జీవితస్య ఫలం చైతద్యద్దామోదరకీర్తనమ్ । కీర్తనాద్దేవదేవస్య విష్ణోరమితతేజసః
జీవితానికి ఫలం దామోదరుని కీర్తన చేయడమే. పరమేశ్వరుడైన అనంత తేజస్సు గల విష్ణువును స్తుతించడమే జీవితం యొక్క సారము.
దురితాని విలీయంతే తమాంసీవ దినోదయే । గాథాం గాయంతి యే నిత్యం వైష్ణవీం శ్రద్ధయాన్వితాః
పాపాలు ఎలా అగ్నికి చీకటి పోయినట్టు పోతాయో, అలాగే విశ్వాసంతో ప్రతిరోజూ వైష్ణవ కీర్తన పాడే వారి పాపాలు కూడా పోతాయి.
స్వాధ్యాయనిరతా నిత్యం తే నరాః స్వర్గగామినః । సర్వాన్క్లేశాన్పరిత్యజ్య విష్ణుమేవ స్తువంతి యే
ఎప్పుడూ స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నమైన వారు స్వర్గానికి పోతారు. అన్ని బాధలను వదిలిపెట్టి విష్ణువును మాత్రమే స్తుతించే వారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
స్వధర్మనిరతా ధీరాస్తే నరాః స్వర్గగామినః । వాసుదేవజపాసక్తానపి పాపకృతో జనాన్
తమ ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండే ధీరులు స్వర్గానికి-bound అవుతారు. వాసుదేవుని నామస్మరణలో లీనమై, పాపాలు చేసినవారు కూడా స్వర్గానికి పోతారు.
నోపసర్పన్తి తాన్విప్ర యమదూతాశ్చ దారుణాః । నాన్యత్పశ్యన్తి జంతూనాం విహాయ హరికీర్తనమ్
బ్రాహ్మణుడా, యమదూతలు ఆ భక్తుల దగ్గరకు రారు. వారికే హరి కీర్తన తప్ప ఇంకొకటి కనిపించదు.
సర్వపాపప్రశమనం ప్రాయశ్చిత్తం ద్విజోత్తమ । యే యాచితాః ప్రహృష్యంతి ప్రియం దత్వా వదంతి చ
ద్విజోత్తమా, హరి కీర్తన అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, అదే నిజమైన ప్రాయశ్చిత్తం. అడిగినప్పుడు ఆనందంగా ఇష్టమైనదాన్ని ఇచ్చి, మధురంగా మాట్లాడేవారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
త్యక్తదానఫలా యే చ తే నరాఃస్వర్గగామినః । వర్జయంతి దివాస్వాపం నరాః సర్వసహాశ్చ యే
దానం చేసిన ఫలాన్ని ఆశించని వారు స్వర్గానికి-bound అవుతారు. పగలు నిద్రపోకుండా, అన్నింటిని సహించేవారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
పర్వణ్యాశ్రయభూతా యే తే మర్త్యాః స్వర్గగామినః । ద్విషతామపి యే దోషాన్న వదంతి కదాచన
పర్వదినాలలో ఆశ్రయం పొందే మానవులు స్వర్గానికి-bound అవుతారు. శత్రువుల దోషాలను ఎప్పుడూ మాట్లాడని వారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
కీర్తయంతి గుణాంశ్చైవ తే నరాః స్వర్గగామినః । యే పరేషాం శ్రియం దృష్ట్వా న వితప్యంతి మత్సరాత్
ఇతరుల గుణాలను ప్రశంసించే వారు స్వర్గానికి-bound అవుతారు. ఇతరుల ఐశ్వర్యాన్ని చూసి అసూయతో బాధపడని వారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
ప్రహృష్టాశ్చాభినందంతి తే నరాః స్వర్గగామినః । ప్రవృత్తౌ చ నివృత్తౌ చ శ్రుతిశాస్త్రోక్తమేవ చ
ఇతరులను సంతోషంగా అభినందించే వారు స్వర్గానికి-bound అవుతారు. కర్మలోనూ, విరమణలోనూ, శాస్త్రోక్తంగా ప్రవర్తించే వారు కూడా స్వర్గానికి-bound అవుతారు.
