న దత్తం న హుతం కించిద్వైశాఖ్యాం చావిశేషతః । నార్చితో మధుహా తత్ర తోషితా న మనీషిణః
విశేషంగా వైశాఖమాసంలో నేను ఏదీ దానం చేయలేదు, హోమం చేయలేదు. అక్కడ మధుసూదనుని పూజించలేదు. మేధావులను సంతుష్టిపర్చలేదు.
మణికోదకకుంభైశ్చ న దానైః పితృదేవతాః । తర్పితా న తిలా దత్తాః సక్షౌద్రాః శ్రోత్రియేషు చ
రత్నాల కలశాలతో పితృదేవతలను తృప్తిపరచలేదు. తేనె కలిపిన నువ్వులు పండితులకు ఇవ్వలేదు.
న పుష్పఫలతాంబూల చందన వ్యజనాంబరైః । విద్వాంసో నార్చితాస్తత్ర పితృదైవతతుష్టయే
పుష్పాలు, పండ్లు, తాంబూలం, చందనం, వియ్యాలు, వస్త్రాలు ఇవేవీ ఇచ్చి పండితులను పితృదేవతలు సంతృప్తికోసం గౌరవించలేదు.
మయా నైకాపి వైశాఖీ పూర్ణా పూర్ణఫల ప్రదా । స్నానదానక్రియాపూజా సుకృతైః పరిపాలితా
వైశాఖమాసంలో స్నానం, దానం, కర్మలు, పూజలు చేసి, పుణ్యఫలాన్ని సంపూర్ణంగా పొందే విధంగా ఒక్కసారి కూడా ఆచరించలేదు.
తేన మే వైదికం కర్మ సర్వం చైవ తు నిష్ఫలమ్ । తతోఽవైశాఖనామాహం ప్రేతో జాతోఽస్మి సర్వతః
ఈ కారణంగా నా వేదకర్మలు అన్నీ ఫలితం లేకుండా పోయాయి. అందువల్లనే నేను అవైశాఖ అనే పేరుతో ప్రేతరూపంలో జన్మించాను.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం త్రయాణామపి కారణమ్ । త్వం నో భవ సముద్ధర్తా పాపాద్విప్రోసి వై యతః
ఇవి అన్నీ, మూడింటికీ కారణం సహా, నీకు చెప్పాను. నీవు పాపాల నుండి మమ్మల్ని రక్షించేవాడివిగా మారాలి, ఎందుకంటే నీవు నిజంగా సద్గుణవంతుడవు.
విముక్తం బ్రహ్మతీర్థం చ సాధవః పరమం యతః । తారయంతి మహాపాపాన్నిరయేభ్యోఽపి సంశ్రితాన్
బ్రహ్మతీర్థం పవిత్రమైనది, అక్కడ మంచి వారు ఆశ్రయించినవారిని మహాపాపాల నుండి, నరకాల నుండి కూడా రక్షిస్తారు.
గంగాది పుణ్యతీర్థేషు యో నరః స్నాతి సర్వదా । యః కరోతి సతాం సంగం తయోః సత్సంగమో వరః
గంగా మొదలైన పవిత్రతీర్థాలలో ఎప్పుడూ స్నానం చేసే వారు, సజ్జనుల సాంగత్యం చేసే వారు—ఇద్దరిలో సత్సంగమే ఉత్తమం.
అథవా మమ పుత్రోఽస్తి ధనశర్మేతి విశ్రుతః । తం గత్వా బోధయ స్వామిన్నస్మదర్థే కృతోద్యమః
లేకపోతే, నాకు ధనశర్మ అనే పేరు గల కొడుకు ఉన్నాడు, అతడు ప్రసిద్ధుడు. ప్రభూ! అతని వద్దకు వెళ్లి, మా కోసం ప్రయత్నించమని తెలియజెయ్యి.
కార్యే సముద్యమం కృత్వా పరేషాం సముపస్థితే । పుష్కలం ఫలమాప్నోతి యజ్ఞదానక్రియాధికమ్
ఇతరుల అవసర సమయంలో వారి కోసం మనిషి పట్టుదలతో ప్రయత్నిస్తే, యజ్ఞాలు, దానాలు, కర్మలకన్నా ఎక్కువ ఫలితం పొందుతాడు.
