కృతపాతకినస్త్వత్ర ప్రాణత్యాగాదనంతరమ్ । యామ్యం పంథానమాశ్రిత్య దుఃఖమశ్నంతి దారుణమ్
ఇక్కడ పాపాలు చేసినవారు, శరీరం విడిచిన తర్వాత, యముని మార్గాన్ని అనుసరించి, భయంకరమైన బాధలు అనుభవిస్తారు.
యమస్య పురుషైర్ఘోరైః కృష్యమాణా ఇతస్తతః । అంధకారే నిపతితా భక్ష్యంతే హ్యతిదారుణైః
యముని భయంకరమైన దూతలు వీరిని ఇక్కడ అక్కడ లాక్కెళ్తూ, చీకటిలో పడేసి, భయంకరమైన ప్రాణులు వీరిని తినేస్తుంటారు.
శ్వభిః శృగాలైః క్రవ్యాదైః కాకకంకబకాదిభిః । అగ్నితుండైర్వృకవ్యాఘ్రైర్భుజగైర్వృశ్చికాదిభిః
కుక్కలు, నక్కలు, మాంసాహార జంతువులు, కాకులు, గద్దలు మొదలైనవి, అగ్ని వంటి నోరు ఉన్న నక్కలు, పులులు, పాములు, చెడుపురుగులు ఇలా ఎన్నో రకాల క్రూర జంతువుల చేత బాధపడతారు.
అగ్నినా దాహ్యమానాశ్చ తుద్యమానాశ్చ కంటకైః । క్రకచైః పాట్యమానాశ్చ పీడ్యమానాశ్చ తృష్ణయా
వారు అగ్నిలో కాలిపోతారు, ముల్లులతో గుచ్చబడతారు, రంపాలతో చీలిపోతారు, దాహంతో తిప్పలు పడతారు.
క్షుధయా బాధ్యమానాశ్చ ఘోరైర్వ్యాధిగణైస్తథా । పూయశోణితగంధేన మూర్ఛ్యమానాః పదేపదే
ఆకలితో, భయంకరమైన వ్యాధులతో బాధపడతారు. పుయ్యం, రక్తం వాసనతో మళ్లీ మళ్లీ మూర్చిపోతుంటారు.
క్వాథ్యంతే చ క్వచిత్తైలైస్తాడ్యన్తే ముశలైః క్వచిత్ । ఆయసీషు ప్రపచ్యంతే శిలాసు క్వచిదేవ చ
కొన్ని చోట్ల నూనెలో మరిగించబడతారు, మరికొన్ని చోట్ల గొడ్డలులతో కొట్టబడతారు, ఇనుప పాత్రల్లో ఉడికించబడతారు, మరికొన్ని చోట్ల రాళ్లమీద వేయబడతారు.
క్వచిద్వాంతమథాశ్నంతి క్వచిత్పూయమసృక్క్వచిత్ । క్వచిద్విష్ఠాం క్వచిన్మాంసం పూతిగంధిషు దారుణమ్
ఎప్పుడో వాంతి తింటారు, ఎప్పుడో పుయ్యం, రక్తం తింటారు, ఎప్పుడో మలాన్ని, మరికొన్ని సార్లు పాడైన మాంసాన్ని తింటారు—అవి దుర్గంధంగా ఉంటాయి.
కృమిభిర్భక్ష్యమాణాశ్చ వహ్నితుండైః క్వచిత్క్వచిత్ । కేశశోణితమాంసాసృగ్వసాస్థినికరేషు చ
పురుగులు తినిపోతుంటాయి, ఎక్కడో అగ్ని వంటి నోరు ఉన్న జంతువులు తినిపోతుంటాయి, జుట్టు, రక్తం, మాంసం, మజ్జ, ఎముకల మేడల్లో పడిపోతుంటారు.
అస్థితాః కుణపాః కీర్ణాః కృమిభిర్భక్షితాః స్ఫుటమ్ । కాకకంకమహాగృధ్రవదనైర్ధ్వంసితేషు చ
వారి శరీరాలు మృతదేహాలుగా మారి, పురుగులు స్పష్టంగా తినిపోతుంటాయి, కాకులు, గద్దలు, పెద్ద గద్దలు నోటిలో పడిపోతుంటారు.
శివదుర్గంధనీరంధ్ర సంఘట్టశతకోటిషు । కరపత్రశిలాపత్రతప్త నిస్తైలకేషు చ
దుర్వాసన గల చెత్త నీటితో నిండిన గుంతల్లో, ఎన్నో తాకిళ్ల మధ్య, కత్తిపళ్లెం, వేడినైన ఇనుప పలకలపై నూనె లేకుండా పడిపోతుంటారు.
