నారద ఉవాచ- ఏవముక్తస్తతస్తైస్తు ప్రతీతైరపి పూజితః । మునిశర్మా యయావేతైరనుయాతస్తు పంచభిః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: వారు నమ్మకంతో గౌరవించి, మునిశర్మను ఐదుగురు వెంట తీసుకుని బయలుదేరారు.
తత్ర గత్వా తతః ప్రాతః స్నాత్వా కృత్వా తథావిధిమ్ । స్నాపయామాస తాన్ప్రేతాన్నామతో దర్భనిర్మితాన్
అక్కడికి వెళ్లి, ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, విధిగా కర్మలు చేసి, కుశతో చేసిన బొమ్మల రూపంలో ఉన్న ఆ ప్రేతాత్మలకు స్నానం చేయించాడు.
స్మృతాశ్చ మునినా తీర్థే స్నాపితా నామతస్తథా । ప్రేతాః పుణ్యవతా తేన సద్యో ముక్తా దివం యయుః
మహర్షి ఆ పవిత్ర స్థలంలో ఆ ప్రేతాత్మలను స్మరించి, బొమ్మల రూపంలో స్నానం చేయించగా, ఆయన పుణ్యంతో వారు వెంటనే విముక్తి పొంది స్వర్గానికి చేరారు.
తే పాపినః పంచ యదైవ రేవాజలే నిమగ్నా వచసైవ తస్య । శ్రీమాధవే మాసి వివర్ణదేహాః సద్యః సువర్ణైకరుచో బభూవుః
ఆ ఐదుగురు పాపులు, మాధవ మాసంలో రేవా జలంలో ఆయన మాటతో ముంచగానే, వారి వర్ణహీనమైన దేహాలు వెంటనే బంగారు వలె ప్రకాశించాయి.
పాపప్రశమనం స్తోత్రం శ్రావితా మునిశర్మణా । సమక్షం సర్వలోకానాం జాతాస్తే వరకాంతయః
పాపాలను తొలగించే స్తోత్రాన్ని మునిశర్ముడు పఠించగా, సమస్త లోకాలకు ముందు వారు అందరికి ఆకర్షణీయులుగా, ప్రకాశవంతులుగా మారారు.
తత్రస్థా మానవాస్తాంస్తు విరజాన్స్నానమాత్రతః । న స్పృశంతి చ రాజేంద్ర పాపిసంసర్గశంకథా
రాజేంద్రా! అక్కడ ఉన్న మనుషులు, కేవలం స్నానం చేసిన వారిని తాకరు. పాపులతో కలిసిపోతామనే భయం వారికి ఉండదు.
మునిశర్మానురోధేన తతో ధర్మప్రమాణతః । సద్యో దివ్యాభవద్వాణీ యదేతే విగతైనసః
మునిశర్ముడి కోరికతో, ధర్మ నియమం ప్రకారం, వెంటనే దివ్యవాణి వినిపించి, వీరు ఇక పాపరహితులయ్యారని ప్రకటించింది.
స్నాతానాం మాధవేమాసి ముకుందహృదయాత్మనామ్ । పాపప్రశమనం స్తోత్రం శృణ్వతామిహ సాదరమ్
మాధవ మాసంలో స్నానం చేసినవారు, ముకుందుని హృదయంతో ఆరాధించే వారు, పాపాలను తొలగించే ఈ స్తోత్రాన్ని ఇక్కడ భక్తితో వినాలి.
చిత్రం కిమత్ర యా శుద్ధిర్జాయతే పాపసంచయాత్ । సర్వేషామేవ పాపానాం ప్రాయశ్చిత్తమిదం పరమ్
ఇంతటి పాపరాశి నుంచీ ఇలాంటి పవిత్రత కలుగడంలో ఏమి ఆశ్చర్యం? అన్ని పాపాలకు ఇది గొప్ప ప్రాయశ్చిత్తం.
యత్ప్రాతర్మాధవే మాసి భక్త్యా తీర్థేఽవగాహనమ్ । యతః ప్రేతాస్తు తే పాపాః స్నాపితా నామమాత్రతః
మాధవ మాసంలో ఉదయాన్నే తీర్థంలో భక్తితో స్నానం చేయడమే, ఆ పాపాత్ములు కేవలం పేరుతోనే పవిత్రులయ్యేందుకు కారణం.
