త్రిసంధ్యం మధుహంతారం నాస్తి తస్య పునర్భవః । అలాభే పుష్పపత్రాణామన్నాద్యేనాపి పూజయేత్
మూడు సంధ్యలలో మధుని సంహారిని పూజిస్తే అతనికి మరల జన్మ లేదు. పువ్వులు, ఆకులు లభించకపోతే అన్నం లేదా ధాన్యంతోనూ పూజించవచ్చు.
శాలితండుల గోధూమైర్యవైర్వాపి హరిం సదా । ప్రాతః స్నాత్వా విధానేన మాధవే మాధవప్రియే
బియ్యం, గోధుమలు, యవాలతో ఎప్పుడూ హరిని పూజించాలి. మాధవునికి ప్రియమైన మాసంలో, ఉదయాన్నే స్నానం చేసి నియమంగా పూజ చేయాలి.
పితృదేవమనుష్యాంశ్చ తర్ప్పయేత్సచరాచరమ్ । యోఽశ్వత్థమూలం వై సించేత్తోయేన బహునా సదా
పితృదేవతలు, మానవులు, చరాచర జంతువులందరినీ తృప్తిపర్చాలి. ఎవరైనా అశ్వత్థ వృక్షం వేరుకు ఎప్పుడూ ఎక్కువ నీళ్లు పోస్తే,
కుర్యాత్ప్రదక్షిణాం తం తు సర్వదేవమయం తతః । యోఽశ్వత్థమర్చయేద్దేవముదకేన సమంతతః । కులానామయుతం తేన తారితం స్యాన్నసంశయః
ఆ వృక్షాన్ని ప్రదక్షిణ చేయాలి, ఎందుకంటే అది అన్ని దేవతలతో నిండినది. ఎవరైనా అశ్వత్థ వృక్షాన్ని చుట్టూ నీళ్లతో పూజిస్తే, అతని వంశంలో పది వేల మంది తప్పకుండా పరమగతిని పొందుతారు — ఇందులో సందేహం లేదు.
అలక్ష్మీః కాలకర్ణీ చ దుఃస్వప్నో దుర్విచింతితమ్ । అశ్వత్థ తర్ప్పణాత్తాత సర్వదుఃఖం విలీయతే
అలక్ష్మి, కాలకర్ణి, చెడు కలలు, చెడు ఆలోచనలు — ఇవన్నీ అశ్వత్థ వృక్షానికి తర్పణం చేయడం వలన పూర్తిగా పోతాయి.
తర్పితాః పితరస్తేన తేన విష్ణుః సమర్చితః । యోఽశ్వత్థమర్చయేద్వీరో గ్రహాస్తేనైవ పూజితాః
దాంతో పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు, విష్ణువు పూజించబడతాడు. అశ్వత్థ వృక్షాన్ని పూజించే వాడివల్ల గ్రహాలు కూడా సంతుష్టిపొందుతాయి.
శ్వేతాశ్వపుష్పాణి తథా శమీం చ హుతాశనం చందనమర్కబింబమ్ । అశ్వత్థవృక్షం చ సమాలభేత తతశ్చ కుర్యాన్నిజ జాతిధర్మాన్
తెల్లటి అశ్వత్థ పువ్వులు, శమీ, అగ్ని, చందనం, అర్క పువ్వును సమర్పించి, అశ్వత్థ వృక్షాన్ని పూజించాలి. ఆ తరువాత తన వంశ ధర్మాలను ఆచరించాలి.
కండూయనం చ గోగ్రాసం స్నాత్వా పిప్పలతర్ప్పణమ్ । కృత్వా గోవిందపూజాం చ న స దుర్గతిమాప్నుయాత్
శుభ్రపరిచే పనులు చేయాలి, ఆవులకు గడ్డి పెట్టాలి, స్నానం చేసి, పిప్పల వృక్షానికి నీళ్లు పోయాలి. గోవిందుని పూజించినవాడు ఎప్పుడూ దుర్గతిని పొందడు.
త్రయోదశ్యాం చతుర్దశ్యాం వైశాఖ్యాం చ దినత్రయమ్ । సర్వాశక్తోపి విధినా నారీ వా పురుషోపి వా
త్రయోదశి, చతుర్దశి, వైశాఖ మాసంలో మూడు రోజులు — ఎంత శక్తి ఉన్నా, స్త్రీ అయినా, పురుషుడైనా నియమంగా ఆచరించాలి.
