నివసన్మాగధేదేశే సంత్యక్తః స్వజనైస్తతః । దైవాదసావపి మునే భ్రమన్నిహ సమాగతః
మాగధ దేశంలో ఉండి, తనవారు వదిలేసారు. దురదృష్టవశాత్తు అతడూ ఇక్కడ తిరుగుతూ వచ్చాడు, మహర్షీ.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు విప్రలింగవివర్జితః । మయా పృష్టస్తు వృత్తాంతం సత్యమేవావదద్ద్విజః
శిఖా, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, బ్రాహ్మణునికి గుర్తులు లేకుండా ఉన్న అతడిని నేను అడిగితే, తన కథను నిజాయితీగా చెప్పాడు.
వసతా యద్గురోర్గేహే క్రోధాకులితచేతసా । మహామోహగతేనాపి యథా వై ఘాతితో గురుః
తన గురువు ఇంట్లో ఉండగా, కోపంతో మనసు కలవరపడి, తీవ్రమైన మాయ వల్ల గురువును చంపాడు.
తేన పాపేన దగ్ధోఽసౌ వర్తతే శోకపీడితః । తృతీయోఽయం పునః స్వామిన్వేదశర్మాసమాహితః
ఆ పాపం వల్ల అతడు బాధతో కాలిపోతూ ఉన్నాడు. మూడవవాడు వేదశర్మ అనే యజమానుడు, అతడూ మనశ్శాంతి లేకుండా ఉన్నాడు.
సురాపో బ్రాహ్మణో జాతో మోహాద్వేశ్యాప్రసంగతః । పృష్టో మయాయమపి మే యథావృత్తం తథాబ్రవీత్
మాయ వల్ల ద్వేష్యురాలైన మహిళతో కలిసిన బ్రాహ్మణుడు మద్యానికి అలవాటుపడ్డాడు. నేను అడిగినప్పుడు తన కథను యథావిధిగా చెప్పాడు.
ఆత్మనశ్చేష్టితం సర్వం మనస్తాపేన పీడితః । నిరస్తః సర్వలోకైశ్చ భార్యాబంధుజనైరపి
తన చర్యల వల్ల మనసు బాధతో నిండిపోయింది. అందరూ, భార్య బంధువులు కూడా అతడిని వదిలేశారు.
తేన పాపేన సంలిప్తో భ్రమన్నత్రాయమాగతః । చతుర్థో విధురో నామ వైశ్యోఽయం గురుతల్పగః
ఆ పాపంలో చిక్కుకుని తిరుగుతూ ఇక్కడికి వచ్చాడు. నాలుగవవాడు విధురుడు అనే వైశ్యుడు, అతడు గురుపత్నిని అపహరించినవాడు.
మోహాన్మాసత్రయం యావద్వేశ్యాభూతాం చ మాతరమ్ । బుభుజే స విదేహస్థాం జ్ఞాతతత్త్వస్తతశ్చరన్
మాయ వల్ల మూడు నెలలు, ద్వేష్యురాలైన తల్లి విదేశంలో ఉన్నప్పుడు ఆమెను అనుభవించాడు. తరువాత నిజం తెలుసుకుని తిరుగుతూ ఉన్నాడు.
దుఃఖితోఽభ్యాగమద్భూమిం భ్రమన్నిహ మునే పునః । పంచమోఽయం మహాపాపీ పాపిసంసర్గకారకః
దుఃఖంతో తిరుగుతూ మళ్లీ ఈ భూమికి వచ్చాడు, మహర్షీ. ఐదవవాడు మహాపాపి, పాప సంబంధానికి కారణమైనవాడు.
ప్రత్యహం ధనలోభేన స్తేయాదికృతవానఘమ్ । వైశ్యోతిపాతకైః క్రాంతస్తతస్త్యక్తో జనైః స్వయమ్
ప్రతి రోజు ధనలోభంతో దొంగతనం వంటి పాపాలు చేశాడు. వైశ్యునిగా ఘోరపాపాలు చేసి, అందరూ అతడిని వదిలేశారు.