యమ ఉవాచ- ప్రేతవాక్యం తదాకర్ణ్య ధనశర్మాతి దుఃఖితః । స తం జనకమాజ్ఞాయ పతితం నిరయే నిజమ్
యముడు చెప్పాడు—ప్రేతుని మాటలు విని, ధనశర్మ చాలా బాధపడ్డాడు. తన తండ్రి నరకంలో పడిపోయాడని గ్రహించాడు.
ఆత్మానమభితో నిందన్నిదం వచనమబ్రవీత్ । ధనశర్మోవాచ- అహం తవ సుతః స్వామిన్గౌతమస్య నిరర్థకః
తనను తానే నిందించుకుంటూ ఇలా అన్నాడు—ధనశర్మ చెప్పాడు—ప్రభూ! నేను మీ కుమారుడినే అయినా, గౌతమునికి వ్యర్థుడిని.
యస్తు పుత్రో న నిస్తారం పితుః కుర్యాదతంద్రితః । ఆత్మానం పావయేన్నాసావదాతా ద్రవ్యవానితి
తండ్రిని అలసట లేకుండా రక్షించని కుమారుడు, ఎంత ధనవంతుడైనా, తాను పవిత్రుడవడగలడు కాదు.
ధర్మో హి గహనో జ్ఞేయః ప్రయత్నేనాపి ధీమతా । యథా మమ పితా చ త్వమిమాం ప్రాప్తోసి దుర్గతిమ్
ధర్మం చాలా లోతైనది, తెలివైనవారికీ శ్రమతో తెలుసుకోవడం కష్టం. నా తండ్రి, మీరు ఈ దుస్థితికి వచ్చారు కదా.
యదా చ సుఖసంతానం న మత్తః ప్రాప్తవానసి । లోకయోః సుఖసంతానే తథా స తనయో మతః
నాకు నిన్ను ఆనందంగా నిలిపే అవకాశం రాలేదు. ఇరు లోకాలలోనూ కుమారుడు తండ్రి ఆనందాన్ని కొనసాగించేవాడిగా భావిస్తారు.
ద్వౌ గురూ పురుషస్యేహ పితా మాతా చ ధర్మతః । తయోరపి పితా శ్రేయాన్బీజప్రాధాన్యదర్శనాత్
ఈ లోకంలో మనిషికి ఇద్దరు గురువులు—తండ్రి, తల్లి. వారిలో తండ్రి ముఖ్యుడు, ఎందుకంటే వంశాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లే వాడు.
కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి కథం తాతగతిస్తవ । ధర్మతత్త్వం న జానామి సంశ్రయామి భవద్వచః
నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? తండ్రి! మీ స్థితిని ఎలా మార్చగలను? ధర్మస్వరూపం నాకు తెలియదు. మీ మాటలే నాకు ఆశ్రయం.
ప్రేత ఉవాచ- శృణు పుత్ర వచః సత్యం భావినోఽర్థస్య మే బలాత్ । అథ పుణ్యేన కేనాపి భవిత్రీ సుగతిర్మమ
ప్రేతుడు చెప్పాడు—నా కుమారా! నా భవిష్యత్తు గురించి నా నిజమైన మాటలు విను. ఏదైనా పుణ్యఫలంతో నాకు మంచి స్థితి కలగొచ్చు.
మయా శ్రౌతాని కర్మాణి కుర్వతా కిల గర్వతః । అనాదృతం గురువచో గురుస్తత్రావమానితః
నేను వేదకర్మలు చేస్తూ అహంకారంతో ప్రవర్తించాను. గురువు మాటలను పట్టించుకోలేదు. అక్కడ గురువును అవమానించాను.
గురూణామపమానేన ప్రహర్షక్రోధవిస్మయైః । పుణ్యాని క్షయమాయాంతి యశాంసీవ హి దుర్నయైః
గురువులను తక్కువగా చూసి, ఆనందం, కోపం, ఆశ్చర్యంతో ప్రవర్తిస్తే, పుణ్యాలు నశిస్తాయి. చెడు ప్రవర్తన వల్ల యశస్సు పోయినట్లే.
పౌరాణిక విధానేన కర్మ శ్రౌతావిరోధి యత్ । కేవలం వైదికం కర్మ కృతమజ్ఞానతో మయా
పురాణోక్తి ప్రకారం, వేదవిరుద్ధం కాని కర్మలు మాత్రమే చేశాను. కానీ అవి కూడా నేను అజ్ఞానంతో చేసాను.
