కాలేన కియతా వేశ్యా సా మృతా ధర్మనిష్ఠితా । దేవదాసోఽపి స తతో మృతః స్వీయాయుషక్షయే
కొంతకాలం తర్వాత, ఆ వేశ్య ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి మరణించింది. ఆ తరువాత దేవదాసుని ఆయుష్కాలం పూర్తయ్యాక అతడూ మరణించాడు.
తేన పుణ్యేన భూపాల హేమకారోఽన్య జన్మని । స త్వం ప్రాప్తో మహీం రాజన్నశేషగుణసంయుతః
ఆ పుణ్యఫలంతో, ఓ రాజా! ఆ బంగారు పనివాడు మరొక జన్మలో నీవైపోయి, అన్ని మంచి లక్షణాలతో ఈ భూమిపై రాజుగా జన్మించాడు.
సాపి రూపవతీ వేశ్యా తేన ధర్మేణ తేఽభవత్ । నామ్నా కాంతిమతీ కాంతా ప్రణయేన పరిప్లుతా
ఆ అందమైన వేశ్య కూడా, ఆ ధర్మఫలంతో నీ ప్రియమైన భార్యగా, కాంతిమతిగా, అపారమైన ప్రేమతో నిండినవాడిగా జన్మించింది.
వివిధా వాసనా వీర కర్మణాం పూర్వసంభవాః । విచిత్రా గతయస్తాత జ్ఞాయంతే న బుధైరపి
ఓ వీరా! ఎన్నో వాసనలు మన పూర్వకర్మల వల్ల కలుగుతాయి. వాటి మార్గాలు ఎన్నో విధాలుంటాయి; వాటిని బుద్ధిమంతులకైనా పూర్తిగా తెలుసుకోవడం సాధ్యం కాదు.
తమేనం మాధవం మాసం ప్రతికార్యం న సంశయః । గోపితం తేన దేవేన బ్రహ్మణా మాధవేన చ
ఈ మాధవ మాసాన్ని తప్పక పాటించాలి; ఇది ఆ దేవుడు, బ్రహ్మ, మాధవుడు కాపాడుతున్న మాసం.
అసాధుసంగైరనవాప్తవిద్యైరసంయతైరాశ్రమధర్మహీనైః । అభూతతీర్థైరకృతవ్రతైస్తైర్న లభ్యతే మాధవమాసధర్మః
దుష్టులతో కలిసే వారు, విద్య లేని వారు, నియమం లేని వారు, ఆశ్రమధర్మాలు పాటించని వారు, పవిత్రక్షేత్రాలకు వెళ్లని వారు, వ్రతాలు చేయని వారు — వారికి మాధవ మాసధర్మం లభించదు.
గోవిందకేశవముకుందహరే మురారే లక్ష్మీనివాస మధుసూదన కృష్ణ విష్ణో । వాణీ వరా న వదనే వసతీతి యేషాం వైశాఖమాసనియమో భవతే న తేషామ్
గోవింద, కేశవ, ముకుంద, హరి, మురారి, లక్ష్మీ నివాస, మధుసూదన, కృష్ణ, విష్ణువు, వాణి అనే నామాలు నోట పలకని వారికి వైశాఖ మాస నియమం కలుగదు.
యే సాధుసాధు వచనాని హితాధికాని నాకర్ణయంతి చ హరేశ్చరితామృతాని । పశ్యంతి యే న కమలాపతికేతనాని వైశాఖమాసనియమం న హి తే లభంతే
సద్బుద్ధి కలిగినవారి మంచిమాటలు, హితమైన మాటలు వినని వారు, హరిచరిత్రామృతాన్ని వినని వారు, కమలాపతికి సంబంధించిన పుణ్యస్థలాలను చూడని వారు — వారికి వైశాఖ మాస నియమం లభించదు.
శుశ్రూషితా న గురవో న వరాయ కన్యా దత్తా సమాయ సమయే సమలంకృతా యైః । అధ్యాపితా న తనయా వినయాది ధర్మం వైశాఖమాసనియమం న హి తే లభంతే
గురువులను సేవించని వారు, యోగ్యమైన కూతురిని సమయానికి అలంకరించి ఇచ్చి పెళ్లి చేయని వారు, తనయులకు వినయంతో ధర్మాన్ని బోధించని వారు — వారికి వైశాఖ మాస నియమం లభించదు.