స్మృతాః పుణ్యవతా తేన మోచితా మునిశర్మణా
పుణ్యులు జ్ఞాపకం చేసుకున్నవారిని మునిశర్ముడు విమోచించాడు.
ఇత్యేవమాకర్ణ్య గిరం నభఃస్థామత్యద్భుతామాశు తతో మనుష్యాః । శశంసురేతానపి పంచపుణ్యాన్వైశాఖమాసం చ మునిం చ రేవామ్
ఆకాశంలోంచి వినిపించిన ఆ అద్భుతమైన మాటలు విని, జనులు వెంటనే ఆ ఐదుగురు పుణ్యుల గురించి, వైశాఖమాసం గురించి, ముని గురించి, రేవా నదిని గురించి తెలియజేశారు.
అథ చాకర్ణ్య భూపాలః స్తవం దురితనాశనమ్ । యదాకర్ణ్య నరో భక్త్యా ముచ్యతే పాపరాశిభిః
రాజా! పాపాలను నాశనం చేసే ఆ స్తోత్రాన్ని ఎవరు భక్తితో వినినా, వారు చేసిన ఎన్నో పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
యస్య శ్రవణమాత్రేణ పాపినః శుద్ధిమాగతాః । అన్యేఽపి బహవో ముక్తాః పాపాదజ్ఞానసంభవాత్
దాన్ని వినగానే పాపులు కూడా పవిత్రులు అవుతారు; ఇంకా అనేక మంది అజ్ఞానంతో చేసిన పాపాల నుంచి కూడా విముక్తి పొందుతారు.
పరదార పరద్రవ్య జీవహింసాదికే యదా । ప్రవర్తతే నృణాం చిత్తం ప్రాయశ్చిత్తం స్తుతిస్తదా
ఎప్పుడైతే మనుషుల మనస్సు పరస్త్రీ, పరద్రవ్య, ప్రాణహింస వంటి దుష్కార్యాలవైపు పోతుందో, అప్పుడు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం ప్రాయశ్చిత్తంగా ఉంటుంది.
విష్ణవే విష్ణవే నిత్యం విష్ణవే విష్ణవే నమః । నమామి విష్ణుం చిత్తస్థమహంకారగతం హరిమ్
విష్ణువుకు, విష్ణువుకు ఎప్పుడూ, విష్ణువుకు, విష్ణువుకు నమస్కారం. నా మనస్సులో ఉండే విష్ణువుకు, అహంకారంలో నివసించే హరివరకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
చిత్తస్థమీశమవ్యక్తమనంతమపరాజితమ్ । విష్ణుమీడ్యమశేషాణామనాదినిధనం విభుమ్
మనస్సులో ఉండే ఆ పరమేశ్వరుడు, అవ్యక్తుడు, అనంతుడు, ఎవ్వరూ జయించలేని వాడు, అందరికి ఆరాధ్యుడు, ఆదిలేని, అంతులేని, విభూతి స్వరూపుడైన విష్ణువుకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
విష్ణుశ్చిత్తగతో యన్మే విష్ణుర్బుద్ధిగతశ్చ యత్ । యచ్చాహంకారకో విష్ణుర్యో విష్ణుర్మయి సంస్థితః
నా మనస్సులో ఉన్న విష్ణువు, నా బుద్ధిలో ఉన్న విష్ణువు, నా అహంకారంలో ఉన్న విష్ణువు, ఆ విష్ణువు నాలోనే ఉన్నాడు.
కరోతి కర్తృభూతోఽసౌ స్థావరస్య చరస్య చ । తత్పాపం నాశమాయాతి తస్మిన్నేవ హి చింతితే
అచేతనమైనదానికి, చలించేవాటికీ కర్తగా ఉండే వాడు ఆయనే. ఆయనను మనస్సులో ధ్యానించినప్పుడు, ఆలోచించిన పాపం నశిస్తుంది.
ధ్యాతో హరతి యత్పాపం స్వప్నే దృష్టస్తు భావనాత్ । తముపేంద్రంమహం విష్ణుం ప్రణమామి నతిప్రియమ్
ఆయనను ధ్యానిస్తే పాపం తొలగిపోతుంది. కలలో కూడా ఆయనను భావించినా పాపం పోతుంది. ఆ ఉపేంద్రుడైన విష్ణువుకు, నమస్కారాన్ని ఇష్టపడే వాడైన హరికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
జగత్యస్మిన్నిరాలంబే మధుసూదనమచ్యుతమ్ । హస్తావలంబనం స్తోత్రం విష్ణుం వందే పరాత్పరమ్
ఈ ఆధారంలేని లోకంలో, మధుసూదనుడు, అచ్యుతుడు అయిన విష్ణువుకు నా స్తోత్రాన్ని చేతిపట్టు లాగా సమర్పిస్తున్నాను. పరాత్పరుడైన విష్ణువును నేను స్తుతిస్తున్నాను.