లోహతైలవసాస్తంభ కూటశాల్మలసద్మసు । క్షురకంటకకీలోగ్ర జ్వాలాస్తంభవిభాతిషు
ఇనుప, నూనె, కొవ్వు తో చేసిన స్తంభాలపై, కూర్మి చెట్టు ఇళ్లలో, పదునైన కత్తులు, ముల్లు, గొడ్డెలు, మండుతున్న స్తంభాలపై పడిపోతుంటారు.
తప్తం వైతరణీపూయపూరితేషు పృథక్పృథక్ । అసిపత్రవనోత్కృత్త నరనారీస్తనేషు చ
వేడి వైతరణి నదిలో పుయ్యంతో నిండిన చోట్ల, వేరుగా, కత్తిపత్రి అడవిలో కోసిన పురుష మహిళల వక్షోజాలపై పడిపోతుంటారు.
ఘోరాంధకారగ్రహణదారుణేషు ముహుర్ముహుః । పాపచ్యమానాః క్రందంతో దారుణైర్వివిధైర్వధైః
భయంకరమైన, చీకటి, భయానక స్థలాల్లో, పాపులు మళ్లీ మళ్లీ వివిధ రకాల కఠిన శిక్షలతో కొట్టబడి అరుస్తుంటారు.
కంఠేషు బద్ధపాశాశ్చ భుజగావేష్టితాః క్వచిత్ । పీడ్యమానాస్తథా యంత్రైః కృష్యమాణాశ్చ జానుభిః
కొన్ని సార్లు మెడకు కట్టిన గొలుసులతో, పాములు చుట్టుకుని, యంత్రాలతో బాధపడుతూ, మోకాళ్లతో లాగబడుతుంటారు.
భగ్నపృష్ఠశిరోగ్రీవాః స్తబ్ధకంఠాః సుదారుణాః । కూటాగారే భ్రామ్యమాణాః శరీరైర్యాతనాక్షమైః
వారి వెన్నెముకలు, తలలు, మెడలు విరిగిపోతాయి, గొంతు కఠినంగా మారుతుంది, ఇనుప గదుల్లో తిప్పబడుతూ, శరీరాలు బాధను భరించలేక పోతుంటాయి.
పీడ్యంతే పాపినో రాజన్క్రందమానా వికర్మిణః । సహితం విషయాస్వాదైః క్రందనం తైర్విధీయతే
పాపులు, రాజా, అరుస్తూ బాధపడతారు. వీరు దుర్మార్గులు, ఇంద్రియ సుఖాలతో పాటు వారి అరుపు వినిపిస్తుంది.
భుజ్యతే చ కృతం పూర్వమేతత్సర్వైశ్చ జంతుభిః । పరస్త్రీషు కృతః సంగః ప్రీతయే దుఃఖదో హి సః
ప్రతి జీవి గతంలో చేసిన పనిని అనుభవిస్తాడు. పరస్త్రీతో కలవడం, సుఖం కోసం చేసినా, చివరికి అది బాధనే ఇస్తుంది.
ముహూర్తవిషయాస్వాదో జాతోఽనేకాబ్దదుఃఖదః । వపుషస్తవ రాజేంద్ర ప్రాతఃస్నానస్య మాధవే
ఒక్క క్షణం ఇంద్రియ సుఖం అనుభవించినా, అనేక సంవత్సరాల బాధ కలుగుతుంది. రాజేంద్ర, నీ శరీరానికి వసంతంలో ఉదయం స్నానం
విధినా పావనస్యైతే ప్రాప్య స్పర్శం చ మారుతః । లబ్ధసౌఖ్యాః క్షణం జాతా మహసాప్యాయితాస్తవ
విధిగా పవిత్రమైన స్నానం చేసి, గాలి తాకినప్పుడు, కొంత సుఖం లభిస్తుంది, నీవు కాంతితో నిండిపోతావు.
ఆక్రందరహితాస్తేన జాతాస్తే నిరయే స్థితాః । నామాపి పుణ్యశీలానాం శ్రుతం సౌఖ్యాయ కీర్తితమ్
అందువల్ల నరకంలో ఉన్నవారు అరుపు లేకుండా ఉంటారు. ధర్మశీలుల పేరు వినిపించినా, అది సుఖానికి కారణమవుతుంది.
