న మాధవసమో దేవో యథా దేవేషు నిశ్చితమ్ । తథా మాసేషు సర్వేషు న మాసో మాధవప్రియః
దేవతల్లో మాధవునికి సమానుడు లేడు, ఇదే నిశ్చయం. అలాగే అన్ని మాసాల్లో మాధవ మాసం కన్నా ప్రియమైనది లేదు.
తస్య మాధవమాసస్య మాహాత్మ్యమపి భక్తితః । శ్రుత్వా విముచ్యతే ప్రేతయోనితః కిం విధానతః
మాధవ మాస మహిమను భక్తితో వినితే, విధిగా ఆచరించకపోయినా ప్రేతయోనిలోంచి విముక్తి కలుగుతుంది.
సతాం సంభాషణాదేవ పుణ్యతీర్థనిషేవణాత్ । నారాయణేతి పఠనాత్తన్నామశ్రవణాదపి
ధర్మవంతుల మాటలు వినడం వల్ల, పవిత్ర తీర్థాలను సందర్శించడం వల్ల, 'నారాయణ' అనే పేరును జపించడం వల్ల, లేదా ఆ పేరును వినడం వల్ల కూడా,
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైర్జనో భక్తిపరాయణః । యతిష్యే తదహం ప్రేతా భవతామపి ముక్తయే
భక్తితో ఉన్నవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. నేను కూడా ప్రేతరూపంలో ఉన్నా, మీ విముక్తికోసం ప్రయత్నిస్తాను.
పరోపకారజం పుణ్యం యతో న స్యాన్మఖైరపి । ప్రేతా యామి తతః స్నాతుం రేవావారిణి మాధవే
ఇతరులకు ఉపకారం చేయడం వల్ల కలిగే పుణ్యం, యజ్ఞాలతో కూడిన పుణ్యంతో కూడదని తెలుసుకొని, అందుకే ప్రేతరూపంలో మాధవ మాసంలో రేవా నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్తున్నాను.
మాసి మేషస్థితే భానావేతైరనుగతో నరైః । పంచైవ తే పునర్మోహాజ్జాతపాతకసంచయాః
భానుడు మేషరాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఈ మనుషులతో కలిసి ఐదుగురు మళ్ళీ మాయ వల్ల పాపాలు కూడబెట్టారు.
స్నాతుమాయాంతి వచసా మమైవ కరుణావతః
నా దయతో చెప్పిన మాటలకు ప్రభావంతో వారు స్నానం చేయడానికి వస్తున్నారు.
తావద్భవంతస్తు నిదేశతో మే తిష్ఠంతు తత్రైవ వనే విశోకాః । శ్రీనర్మదావారిణి యావదేవ గత్వా నిజస్నానవిధిం విహాయ
కాబట్టి నా ఆజ్ఞ ప్రకారం, మీరు అక్కడ అడవిలో నిరాశ లేకుండా ఉండండి. మీరు శ్రీనర్మదా జలానికి వెళ్లి, మీ స్నానవిధిని వదిలేసే వరకు అక్కడే ఉండండి.
నిర్మాయ పురుషానపి నామ తస్మాత్కుశస్వరూపానిహ నర్మదా కే । విధానతో మాధవమాసి దీనాన్నిమజ్జయామీతి దయా నిబద్ధః
అక్కడ, నియమానుసారం, మాధవ మాసంలో నేను కుశతో మనుష్య రూపాలు తయారు చేసి, దయతో వాటిని నర్మదా నదిలో ముంచుతాను. 'వీరు విముక్తి పొందాలి' అని కోరుకుంటాను.
ఏవం దినత్రయేణైవ ముక్తిర్వః ప్రేతయోనితః । న దర్భబటుకస్నానమాత్రేణైవ న సంశయః
ఇలా మూడు రోజుల్లోనే మీరు ప్రేతయోనిలోంచి విముక్తి పొందుతారు. కేవలం కుశ బొమ్మలను స్నానం చేయించడం వల్ల మాత్రమే కాదు, ఇది నిస్సందేహం.
నారద ఉవాచ- ఏవముక్తస్తతస్తైస్తు ప్రతీతైరపి పూజితః । మునిశర్మా యయావేతైరనుయాతస్తు పంచభిః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: వారు నమ్మకంతో గౌరవించి, మునిశర్మను ఐదుగురు వెంట తీసుకుని బయలుదేరారు.