పూర్వోక్తనియమైర్యుక్తః ప్రాతః స్నాత్వా చ శక్తితః । విముక్తః పాతకైః సర్వైః స్వర్గమక్షయమశ్నుతే
ముందు చెప్పిన నియమాలతో, ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, తన శక్తికి తగినట్టు ఆచరిస్తే, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
వైశాఖ్యామపి శక్త్యా వా భోజయేద్బ్రాహ్మణాన్దశ । త్రిరాత్రముత్థితః స్నాత్వా సకృచ్చ ప్రయతః శుచిః
వైశాఖ మాసంలో, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు, మూడు రాత్రులు తెల్లవారుజామున లేచి, స్నానం చేసి, పవిత్రంగా, శ్రద్ధతో కనీసం ఒకసారి పది బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
గౌరాన్వా యది వా కృష్ణాంస్తిలాన్క్షౌద్రేణ సంయుతాన్ । దత్వా ద్వాదశవిప్రేభ్యస్తేనైవ స్వస్తి వాచయేత్
లేదా, తెల్లటి గానీ నల్లటి గానీ నువ్వులు తేనెతో కలిపి, పన్నెండు మంది బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చి, ఆ దానంతో మంగళాశీస్సులు చెప్పాలి.
ప్రీయతాం ధర్మరాజో మే పితౄన్దేవాంశ్చ తర్ప్పయేత్ । యావజ్జీవకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి
ధర్మరాజు నన్ను ప్రసన్నంగా చూడాలి; ఆయన పితృదేవతలను, దేవతలను తృప్తిపరచాలి; జీవితంలో చేసిన పాపాలన్నీ అదే క్షణంలో నశించిపోతాయి.
అయుతాయుతం చ తిష్ఠేత్స స్వర్గలోకే యథాసుఖమ్ । మామేవ తు న పశ్యేత్స పూజితోఽఖిల దైవతైః
అతడు పదివేల సంవత్సరాలు స్వర్గలోకంలో తన ఇష్టానుసారం సుఖంగా ఉంటాడు; అన్ని దేవతలు పూజించినా, నన్ను మాత్రం చూడలేడు.
పాకాన్నోదక కుంభాది పితృదైవత తుష్టయే । త్రయోదశ్యాం చతుర్దశ్యాం పూర్ణాయాం చ దినత్రయమ్
పితృదేవతలకు సంతృప్తికోసం, వండిన అన్నం, నీళ్లు, పాత్రలు మొదలైనవిTrayodashi, Chaturdashi, పూర్ణిమ—ఈ మూడు రోజులు సమర్పించాలి.
యో దద్యాద్భక్తితో విప్ర మహాపాపైః ప్రముచ్యతే । సువర్ణతిలపాత్రైస్తు బ్రాహ్మణాఞ్ఛక్తితోఽన్వహమ్
ఎవరైనా భక్తితో బ్రాహ్మణునికి ఈ రోజుల్లో దానం చేస్తే, మహా పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు; ప్రతిరోజూ, ఎవరి శక్తికి తగినట్లు, బ్రాహ్మణులకు బంగారు లేదా నువ్వుల పాత్రలు ఇవ్వాలి.
తర్ప్పయేదుదపాత్రైస్తు బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । వైశాఖ్యాం పౌర్ణమాస్యాం చ సృష్టాః కమలయోనినా
నీటి పాత్రలు సమర్పిస్తే బ్రాహ్మణ హత్య పాపం తొలగిపోతుంది; వైశాఖ పూర్ణిమనాడు ఇవన్నీ కమలయోని స్థాపించాడు.
తిలా దేయాశ్చ భక్త్యా చ శ్రేయః సంతతి హేతవే । ఇహార్థే చ పురావృత్తం తదాకర్ణయ సువ్రత
శ్రద్ధతో నువ్వులు దానం చేయాలి; ఇది శ్రేయస్సు, సంతానానికి కారణం. ఈ లోక ప్రయోజనార్థంగా, పూర్వకాలంలో జరిగినదాన్ని విను ఓ సత్ప్రవర్త.
ఫలం మాధవమాసస్య పూర్ణాయాం పరమాద్భుతమ్ । మేషసంక్రమమారభ్య తిథయస్త్రింశదుత్తమాః
మాధవ మాసపు పూర్ణిమ ఫలం అత్యద్భుతమైనది; మేష సంక్రమణం మొదలు పెట్టి, ముప్పై ఉత్తమమైన తిథులు ఉంటాయి.
