మమైవ పుంసః పితరౌ తౌ చ పాపపరాయణౌ । ముఖరౌ దయయాహీనౌ పాఖండిసఙ్గ లోలుపౌ
నా తల్లిదండ్రులు పాపాల్లో మునిగిపోయి, మాటల్లో కఠినంగా, దయలేని వారు, దుష్టుల సాంగత్యానికి ఆశపడేవారు.
పౌరుషం జీవనం చైవ ధనం చైవ కులం తథా । విద్యా కీర్తిశ్చ సర్వస్వం పితృభ్యాం విఫలీకృతమ్
పురుషత్వం, జీవితం, ధనం, కుటుంబం, విద్య, కీర్తి, అన్నీ నా తల్లిదండ్రుల వల్ల వృథా అయ్యాయి.
ఏతద్విచిన్త్య మనసా మయా నృప ముహుర్ముహుః । అవజ్ఞయా పరిత్యక్తా పిత్రోః సేవా శుభప్రదా
ఈ సంగతిని మళ్లీ మళ్లీ మనసులో ఆలోచించి, రాజా, తల్లిదండ్రుల సేవను తక్కువగా భావించి వదిలేశాను.
అనేన కర్మణా రాజన్సదారోఽహం యమాజ్ఞయా । విక్షిప్తో నరకే దూతైర్యత్రతౌ పాపినాంవరౌ
ఈ పని వల్ల, రాజా, నేను భార్యతో కలిసి, యమదూతలు నన్ను నరకంలోకి తోసారు. అక్కడ ఆ ఇద్దరు పెద్ద పాపులు కూడా ఉన్నారు.
ఏతాభ్యాం సహ పాపాభ్యాం సదారేణ మయా నృప । స్థితం చ నరకే ఘోరే యావత్కాలం శృణుష్వ తత్
ఈ ఇద్దరు పాపులతో, నా భార్యతో కలిసి, భయంకరమైన నరకంలో ఎంతకాలం ఉన్నామో విను రాజా.
యుగకోటిసహస్రాణి యుగకోటిశతాని చ । అనుభూతం మహాదుఃఖం నరకస్య నృపోత్తమ
అనేక కోట్ల యుగాలు, వందల కోట్ల యుగాలు, రాజా, నేను నరకంలో గొప్ప బాధలు అనుభవించాను.
నరకాంతే తతః సోఽహం కాంతయా సహ భూపతే । గృధ్రపక్షకులేజాతౌ మృతమాంసాశనౌ తథా
నరకంలో శిక్ష ముగిసిన తర్వాత, రాజా, నేను నా ప్రియతో కలిసి గద్దల వంశంలో జన్మించి, మృత మాంసం తింటూ జీవించాము.
ఏతావపి చ తౌ రాజన్నరకాంత గతైషిణౌ । జాతౌ శలభయోర్వంశే భోక్తుం ఫలం స్వకర్మణః
ఆ ఇద్దరు కూడా, రాజా, నరకం విడిచి, మళ్లీ జన్మ పొందాలని ఆశించి, పురుగు వంశంలో పుట్టి, తమ పాపఫలితాన్ని అనుభవించేందుకు వచ్చారు.
యదేతాభ్యాం కృతం కర్మ్మ రాజఞ్ఛలభజన్మని । తదాకర్ణయ వక్ష్యామి శ్రోతౄణాం విస్మయప్రదమ్
రాజా, పురుగులుగా పుట్టినప్పుడు ఆ ఇద్దరు చేసిన పనులు ఏమిటో ఇప్పుడు చెబుతాను. విను, ఇవి వినేవారిని ఆశ్చర్యపరచతాయి.
ఏకదా సుమహాన్వాయుః సమాయాతో మహీపతే । ఉడ్డీయ పాతితౌ తేన గఙ్గాగర్భే సునిర్మలే
ఒకసారి, రాజా, గొప్ప గాలి వచ్చి, వారిని ఎగరేసి, పవిత్రమైన గంగా నదిలో పడేసింది.
