ఏనసో ముచ్యతే చోరః శూలారోపణమాత్రతః । ఏవమాభాష్య మృత్యుం తం శూలప్రోతమకల్పయత్
దొంగను శూలంపై పెట్టిన వెంటనే అతని పాపం పోతుంది. ఇలా చెప్పి, మృత్యువును శూలంపై పెట్టేందుకు సిద్ధమయ్యాడు.
శూలం స్కంధగతం కృత్వా దూతాన్సంగ్రథ్య రజ్జునా । పాదశృంఖలవిన్యస్తానాదాయ నృపమధ్యగాత్
శూలాన్ని భుజంపై వేసుకుని, దూతలను కట్టేసి, వారి కాళ్లకు సంకెళ్లు వేసి, వారిని తీసుకుని రాజు ఎదుటకు వెళ్లాడు.
విమానవరమారోప్య గీతవాద్యసుశోభితమ్ । వీరాంతికమథో గత్వా సర్వమస్మై న్యవేదయత్
అతన్ని పాటలు, వాద్యాలతో అలంకరించిన అద్భుతమైన విమానంలో కూర్చోబెట్టి, వీరాంతిక వద్దకు వెళ్లి, జరిగినదంతా వివరించాడు.
వీరభద్రోపి తత్సర్వం శంకరాయామితాత్మనే । నానామునిగణైర్దేవైర్బ్రహ్మవిష్ణుపురః సురైః
వీరభద్రుడు, అనేక మునులు, దేవతలు, బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలైనవారితో కలిసి ఆ సంగతిని అమితాత్ముడైన శంకరునికి తెలియజేశాడు.
సేవ్యమానాయ దేవాయ పార్వతీసహితాయ చ । ప్రణిపత్య నివేద్యాథ శూలస్థంమృత్యుమేవ చ
పార్వతీతో కూడిన దేవుని పాదాలకు నమస్కరించి, జరిగినదంతా వివరించి, శూలంపై ఉన్న మృత్యువును కూడా సమర్పించాడు.
తూష్ణీం బభూవ విశ్వాత్మా వీరభద్రః ప్రతాపవాన్ । అగ్న్యాననం వీక్ష్య శివో విగర్హయన్కథం త్వయైతద్గణసాహసం కృతమ్ । బిభేషి మృత్యోర్న కథం యమాధికాద్వదస్వ సర్వం పరమార్థతో మే
విశ్వాత్ముడైన వీరభద్రుడు మౌనంగా నిలిచాడు. శివుడు అగ్నిముఖుడైన మృత్యువును చూసి, 'నా గణాలలో ఇలాంటి దారుణమైన పని ఎలా చేశావు? మృత్యువు, యముని అధికారాన్ని ఎందుకు భయపడటం లేదు? నిజంగా జరిగినదంతా చెప్పు' అని ప్రశ్నించాడు.
ప్రణమ్య తం వహ్నిముఖోఽతిరోషో మృత్యుం సమాలోక్య ననర్త హర్షాత్ । ఉవాచ చౌర్యం కృతమేవ మృత్యునా తదేష శూలేఽపి మయా ప్రరోహితః
అతని పాదాలకు నమస్కరించి, అగ్నిముఖుడైన మృత్యువు కోపంతో శివుని చూచి, ఆనందంతో నాట్యం చేశాడు. 'మృత్యువు తప్పు చేశాడు, అందుకే నన్ను శూలంపై పెట్టావు' అని అన్నాడు.
విమోచయామాస శివోపి మృత్యుం దూతానశేషాన్నిరుజశ్చకార । మృత్యుం సమాలోక్య శివో బభాషే మన్నామ ఏషాం మరణే సమాస్తే
శివుడు మృత్యువును, దూతలను విడుదల చేసి, వారందరినీ బాధల నుంచి విముక్తులను చేశాడు. మృత్యువును చూచి, 'వారి మరణంలో నా పేరు ప్రబలంగా ఉంటుంది' అని శివుడు చెప్పాడు.
మచ్చేతసామన్యధియాం చ నామహీనాక్షరం వాధికవర్ణయుక్తమ్ । మమైవ లోకం ప్రదదామి సత్యం హ్యనేన నామ ప్రహరేతి భాషితమ్
ఎవరైనా నా మీద మనస్సు పెట్టినా, లేక నా నామాన్ని — ఒక్క అక్షరం ఎక్కువైనా, తక్కువైనా — ఉచ్చరిస్తే, వారికి నా లోకాన్ని నిజంగా ఇస్తాను. ఇది నా వాగ్దానం.
