రక్షార్థం సర్వలోకానాం నిర్మితైకాదశీ తిథిః । ఏకాదశీ సమం కించిత్పాదత్రాణం న విద్యతే 5.96.
ప్రపంచాలన్నింటికీ రక్షణ కోసం ఏకాదశి తిథి ఏర్పడింది. ఏకాదశి ఉపవాసానికి సమానంగా చిన్న భాగమైనా రక్షణ మరొకటి లేదు.
తాముపోష్య విధానేన పురుషాః స్వర్గగామినః । ఏకాదశేన్ద్రియైః పాపం యత్కృతం భవతి ద్విజ
దాన్ని సరిగా ఆచరిస్తే, మనుషులు స్వర్గానికి చేరుతారు. ఏకాదశి ఇంద్రియాలతో చేసిన పాపం అంతా పోతుంది.
నరో నిర్ద్ధూయ తత్తూర్ణం ప్రీతః స్వర్గతిమాన్భవేత్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
ఆ పాపాన్ని త్వరగా తొలగించి, ఆనందంగా స్వర్గాన్ని పొందుతారు. వేల అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, వంద రాజసూయాలు కూడా—
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకతః క్రతవః సర్వే సర్వతీర్థతపాంసి చ
ఏకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమం కావు. ఒకవైపు అన్ని యజ్ఞాలు, అన్ని తీర్థ వ్రతాలు—
మహాదానాదిదానాని వ్రతం వైష్ణవమేకతః । వైష్ణవవ్రతజో ధర్మో ధర్మో యజ్ఞాదిసంభవః
ఇంకొకవైపు అన్ని మహా దానాలు, చిన్న దానాలు, వైష్ణవ వ్రతం ఉంటే—వైష్ణవ వ్రతం వల్ల కలిగే ధర్మం, యజ్ఞాదుల వల్ల కలిగే ధర్మం—
ఏకత్ర తులితౌ ధాత్రా తత్ర పూర్వో భవేద్గురుః । హరివాసర భక్తానామచ్యుతానంతభాషిణామ్
ఇవి రెండూ తూకం వేస్తే, మొదటిది గొప్పది. హరివాసరంలో, అచ్యుతుని కీర్తన చేసే భక్తుల మధ్య—
నాహం శాస్తా విశేషేణ తేభ్యో విప్ర బిభేమ్యహమ్ । యేషాం పుత్రశ్చ పౌత్రశ్చ ఏకాదశ్యాముపోషితః
వాళ్లపై నేను ప్రత్యేకంగా పాలకుడిని కాదు, బ్రాహ్మణా! ఎవరి కుమారులు, మనవళ్లు ఏకాదశిని ఆచరించారో వాళ్లను నేను భయపడతాను.
సహాత్మనా స పురుషాఞ్ఛతముద్ధరతే బలాత్ । ఉపోషణం తతః కుర్యాత్పక్షయోరుభయోరపి
అటువంటి వాడు తనతో పాటు వంద మందిని బలవంతంగా పైకి లేపుతాడు. అందుకే, రెండు పక్షాల్లోనూ ఉపవాసం చేయాలి.
ఏకాదశ్యాం స పురుషో భుక్తిముక్త్యేకభాజనమ్ । జయా చ విజయా చైవ జయంతీ పాపనాశినీ
ఏకాదశి రోజున ఆ మనిషికి భోగం, మోక్షం రెండూ లభిస్తాయి. జయా, విజయా, జయంతీ అనే వ్రతాలు పాపాలను తొలగిస్తాయి.
త్రిస్పృశా వంజులీ చైవ పక్షసంవర్ధినీ వరా । తిలదుగ్ధా పరా జ్ఞేయా అఖండద్వాదశీ తథా
త్రిస్పృశా, వంజులీ, పక్షసంవర్ధినీ, వరా వ్రతాలు ఉన్నాయి. తిలదుగ్ధ అనే వ్రతం అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. అలాగే అఖండద్వాదశి కూడా ఉంది.
మనోరథాఖ్యా చ పరా భీమద్వాదశికా తథా । ఇత్యేవమాదయో భేదా ద్వాదశ్యాః సంత్యనేకశః
మనోరథాఖ్య అనే వ్రతం, భీమద్వాదశికా అనే వ్రతం కూడా ఉన్నాయి. ఇలా ద్వాదశి వ్రతాలకు ఎన్నో రకాల పేర్లు ఉన్నాయి.