నిపత్య గఙ్గాసలిలే కోమలాఙ్గావిమౌ తథా । జగ్మతుః పంచతాం సద్యః సమస్తకలుషాపహమ్
గంగా నీటిలో పడిపోయి, వారి మృదువైన శరీరాలు వెంటనే నశించాయి. వారి పాపాలన్నీ కడిగిపోయాయి.
తతో నేతుమిమౌ దూతా ఆయాతాశ్చారుచక్షుషః । ఆయాతాని విమానాని సర్వభోగాన్వితాని చ
తర్వాత, అందమైన కళ్ళు ఉన్న దూతలు వారిని తీసుకెళ్లటానికి వచ్చారు. అన్ని సుఖాలతో కూడిన స్వర్గ రథాలు కూడా వచ్చాయి.
విముక్తౌ సర్వపాపేభ్యస్తులసీ మాల్య శోభితౌ । దివ్యంవిమానమారుహ్య గతౌ విష్ణుపురం ప్రతి
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తులై, తులసి మాలలు ధరించి, దివ్య రథంలో ఎక్కి, విష్ణుపురికి బయలుదేరారు.
తావత్కాలం స్థితౌ రాజన్బ్రహ్మణోఽవ్యక్తజన్మనః । బ్రహ్మాజ్ఞయా సమాయాతౌ తత ఇన్ద్రపురం ప్రతి
కొంతకాలం, రాజా, వారు బ్రహ్మదేవుడి లోకంలో ఉన్నారు. ఆ తర్వాత బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో ఇంద్రపురికి వెళ్లారు.
భుక్తవంతౌ సుఖం తత్ర దుర్ల్లభం యత్సురైరపి । తావత్కాలం స్థితౌ రాజన్భోక్తుం కృచ్ఛ్రాం వసుంధరామ్
అక్కడ దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన సుఖాన్ని అనుభవించారు. కొంతకాలం అక్కడ ఉండి, మళ్లీ భూమిపై జన్మించి సుఖాలు అనుభవించేందుకు వచ్చారు.
పవిత్రే భవతో వంశే జాతావేతౌ మహాయశౌ । గఙ్గాయాం త్యజతో దేహం భూయో జన్మ న విద్యతే
నీ పవిత్రమైన వంశంలో ఈ ఇద్దరూ మహా కీర్తితో జన్మించారు. గంగానదిలో శరీరం విడిచినవారికి మళ్లీ జన్మ ఉండదు.
తథాపి వసుధాం భోక్తుం జాతౌ పుణ్యతమావిమౌ । చిరం భుక్త్వా మహీం కృత్స్నాం పుత్రపౌత్రసమన్వితౌ
అయినా, భూమిని అనుభవించేందుకు, ఈ ఇద్దరూ అత్యంత పుణ్యులుగా జన్మించారు. కొంతకాలం పుత్రపౌత్రులతో కలిసి భూమంతా సుఖంగా అనుభవించారు.
గఙ్గామరణమాసాద్య యోగినామపి దుర్ల్లభమ్ । నారాయణస్య సాయుజ్యమిమౌ భూప గమిష్యతః
గంగానదిలో మరణం పొందడం యోగులకు కూడా దుర్లభం. రాజా, ఈ ఇద్దరూ నారాయణుని సాయుజ్యాన్ని పొందుతారు.
ఏతత్సర్వం మయా ప్రోక్తం పూర్వ వృత్తాంతమేతయోః । జాతిస్మరప్రభావేన నృపవర్గశిరోమణీ
రాజులలో శిరోమణీ, వీరిద్దరి గత జన్మల సంగతులన్నీ నేను జ్ఞాపకశక్తితో వివరంగా చెప్పాను.
గఙ్గామరణమాసాద్య గతావేతౌ దశామిమామ్ । ఆవయోః కః పరిత్రాణం కరిష్యతి దురాత్మనోః
గంగానదిలో మరణాన్ని పొందిన తర్వాత, మేమిద్దరం ఈ స్థితికి వచ్చాము. పాపులమైన మమ్మల్ని ఎవరు రక్షిస్తారు?