సూత ఉవాచ- ఇత్యేవమాదిశ్య మునిర్నరేశ మామంత్ర్య తం మంత్రవిదగ్రగణ్యః । స్నాతుం యయౌ మాధవమాసి గంగామభ్యర్చితస్తేన తదా స విప్రాః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు — ఈ విధంగా రాజును ఉపదేశించిన ఆ ముని, మంత్రవిదుల్లో శ్రేష్ఠుడు, మాధవ మాసంలో గంగలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో బ్రాహ్మణులు అతన్ని పూజించారు.
విధిం స రాజాపి తతశ్చకార వైశాఖమాసస్య మునిప్రణీతమ్ । పత్న్యాసమం పుణ్యధియా తమేవ సంచింతయఁల్లోకపవిత్రకీర్తిః
ఆ రాజు, లోకానికి పవిత్రతను కలిగించే యీ వైశాఖ మాసంలో మునివర్యుడు చెప్పిన విధిని తన ధర్మపత్నితో కలిసి భక్తిపూర్వకంగా ఆచరించాడు.
ఋషయ ఊచుః - సూతసూతమహాప్రాజ్ఞ జీవజీవ శతంసమాః । యద్వయం పుణ్యసమయం శ్రావితా జగతో హితమ్
ఋషులు ఇలా అన్నారు – సూతా, నీకు శతాయుష్షు కలగాలి. నీవు మాకు లోకానికి మేలు చేసే పుణ్యకాలాన్ని వినిపించావు.
వద భూయోఽపి భూయిష్ఠం పిబామస్తావకం వచః । పాయంపాయం న తృప్యామో వయం సూత తదుత్తమమ్
మరింత చెప్పు, మేము నీ మాటలను తాగుతూనే ఉండాలి. పాలు తాగినట్టు నీ ఉత్తమమైన ఉపదేశాన్ని మేము ఎప్పటికీ తృప్తి చెందకుండా వింటూ ఉంటాము, సూతా.
సూత ఉవాచ- అత్రాప్యుదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । సంవాదమాదిలోకస్య జగతాం జగదీశితుః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు – దీనిలోనూ ఒక పురాతన కథను ఉదాహరిస్తారు. అది మొదటి సృష్టిలోని జనులు, జగత్తుకు అధిపతి మధ్య జరిగిన సంభాషణ.
షట్సహస్రాణిచోచ్ఛ్రాయో విస్తారేణ పునస్త్రయమ్ । ఏవం నవసహస్రాణి యోజనానాం విధాయ చ
ఆది కాలంలో ఆ నిర్మాణానికి ఆరు వేల యోజనాల ఎత్తు, మూడు వేల యోజనాల వెడల్పు ఉండేది. ఇలా మొత్తం తొమ్మిది వేల యోజనాలు కొలవబడినవి.
వామయా దంష్ట్రయా గృహ్య ఉద్ధృతాదౌ వసుంధరా । దివ్యవర్షసహస్రం వై దంష్ట్రయా ధారితా మహీ
వామదంతంతో భూమిని పైకి ఎత్తి, ఆ దంతంతో వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు భూమిని మోయబడింది.
ధర్మాఖ్యానప్రసంగేన సోవాచ వినయాద్విభుమ్ । పృథివ్యువాచ- ఏతే ద్వాదశ మాసా వై షష్టిర్దినశతత్రయమ్
ధర్మకథను సందర్భంలో భూమి వినయంగా ప్రభువుతో ఇలా అడిగింది – ఇవే పన్నెండు నెలలు, అరవై మూడు వందల రోజులున్నాయి.
ఏషాం కిముత్తమం పుణ్యం ప్రియం చ తవ కేశవ । పవిత్రః కార్తికో మాసస్తులాసంస్థే దివాకరే
ఈ నెలల్లో, నీకు ఏది అత్యంత పుణ్యమయమైనది, ప్రియమైనది, కేశవా? సూర్యుడు తులారాశిలో ఉన్నప్పుడు కార్తీక మాసం పవిత్రమైనదిగా చెప్పబడింది.
మకరస్థే రవౌ మాసః పురాణే పావనః స్మృతః । మేషస్థే మాధవో మాసో భాస్కరే పఠ్యతే బుధైః
సూర్యుడు మకరరాశిలో ఉన్నప్పుడు ఆ మాసం పురాణాలలో పవిత్రమైనదిగా గుర్తించబడింది. మేషరాశిలో ఉన్నప్పుడు మాధవ మాసాన్ని పండితులు ప్రశంసిస్తారు.
మార్గశీర్షోఽపి మాసానాం పావనః పరికీర్తితః । ఏవం మాసాః పవిత్రాస్తే వాసరాః కేపి కీర్తితాః
మాసాలలో మార్గశీర్షమూ పవిత్రమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇలా కొన్ని నెలలు పవిత్రమైనవి, కొన్ని రోజులు కూడా ప్రశంసించబడ్డాయి.