సర్వయజ్ఞాధికాః పుణ్యాః పురాణేషు ప్రకీర్తితాః । విశేషతోఽపి తాస్తిస్రః పవిత్రాః పాపిదుర్లభాః
పురాణాలలో ఇవి అన్ని యజ్ఞాలకంటే పవిత్రమైనవిగా చెప్పబడ్డాయి; ముఖ్యంగా ఈ మూడు రోజులు పవిత్రమైనవి, పాపులకు దుర్లభమైనవి.
తతోపి పూర్ణిమా పుణ్యా మాధవీ మాధవప్రియా । ఏషా వారాహకల్పాది తిథిరాద్యా మహాఫలా
వాటిలో పూర్ణిమ ప్రత్యేకంగా పవిత్రమైనది, మాధవునికి ప్రియమైనది; ఇది వరాహ కల్పం మొదటి తిథి, మహా ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
పురా నారాయణేనాస్యామాదిదైత్యౌ విమోహితౌ । హిరణ్యాక్ష మధూ విప్ర పృథివీ చ సముద్ధృతా
పూర్వకాలంలో, ఈ రోజున నారాయణుడు, హిరణ్యాక్షుడు, మధువు అనే మొదటి రాక్షసులను మాయలో పడేసి, భూమిని రక్షించాడు.
త్రయోదశ్యాం చతుర్దశ్యాం పౌర్ణమాస్యామయం విభుః । క్రమాదేతత్త్రయం చక్రే శుక్లేఽస్మిన్మాసి మాధవే
త్రయోదశి, చతుర్దశి, పూర్ణిమ—ఈ మాధవ మాసపు శుక్ల పక్షంలో, ప్రభువు ఈ మూడు కార్యాలను వరుసగా నిర్వహించాడు.
తతః ప్రభృతి విప్రేంద్ర విశేషాదేవ పూర్ణిమా । కల్పాదిః పావనా ఖ్యాతా కర్మణః కల్పసాక్షిణీ
అప్పటి నుండి, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, పూర్ణిమ ప్రత్యేకంగా పవిత్రమైనదిగా, కల్ప ప్రారంభం నుంచి ధర్మకర్మలకు సాక్షిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యేన స్నానం న వైశాఖే ప్రాతర్నియమశాలినా । కిం తస్య జన్మనా విప్ర నూనమాత్మాపకారిణా
వైశాఖ మాసంలో, నియమంగా తెల్లవారుజామున స్నానం చేయని వాడికి జన్మ ఎందుకు? అతడు తనకు తానే హాని చేసుకున్నవాడే.
త్రయోదశ్యాం చతుర్దశ్యాం పౌర్ణమాస్యాం విశేషతః । అపిసమ్యగ్విధానేన నారీ వా పురుషోఽపి చ
త్రయోదశి, చతుర్దశి, ముఖ్యంగా పూర్ణిమ రోజున, సరిగ్గా నియమాలు పాటిస్తూ స్నానం చేస్తే, అది స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా,
ప్రాతః స్నాతః సనియమః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । స్నానదానార్చనశ్రాద్ధక్రియాపుణ్యాదివర్జితా
ఉదయాన్నే నియమంగా స్నానం చేసినవాడు, స్నానం, దానం, పూజ, శ్రాద్ధం, ఇతర పుణ్యకార్యాలు చేయకపోయినా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.
యస్యాతీతా చ వైశాఖీ స నూనం నిరయాలయః । న వేదేన సమం శాస్త్రం న తీర్థం గంగయా సమమ్
వైశాఖ మాసాన్ని వదిలేసినవాడు నరకానికి bound అవుతాడు; వేదానికి సమానమైన శాస్త్రం లేదు, గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు.
న దానం జలగోతుల్యం న వైశాఖీ సమా తిథిః । జలధేనుం చ యో దద్యాద్వైశాఖ్యాం విష్ణుతత్పరః
నీరు ఇచ్చే దానం కన్నా గొప్ప దానం లేదు. వైశాఖ మాసంలో ఉన్న తిథి కన్నా మిగతా తిథులు సమానంగా లేవు. వైశాఖంలో విష్ణువు మీద భక్తితో జలధేను దానం చేసినవాడు,
త్రయాణామపి దేవానాం చతుర్థోఽయం విశేషతః । మాతృహా పితృహా చైవ భ్రూణహా గురుతల్పగః
మూడు దేవతల్లో, ఈ నాలుగవదాన్ని ప్రత్యేకంగా చెప్పాలి: తల్లి, తండ్రిని హత్యచేసినవాడు, గర్భస్థ శిశువును హతమార్చినవాడు, గురువు భార్యను అపహరించినవాడు.