తర్పయేదుదపాత్రైర్యో బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । వైశాఖే మాసి యః స్నాత్వా ప్రాతర్నద్యాం సమాహితః
వైశాఖ మాసంలో ఉదయం నదిలో ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసి, నీటి పాత్రలతో తర్పణం చేసే వాడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని తొలగించుకుంటాడు.
పూజయిత్వా హరిం భక్త్యా పుష్పైః కాలోద్భవైః ఫలైః । పూజయేద్బ్రాహ్మణం శక్త్యా పాఖండాలాపవర్జితః
కాలానుకూలంగా వచ్చిన పుష్పాలు, ఫలాలతో భక్తితో హరిని పూజించిన తరువాత, అపవిత్రులని దూరంగా ఉంచి, తన శక్తికి తగ్గట్టు బ్రాహ్మణుని కూడా పూజించాలి.
తర్పయేద్వస్త్రగోదానై రత్నాద్యైర్ధనసంచయైః । అన్యద్విత్తం యథాశక్తి స్తోకం స్తోకం సమాచరేత్
వస్త్రాలు, ఆవులు, రత్నాలు, ఇతర సంపదలతో తగినవారిని తృప్తిపర్చాలి. అలాగే తన దగ్గర ఉన్న ఇతర ధనాన్ని కూడా శక్తికి తగ్గట్టు కొద్దిగా కొద్దిగా దానం చేయాలి.
పశ్చాద్వినిఃస్వః పురుషో మాధవే మాసి మాధవమ్ । పుష్పార్చనవిధానేన పూజయేన్మధుసూదనమ్
తర్వాత, సంపద లేకపోయినా, మాధవ మాసంలో పుష్పార్చన విధానంతో మధుసూదనుని పూజించాలి.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః పితౄణాం తారయేచ్ఛతమ్ । సజన్మశతసాహస్రం న శోకఫలభాగ్భవేత్
అతడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, వంద మంది పితృదేవతలను రక్షిస్తాడు. వంద వేల జన్మల వరకూ అతడికి దుఃఖఫలం అనుభవించాల్సిన అవసరం ఉండదు.
న చ వ్యాధిభయం తస్య న దారిద్ర్యం న బంధనమ్ । స విష్ణుభక్తో జాయేత ధన్యో జన్మనిజన్మని
అతనికి వ్యాధి భయం ఉండదు, దారిద్ర్యం ఉండదు, బంధనం ఉండదు. ప్రతి జన్మలో విష్ణుభక్తుడిగా, ధన్యుడిగా జన్మిస్తాడు.
యావద్యుగసహస్రాణి శతమష్టోత్తరం భవేత్ । తావత్స్వర్గే వసేద్వీర భూపతిశ్చ పునర్భవేత్
ఓ వీరా! వంద ఎనిమిది వేల యుగాల పాటు అతడు స్వర్గంలో నివసించి, మళ్లీ భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు.
భూపతేర్వివిధాన్భోగాన్భుక్త్వా చైవ యథాసుఖమ్ । మాధవస్య ప్రసాదేన మాధవే లీయతే తతః
రాజ్యాధికార pleasures ను తన ఇష్టానుసారం అనుభవించి, మాధవుని కృపతో చివరికి మాధవునిలో లీనమవుతాడు.
శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి సమాసాన్మాధవార్చనమ్ । వైదికం తాంత్రికం వాపి మిశ్రకం పాపనాశనమ్
ఓ రాజా! పాపాలను నశింపజేసే మాధవార్చన విధానాన్ని, అది వేదమార్గమైనా, తాంత్రికమైనా, మిశ్రమమైనా, ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను, విను.
నహ్యంతోఽనంతపారస్య నాంతః పూజావిధేర్నృప । అథ సంక్షిప్య చోచ్యేత యథావదనుపూర్వశః
అంతులేని పరమాత్ముని పూజకు, ఆ పూజావిధులకు అంతం లేదు, రాజా! అయినా ఇప్పుడు సరైన క్రమంలో సంక్షిప్తంగా చెప్పబడుతుంది.
వైదికస్తాంత్రికో మిశ్రః శ్రీవిష్ణోస్త్రివిధో మఖః । త్రయాణామీప్సితేనైవ విధినా హరిమర్చయేత్
శ్రీవిష్ణువుకు జరిగే యజ్ఞం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది: వేదమార్గం, తాంత్రిక మార్గం, మిశ్రమ మార్గం. వీటిలో ఏది ఇష్టమో, ఆ విధానంతో హరిని పూజించాలి.
