ప్రావేశయదమేయాత్మా నారాయణపురం శుభమ్ । గృహరాజే తతః స్థిత్వా నారాయణ ఉవాచ హ
అపారమైన ఆత్మయైన నారాయణుడు వారిని పవిత్రమైన నారాయణపురిలోకి తీసుకెళ్లాడు. తరువాత రాజభవనంలో కూర్చొని నారాయణుడు మాట్లాడాడు.
కథమేతే సమాయాతాః కోఽయం రాజా మహాయశాః । అమానుషప్రవేశోఽయం బ్రహ్మాద్యైరప్యగోచరః
'ఇవారు ఇక్కడ ఎలా వచ్చారు? ఈ మహాప్రతిష్ఠ గల రాజు ఎవరు? మానవులకు అందని, బ్రహ్మాదులకూ కనిపించని ప్రవేశమిది.'
శంభురువాచ- మునివేషా యథా ప్రాప్తా వయమేతే నృపస్తథా । తవాంశో నృపతిశ్చాయం రామచంద్రః ప్రతాపవాన్
శంభుడు ఇలా అన్నాడు — 'మేము మునుల వేషంలో వచ్చినట్లే, ఈ రాజు కూడా అలా వచ్చాడు. ఈ రామచంద్రుడు నీ స్వయంస్వరూపుడే.'
ఏనాం సంవీక్షితుం పత్నీం తవ కేశవ కాంక్షతి । నారాయణస్తథేత్యుక్త్వా ప్రవిశేత్యాహ రాఘవమ్
'కేశవా, ఇతడు నీ భార్యను దర్శించాలనుకుంటున్నాడు.' నారాయణుడు 'అలా జరుగనీ' అని చెప్పి, రాఘవునికి 'లోపలికి రా' అన్నాడు.
అథ ప్రవిశ్య భవనం లక్ష్మీం వీక్ష్య నమస్య చ । వినయావనతో భూత్వా వాచమాహ సుచారిణీమ్
అతడు భవనంలోకి ప్రవేశించి, లక్ష్మీదేవిని దర్శించి నమస్కరించాడు. వినయంతో నిలబడి, మృదువుగా మాట్లాడాడు.
కృతార్థోఽస్మి న సందేహో వద త్వం కిం తు మన్యసే । శ్రీదేవ్యువాచ- త్వం యువా కామకృష్టశ్చ రూపవానసి రాఘవ
'నాకు సర్వసిద్ధి లభించింది, సందేహం లేదు. కానీ, నువ్వేమనుకుంటావో చెప్పు.' శ్రీదేవి ఇలా అన్నది — 'రాఘవా, నీవు యువకుడవు, మనసు ఆకర్షితుడవు, అందగాడవు.'
సీతా సా చారుసర్వాంగీ తవ పత్నీ తయా భవాన్ । వియుక్తోఽస్తి పురా చాసీదతీవ విరహాకులః
'సీతా, అందమైన అవయవాలతో నీ భార్య. నీవు ఒకప్పుడు ఆమె నుంచి వేరుపడి, విపరీతంగా బాధపడ్డావు.'
మమాపి వద సర్వం తదథవా న చ లప్స్యసి । సహాసాన్యథ వాక్యాని యూనాం చిత్తహరాణి చ
'ఆ సంగతులన్నీ నాకు చెప్పు, లేకపోతే నీవు దానిని పొందలేవు.' ఆమె చిరునవ్వుతో, యువకుల మనసు దోచే మాటలు చెప్పింది.
శ్రుత్వా తు తాని సర్వాణి రామభద్రో యతాత్మవాన్ । నిర్గంతుం కాంక్షతే తత్ర ఆనమ్య తన్ముఖాంబుజమ్
ఆ మాటలు అన్నింటిని విని, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన రాముడు, ఆమె పద్మముఖానికి నమస్కరించి, అక్కడినుంచి వెళ్లాలని అనుకున్నాడు.
స్మరబాణేన పద్మేన సంపీడ్య రఘుశేఖరమ్ । అన్వేవ నిర్యయౌ దేవీ పద్మా పద్మవనప్రియా
ప్రేమబాణమైన పద్మంతో రఘువంశశిరోమణిని ఆకర్షించి, పద్మవనాన్ని ఇష్టపడే పద్మాదేవి కూడా అతని వెంట బయలుదేరింది.