సర్వేశ్వరేశ్వరవిభో పరమాత్మన్నధోక్షజ । హృషీకేశ హృషీకేశ హృషీకేశ నమోస్తు తే
అందరికీ అధిపతియైన ప్రభూ, పరమాత్మా, అధోక్షజా, హృషీకేశా, హృషీకేశా, హృషీకేశా! నీకు నా నమస్కారం.
నృసింహానంత గోవింద భూతభావన కేశవ । దురుక్తం దుష్కృతం ధ్యాతం శమ పాపం నమోస్తు తే
నృసింహా, అనంతా, గోవిందా, భూతభావనా, కేశవా! నేను తలపోయిన చెడు మాటలు, చెడు పనులు, చెడు ఆలోచనలు అన్నీ శాంతించిపోవాలని, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
యన్మయా చింతితం దుష్టం స్వచిత్తవశవర్తినా । అకార్య్యమఘమత్యుగ్రం తచ్ఛమం నయ కేశవ
నా మనస్సు వశంగా ఉండి నేను తలపోయిన చెడు, అనుచితమైన, భయంకరమైన పాపాన్ని, కేశవా! దయచేసి శాంతింపజేయు.
బ్రహ్మణ్యదేవ గోవింద పరమార్థపరాయణ । జగన్నాథ జగద్ధాతః పాపం శమయ మేఽచ్యుత
బ్రాహ్మణులకు రక్షకుడవైన దేవా, గోవిందా, పరమార్థాన్ని ఆశ్రయించిన వాడవు, జగన్నాథా, జగద్ధాతా, అచ్యుతా! నా పాపాన్ని శాంతింపజేయు.
యచ్చాపరాహ్ణే సాయాహ్నే మధ్యాహ్నే చ తథా నిశి । కాయేన మనసా వాచా కృతం పాపమజానతా
మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం, అపరాహ్నం, రాత్రి—ఈ సమయాల్లో నేను తెలియకుండానే శరీరంతో, మనసుతో, మాటతో చేసిన పాపం,
జానతా చ హృషీకేశ పుండరీకాక్ష మాధవ । నామత్రయోచ్చారణతః సర్వే యాంతు మమ క్షయమ్
తెలుసుకొని చేసిన పాపం కూడా, హృషీకేశా, పుండరీకాక్షా, మాధవా! నీ మూడు పేర్లు ఉచ్చరించడంవల్ల నా పాపాలన్నీ నశించిపోవాలి.
శారీరం మే హృషీకేశ పుండరీకాక్ష మానసమ్ । పాపం ప్రశమమాయాతు వాక్కృతం మమ మాధవ
హృషీకేశా, పుండరీకాక్షా! నా శరీరంతో చేసిన పాపం, నా మనసుతో చేసిన పాపం, మాధవా! నా మాటతో చేసిన పాపం అన్నీ శాంతించిపోవాలి.
యద్భుంజానః పిబంస్తిష్ఠన్స్వపఞ్జాగ్రద్యదాస్థితః । అకార్షం పాపమర్థార్థం కాయేన మనసా గిరా
తినేటప్పుడు, తాగేటప్పుడు, నిలబడి ఉన్నప్పుడు, నిద్రిస్తున్నప్పుడు, మేల్కొన్నప్పుడు, ఏ స్థితిలోనైనా, దేహంతో, మనసుతో, మాటతో, లాభం కోసం నేను చేసిన పాపాలన్నీ—
మహదల్పమపి ప్రాయో దుర్యోని నరకావహమ్ । తత్పాపం ప్రశమం యాతు వాసుదేవస్య కీర్తనాత్
ఎంత పెద్దదైనా, చిన్నదైనా, చెడు జన్మకు లేదా నరకానికి దారి తీసే పాపం— ఆ పాపం వాసుదేవుని కీర్తన వల్ల శాంతించిపోవాలి.