అథ సా మూర్చ్ఛితేవాశు వసనం పరిముచ్య తమ్ । దర్శయంతీ స్తనౌ గుహ్యం బాహుమూలే విలోచనే
ఆమె మూర్చిపోయినట్టు తన వస్త్రాన్ని త్వరగా విప్పి, తన వక్షోజాలు, రహస్య భాగాన్ని, చేతుల మూలంలో ఉన్న కళ్లను చూపించింది.
ఆలంబ్య కంఠే బాహుభ్యాం స్తనాభ్యామస్పృశద్ద్విజమ్ । చంద్రాతపశ్చ విశదో మందమారుతసంభవః
ఆమె తన చేతులతో అతని మెడను పట్టుకుని, వక్షోజాలతో బ్రాహ్మణుడిని తాకింది. ఆ సమయంలో, చల్లని చంద్రకాంతి, మృదువైన గాలి వీచింది.
అథ చింతాపరో విప్రో నైవ కార్యమిదం మమ । పితుర్వా మాతురుచితం పత్యుర్వాథ గురోస్తథా
అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు లోతుగా ఆలోచిస్తూ, 'ఇది నా పని కాదు. ఇది తండ్రి, తల్లి, భర్త లేదా గురువు చేయవలసిన పని,' అని అనుకున్నాడు.
అసంబుద్ధస్య మే సర్వం విపరీతం విభాతి వై । అథ కామః సమాయాతో రహస్యే స్థితయోస్తయోః
నాకు అన్నీ తలక్రిందులుగా కనిపిస్తున్నాయి, నేను స్పష్టంగా ఆలోచించలేకపోతున్నాను. ఇద్దరం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, కోరిక కలిగింది.
వివ్యాధ నిశితైర్బాణైర్ద్విజం కామో దురాత్మవాన్ । స్మరబాణాతురో విప్రశ్చింతయామాస కాముకః
దుష్టమైన మనసు కలిగిన కాముడు, పదునైన బాణాలతో బ్రాహ్మణుడి మనసును గాయపరిచాడు. కామబాణాల బాధతో బ్రాహ్మణుడు, ఇప్పుడు ప్రేమికుడై, ఆలోచించసాగాడు.
ఇయం సుచారు సర్వాంగీ కామినీవ ప్రదృశ్యతే । నోచేద్యోనిముఖే హ్యస్యాః కథం రోమాంచసంభవః
ఈ స్త్రీ అందమైన అవయవాలతో, కోరికతో ఉన్నవారిలా కనిపిస్తుంది. లేకపోతే, ఆమె రహస్య భాగం వద్ద రోమాలు ఎందుకు నిక్కబొడుస్తున్నాయి?
తదేతస్యాః కుచస్పర్శాత్సర్వం వ్యక్తం భవిష్యతి । ఇతి సంచింత్య మనసా కుచౌ యోనిం ద్విజోఽస్పృశత్
కాబట్టి, ఆమె వక్షోజాలను తాకితే అన్నీ స్పష్టంగా తెలుస్తాయి అని అనుకున్నాడు. ఇలా ఆలోచించి, బ్రాహ్మణుడు ఆమె వక్షోజాలను, రహస్య భాగాన్ని తాకాడు.
సాపి మూర్చ్ఛితరూపేవ మందస్మితముఖాభవత్ । ఆలిలింగ ద్విజం గాఢమాననం చ చుచుంబ హ
ఆమె కూడా మూర్చిపోయినట్టుగా, మృదువైన నవ్వుతో, బ్రాహ్మణుడిని గట్టిగా ఆలింగనం చేసి, అతని ముఖాన్ని ముద్దిచేసింది.
తయోరథ సమాయోగో వర్షాణాం శతమప్యభూత్ । గతే వర్షశతే పశ్చాదేకస్మిన్దివసే ద్విజః
ఇద్దరి కలయిక వంద సంవత్సరాలు కొనసాగింది. వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, ఒక రోజు బ్రాహ్మణుడు—
స్నాతుం యయౌ నదీం ప్రాతః సాపి విప్రప్రసంగతః । స్నానం తత్ర తథా చక్రే పురాణం శ్రుతవానథ
ఉదయం నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లాడు. ఆమె కూడా బ్రాహ్మణుడితో అనురాగంతో అక్కడే స్నానం చేసింది. పురాణాన్ని వినింది.