ఏకపత్నీవ్రతం జ్ఞాత్వా రామం తే సముపాగమన్ । అథవేపితసర్వాంగం స్ఖలత్పదగతిం నృపమ్
రాముడు ఒక్క భార్యను మాత్రమే స్వీకరించాలనే వ్రతాన్ని పాటిస్తున్నాడని తెలుసుకుని, వారు అతని దగ్గరకు వచ్చారు. అప్పటికి రాజు రాముని శరీరం మొత్తం కంపించిపోతూ, అడుగులు కూడా తడబడుతున్నాయి.
శివనారాయణౌ దృష్ట్వా విస్మయం పరమం గతౌ । అహోఽస్య ద్రఢిమాచిత్తే మాయినోఽప్య వశాత్మనః
శివుడు, నారాయణుడు అక్కడ ఉండటం చూసి, వారు చాలా ఆశ్చర్యపోయారు. 'అయ్యో! ఇతని మనస్సు ఎంత దృఢంగా ఉందో చూడండి. మాయకు అధిపతైనా, తనను తాను అదుపులో ఉంచుతున్నాడు.' అని అనుకున్నారు.
ధైర్యం పశ్యేహ నియతం తేన రామః సుకీర్తిమాన్ । సర్వతః శివమేవాస్య నాశివం విద్యతే క్వచిత్
ఇక్కడ రాముని ధైర్యాన్ని చూడండి. అందుకే అతడికి మంచి పేరు వచ్చింది. అతడికి అన్ని వైపులా మంగళమే ఉంది; ఎక్కడా అమంగళం లేదు.
అథ రామో వచః ప్రాహ గచ్ఛేహం భగవన్ప్రభో । అనుజ్ఞాతోఽథ హరిణా పుష్పకేణ స రాఘవః
అప్పుడు రాముడు ఇలా అన్నాడు: 'భగవంతుడా! నేను వెళ్తాను.' హరిదేవుడు అనుమతి ఇవ్వగానే, ఆ రాఘవుడు పుష్పక విమానంలో బయలుదేరాడు.
స మునిః సహశంభుశ్చ సహనారాయణో యయౌ । లోకాలోకం గతః శీఘ్రం తతః స్వాదూదధిం గతః
ఆ ముని, శంభువుతో పాటు నారాయణుడిని కూడా తీసుకుని, త్వరగా లోకాలొక పర్వతానికి వెళ్లి, అక్కడినుంచి అమృతసముద్రాన్ని చేరాడు.
తతో ద్వీపసముద్రాంశ్చ జంబూద్వీపం పునర్గతః । భరద్వాజాశ్రమపదే తస్థివాన్గౌతమీతటే
తర్వాత ద్వీపాలు, సముద్రాలు దాటి, మళ్ళీ జంబూద్వీపానికి వచ్చి, గౌతమీనది ఒడ్డున ఉన్న భరద్వాజ మహర్షి ఆశ్రమంలో నిలిచాడు.
అథ స్నాత్వా మహానద్యాం భరద్వాజో మునీశ్వరః । శిష్యైః శ్రీమాన్పరివృతః పుష్పకం దృష్టవాన్మునిః
అప్పుడు భరద్వాజ మహర్షి, తన శిష్యులతో కలిసి, ఆ మహానదిలో స్నానం చేసి, పుష్పక విమానాన్ని చూశాడు.
తత్ర రామం మహాబాహుం శివనారాయణావృషీన్ । యథావత్పూజయిత్వా తు తానువాచ మహామునిః
అక్కడ, బాహుబలుడైన రాముని, శివుడు, నారాయణుడిని యథావిధిగా పూజించి, ఆ మహాముని వారితో మాట్లాడాడు.
మమాశ్రమపదే యూయం భోక్తుమర్హథ సత్తమాః । రామస్తు మన్వాక్యేన తథేత్యాహ కథంచన
'మీరు మేము ఆశ్రమంలో భోజనం చేయాలి, మహోన్నతులారా!' అని అన్నాడు. రాముడు తన మనస్సులో అంగీకరించి, 'అలా జరగనీ' అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
అథ స్నాత్వా మహానద్యాం కృత్వా దేవాదితర్పణమ్ । భోక్తుకామం తదా రామం వసిష్ఠో వాక్యముక్తవాన్
తర్వాత, ఆ మహానదిలో స్నానం చేసి, దేవతలు, పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, భోజనం చేయడానికి సిద్ధమైన రాముని దగ్గర వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు.
