జాయతే తద్వపుస్పర్శవాయుస్పర్శః సుఖావహః । యమ ఉవాచ- ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా స రాజా కరుణానిధిః
ఆ శరీరాన్ని తాకిన గాలి, దాని శ్వాస స్పర్శ కూడా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. యముడు ఇలా అన్నాడు— దూతల మాటలు విన్న రాజు, దయామయుడైన వాడు,
ప్రత్యువాచ హతాన్దూతాన్విష్ణోరద్భుతకర్మణః । కోమలం హృదయం నూనం సాధూనాం నవనీతవత్
విష్ణువు అద్భుతమైన కార్యాలు చేసిన వాడని తెలిసిన, చనిపోయిన దూతలకు సమాధానం ఇచ్చాడు— సద్గుణుల హృదయం తప్పక కొత్త వెన్నలా మృదువుగా ఉంటుంది.
వహ్నిసంతాపసంతప్తం తద్యథా ద్రవతి స్ఫుటమ్ । రాజోవాచ- నార్తం జంతుమహం హిత్వా పీడితుం గంతుముత్సహే
వెన్నను అగ్ని వేడి తాకినప్పుడు అది ఎలా కరిగిపోతుందో, సద్గుణుల హృదయం కూడా బాధతో అంతే స్పష్టంగా కరిగిపోతుంది. రాజు ఇలా అన్నాడు— బాధపడుతున్న ప్రాణిని వదిలేసి, మరొకరికి కష్టం కలిగించడానికి నేను వెళ్లలేను.
తం పాపిష్ఠం ధిగార్తానామార్తిం శక్తో న హంతి యః । మదంగసంగమోచ్ఛిష్టవాయుస్పర్శేన తే యది
బాధపడుతున్నవారి బాధను తీర్చలేని వాడు నిజంగా పాపిష్టుడు, అలాంటి వాడిని నిందించాలి. నా శరీరాన్ని తాకిన గాలి వల్ల, ఆ శ్వాస తాకినవారు సంతోషంగా ఉంటే,
జంతవః సుఖినో జాతాస్తస్మాత్తత్ర నయంతు మామ్ । పవిత్రయంతి జననీమవనీమపి తే నరాః
ప్రాణులు సుఖంగా ఉంటే, అక్కడికి నన్ను తీసుకెళ్లండి. అలాంటి మనుషుల వల్ల వారి తల్లి, ఈ భూమి కూడా పవిత్రమవుతాయి.
పరతాపచ్ఛిదో యే తు చందనా ఇవ చందనమ్ । పరోపకృతయే యే తు పీడ్యంతే కృతినో హి తే
ఇతరుల బాధను తీయగలవారు, సాందనపు చెక్కకు సాందనంలా ఉంటారు. ఇతరులకు మేలు చేయడానికి తాము బాధపడేవారు నిజంగా గొప్పవారు.
సంతస్త ఏవ యే లోకే పరదుఃఖవిదారణాః । ఆర్తానామార్తినాశార్థం ప్రాణా యేషాం తృణోపమాః
ఈ లోకంలో ఇతరుల బాధను చూసి బాధపడేవారే నిజమైన దయగలవారు. బాధపడుతున్నవారి కష్టం తీరాలనే ఉద్దేశంతో, తమ ప్రాణాలను గడ్డి లాగా లెక్కచేయరు.
తైరియం ధార్యతే భూమిర్నరైః పరహితోద్యతైః । మనసో యత్సుఖం నిత్యం తత్స్వర్గో నరకోపమః
ఇతరుల మేలుకోసం శ్రమించే మనుషుల వల్లే ఈ భూమి నిలబడుతుంది. మనసులో కలిగే ఆనందమే స్వర్గం, అది నరకంలా కనిపించినా కూడా.