ప్రశబ్దమాత్రం త్వధికం హరేతిపదప్రదం వై పదమీరయంతి । ఆరాదమూంస్త్వం జపతో నమస్వ మదీయవాక్యం చ యమం వదస్వ
నా నామాన్ని, లేదా 'హర' అనే పదాన్ని ఒక్కసారి పలికినా, వారికి పరమపదాన్ని ఇస్తుంది. ఎవరైనా దూరం నుండైనా జపించి, నాకే నమస్కరించి, నా ఆజ్ఞను పాటిస్తే — ఈ విషయాన్ని యమునికి చెప్పు.
నతిం యతిం కీర్తిముపాస్తిమాశ్రితా దాస్యం చ కైంకర్య్యమథ శ్రుతింవదాః । పంచాక్షరోక్తిం శతరుద్రియోక్తిం శివస్య కుర్వంతి న తే విచార్యాః
ఎవరైనా నమస్కారం, యోగం, కీర్తి, భక్తి, సేవ, లేదా వేదపఠనం, పంచాక్షరి మంత్రం, శతరుద్రియాన్ని ఉచ్చరిస్తే — వారిని ఎవరూ విచారించాల్సిన అవసరం లేదు.
మన్నామరుద్రాక్షవిభూతిధారణో మమాగ్రతో యస్తు పురాణవక్తా । సర్వేషు పాపేష్వపి తేషు సత్సు ప్రశాస్మ్యహం నైవ యమాధికారః
నా నామాన్ని, రుద్రాక్షను, విభూతిని ధరించి, నా ముందే పురాణాలను చదివేవారు — వారు ఎంత పాపులు అయినా, వారిపై నేను అధికారిని, యమునికి హక్కు లేదు.
యే చాపి పాపాన్వితమాయినో నరాః పరాన్నవస్త్రాదివధూభుజశ్చ । వారాణసీమృత్యుపరాశ్చ యే వై శ్రీశైలమర్త్యాశ్చ న తే విచార్యాః
ఎవరైనా పాపులు, మోసగాళ్లు, ఇతరుల ఆహారం, దుస్తులు, భార్యలను అనుభవించినా, వారణాసిలో లేదా శ్రీశైలంలో మరణించినవారు — వారిని విచారించాల్సిన పనిలేదు.
యూకాశ్చ దంశా అపి మత్కుణాశ్చ మృగాదయః కీటపిపీలికాశ్చ । సరీసృపా వృశ్చికశూకరాశ్చ కాశీమృతాః శంకరమాప్నువంతి
యూకలు, దోమలు, చెంగాళ్లు, జంతువులు, పురుగులు, ఎలుకలు, పాము, చెయ్యిపిట్టలు, పంది — వీరెవరైనా కాశీలో మరణిస్తే, వారు శంకరుని చేరుతారు.
ఇదం నామగృణన్ధ్యాయేద్యో వై హృత్పద్మమందిరే । త్రియంబకం విరూపాక్షం సోమం సోమార్ద్ధభూషణమ్
ఎవరైనా ఈ నామాన్ని జపిస్తూ, హృదయ పద్మ మందిరంలో త్రయంబకుడు, విరూపాక్షుడు, సోముడు, చంద్రభూషణుడు అనే రూపాన్ని ధ్యానిస్తే —
త్రినేత్రకం త్రయీనేత్రం సోమసూర్యాగ్నిలోచనమ్ । తం నమస్కృత్య దూరస్థో భవమృత్యో మమాజ్ఞయా
మూడు కళ్ళవాడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని కనులు కలవాడు — అతనికి దూరం నుండైనా నమస్కరిస్తే, మృత్యువు నా ఆజ్ఞ ప్రకారం ప్రవర్తిస్తాడు.
అథాకర్ణ్య శివప్రోక్తం మృత్యుస్తుష్టావ శంకరమ్ । నమస్తే దేవతానాథ నమస్తే దేవమూర్తయే
శివుడు చెప్పిన మాటలు విని, మృత్యువు శంకరుని స్తుతిస్తూ, 'దేవతల అధినాయకా! దేవమూర్తీ! నీకు నమస్కారం' అని అన్నాడు.
సర్వజ్ఞాయ నమస్తుభ్యం పశూనాం పతయే నమః । అథ దేవో మహాదేవో మృత్యుం ప్రాహ వరం వృణు
'సర్వజ్ఞుడవైనవాడా! పశుపతీ! నీకు నమస్కారం.' అప్పుడు మహాదేవుడు మృత్యువుతో, 'ఒక వరం కోరుకో' అని అన్నాడు.
స్తోత్రేణానేన తుష్టోస్మి మృత్యుర్వరమయాచత । త్వదీయం పాలయ విభో మాం చ శంకర పాపినమ్
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినందుకు నేను సంతోషించాను. మరణమా, నీవు ఒక వరం కోరుకో. ప్రభూ, నీదైనదాన్ని కాపాడు. శంకరా, పాపులైన నన్ను కూడా రక్షించు.