తత్ర గత్వా తతః ప్రాతః స్నాత్వా కృత్వా తథావిధిమ్ । స్నాపయామాస తాన్ప్రేతాన్నామతో దర్భనిర్మితాన్
అక్కడికి వెళ్లి, ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, విధిగా కర్మలు చేసి, కుశతో చేసిన బొమ్మల రూపంలో ఉన్న ఆ ప్రేతాత్మలకు స్నానం చేయించాడు.
స్మృతాశ్చ మునినా తీర్థే స్నాపితా నామతస్తథా । ప్రేతాః పుణ్యవతా తేన సద్యో ముక్తా దివం యయుః
మహర్షి ఆ పవిత్ర స్థలంలో ఆ ప్రేతాత్మలను స్మరించి, బొమ్మల రూపంలో స్నానం చేయించగా, ఆయన పుణ్యంతో వారు వెంటనే విముక్తి పొంది స్వర్గానికి చేరారు.
తే పాపినః పంచ యదైవ రేవాజలే నిమగ్నా వచసైవ తస్య । శ్రీమాధవే మాసి వివర్ణదేహాః సద్యః సువర్ణైకరుచో బభూవుః
ఆ ఐదుగురు పాపులు, మాధవ మాసంలో రేవా జలంలో ఆయన మాటతో ముంచగానే, వారి వర్ణహీనమైన దేహాలు వెంటనే బంగారు వలె ప్రకాశించాయి.
పాపప్రశమనం స్తోత్రం శ్రావితా మునిశర్మణా । సమక్షం సర్వలోకానాం జాతాస్తే వరకాంతయః
పాపాలను తొలగించే స్తోత్రాన్ని మునిశర్ముడు పఠించగా, సమస్త లోకాలకు ముందు వారు అందరికి ఆకర్షణీయులుగా, ప్రకాశవంతులుగా మారారు.
తత్రస్థా మానవాస్తాంస్తు విరజాన్స్నానమాత్రతః । న స్పృశంతి చ రాజేంద్ర పాపిసంసర్గశంకథా
రాజేంద్రా! అక్కడ ఉన్న మనుషులు, కేవలం స్నానం చేసిన వారిని తాకరు. పాపులతో కలిసిపోతామనే భయం వారికి ఉండదు.
మునిశర్మానురోధేన తతో ధర్మప్రమాణతః । సద్యో దివ్యాభవద్వాణీ యదేతే విగతైనసః
మునిశర్ముడి కోరికతో, ధర్మ నియమం ప్రకారం, వెంటనే దివ్యవాణి వినిపించి, వీరు ఇక పాపరహితులయ్యారని ప్రకటించింది.
స్నాతానాం మాధవేమాసి ముకుందహృదయాత్మనామ్ । పాపప్రశమనం స్తోత్రం శృణ్వతామిహ సాదరమ్
మాధవ మాసంలో స్నానం చేసినవారు, ముకుందుని హృదయంతో ఆరాధించే వారు, పాపాలను తొలగించే ఈ స్తోత్రాన్ని ఇక్కడ భక్తితో వినాలి.
చిత్రం కిమత్ర యా శుద్ధిర్జాయతే పాపసంచయాత్ । సర్వేషామేవ పాపానాం ప్రాయశ్చిత్తమిదం పరమ్
ఇంతటి పాపరాశి నుంచీ ఇలాంటి పవిత్రత కలుగడంలో ఏమి ఆశ్చర్యం? అన్ని పాపాలకు ఇది గొప్ప ప్రాయశ్చిత్తం.
యత్ప్రాతర్మాధవే మాసి భక్త్యా తీర్థేఽవగాహనమ్ । యతః ప్రేతాస్తు తే పాపాః స్నాపితా నామమాత్రతః
మాధవ మాసంలో ఉదయాన్నే తీర్థంలో భక్తితో స్నానం చేయడమే, ఆ పాపాత్ములు కేవలం పేరుతోనే పవిత్రులయ్యేందుకు కారణం.
స్మృతాః పుణ్యవతా తేన మోచితా మునిశర్మణా
పుణ్యులు జ్ఞాపకం చేసుకున్నవారిని మునిశర్ముడు విమోచించాడు.