తస్మాత్పరసుఖేనైవ సుఖినః సాధవః సదా । వరం నిరయపాతోఽత్ర వరం ప్రాణవియోజనమ్
అందువల్ల, సద్గుణులు ఎప్పుడూ ఇతరుల సుఖంలోనే సంతోషంగా ఉంటారు. ఇక్కడ నరకంలో పడిపోవడం మంచిది, ప్రాణం పోయినా మంచిదే,
న పునః క్షణమార్తానామార్తినాశమృతే సుఖమ్ । దూతా ఊచు- జంతవో నిరయే ఘోరే పచ్యంతే తేత్ర పాపినః
కానీ బాధపడుతున్నవారి బాధను తీర్చకుండా క్షణమంతైనా సుఖాన్ని అనుభవించడం మంచిది కాదు. దూతలు అన్నారు— అక్కడ భయంకరమైన నరకంలో ప్రాణులు, పాపులు ఉడికిపోతున్నారు,
స్వకర్మైవోపజీవంతి మోహస్థానం న విద్యతే । యైర్న దత్తం న చ హుతం తీర్థే స్నానం న వా కృతమ్
వారు తమ కర్మఫలంతోనే జీవిస్తున్నారు; అక్కడ మాయకు స్థానం లేదు. ఎవరు దానం చేయలేదు, హవనం చేయలేదు, తీర్థాలలో స్నానం చేయలేదు,
పునర్నోపకృతం భక్త్యా సుకృతం న కృతం పరమ్ । నేష్టం న తప్తం నో జప్తం యైర్న హృష్టతయా నృప
భక్తితో ఇతరులకు ఉపకారం చేయలేదు, గొప్ప పుణ్య కార్యాలు చేయలేదు, ఇష్టార్చన చేయలేదు, తపస్సు చేయలేదు, ఆనందంగా జపం చేయలేదు, ఓ రాజా,
పరస్మిన్నిహ ఘోరేషు పచ్యంతే నిరయేషు తే । దుఃశీలా యే దురాచారా విహారాహారనిందితాః
అలాంటి వారు ఈ భయంకరమైన నరకాల్లో ఉడికిపోతారు. చెడు ప్రవర్తన కలవారు, చెడు అలవాట్లు ఉన్నవారు, భోజనంలో, వినోదంలో తప్పు చేసే వారు,
పరాపకారిణః పాపకారిణో దుర్విహారిణః । విదారిణో హి మర్మోక్త్యా పాపాః పరహృదాం హి యే
ఇతరులకు హాని చేసే వారు, పాపకార్యాలు చేసే వారు, చెడు అలవాట్లు ఉన్నవారు, కఠినమైన మాటలతో హృదయాన్ని బాధించే వారు, ఇతరుల మనసులో పాపంగా ఉండేవారు,
నిరయే తే విపచ్యంతే యే పరస్త్రీవిహారిణః । ఏహి నూనం మహీపాల గచ్ఛామో హరిమందిరమ్
ఇతరుల భార్యలతో సంబంధం పెట్టుకునేవారు నరకంలో ఉడికిపోతారు. రా మహారాజా, మనం హరి ఆలయానికి వెళ్ళుదాం.
న తే పుణ్యవతా యుక్తమిహస్థా తు మతః పరమ్ । రాజోవాచ- యద్యహం సుకృతీ దూతాః కస్మాదస్మిన్మహాభయే
పుణ్యశీలులు ఇక్కడ ఉండడం సరికాదు, ఇదే శ్రేష్ఠమైన అభిప్రాయం. రాజు అన్నాడు— నేను పుణ్యవంతుడైతే, ఓ దూతలారా, ఈ మహా భయంకరమైన మార్గంలో నన్నెందుకు తీసుకెళ్తున్నారు,
నారకే పథి వా నీతః కిం వా మే సుకృతం పరమ్ । మయాపి న కృతం తాదృక్సుకృతం కామశాలినా
లేక నరక మార్గంలో నన్నెందుకు తీసుకెళ్తున్నారు? నేను ఏ గొప్ప పుణ్యం చేసాను? కామానికి లోనై, నేను కూడా అలాంటి గొప్ప పనులు చేయలేదు.
కథం పురి హరేర్గంతా సంశయానోఽహమస్మి వై । దూతా ఊచు- సుకృతం న కృతం సత్యం త్వయా కామవశాత్మనా
హరి నగరానికి నేను ఎలా వెళ్ళగలను? నాకు సందేహమే. దూతలు చెప్పారు— నిజమే, నీవు కామానికి లోనై పుణ్యకార్యాలు చేయలేదు.
నేష్టం యజ్ఞైర్న వా యజ్ఞావశిష్టం భవతాశితమ్ । కింతు మాధవమాసే యద్విధినా వత్సరత్రయమ్
యజ్ఞాల్లో సమర్పించినదీ, యజ్ఞం మిగిలినదీ నీవు తినినదీ నాకు ఇష్టమవ్వదు. కానీ మాధవ మాసంలో మూడు సంవత్సరాలు నియమంగా చేసినదే నాకు ప్రీతికరం.