ఆదరంతి ప్రతీతా యే తే నరాః స్వర్గగామినః । యస్మిన్కస్మిన్కులే జాతా దయావంతో యశస్వినః
ఆస్తికతతో నమ్మకంగా ఉండే మనుషులు స్వర్గానికి పోతారు. వారు ఏ కుటుంబంలో పుట్టినా, దయతో, మంచి పేరు కలిగి ఉంటే, వాళ్లంతా అంతే.
సానుక్రోశాః సదాచారాస్తే నరాః స్వర్గగామినః । యే పూతాః పరదారాంశ్చ కర్మణా మనసా గిరా
దయ కలిగి, మంచి ఆచారంతో ఉండే వారు స్వర్గానికి పోతారు. పరస్త్రీలను మనసుతో, మాటతో, చేతితో దగ్గర పడని వారు పవిత్రులు.
రమయంతి న సత్వస్థాస్తేనరాః స్వర్గగామినః । సదా కర్మయథోక్తేన కుర్వంతి విహితాని చ
ధర్మంలో నిలబడే వారు పరస్త్రీలను ఆకర్షణగా చూడరు. అలాంటి వారు స్వర్గానికి అర్హులు. వారు ఎప్పుడూ చెప్పిన విధంగా కర్తవ్యాలు నెరవేర్చుతారు.
ఆత్మశక్తిం చ విజ్ఞాయ తే నరాః స్వర్గగామినః । మనో వాక్కాయికే ధర్మే శ్రద్ధాం యః కురుతే సదా
తమ శక్తిని తెలుసుకుని, మనసు, మాట, శరీర ధర్మంలో ఎప్పుడూ విశ్వాసం ఉంచేవారు స్వర్గానికి పోతారు.
సాధూనాం సంమతో యశ్చ స భవేద్దేవతాతిథిః । వచోవేగం మనోవేగం యో వేగముదరోద్భవమ్
సద్గుణులలో గౌరవించబడే వాడు దేవతలవలె అతిథి అవుతాడు. మాట, మనసు, పొట్ట తాపాన్ని అదుపులో పెట్టేవాడు గొప్పవాడు.
ఉపస్థవేగం సహతే స స్వర్గీ జాయతే నరః । యేషాం గుణేషు సంతోషో వాణీ యేషాం శ్రుతం ప్రతి
శరీర తాపాన్ని సహించేవాడు స్వర్గంలో జన్మిస్తాడు. తమ గుణాలలో సంతృప్తిగా ఉండేవారు, విన్న విషయాల్లో మాట节గా మాట్లాడేవారు.
పరమార్థే మతిర్యేషాం తే శిష్టాః స్వర్గగామినః । వ్రతం రక్షంతి యే కోపాచ్ఛ్రియం రక్షంతి మత్సరాత్
పరమార్థంపై మనస్సు నిలిపే వారు గొప్పవారు, స్వర్గానికి అర్హులు. కోపానికి వ్రతాన్ని, అసూయకు ఐశ్వర్యాన్ని కాపాడేవారు.
విద్యాం మానాపమానాభ్యామాత్మానం తు ప్రమాదతః । మతిం రక్షంతి యే లోభాన్మనో రక్షంతి కామతః
విద్యను గర్వం, అవమానం నుండి, తమ్మును అహంకారం నుండి, బుద్ధిని లోభం నుండి, మనసును కామం నుండి కాపాడేవారు గొప్పవారు.
ధర్మం రక్షంతి దుఃసంగాత్తే నరాః స్వర్గగామినః । ఏకాదశ్యాం చ విధివదుపవాసపరాయణాః
ధర్మాన్ని చెడు స్నేహితుల నుండి కాపాడేవారు స్వర్గానికి పోతారు. అలాగే, ఏకాదశి రోజున నియమంగా ఉపవాసం చేసే వారు కూడా.
శుక్లేఽసితే చ యే విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । మాతేవ సర్వబాలానామౌషధం రోగిణా మివ
శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షం రెండింటిలోనూ ఏకాదశిని ఆచరించే వారు స్వర్గానికి పోతారు. అమ్మ పిల్లలకు ఎలా, మందు రోగికి ఎలా ఉంటుందో, అలానే.