కౌర్మం సమస్తపాపానాం నాశనం శివభక్తిదమ్ । ఇదం చ పద్యం శుశ్రావ పురాణజ్ఞేన భాషితమ్
అతను పాపాలను తొలగించే, శివభక్తిని కలిగించే కూర్మపురాణాన్ని, అలాగే పురాణాలను తెలిసినవాడు చెప్పిన ఈ పద్యాన్ని కూడా విన్నాడు.
బ్రహ్మహా మద్యపః స్తేనస్తథైవ గురుతల్పగః । కౌర్మం పురాణం శ్రుత్వైవ ముచ్యతే పాతకాత్తతః
'బ్రాహ్మణహంత, మద్యం తాగినవాడు, దొంగ, గురుపత్నిని లొంగదీసుకున్నవాడు — వీరెవరైనా కూర్మపురాణాన్ని వినగానే, ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు.'
శ్రుత్వైతద్వచనం విప్రః పౌరాణికమభాషత । మయా కృతానాం పాపానాం న చ సంఖ్యాస్తి కాచన
ఈ మాటలు విని, బ్రాహ్మణుడు పురాణికుని అడిగాడు: 'నేను చేసిన పాపాలకు లెక్కే లేదు.'
అశేషపాపసందోహనాశనం తదిహోచ్యతామ్ । పౌరాణిక ఉవాచ- ఆరాధయ స్వదేవేశం శంకరం త్రిదశేశ్వరమ్
'అన్ని రకాల పాపాలను పూర్తిగా నాశనం చేసే మార్గాన్ని ఇక్కడ చెప్పు.' పురాణికుడు ఇలా అన్నాడు: 'నీ స్వామియైన శంకరుని, దేవతల అధిపతిని భక్తితో ఆరాధించు.'
తస్య సంపూజనాద్విప్ర సర్వం పాపం వినశ్యతి । పాపమేవ తమః ప్రోక్తం జ్ఞానదీపేన నశ్యతి
బ్రాహ్మణా, ఆయనను భక్తితో పూజిస్తే అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి. పాపమే చీకటి అని చెప్పబడింది; ఆ చీకటిని జ్ఞానదీపం పోగొడుతుంది.
అథవా పూజయా విప్ర సమస్తాఘవినాశనమ్ । జ్ఞానపూజావిహీనానాం నరకే పతనం ధ్రువమ్
లేదా, బ్రాహ్మణా, పూజచేసినద్వారా అన్ని పాపాలు పోతాయి. కానీ జ్ఞానపూజ లేకపోతే, వారు తప్పక నరకంలో పడిపోతారు.
దధీచ ఉవాచ- అథ ద్విజో హ్యభిగతః శివాలయమనుత్తమమ్ । ద్రోణపుష్పసహస్రేణ పూజయామాస శంకరమ్
దధీచి చెప్పాడు—తర్వాత ఒక బ్రాహ్మణుడు అత్యుత్తమమైన శివాలయానికి వచ్చి, శంకరుని వేల ద్రోణపుష్పాలతో పూజించాడు.
గృహం జగామ చ తతో భోజనం కృతవానథ । విహాయ క్షత్రియాం విప్రో జగామేష్టాం భువం తతః
ఆ తరువాత అతడు ఇంటికి వెళ్లి భోజనం చేశాడు. క్షత్రియ స్త్రీని వదిలి, బ్రాహ్మణుడు తాను కోరుకున్న భూమికి వెళ్లిపోయాడు.
హవిష్యమన్నమాదాయ భుక్త్యశక్తేః శివాలయమ్ । గత్వా దీపస్థితాజ్యేన భోజనం కృతవాన్బహిః
హవిష్య అన్నం తీసుకుని, తినలేక శివాలయానికి వెళ్లి, దీపంలో ఉన్న నెయ్యితో బయట భోజనం చేశాడు.
అథ మృత్యువశం ప్రాప్తో యమలోకం జగామ వై । యమ ఉవాచ- త్వయా కృతానాం పాపానాం కేషాంచిన్నాశనం పురా
తర్వాత మరణానికి లోనై, యమలోకానికి వెళ్లాడు. యముడు ఇలా అన్నాడు—నీవు చేసిన పాపాల్లో కొన్ని మాత్రమే నశించాయి.