జాయతే తద్వపుస్పర్శవాయుస్పర్శః సుఖావహః । యమ ఉవాచ- ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా స రాజా కరుణానిధిః
ఆ శరీరాన్ని తాకిన గాలి, దాని శ్వాస స్పర్శ కూడా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. యముడు ఇలా అన్నాడు— దూతల మాటలు విన్న రాజు, దయామయుడైన వాడు,
ప్రత్యువాచ హతాన్దూతాన్విష్ణోరద్భుతకర్మణః । కోమలం హృదయం నూనం సాధూనాం నవనీతవత్
విష్ణువు అద్భుతమైన కార్యాలు చేసిన వాడని తెలిసిన, చనిపోయిన దూతలకు సమాధానం ఇచ్చాడు— సద్గుణుల హృదయం తప్పక కొత్త వెన్నలా మృదువుగా ఉంటుంది.
వహ్నిసంతాపసంతప్తం తద్యథా ద్రవతి స్ఫుటమ్ । రాజోవాచ- నార్తం జంతుమహం హిత్వా పీడితుం గంతుముత్సహే
వెన్నను అగ్ని వేడి తాకినప్పుడు అది ఎలా కరిగిపోతుందో, సద్గుణుల హృదయం కూడా బాధతో అంతే స్పష్టంగా కరిగిపోతుంది. రాజు ఇలా అన్నాడు— బాధపడుతున్న ప్రాణిని వదిలేసి, మరొకరికి కష్టం కలిగించడానికి నేను వెళ్లలేను.
తం పాపిష్ఠం ధిగార్తానామార్తిం శక్తో న హంతి యః । మదంగసంగమోచ్ఛిష్టవాయుస్పర్శేన తే యది
బాధపడుతున్నవారి బాధను తీర్చలేని వాడు నిజంగా పాపిష్టుడు, అలాంటి వాడిని నిందించాలి. నా శరీరాన్ని తాకిన గాలి వల్ల, ఆ శ్వాస తాకినవారు సంతోషంగా ఉంటే,
జంతవః సుఖినో జాతాస్తస్మాత్తత్ర నయంతు మామ్ । పవిత్రయంతి జననీమవనీమపి తే నరాః
ప్రాణులు సుఖంగా ఉంటే, అక్కడికి నన్ను తీసుకెళ్లండి. అలాంటి మనుషుల వల్ల వారి తల్లి, ఈ భూమి కూడా పవిత్రమవుతాయి.
పరతాపచ్ఛిదో యే తు చందనా ఇవ చందనమ్ । పరోపకృతయే యే తు పీడ్యంతే కృతినో హి తే
ఇతరుల బాధను తీయగలవారు, సాందనపు చెక్కకు సాందనంలా ఉంటారు. ఇతరులకు మేలు చేయడానికి తాము బాధపడేవారు నిజంగా గొప్పవారు.
సంతస్త ఏవ యే లోకే పరదుఃఖవిదారణాః । ఆర్తానామార్తినాశార్థం ప్రాణా యేషాం తృణోపమాః
ఈ లోకంలో ఇతరుల బాధను చూసి బాధపడేవారే నిజమైన దయగలవారు. బాధపడుతున్నవారి కష్టం తీరాలనే ఉద్దేశంతో, తమ ప్రాణాలను గడ్డి లాగా లెక్కచేయరు.
తైరియం ధార్యతే భూమిర్నరైః పరహితోద్యతైః । మనసో యత్సుఖం నిత్యం తత్స్వర్గో నరకోపమః
ఇతరుల మేలుకోసం శ్రమించే మనుషుల వల్లే ఈ భూమి నిలబడుతుంది. మనసులో కలిగే ఆనందమే స్వర్గం, అది నరకంలా కనిపించినా కూడా.
తస్మాత్పరసుఖేనైవ సుఖినః సాధవః సదా । వరం నిరయపాతోఽత్ర వరం ప్రాణవియోజనమ్
అందువల్ల, సద్గుణులు ఎప్పుడూ ఇతరుల సుఖంలోనే సంతోషంగా ఉంటారు. ఇక్కడ నరకంలో పడిపోవడం మంచిది, ప్రాణం పోయినా మంచిదే,
న పునః క్షణమార్తానామార్తినాశమృతే సుఖమ్ । దూతా ఊచు- జంతవో నిరయే ఘోరే పచ్యంతే తేత్ర పాపినః
కానీ బాధపడుతున్నవారి బాధను తీర్చకుండా క్షణమంతైనా సుఖాన్ని అనుభవించడం మంచిది కాదు. దూతలు అన్నారు— అక్కడ భయంకరమైన నరకంలో ప్రాణులు, పాపులు ఉడికిపోతున్నారు,