నిర్విణ్ణమానసో దైవాన్నందనామేహ సంగతః । ఏవం పంచాపి పాపిష్ఠాః స్థానమేకముపాగతాః
మనసు విసుగుతో, నిరాశతో ఉన్న ఆ ఐదుగురు పెద్ద పాపులు, విధి వల్ల ఇక్కడ నందనవనంలో కలుసుకున్నారు.
కః కస్యాపి న సంపర్కం భోజనాచ్ఛాదనాదిభిః । న కరోతి మహాభాగ వినా వార్తాం ద్విజోత్తమ
అయ్యా, వారిలో ఎవ్వరూ ఎవ్వరితోనూ మాటలాడకుండా, కలసి తినడం గానీ, ఒకే చోట నివాసం గానీ చేయరు, ద్విజశ్రేష్ఠా.
విశంత్యేకాసనే నైవ న స్వపంత్యేకసంస్తరే । ఏవం దుఃఖసమాక్రాంతా నానాతీర్థేషు వై గతాః
వారు ఒక్క చోట కూర్చోవడం లేదు, ఒకే మంచంపై పడుకోరు కూడా. ఇలా బాధతో బాధపడుతూ, ఎన్నో తీర్థాలకు తిరిగారు.
నాస్మాకం పాతకం ఘోరం ప్రయాతి మునిసత్తమ । దృష్ట్వా భవంతం దీప్యంతం ప్రసన్నాని మనాంసి నః
మునిశ్రేష్ఠా, మాకు ఉన్న ఘోరమైన పాపం పోవడం లేదు. కానీ మీరు మాకు కనిపించి ప్రకాశిస్తూ ఉండగా, మనసు ప్రశాంతంగా మారింది.
వదంతి దురితప్రాంతం సాధోస్తే పుణ్యదర్శనాత్ । ఉపాయం వద నః స్వామిన్యథా పాపక్షయో హి నః
ధర్మాత్ముల దర్శనంతో దుర్దశ అంతమవుతుందని అంటారు. ప్రభూ, మా పాపాలు పోవడానికి ఏ మార్గమో చెప్పండి.
జ్ఞాయతే కరుణోఽస్మాభిర్విప్ర వేదార్థవిత్ప్రభో । ఆర్తానాం మార్గమాణానాం పశ్చాత్తాపముపేయుషామ్
వేదార్ధాన్ని తెలిసినవాడవు, మేము మీ కరుణను గుర్తిస్తున్నాం. బాధపడుతూ మార్గం వెదుకుతున్న, పశ్చాత్తాపంతో ఉన్నవారికి మీరు దయ చూపుతారు.
మోహాదవాప్తపాపానాం త్వముద్ధర్తాసి నిశ్చితమ్ । నారద ఉవాచ- తేషామితి వచః శ్రుత్వా మునిశర్మా మునిస్తతః
మాయ వల్ల పాపాలు చేసినవారిని మీరు తప్పక రక్షిస్తారు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు—వారి మాటలు విని, మునిశర్మ ఆ ముని ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
ఇదమాహ విచార్యేతి కరుణావరుణాలయః । మునిశర్మోవాచ- యూయమజ్ఞానతః ప్రాప్తపాతకాః సత్యభాషిణః
కరుణామయుడైన మునిశర్మ ఆలోచించి ఇలా అన్నాడు—మీరు నిజాయితీగా మాట్లాడే వారు, కానీ అజ్ఞానంతో పాపాలు చేసారు.
అనుతాపయుతాస్తస్మాదనుగ్రాహ్యా మయాధునా । శృణుధ్వం మే వచః సత్యమూర్ధ్వబాహుర్వదామ్యహమ్
మీరు పశ్చాత్తాపంతో ఉన్నందున, ఇప్పుడు నా అనుగ్రహానికి అర్హులు. నా మాటలు సత్యంగా చెబుతున్నాను, వినండి.
యన్మయాంగిరసః పూర్వం శ్రుతం మునిసమాగమే । దృష్టం వేదేషు శాస్త్రేషు శ్రుతం గురుముఖాత్తథా
మునుల సభలో అంగిరసుని నుంచి నేను వినినదీ, వేదాల్లో, శాస్త్రాల్లో చూసినదీ, గురువు నోట వినినదీ—
విష్ణునారాధితేనాదౌ స్వయముక్తం చ తత్త్వతః । న తృప్తిరశనాదన్యా న గురుర్జనకాదపి
ప్రారంభంలో విష్ణువు స్వయంగా చెప్పినదీ ఇదే—భోజనం తప్ప సంతృప్తి లేదు, తండ్రి కన్నా గొప్ప గురువు లేడు.