రక్షార్థం సర్వలోకానాం నిర్మితైకాదశీ తిథిః । ఏకాదశీ సమం కించిత్పాదత్రాణం న విద్యతే 5.96.
ప్రపంచాలన్నింటికీ రక్షణ కోసం ఏకాదశి తిథి ఏర్పడింది. ఏకాదశి ఉపవాసానికి సమానంగా చిన్న భాగమైనా రక్షణ మరొకటి లేదు.
తాముపోష్య విధానేన పురుషాః స్వర్గగామినః । ఏకాదశేన్ద్రియైః పాపం యత్కృతం భవతి ద్విజ
దాన్ని సరిగా ఆచరిస్తే, మనుషులు స్వర్గానికి చేరుతారు. ఏకాదశి ఇంద్రియాలతో చేసిన పాపం అంతా పోతుంది.
నరో నిర్ద్ధూయ తత్తూర్ణం ప్రీతః స్వర్గతిమాన్భవేత్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
ఆ పాపాన్ని త్వరగా తొలగించి, ఆనందంగా స్వర్గాన్ని పొందుతారు. వేల అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, వంద రాజసూయాలు కూడా—
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకతః క్రతవః సర్వే సర్వతీర్థతపాంసి చ
ఏకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమం కావు. ఒకవైపు అన్ని యజ్ఞాలు, అన్ని తీర్థ వ్రతాలు—
మహాదానాదిదానాని వ్రతం వైష్ణవమేకతః । వైష్ణవవ్రతజో ధర్మో ధర్మో యజ్ఞాదిసంభవః
ఇంకొకవైపు అన్ని మహా దానాలు, చిన్న దానాలు, వైష్ణవ వ్రతం ఉంటే—వైష్ణవ వ్రతం వల్ల కలిగే ధర్మం, యజ్ఞాదుల వల్ల కలిగే ధర్మం—
ఏకత్ర తులితౌ ధాత్రా తత్ర పూర్వో భవేద్గురుః । హరివాసర భక్తానామచ్యుతానంతభాషిణామ్
ఇవి రెండూ తూకం వేస్తే, మొదటిది గొప్పది. హరివాసరంలో, అచ్యుతుని కీర్తన చేసే భక్తుల మధ్య—
నాహం శాస్తా విశేషేణ తేభ్యో విప్ర బిభేమ్యహమ్ । యేషాం పుత్రశ్చ పౌత్రశ్చ ఏకాదశ్యాముపోషితః
వాళ్లపై నేను ప్రత్యేకంగా పాలకుడిని కాదు, బ్రాహ్మణా! ఎవరి కుమారులు, మనవళ్లు ఏకాదశిని ఆచరించారో వాళ్లను నేను భయపడతాను.
సహాత్మనా స పురుషాఞ్ఛతముద్ధరతే బలాత్ । ఉపోషణం తతః కుర్యాత్పక్షయోరుభయోరపి
అటువంటి వాడు తనతో పాటు వంద మందిని బలవంతంగా పైకి లేపుతాడు. అందుకే, రెండు పక్షాల్లోనూ ఉపవాసం చేయాలి.
ఏకాదశ్యాం స పురుషో భుక్తిముక్త్యేకభాజనమ్ । జయా చ విజయా చైవ జయంతీ పాపనాశినీ
ఏకాదశి రోజున ఆ మనిషికి భోగం, మోక్షం రెండూ లభిస్తాయి. జయా, విజయా, జయంతీ అనే వ్రతాలు పాపాలను తొలగిస్తాయి.
త్రిస్పృశా వంజులీ చైవ పక్షసంవర్ధినీ వరా । తిలదుగ్ధా పరా జ్ఞేయా అఖండద్వాదశీ తథా
త్రిస్పృశా, వంజులీ, పక్షసంవర్ధినీ, వరా వ్రతాలు ఉన్నాయి. తిలదుగ్ధ అనే వ్రతం అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. అలాగే అఖండద్వాదశి కూడా ఉంది.