ఎందుకంటే మన కుమారుడు ఇంత గొప్పవాడు. ఈ గంగ జలాలతో మేము ఇప్పుడు తృప్తిపొందుతున్నాము.'
యాస్యామః పరమం ధామ దుర్ల్లభం యత్సురైరపి । గఙ్గాయాం యాని ద్రవ్యాణి దాస్యత్యస్మాకమాత్మజః
'మన కుమారుడు గంగలో మన కోసం ఏదైనా దానం చేసినా, దాని వలన మేము దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన పరమపదాన్ని పొందుతాము.'
అస్మభ్యం తాని సర్వాణి భవిష్యంత్యక్షయాణి వై । నరకస్థాశ్చ పితరః సర్వదుఃఖసమన్వితాః
'ఆ దానాలు అన్నీ మాకు ఎప్పటికీ తగ్గని ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. నరకంలో బాధపడుతున్న పితృదేవతలు కూడా—'
వదంతీతి సుతం దృష్ట్వా గచ్ఛంతం జాహ్నవీతటమ్ । కృతాని యాని పాపాని నరకక్లేశదాని వై
తమ కుమారుడు జాహ్నవీ తీరానికి వెళ్తున్నాడని చూసి వారు ఇలా అంటారు—'మేము చేసిన పాపాలు, నరకంలో బాధించే వాటన్నీ—'
యాస్యంతి సంక్షయం తాని పుత్రస్యాపి ప్రసాదతః । విముక్తా నరకక్లేశైర్వయం సర్వే సుదుఃసహైః
'మన కుమారుడి దయవల్ల అవన్నీ నశించిపోతాయి. మేమంతా భరించలేని నరకయాతనల నుండి విముక్తి పొందుతాము.'
అథ పుత్రప్రసాదేన యాస్యామః పరమాం గతిమ్ । యాత్రాం విధాయ యో మర్త్యో గృహం మోహాన్నివర్తతే
తర్వాత కుమారుడి దయవల్ల మేము పరమగతిని పొందుతాము. కానీ, ఎవరో మానవుడు యాత్ర మొదలుపెట్టి మాయలో పడిపోయి తిరిగి ఇంటికి వస్తే—
నిరాశాః పితరస్తస్య యాంతి సర్వే యథా గతాః । ఆమిషం మైథునం చైవ దోలామశ్వం గజం తథా
తను పితృదేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించినా, కామసంబంధంలో పాల్గొన్నా, ఊయలపై, గుర్రంపై, ఏనుగుపై ప్రయాణించినా, అతని పూర్వీకులు అందరూ ఆశలు కోల్పోతారు; వారు గతించినవారిలా నిరాశతో ఉంటారు.
ఉపానహం చాతపత్రం గంగాయాత్రాసు వర్జయేత్ । అధ్వశ్రమోద్భవం దుఃఖం దుష్కరం న హి మన్యతే
గంగాయాత్రలో చెప్పులు ధరించకూడదు, గొడుగు పట్టుకోకూడదు. ప్రయాణంలో వచ్చే అలసట, బాధలను పెద్దగా భావించకూడదు.
గృహే పద్మసుఖం తత్ర గఙ్గాస్నానే స్మరేన్న చ । అసత్యభాషణం చైవ పాఖండసంగమేవ చ
ఇంటి సౌఖ్యాన్ని, గంగాస్నానాన్ని అక్కడే పొందాలని ఆలోచించకూడదు. అబద్ధాలు చెప్పకూడదు, దుర్మార్గులతో కలవకూడదు.
ద్విర్భోజనం చ కలహం గంగాయాత్రాసు వర్జయేత్ । పరనిందాం చ లోభం చ గర్వం చ క్రోధమత్సరౌ
గంగాయాత్రలో రెండు సార్లు భోజనం చేయకూడదు, గొడవలు పెట్టుకోకూడదు, ఇతరులను నిందించకూడదు, లోభం, అహంకారం, కోపం, అసూయ వీటన్నిటిని దూరంగా ఉంచాలి.
అత్యంతహాస్యశోకం చ గంగాయాత్రాసు వర్జయేత్ । మంచసుప్తమివాత్మానం చింతయేద్భూమిశాయినమ్
గంగాయాత్రలో అతిగా నవ్వడం, అతిగా బాధపడడం వీటిని నివారించాలి. తాను మంచంపై పడుకున్నట్టు కాక, నేలపై పడుకున్నట్టు భావించాలి.
గంగానామ సునామాని వదేద్గచ్ఛఞ్జనః పథి । మాహాత్మ్యం జాహ్నవీ దేవ్యాః సర్వపాపప్రణాశనమ్
ప్రయాణంలో ఉన్నప్పుడు గంగాదేవి పవిత్రమైన పేర్లను, జాహ్నవీదేవి మహిమను, ఆమె అన్ని పాపాలను హరించగల శక్తిని జపించాలి.
సుఖదం మోక్షదం చైవ కథయన్పథి గచ్ఛతి । గఙ్గే దేవి జగన్మాతర్దేహి సందర్శనం మమ
ప్రయాణంలో ఆమె సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా చెప్పాలి: 'ఓ గంగాదేవి! జగతికి తల్లి! నాకు నీ దర్శనం కలిగించు' అని ప్రార్థించాలి.
వచోభిః కోమలైరేభిః కుర్యాచ్ఛ్రమనివారణమ్ । హా కథం సదనం త్యక్తమాగతం వా కథం మయా
ఇలాంటి మృదువైన మాటలతో తన అలసటను పోగొట్టుకోవాలి: 'హాయ్! నేను ఇల్లు వదిలి ఎలా వచ్చాను? లేదా ఇక్కడికి ఎలా వచ్చాను?' అని తలచుకోవాలి.