తథేత్యుక్త్వా మృత్యుమీశో గచ్ఛ వత్సేతి చాబ్రవీత్ । యమలోకం గతః సోపి యమాయాశేషముక్తవాన్
అప్పుడా ప్రభువు 'అలా జరగనీ' అని చెప్పి, 'పిల్లా, వెళ్ళు' అని మరణుడికి ఆజ్ఞాపించాడు. మరణుడు యమలోకానికి వెళ్లి, జరిగినదంతా యమునికి వివరించాడు.
శంభురువాచ- య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం పుణ్యాఖ్యానమనుత్తమమ్ । విముక్తః సర్వపాపేభ్యో యాతి శంకరసన్నిధిమ్
శంభు ఇలా అన్నాడు — ఈ పవిత్రమైన ఉత్తమ కథను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది శంకరుని సన్నిధిని చేరుతారు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే శివరాఘవసంవాదే ఏకాదశోత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఈ విధంగా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో శివుడు, రాఘవునితో చేసిన సంభాషణలో నూట పదకొండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శంభురువాచ- అథాన్యదపి నిర్వచ్మి ప్రమదాఖ్యానముత్తమమ్ । సుతయా దేవరాతస్య యత్ప్రాప్తం నామకీర్తనాత్
శంభు ఇలా అన్నాడు — ఇప్పుడు నేను మరో గొప్ప కథను చెబుతాను. అది ప్రమదా అనే కథ. దానిని దేవరాతుని కుమార్తె నామస్మరణ వల్ల పొందింది.
దేవరాతసుతా బాలా కలా నామాతిరూపిణీ । ధనంజయసుతస్యాసీద్భార్యా శోణస్య ధీమతః
దేవరాతుని కుమార్తె బాలగా, కళ అనే పేరు కలిగి, అపూర్వ సౌందర్యవతిగా ఉండేది. ఆమె ధనంజయుని కుమారుడు, ధీమంతుడైన శోణుని భార్య అయింది.
తావుభౌ నియతౌ నిత్యం ధర్మ్మైకప్రవణౌ శుభౌ । లబ్ధవంతౌ నిధిమథో గంగాస్నానాయ తౌ గతౌ
వారు ఇద్దరూ ఎప్పుడూ ధర్మంలో నిబద్ధతతో, మంచితనంతో ఉండేవారు. ఒక నిధిని పొందిన తరువాత, గంగానదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లారు.
ప్రవాహపతితే కూలే మృత్తికానయనాయతౌ । కూలాదాదాయ మృల్లోష్టం దృష్టవంతౌ మహాఘటమ్
నదీ ప్రవాహం ఉన్న ఒడ్డున, మట్టి తెచ్చేందుకు వారు వెళ్లారు. ఒడ్డున మట్టిని తీసుకున్నప్పుడు, వారు ఒక పెద్ద మట్టి గడిని చూశారు.
రాజతం చోర్ద్ధ్వపాషాణమథ శోణః ప్రియాం వచః । ఇదమాహ కథం కార్యం కిం కర్తవ్యం హి నో హితమ్
దానిలో వెండిపట్టీ, ఒక రాయి ఉన్నాయి. అప్పుడు శోణుడు తన ప్రియమైన భార్యను అడిగాడు — 'ఇది మనం ఎలా చేయాలి? మనకు ఏది మేలు చేస్తుందో చెప్పు.'
భార్యోవాచ- న నారీమతమాలంబ్య కించిత్కార్యం సమాచరేత్ । న చ నార్యా చరేద్గుహ్యమప్రియం వాథ కించన
భార్య ఇలా చెప్పింది — 'ఒక మహిళా అభిప్రాయాన్ని నమ్మి ఏ పనీ చేయకూడదు. అలాగే, ఒక మహిళా రహస్యంగా లేదా ఇష్టం లేని పనులు చేయకూడదు.'
యది నారీసమక్షం తు ద్రవిణం దృష్టిమాపతేత్ । వంచయీత తథా నారీ ఈదృశైర్వాక్యసంచయైః
ఒక మహిళా సమక్షంలో ధనం కనబడితే, ఆమె ఇలాంటి మాటలతో మోసం చేయగలదు.
అస్మాభిర్న హి సంప్రేక్ష్యం కిం వా తత్ర హి తిష్ఠతి । ద్రవిణం చేన్న సంప్రేక్ష్యం బాధోదర్కం భవిష్యతి
మనమది చూడకూడదు, అక్కడ ఏమి ఉందో కూడా ఆలోచించకూడదు. ఆ ధనాన్ని మనం చూడకపోతే, దాని వల్ల మనకు ఎలాంటి కష్టం రాదు.