ప్రాతః స్నాత్వా గురువచః ప్రేరితేన పురా త్వయా । భక్త్యా సంపూజితో విష్ణుర్విశ్వేశో మధుసూదనః
నీవు ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, గురువు చెప్పినట్లు భక్తితో విశ్వేశ్వరుడు అయిన మధుసూదనుడు, విష్ణువును పూజించావు.
మహాపాపాతిపాపౌఘ నిహంతా భక్తవత్సలః । సర్వధర్మైకసారేణ తేనైకేన నరేశ్వర
భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే ఆయన, ఎంతటి ఘోరమైన పాపాలనైనా నాశనం చేస్తాడు. రాజా! అన్ని ధర్మాల సారమైన ఆ ఒక్క కార్యంతోనే ఇది సాధ్యం.
నీయతే పుణ్యభవనం పూజ్యమానో మరుద్గణైః । మహతామపి పాపానాం నిహంతా మాధవోఽర్చితః
మరుద్గణులు పూజిస్తూ, అతడిని పుణ్యలోకానికి తీసుకెళ్తారు. మాధవుడిని పూజిస్తే, గొప్పవారి పాపాలనైనా ఆయన తొలగిస్తాడు.
తథైవ మాధవో మాసో మర్త్యానాం విధినోదితః । యథైవ విస్ఫులింగేన జ్వాల్యతే తృణసంచయః
అలాగే మాధవ మాసం మానవులకు నియమించినది. అది పొయ్యలోని పొయ్యిలాంటి పాపాలను ఒక్క చిన్ని నిప్పురవ్వ తగిలినట్టు కాల్చేస్తుంది.
ప్రాతఃస్నానేన వైశాఖే తథాఘౌఘోఽపి దహ్యతే । తావద్వపుషి పాపాని ప్రభవంతి మహాన్త్యపి
వైశాఖ మాసంలో ఉదయాన్నే స్నానం చేస్తే, పాపాల గుంపు కూడా అలాగే కాలిపోతుంది. అప్పటివరకు ఎంతటి పెద్ద పాపాలైనా శరీరంలో ఉంటాయి.
యావన్న మాధవే మాసి తీర్థే మజ్జతి చోషసి । వైశాఖే మాసి యో యుక్తో యథోక్తనియమైర్నరః
మాధవ మాసంలో తీర్థంలో స్నానం చేయకపోతే పాపాలు ఉంటాయి. కానీ వైశాఖ మాసంలో నియమాలు పాటిస్తూ స్నానం చేసినవాడు—
హరిభక్త్యైవ పాపౌఘైర్ముక్తోఽచ్యుతగృహం వ్రజేత్ । ఆజన్మనో హి సుకృతం యత్త్వయా న పురా కృతమ్
హరిభక్తితో పాపాల భారాన్ని విడిచిపట్టి, అచ్యుతుని గృహానికి చేరుకుంటాడు. జన్మనుంచి నీవు చేయని శుభకార్యాలు కూడా—
తేన త్వం నిరయస్థానమార్గం నీతో నరేశ్వర । అథ భూమిపతే తూర్ణమస్మాభిస్తు మరుద్గణైః
అవి చేయకపోవడం వల్ల, రాజా! నీవు నరక మార్గంలోకి నడిపించబడ్డావు. కానీ భూమిపతి! ఇప్పుడు మేము, మరుద్గణులతో కలిసి త్వరగా—
స్తూయమానో విమానేన గచ్ఛ గోవిందమందిరమ్
పూజలు అందుకుంటూ, విమానంలో ఎక్కి, గోవిందుని మందిరానికి వెళ్ళు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వైశాఖమాసమాహాత్మ్యే । ఏకోత్తరశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, పాతాళఖండంలో, వైశాఖ మాస మహత్యంలో, నూట ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యమ ఉవాచ- తతస్తు కరుణావార్ధిస్తేషాం శోకేన పీడితః । భూపతిః శ్రీహరేర్దూతాన్వినయేనాహ వాడవ
యముడు ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు వారి దుఃఖంతో బాధపడి, దయతో నిండిన రాజు, వినయంగా శ్రీహరి దూతలను ఇలా అడిగాడు, వాడవా!