వైదికో మిశ్రకో వాపి విప్రాదీనాం విధీయతే । తాంత్రికో విష్ణుభక్తస్య శూద్రస్యాపి ప్రకీర్తితః
వేదమార్గం, మిశ్రమ మార్గం బ్రాహ్మణులకు మరియు ఇతరులకు చెప్పబడింది. తాంత్రిక మార్గం విష్ణుభక్తుడైన శూద్రునికీ అనుకూలంగా చెప్పబడింది.
యథా స్వనిగమేనోక్తం ద్విజత్వం ప్రాప్య పూరుషః । యజేచ్చ విధివద్విష్ణుం బ్రహ్మచారీ సమాహితః
తన వంశశాస్త్రంలో చెప్పినట్టు, ద్విజత్వాన్ని పొంది, బ్రహ్మచారిగా, ఏకాగ్రతతో, విధిగా విష్ణువును ఆరాధించాలి.
అర్చయేత్స్థండిలేఽగ్నౌ వా సూర్యేఽప్సు హృది వా ద్విజే । ద్రవ్యేణ భక్తియుక్తేన స్వగురుం తదనుజ్ఞయా
బ్రాహ్మణా! వేదికపై, అగ్నిలో, సూర్యునిలో, నీటిలో లేదా హృదయంలో, గురువు అనుమతితో, భక్తితో, ద్రవ్యాలతో పూజ చేయాలి.
పూర్వం స్నానం ప్రకుర్వీత ధౌతదంతోంఽగశుద్ధయే । ఉభయోరపి చ స్నానం మంత్రైర్మృద్గ్రహణాదినా
ముందుగా శరీర శుద్ధికై, దంత శుద్ధికై స్నానం చేయాలి. రెండు రకాల స్నానాల్లోను మంత్రాలతో, మట్టి తీసుకోవడం మొదలైనవి చేయాలి.
సంధ్యోపాస్త్యాదికర్మాణి వేదతంత్రోదితాని వై । పూజాంతే కల్పయేత్సమ్యక్సంకల్పం కర్మపావనమ్
సంధ్యావందనం మొదలైన కర్మలు వేద, తాంత్రిక విధానంలో చెప్పినట్టు చేయాలి. పూజ అనంతరం, కర్మాన్ని పవిత్రం చేసే సంకల్పాన్ని బలంగా చేయాలి.
శైలీ దారుమయీ లౌహీ లేప్యా లేఖ్యా చ సైకతీ । మనోమయీ మణిమయీ ప్రతిమాష్టవిధా స్మృతా
శిల, చెక్క, లోహం, మట్టి, చిత్రించినది, గీసినది, ఇసుకతో చేసినది, మణులతో చేసినది, మనస్సులో ఊహించినది — ఇలా ఎనిమిది రకాల విగ్రహాలు గుర్తించబడ్డాయి.
చలాచలేతి ద్వివిధా ప్రతిష్ఠా జీవమందిరమ్ । ఉద్వాసా వాహనేన స్తః స్థిరాయాం మాధవార్చనే
ప్రతిష్ఠ రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: చలించేది, స్థిరంగా ఉండేది. జీవమందిరాన్ని ప్రతిష్ఠించడం లేదా వాహనంపై ఉంచడం ద్వారా స్థాపించాలి. మాధవుని పూజలో స్థిరమైనదే శ్రేష్ఠం.
అస్థిరాయాం వికల్పః స్యాత్స్థండిలే తు భవేద్ద్వయమ్ । స్నాపనం త్వవిలేప్యాయామన్యత్ర పరిమార్జనమ్
స్థిరంగా లేని విగ్రహానికి సందేహం కలుగుతుంది; కానీ స్తండిలంలో అయితే రెండూ చేయవచ్చు. పూజించదగినదాన్ని అభిషేకం చేయాలి; మరెక్కడైతే అక్కడ తుడిచే విధానం సరిపోతుంది.
ద్రవ్యైః ప్రసిద్ధైర్దేవేజ్యా ప్రతిమాదిష్వమాయినః । భక్తస్య చ యథాలబ్ధైర్భక్తిభావేన చైవ హి
దేవుని పూజను, విగ్రహాదులను, ప్రసిద్ధమైన పదార్థాలతో చేయాలి, ఓ జ్ఞానీ! భక్తుడైతే తనకు లభ్యమైన వాటితో, భక్తితో సమర్పించాలి.
స్నానాలంకరణం శ్రేష్ఠమర్చాయామేవ భూపతే । స్థండిలేష్వపి విన్యాసో వహ్నావాజ్యహుతం హవిః
విగ్రహానికి స్నానం, అలంకారం ఉత్తమం, ఓ రాజా! స్తండిలంలో అమరిక చేయాలి; అగ్నిలో నైవేద్యంగా నెయ్యి సమర్పించాలి.