యుగాదయో యుగాంతాశ్చ తథా కల్పాదయోఽపి చ । సర్వేభ్యోఽప్యధికం మాసమేతేభ్యో వద పావనమ్
యుగాల ఆరంభాలు, ముగింపులు, అలాగే కల్పాల ఆరంభాలన్నింటిలోనూ – వీటన్నిటిలో అత్యంత పవిత్రమైన మాసం ఏదో చెప్పు.
సర్వయజ్ఞమయ శ్రీమన్నేకం నిశ్చిత్య మే వద । వరాహ ఉవాచ- విధినావిధినాచైవ యే యజంతి నరాధమాః
సర్వయజ్ఞమయుడా, మహిమాన్వితుడా, వాటిలో ఒకదాన్ని నిర్ణయించి నాకు చెప్పు. వరాహుడు ఇలా అన్నాడు – నియమంతో గానీ, నియమం లేకుండానే గానీ, ఎవరైనా నన్ను ఆరాధించినా –
మాధవే మాసి మాం భక్త్యా తైశ్చ పూజ్యోఽస్మ్యహం సదా । హిరణ్యాక్షో వరారోహే మాధవే తు మధుర్హత
మాధవ మాసంలో భక్తితో నన్ను పూజించే వారు ఎప్పుడూ గౌరవించబడ్డవారు. మాధవ మాసంలోనే హిరణ్యాక్షుడు వరాహరూపంలో సంహరించబడ్డాడు.
ఆదిదైత్యావుభావేతౌ హత్వా త్వం తు సముద్ధృతా । త్రేతాయుగే త్రయీ ధర్మో జ్ఞానవర్ణవ్యవస్థితిః
ఆది దైత్యులను ఇద్దరినీ సంహరించి, నిన్ను పైకి లేపాను. త్రేతాయుగంలో త్రయీ ధర్మం, జ్ఞానం, వర్ణవ్యవస్థ స్థాపించబడ్డాయి.
మాధవే మాసి సంభూతా తేన మే మాధవఃప్రియః । త్రేతాయుగం తృతీయాయాం శుక్లాయాం మాసి మాధవే
మాధవ మాసంలోనే నేను జన్మించాను. అందుకే మాధవ మాసం నాకు ప్రియమైనది. మాధవ మాసంలోని మూడవ శుక్ల పక్షంలో త్రేతాయుగం ప్రారంభమైంది.
ప్రవృత్తం చ త్రయీ ధర్మాః ప్రవృత్తాస్తే ప్రవర్ద్ధితాః । అక్షయా సోచ్యతే లోకే తృతీయా హరివల్లభా
త్రయీ ధర్మం ఆ మాసంలో ప్రారంభమై అభివృద్ధి చెందింది. మూడవది లోకంలో అక్షయమైనదిగా, హరివల్లభగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
స్నానే దానార్చనే శ్రాద్ధే జపే పూర్వజతర్ప్పణే । యేఽర్చయంతి యవైర్విష్ణుం శ్రాద్ధం కుర్వంతి యత్నతః
స్నానం, దానం, పూజ, శ్రాద్ధం, జపం, పితృతర్పణం – వీటిలో యవాలతో విష్ణువును ఆరాధిస్తూ శ్రద్ధతో శ్రాద్ధం చేసే వారు –
తేషాం దదామ్యహం సర్వం యన్మనోఽభీష్టముత్తమమ్ । యే దదంత్యపి దానాని ధన్యాస్తే ధార్మికా నరాః
వారికి వారు కోరుకున్న ఉత్తమమైన ఫలితాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను. దానం చేసే వారు ధన్యులు, అలాంటి మనుషులు ధర్మబద్ధులు.
యే యజంతి హరేర్నిత్యమధ్వరైర్వివిధైరపి । మాధవే యజతే యో మాం తేభ్యస్తదధికం ఫలమ్
హరి ని ఎన్నో విధాలయిన యజ్ఞాలతో ఎప్పుడూ ఆరాధించే వారు ఉన్నా, మాధవ మాసంలో నన్ను భక్తితో పూజించే వారికి వాళ్లకన్నా గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది.
స్నానం దానం జపో హోమస్తపో యజ్ఞ వ్రతాదికమ్ । వైశాఖే యత్కృతం దేవి తస్య పుణ్యఫలం శృణు
దేవీ, వైశాఖ మాసంలో స్నానం, దానం, జపం, హోమం, తపస్సు, యజ్ఞం, వ్రతాలు చేయబడితే వాటి వల్ల కలిగే పుణ్యఫలాన్ని విను.