ఇత్యేవమాకర్ణ్య గిరం నభఃస్థామత్యద్భుతామాశు తతో మనుష్యాః । శశంసురేతానపి పంచపుణ్యాన్వైశాఖమాసం చ మునిం చ రేవామ్
ఆకాశంలోంచి వినిపించిన ఆ అద్భుతమైన మాటలు విని, జనులు వెంటనే ఆ ఐదుగురు పుణ్యుల గురించి, వైశాఖమాసం గురించి, ముని గురించి, రేవా నదిని గురించి తెలియజేశారు.
అథ చాకర్ణ్య భూపాలః స్తవం దురితనాశనమ్ । యదాకర్ణ్య నరో భక్త్యా ముచ్యతే పాపరాశిభిః
రాజా! పాపాలను నాశనం చేసే ఆ స్తోత్రాన్ని ఎవరు భక్తితో వినినా, వారు చేసిన ఎన్నో పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
యస్య శ్రవణమాత్రేణ పాపినః శుద్ధిమాగతాః । అన్యేఽపి బహవో ముక్తాః పాపాదజ్ఞానసంభవాత్
దాన్ని వినగానే పాపులు కూడా పవిత్రులు అవుతారు; ఇంకా అనేక మంది అజ్ఞానంతో చేసిన పాపాల నుంచి కూడా విముక్తి పొందుతారు.
పరదార పరద్రవ్య జీవహింసాదికే యదా । ప్రవర్తతే నృణాం చిత్తం ప్రాయశ్చిత్తం స్తుతిస్తదా
ఎప్పుడైతే మనుషుల మనస్సు పరస్త్రీ, పరద్రవ్య, ప్రాణహింస వంటి దుష్కార్యాలవైపు పోతుందో, అప్పుడు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం ప్రాయశ్చిత్తంగా ఉంటుంది.
విష్ణవే విష్ణవే నిత్యం విష్ణవే విష్ణవే నమః । నమామి విష్ణుం చిత్తస్థమహంకారగతం హరిమ్
విష్ణువుకు, విష్ణువుకు ఎప్పుడూ, విష్ణువుకు, విష్ణువుకు నమస్కారం. నా మనస్సులో ఉండే విష్ణువుకు, అహంకారంలో నివసించే హరివరకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
చిత్తస్థమీశమవ్యక్తమనంతమపరాజితమ్ । విష్ణుమీడ్యమశేషాణామనాదినిధనం విభుమ్
మనస్సులో ఉండే ఆ పరమేశ్వరుడు, అవ్యక్తుడు, అనంతుడు, ఎవ్వరూ జయించలేని వాడు, అందరికి ఆరాధ్యుడు, ఆదిలేని, అంతులేని, విభూతి స్వరూపుడైన విష్ణువుకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
విష్ణుశ్చిత్తగతో యన్మే విష్ణుర్బుద్ధిగతశ్చ యత్ । యచ్చాహంకారకో విష్ణుర్యో విష్ణుర్మయి సంస్థితః
నా మనస్సులో ఉన్న విష్ణువు, నా బుద్ధిలో ఉన్న విష్ణువు, నా అహంకారంలో ఉన్న విష్ణువు, ఆ విష్ణువు నాలోనే ఉన్నాడు.
కరోతి కర్తృభూతోఽసౌ స్థావరస్య చరస్య చ । తత్పాపం నాశమాయాతి తస్మిన్నేవ హి చింతితే
అచేతనమైనదానికి, చలించేవాటికీ కర్తగా ఉండే వాడు ఆయనే. ఆయనను మనస్సులో ధ్యానించినప్పుడు, ఆలోచించిన పాపం నశిస్తుంది.
ధ్యాతో హరతి యత్పాపం స్వప్నే దృష్టస్తు భావనాత్ । తముపేంద్రంమహం విష్ణుం ప్రణమామి నతిప్రియమ్
ఆయనను ధ్యానిస్తే పాపం తొలగిపోతుంది. కలలో కూడా ఆయనను భావించినా పాపం పోతుంది. ఆ ఉపేంద్రుడైన విష్ణువుకు, నమస్కారాన్ని ఇష్టపడే వాడైన హరికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.