వ్రతేష్వేతేషు యే శక్తా జ్ఞేయాస్తే బ్రహ్మణి స్థితాః । శ్రోతారో ధర్మశాస్త్రాణాం ధర్మప్రత్యయ సంగతాః
ఈ వ్రతాలు చేయగలిగినవారు బ్రహ్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవారిగా గుర్తించబడతారు. ధర్మశాస్త్రాలను వినేవారు, ధర్మంపై నమ్మకంతో కూడినవారు.
ప్రియంకరాశ్చ బాలానాం స్వర్గలోకం వ్రజంతి తే । మాసిమాస్యేకదివసే దర్శే శ్రాద్ధవ్రతా నరాః
పిల్లలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చేవారు స్వర్గంలోకి చేరుతారు. ప్రతి నెల అమావాస్య రోజున శ్రాధ్ధ వ్రతం చేసే మనుష్యులు కూడా అలాగే.
తృప్యంతి పితరో యేషాం తే ధన్యాః స్వర్గగామినః । భోజనేషూపపన్నేషు భోజ్యం యచ్ఛంతి సాదరాత్
వారు చేసిన శ్రాధ్ధ వల్ల వారి పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు. అలాంటి వారు ధన్యులు, స్వర్గానికి వెళ్ళేవారు. మంచి భోజనం సిద్ధమైతే, గౌరవంతో దానిని అందిస్తారు.
అభిన్నముఖరాగేణ శిష్టాస్తే స్వర్గగామినః
ఏవరు ఏకాగ్రతతో, మంచి మనసుతో, ఆచారాన్ని పాటిస్తూ భోజనం పెడతారో వారు స్వర్గానికి వెళ్ళేవారిగా పరిగణించబడతారు.
యే భక్తిమంతో మధుసూదనస్య నారాయణస్యాఖిలనాయకస్య । సత్యేన హీనా రజసాపి యుక్తా గచ్ఛంతి తే నాకమనంతపుణ్యాః
మధుసూదనుడు, నారాయణుడు, అన్నింటికీ అధిపతి అయిన ఆయనపై భక్తి ఉన్నవారు, నిజాయితీ లేకపోయినా, రజోగుణంతో కూడినవారైనా, అనంతమైన పుణ్యంతో స్వర్గానికి చేరుతారు.
వితస్తాం యమునాం సీతాం పుణ్యాం గోదావరీం నదీమ్ । సేవంతే యే శుభాచారాః స్నానదానపరాయణాః
వితస్తా, యమునా, సీతా, పవిత్రమైన గోదావరి నదులను సేవించే వారు, మంచి ఆచారంతో, స్నానం, దానం చేయడంలో నిమగ్నమైనవారు.
న తే పశ్యంతి పంథానం నరకస్య కదాచన । యే నర్మదాయామిహ శర్మదాయాం మజ్జంతి తుష్యంత్యపి దర్శనేన
నర్మదా అనే ఆనందదాయకమైన నదిలో స్నానం చేసే వారు, కనీసం ఆ నదిని చూస్తేనే సంతృప్తి పొందుతారు. అలాంటి వారు ఎప్పుడూ నరక మార్గాన్ని చూడరు.
విధూయ పాపాని మహేశలోకం గచ్ఛంతి తే తత్ర చిరం రమంతే
వారు తమ పాపాలను దూరం చేసుకుని, మహేశుని లోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
స్నాతాశ్చర్మనదీ తీరే త్రిరాత్రం నియతా నరాః । వ్యాసాశ్రమే విశేషేణ తే నరా నాకినః స్మృతాః
ఆనందదాయకమైన నది తీరంలో మూడు రాత్రులు నియమంగా స్నానం చేసినవారు, ముఖ్యంగా వ్యాసాశ్రమంలో స్నానం చేసినవారు, స్వర్గానికి వెళ్ళేవారిగా గుర్తించబడతారు.