మిత్రావజ్ఞా మనుష్యాణాం నరకక్లేశదాయినీ । మమైవ పృథివీపాల దృష్టా కేవలమేవతత్
మనుషుల్లో స్నేహితులను తక్కువగా చూడటం నరకంలో బాధలకు కారణమవుతుంది. భూమిపాలకా, నేను ఇదే నా కన్నులతో చూశాను.
పిత్రభక్తిర్ద్విజశ్రేష్ఠ ఇహాముత్ర చ దుఃఖదా । ఇహ సంపద్వినాశాయ పరత్ర నరకాయ చ
ద్విజశ్రేష్ఠా, తండ్రికి భక్తి కలిగి ఉండటం ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ దుఃఖాన్నే ఇస్తుంది. ఇక్కడ ధనం పోవడానికి, పరలోకంలో నరకానికి దారి తీస్తుంది.
వరం మన్యే మహీపాల బ్రహ్మహత్యాది పాతకమ్ । కదాచిన్నిష్కృతిస్తస్మాదియం భవతి శాశ్వతీ
మహారాజా, బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపం అయినా కొన్నిసార్లు పరిహారం చేయవచ్చు. కాని ఇది శాశ్వతంగా మిగిలిపోతుంది.
దుఃఖార్జితం పుణ్యవృక్షం సర్వక్లేశవినాశనమ్ । పిత్రవజ్ఞాకుఠారేణ చ్ఛిందంతి భువి మానవాః
బాధతో సంపాదించిన పుణ్యవృక్షాన్ని, అన్ని కష్టాలను తొలగించగలదాన్ని, తండ్రిని అవమానించే కర్రతో మనుషులు భూమిపై నరికేస్తారు.
యత్కిఞ్చిద్దీయతే రాజన్పిత్ర్యే వక్త్రే పరంతప । తదశ్నాతి స్వయం విష్ణుః పితృరూపో హరిర్యతః
రాజా, పితృదేవతలకు ఏదైనా సమర్పిస్తే, దాన్ని స్వయంగా విష్ణువు తింటాడు. ఎందుకంటే హరి పితృరూపంగా ఉంటాడు.
ప్రత్యక్షదేవౌ పితరౌ సేవంతే యేత్వహర్నిశమ్ । సర్వసిద్ధిర్భవేత్తేషాం ప్రసాదాజ్జగతీపతేః
ప్రత్యక్ష దేవతలైన తల్లిదండ్రులను రాత్రింబవళ్ళు సేవించే వారికి, జగత్పతియైన భగవంతుని అనుగ్రహంతో అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి.
పితృభక్తివిహీనా యే దినం తిష్ఠంతి మానవాః । తావత్కల్పసహస్రం తు తిష్ఠంతి నరకే జనాః
తండ్రికి భక్తి లేకుండా జీవించే మనుషులు, వేల కల్పాల పాటు నరకంలో ఉంటారు.
తస్మాదిదం మహాదుఃఖం బభూవ మమ సాంప్రతమ్ । మోక్షం కదా గమిష్యామి సదారోఽహం న వేద్మి తత్
అందువల్ల ఈ మహాదుఃఖం నాకిప్పుడు కలిగింది. భార్యతో కలిసి ఎప్పుడు ముక్తిని పొందుతానో నాకు తెలియదు.
వ్యాసఉవాచ- ఏతత్తస్య వచః శ్రుత్వా ప్రగృహ్య ద్విజసత్తమ । బభూవ హర్షితో రాజా విస్మితశ్చ పునః పునః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: అతని మాటలు విని, అతన్ని ఆలింగనం చేసి, రాజు ఎంతో ఆనందంతో మళ్ళీ మళ్ళీ ఆశ్చర్యపడ్డాడు.
రాజోవాచ- ఆశ్చర్యం హి వచో గృధ్ర శ్రుతమేతన్ముఖాత్తవ । మమ చైషాం చ హృదయే ప్రతీతిర్న హి జాయతే
రాజు ఇలా అన్నాడు: గిడుగు, నీ నోట వినిన ఈ మాటలు నిజంగా ఆశ్చర్యంగా ఉన్నాయి. నాకు, వీరికి మనసులో నమ్మకం కలగడం లేదు.