ధర్మత్యాగో భవేద్రామ న శ్రాద్ధం క్రియతే యది । శ్రీరామ ఉవాచ- అమాయాం గ్రహణే తీర్థే వ్యతీపాతేఽథ సంక్రమే
'రామా, శ్రాద్ధం చేయకపోతే అది ధర్మాన్ని వదిలినట్లే.' శ్రీరాముడు అన్నాడు: 'గ్రహణ సమయంలో, పవిత్రతీర్థంలో, సంధికాలంలో—'
వ్యతీతం యది చేచ్ఛ్రాద్ధం భగవన్క్రియతే పునః । నిత్యశ్రాద్ధం పునర్నైవ కుర్యాదితి వచస్తవ
'అలాంటి సమయంలో శ్రాద్ధం ఇప్పటికే జరిగితే, భగవంతుడా, మళ్ళీ చేయాలా? మీరు చెప్పింది నిత్యశ్రాద్ధాన్ని పునః చేయకూడదని.'
యథా మమైవ మాతౄణాం మరణే సముపస్థితే । అశౌచే చ సమాయాతే నిత్యశ్రాద్ధం న వై కృతమ్
'నాకు అమ్మలు మరణించినప్పుడు, అపవిత్రత వచ్చినప్పుడు, నిత్యశ్రాద్ధం చేయలేదు.'
వ్యతీపాతాదికాలేషు కృతం తు వచనాత్తవ । వసిష్ఠ ఉవాచ- ఏతే హి మునయః సర్వే తథా శంభురయం ద్విజః
'కానీ గ్రహణాది సమయంలో, మీరు చెప్పిన ప్రకారం, శ్రాద్ధం చేశాను.' వసిష్ఠుడు అన్నాడు: 'ఈ మునులు అందరూ, అలాగే ఈ శంభువు కూడా ఉన్నారు.'
ఏతన్ముఖాదశేషేణ నిర్ణయస్తు భవిష్యతి । సహ సర్వే వినిశ్చిత్య మునయః శంభుమబ్రువన్
'ఇతని నోటివెంట పూర్తిగా నిర్ణయం వెలువడుతుంది.' అందరూ కలిసి ఆలోచించి, మునులు శంభువును అడిగారు.
వదాస్మాకమశేషం త్వం ద్విజవర్య మహానసి । శంభురువాచ- త్యక్తవ్యం యచ్చ వై శ్రాద్ధం పునః కర్తవ్యమేవ చ
'మహానుభావా! మాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పండి.' శంభువు అన్నాడు: 'వదిలిన శ్రాద్ధం మళ్ళీ తప్పక చేయాలి.'
సూతకే సమనుప్రాప్తే విఘ్నేషు చ వదామ్యహమ్ । మాసికాన్యుదకుంభాని శ్రాద్ధాని సకలానిచ
'సూతకం వచ్చినప్పుడు, ఇతర విఘ్నాలు వచ్చినప్పుడు కూడా, నేను చెబుతున్నాను—ప్రతి నెల జరిగే జలకుంభ శ్రాద్ధాలు, ఇతర అన్నీ శ్రాద్ధాలు—'
ప్రతిసాంవత్సరం శ్రాద్ధం సూతకానంతరం విదుః । త్యక్తాన్యన్యాని యావంతి సూతకే విఘ్నసంభవే
'ప్రతి సంవత్సరం జరిగే శ్రాద్ధం, సూతకం ముగిసిన తర్వాత చేయాలి. సూతకం, విఘ్నాల వల్ల వదిలిన ఇతర శ్రాద్ధాలు కూడా—'
అనంతరం హి కార్యాణి సర్వాణీతి న సంశయః । మాసికాని సమస్తాని శ్రాద్ధం ప్రాత్యబ్దికం తథా
తర్వాత, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, ప్రతి నెల జరిగే అన్ని కార్యక్రమాలు, అలాగే సంవత్సరానికి ఒకసారి చేసే శ్రాద్ధం తప్పకుండా చేయాలి.
సూతకానంతరం కార్యం విఘ్నేఽన్యస్మిన్యతోన్యథా । ఏకాదశ్యాం కృష్ణపక్షే కర్తవ్యం శుభమిచ్ఛతా
సూతకం ముగిసిన తర్వాత ఆ కార్యక్రమాలు చేయాలి. ఇంకేదైనా అడ్డంకి ఉంటే, శుభం కోరేవాడు కృష్ణపక్షం పదకొండవ తిథినాడు చేయాలి.