గంగాజలే ప్రయాగే చ కేదారే పుష్కరే తథా । వ్యాసాశ్రమే ప్రభాసే చ మృతాస్తే విష్ణుగామినః
ప్రయాగ, కేదార, పుష్కర, వ్యాసాశ్రమం, ప్రభాసలో గంగా జలంలో మరణించినవారు విష్ణువుని లోకానికి చేరుతారు.
ద్వారవత్యాం కురుక్షేత్రే యోగాభ్యాసేన వా మృతాః । హరిరిత్యక్షరం వక్త్రే యేషాం తే న పునర్భవాః
ద్వారవతి, కురుక్షేత్రంలో లేదా యోగాభ్యాసం ద్వారా మరణించినవారు, వారి నోటిలో 'హరి' అనే పదం ఉన్నవారు, మళ్లీ జన్మించరు.
త్రిరాత్రమపి యే విప్ర ద్వారవత్యాం పురి స్థితాః । మజ్జంతి గోమతీ తీరే ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
ద్వారవతి నగరంలో మూడు రాత్రులు ఉండి, గోమతి నది తీరంలో స్నానం చేసినవారు ధన్యులు, కేశవునికి ప్రియమైనవారు.
నరనారాయణావాసే త్రిరాత్రం యే సమాశ్రితాః । మర్త్యలోకే చ నందాయాం ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
నరనారాయణుని ఆశ్రమంలో మూడు రాత్రులు ఆశ్రయంగా ఉన్నవారు, లేదా మర్త్యలోకంలో నందా నదిలో ఉన్నవారు, వారు ధన్యులు, కేశవునికి ప్రియమైనవారు.
షణ్మాసముషితా విప్ర పురుషోత్తమసంనిధౌ । తే నూనమచ్యుతాత్మానో దృష్ట్వా స్యురఘహారిణః
ఓ బ్రాహ్మణా! పురుషోత్తముని సన్నిధిలో ఆరు నెలలు ఉన్నవారు, పాపాలను తొలగించే అచ్యుతుని దర్శించి, ఆయనకు ప్రియమైనవారవుతారు.
అనేక జన్మార్జితపుణ్యతోయే మజ్జంతి తోయే మణికర్ణికాయాః । నమంతి విశ్వేశమవాప్యకాశీం తే వై మయాపీహ భవంతి వంద్యాః
అనేక జన్మల్లో సంపాదించిన పుణ్యఫలంతో మణికర్ణికా నదిలో స్నానం చేసినవారు, విశ్వేశ్వరునికి నమస్కరించి, కాశిని పొందుతారు. అలాంటి వారు నాకు ఇక్కడ పూజ్యులు.
పూజయిత్వా హరిం యే తు భూమౌ దర్భ తిలైః సహ । తిలాన్వికీర్య లోహం చ దత్వా ధేనుం పయస్వినీమ్
భూమిపై దర్భ గడ్డి, నువ్వులు వేసి హరిను పూజించి, నువ్వులు చల్లి, ఇనుము దానం చేసి, పాలిచ్చే ఆవును ఇచ్చేవారు,
యే మృతా విధివద్విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । ఉత్పాద్య పుత్రాన్సంస్థాప్య పితృపైతామహే పదే
విధిగా మరణించిన వారు, బ్రాహ్మణా, వారు స్వర్గానికి వెళ్ళుతారు; వారు కుమారులను పుట్టించి, వంశాన్ని నిలిపినవారు.
నిర్మమా నిరహంకారా యే మృతాస్తేఽపి నాకినః । స్తైన్యాన్నివృత్తాః సతతం సంతుష్టాః స్వధనేన చ
ఏవరు స్వార్థం లేకుండా, అహంకారం లేకుండా మరణిస్తారో, వారు కూడా స్వర్గానికి చేరుతారు; ఎప్పుడూ దొంగతనం చేసిన ఆహారం తినకుండా, తమ సంపదతో సంతృప్తిగా ఉండేవారు.
స్వభాగ్యేనోపజీవంతి తే నరాః స్వర్గగామినః । శ్లక్ష్ణాం వాణీం నిరాబాధాం మధురోపాయ వర్జితామ్
తమ అదృష్టంతో జీవించే వారు స్వర్గానికి వెళ్ళుతారు; వారి మాటలు మృదువుగా, నిరోధం లేకుండా, మాయ లేకుండా ఉంటాయి.