సూర్యే చాభ్యర్హణం శ్రేష్ఠం స్థండిలే సలిలాదిభిః । శ్రద్ధయోపహృతం శ్రేష్ఠం హరౌ భక్తేన వార్యపి
సూర్యునికి అర్ఘ్యం ఇవ్వడం మిక్కిలి శ్రేష్ఠం; స్తండిలంలో నీరు మొదలైన వాటితో పూజించాలి. భక్తుడు విశ్వాసంతో హరికి ఏదైనా, కనీసం నీరు అయినా సమర్పిస్తే అది శ్రేష్ఠమే.
గంధో ధూపః సుమనసో దీపోఽన్నాద్యం చ కిం పునః । శుచిః సంభృతసంభారః ప్రాగ్దర్భైః కల్పితాసనః
సుగంధం, ధూపం, పువ్వులు, దీపం, అన్నపానాదులు చెప్పనక్కర్లేదు. శుద్ధుడై, కావాల్సిన పదార్థాలు సిద్దం చేసుకుని, దర్భతో తూర్పు ముఖంగా ఆసనం సిద్ధం చేయాలి.
ఆసీనః ప్రాగుదగ్వక్త్రో హ్యర్చాయామథ సమ్ముఖః । కృతన్యాసః కృతన్యాసాం హర్యర్చాం పాణినా స్పృశేత్
తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా కూర్చుని, విగ్రహాన్ని ఎదురుగా చూసి, న్యాసం చేసి, చేతితో హరిని స్పృశించాలి.
కలశం ప్రోక్షణీయం చ యథావదుపసాధయేత్ । తదద్భిర్దేవయజనం ద్రవ్యాణ్యాత్మానమేవ చ
కలశాన్ని, ప్రోక్షణ పాత్రను సరిగ్గా సిద్ధం చేయాలి. ఆ నీటితో దేవస్థానాన్ని, పూజా పదార్థాలను, తనను తాను శుద్ధి చేసుకోవాలి.
ప్రోక్ష్య పాత్రాణి త్రీణ్యద్భిస్తైస్తైర్ద్రవ్యైస్తు సాదయేత్ । పాద్యార్ఘ్యాచమనీయార్థం త్రీణి పాత్రాణి దాపయేత్
మూడు పాత్రలను నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, తగిన పదార్థాలతో శుద్ధి చేయాలి. పాద్యం, అర్ఘ్యం, ఆచమనం కోసం మూడు పాత్రలు సిద్ధం చేయాలి.
హృతశీర్ష్ణా చ శిఖయా గాయత్ర్యా చాభిమంత్రయేత్ । పిండే వాయ్వగ్నిసంసిద్ధే హృత్పద్మస్థాం పరాం విభోః
తలపై శిఖను ఉంచి, గాయత్రీతో అభిమంత్రణ చేయాలి. గాలి, అగ్ని ద్వారా శుద్ధమైన మట్టిలో, హృదయ పద్మంలో ఉన్న పరాశక్తిని ధ్యానించాలి.
అణ్వీం జీవకలాం ధ్యాయేన్నాదాంతే సిద్ధిభావితామ్ । తయాత్మభూతయా పిండే వ్యాప్తే సంపూజ్య తన్మయః
ధ్వనికి చివరలో ఉన్న సూక్ష్మ జీవశక్తిని, సిద్ధి కలిగినదిగా ధ్యానించాలి. ఆ శక్తిని తనంతట తానే మట్టిలో వ్యాపింపజేసి, దానిని తానే అయినట్టు భావించి పూజించాలి.
ఆవాహ్యార్చాదిషు స్థాప్య న్యస్తాం గాం తాం ప్రపూజయేత్ । పాద్యార్ఘ్యస్నానార్హణాదీనుపచారాన్ప్రకల్పయేత్
ఆ భూమిని ఆహ్వానించి, పూజలో స్థాపించి, గౌరవించాలి. పాద్యం, అర్ఘ్యం, స్నానం, అర్ఘ్యం మొదలైన ఉపచారాలు సమర్పించాలి.
ధర్మాదిభిశ్చ నవభిః కల్పయిత్వాసనం హరేః । పద్మమష్టదలం తత్ర కర్ణికాకేసరోజ్జ్వలమ్
ధర్మాది తొమ్మిది గుణాలతో హరికి ఆసనం సిద్ధం చేసి, అక్కడ ఎనిమిది దళాల పద్మాన్ని, అందులో కర్ణిక, రేఖలు ప్రకాశించేలా ఉంచాలి.