న పాత్రమన్యద్విప్రేభ్యో న దేవః కేశవాత్పరః । న గంగయా సమం తీర్థం న దానం సురభీసమమ్
బ్రాహ్మణులకు కన్నా గొప్ప దానం లేదు, కేశవుని కన్నా గొప్ప దేవుడు లేడు. గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, గోవు దానానికి సమానం లేదు.
న గాయత్ర్యా సమం జాప్యం న ద్వాదశ్యాసమం వ్రతమ్ । న భార్యయా సమం మిత్రం న ధర్మో దయయా సమః
గాయత్రీ మంత్రం జపానికి సమానమైనది లేదు, ద్వాదశి వ్రతానికి సమానం లేదు. భార్యకు మించిన మిత్రుడు లేడు, దయకు మించిన ధర్మం లేదు.
న స్వాతంత్ర్యసమం సౌఖ్యం గార్హస్థ్యాన్నాశ్రమో వరః । న సత్యాత్పరఆచారో న సంతోషాత్పరం సుఖమ్
స్వాతంత్ర్యానికి మించిన ఆనందం లేదు, గృహస్థాశ్రమానికి మించిన ఆశ్రమం లేదు. సత్యానికి మించిన ఆచారం లేదు, సంతృప్తికి మించిన సుఖం లేదు.
న మాధవసమో మాసో మహాపాపహరః పరః । విధినానుష్ఠితో భక్త్యా మధుసూదనవల్లభః
మాధవ మాసానికి సమానమైనది లేదు, అది మహాపాపాలను పోగొడుతుంది. భక్తితో, విధిగా ఆచరించినప్పుడు అది మధుసూదనునికి ప్రియమైనది.
గంగాదిషు చ తీర్థేషు విశేషేణ సుదుర్లభః । ప్రాయశ్చిత్తాని సర్వాణి ద్వాదశాబ్దముఖాని చ
గంగ వంటి పవిత్ర తీర్థాలకన్నా ఇది ఎంతో అరుదైనది. పన్నెండు సంవత్సరాల పాటు చేసే ప్రాయశ్చిత్తాలన్నీ కూడా—
తావద్గర్జంతి పాపాని యావన్నాయాతి మాధవః । వైశాఖమఖిలం మాసం యః స్నాతి హరితత్పరః
మాధవ మాసం రాకముందు వరకు పాపాలు గర్జిస్తూనే ఉంటాయి. వైశాఖ మాసం మొత్తం హరిదేవునికి భక్తితో స్నానం చేసే వాడు—
హరిపాదసముద్భూతే సలిలే విమలాశయః । స ఏవ సర్వపాపానాం హంతా దృష్టస్తు పాపిభిః
హరిచరణాల స్పర్శ పొందిన నీటిలో, పవిత్రమైన మనసుతో స్నానం చేస్తే, అతడే పాపులకూ అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే వాడిగా కనిపిస్తాడు.
నిజపాపౌఘనిష్కృత్యై వక్తవ్యం తస్య కిన్నరైః
తన పాపాల భారాన్ని తొలగించేందుకు, ఆ వ్యక్తి గురించి కిన్నరులు చెప్పాలి.
మాసే తు వై మాధవసంజ్ఞకేఽస్మిన్యః స్నాతి పాపైః స విముచ్యతే హి । మేషస్థితే సంప్రతి నర్మదాయాః శర్మప్రదే వారిణి వారితాఘే
మాధవం అనే ఈ నెలలో ఎవరైనా స్నానం చేస్తే వారు నిజంగా పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. మేషరాశిలో సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు, నర్మదా నదిలో స్నానం చేస్తే, ఆ పవిత్ర జలాలు సంతోషాన్ని ఇస్తాయి, పాపులు కూడా అక్కడ స్నానం చేసి శుద్ధి చెందుతారు.