త్వయైకదివసే పూజా శంకరస్య యతః కృతా । తవ పాపసహస్రం చ ప్రణష్టం భవతో ద్విజ
నీవు ఒక రోజు శంకరుని పూజ చేసినందువల్ల, బ్రాహ్మణా, నీ వెయ్యి పాపాలు పోయాయి.
స్థితానామపి పాపానాం ఫలం నరకపాతనమ్ । వర్షకోటిద్వయం విప్ర శ్వానజన్మశతం పునః
మిగిలిన పాపాలకు ఫలితం నరకంలో పడిపోవడమే. రెండు కోట్ల సంవత్సరాలు నరకంలో ఉండాలి, బ్రాహ్మణా, ఆ తర్వాత వంద సార్లు కుక్కగా జన్మించాలి.
శివదీపాజ్యహరణాత్ఫలం నరకసేవనమ్ । నరకే చ స్థితిస్తస్య శతవర్షం సుభీషణమ్
శివదీపంలో ఉన్న నెయ్యిని తీసుకున్నందుకు నరకంలో ఉండే శిక్ష. అక్కడ వంద సంవత్సరాలు భయంకరంగా నరకంలో ఉండాలి.
కుంభీపాకే చ కాష్ఠత్వం భస్మ భూత్వా పునః పునః । వర్షాణాం దశకం త్వేవం కృమిభుక్తిః పరం దశ
కుంభీపాక నరకంలో, చెక్కగా మారి, మళ్లీ మళ్లీ బూడిదగా మారతాడు. పది సంవత్సరాలు అలా ఉండి, మరో పది సంవత్సరాలు పురుగులు తినే శిక్ష అనుభవించాలి.
పునశ్చ దీపవర్తిత్వం వర్షాణాం చ తథా దశ । శ్లేష్మామేధ్యపురీషేషు మూత్రరేతోహ్రదేషు చ
మళ్ళీ, పది సంవత్సరాలు దీపవత్తిగా మారి, అలాగే శ్లేష్మ, మలమూత్రాలలో, మూత్రం, వీర్యం నదుల్లో ఉండాలి.
ఉన్మజ్జ్య చ నిమజ్జ్యాథ శ్లేష్మవిణ్మలభోజనమ్ । తతో నరకశేషేణ శ్వానజన్మశతం పరమ్
అక్కడ పైకి వచ్చి, మళ్లీ మునిగి, శ్లేష్మం, మలాన్ని తినాలి. ఆ తరువాత మిగిలిన నరక శిక్ష పూర్తయ్యే వరకు వంద సార్లు కుక్కగా జన్మించాలి.
యమవాక్యమితి శ్రుత్వా బ్రాహ్మణో నిపపాత చ । అథ తస్య ప్రియా భార్యా పతిచింతాపరాభవత్
యముని మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు పడిపోయాడు. తరువాత అతని ప్రియమైన భార్య భర్తను ఆలోచిస్తూ మునిగిపోయింది.
ఏతస్మిన్నంతరే తస్యాః సమీపం నారదోఽభ్యగాత్ । నారదస్య పపాతాసౌ పాదయోరతిదుఃఖితా
అప్పుడే ఆమె దగ్గరకు నారదుడు వచ్చాడు. ఆమె తీవ్రమైన దుఃఖంతో నారదుని పాదాలకు పడిపోయింది.
తాముత్థాప్య మునిః శుద్ధాం గతాయుషమభాషత । అయి ముగ్ధే విశాలాక్షి భర్తారం గంతుమర్హసి
ఆ ముని ఆమెను లేపి, ప్రాణాలు పోతున్న ఆమెతో ఇలా అన్నాడు—'ఓ అమాయకురాలా, విశాలనేత్రా, నువ్వు భర్తవద్దకు వెళ్లాలి.'
భర్తా తే హి విశాలాక్షి మృతో బంధువివర్జితః । న రోదితవ్యం తే భద్రే జ్వలనం ప్రవిశస్వ భోః
'నీ భర్త, విశాలనేత్రా, మరణించాడు, బంధువులు లేరు. నీవు ఏడవకూడదు, సద్గుణాల కలవాడా—అగ్నిలో ప్రవేశించు.'