పాపేంధన దవజ్వాలా పాపద్రుమకుఠారికా । కృతా నైకాపి వైశాఖీ విధినా పుత్ర పూర్ణిమా
పాపాలను కాల్చే అగ్ని, పాపవృక్షాన్ని నరికే గొడ్డలి—వీటిగా వైశాఖ పూర్ణిమను శాస్త్రం చెప్పింది, నా కుమారా!
అవ్రతా యస్య వైశాఖీ సోఽవైశాఖో భవేన్నరః । దశజన్మాని చ తతస్తిర్యగ్యోనిషు జాయతే
వైశాఖి వ్రతాన్ని చేయని వాడు నిజంగా వైశాఖి కాడు. అలాంటి వాడు పది జన్మలు జంతువులలో పుడతాడు.
చిరం భుక్త్వా దుఃఖమంతే ప్రేతః పర్యాయతో భవేత్ । లభతే మానుషం జన్మ కథంచిదపి దుర్లభమ్
చాలా కాలం బాధలు అనుభవించి, చివరికి ప్రేతాత్మగా మారుతాడు. మానవ జన్మను పొందడం అతనికి చాలా అరుదుగా, కష్టంగా జరుగుతుంది.
ఉపాయం తే వదిష్యామి ప్రేతమోక్షకరం పరమ్ । శ్రుతవాన్యదహంపూర్వజన్మనిస్వగురోర్ముఖాత్
ప్రేతాత్మ స్థితి నుండి విముక్తి పొందే గొప్ప మార్గాన్ని నేను చెప్పుతాను. ఈ విషయాన్ని నేను నా గత జన్మలో నా గురువు నోటి ద్వారా విన్నాను.
గచ్ఛ పుత్ర గృహం స్నాత్వా యమునాయాం విధానతః । అద్యతః సర్వగతిదా కల్పాద్యా సాప్యుపాగతా । పశ్చిమేఽహని వైశాఖీ పితృదేవార్చనే హితా
పిల్లా, నువ్వు ఇంటికి వెళ్లి, యమునా నదిలో సరిగా స్నానం చేయి. ఈ రోజు నుండి అన్ని లోకాల ఫలితాన్ని ఇచ్చే వైశాఖి వ్రతం ప్రారంభమైంది. చివరి రోజున ఈ వైశాఖి వ్రతం పితృదేవతల పూజకు ఎంతో శ్రేయస్కరం.
పానీయమప్యత్ర తిలైర్విమిశ్రం సహోదకుంభాన్నఫలాని భక్త్యా । దద్యాత్పితృభ్యో భవతీహ దత్తం శ్రాద్ధం సదా తేన సమా సహస్రమ్
ఇక్కడ భక్తితో తిలలు కలిపిన నీళ్లు, నీళ్ళ కుంభాలు, అన్నం, పండ్లు పితృదేవతలకు సమర్పించాలి. ఇక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం వెయ్యి చోట్ల చేసిన శ్రాద్ధానికి సమానం.
వైశాఖ్యాం పౌర్ణమాస్యాం యో భోజయేద్భూమిదేవతాః । సిక్థేసిక్థే భవేత్తృప్తిః పితౄణాం యుగసంఖ్యయా
వైశాఖి పౌర్ణమి రోజున భూమి దేవతలకు భోజనం పెట్టినవాడికి, పిండి గింజల సంఖ్యంత యుగాల పాటు పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు.
వైశాఖ్యాం విధినా స్నాత్వా భోజయేద్బ్రాహ్మణాన్దశ । పాయసం సర్వపాపేభ్యో ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
వైశాఖ మాసంలో నియమంగా స్నానం చేసి, పది బ్రాహ్మణులకు పాయసం భోజనం పెట్టినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
గౌరాన్వా యది వా కృష్ణాంస్తిలాన్క్షౌద్రేణ సంయుతాన్ । దత్వా దశభ్యో విప్రేభ్యస్తేనైవ స్వస్తి వాచయేత్
తెల్ల తిలలు గానీ, నల్ల తిలలు గానీ తేనెతో కలిపి పది బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చినవాడు తనకు మంగళాన్ని కోరుకుంటాడు.