పరస్పరం చ భాషంతః కృశాః కృష్ణవపుః శ్రియః । యావదేవం స విప్రాగ్ర్యో విచారయతి ధీరధీః
వారు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, క్షీణించి, నల్లని శరీరాలతో, కాంతి కోల్పోయి ఉన్నారు. ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ధైర్యంగా ఆలోచిస్తూ ఉండగా,
తావదాగమ్యతే సర్వే దూరస్థా మునిమాదరాత్ । బద్ధాంజలిపుటా భూత్వా ప్రణమ్యోచురితి స్ఫుటమ్
అంతలోనే, దూరంలో ఉన్న వారు అందరూ మునిని గౌరవంతో దగ్గరకు వచ్చి, చేతులు జోడించి నమస్కరించి, స్పష్టంగా ఇలా మాట్లాడారు.
పంచపురుషా ఊచుః - భవ్యం భవంతం పురుషోత్తమం వై విభ్రాజమానం చరితేన మాన్యమ్ । మన్యామహే విప్ర దయాలుముఖ్యం వాచం సమాకర్ణయ నోసి మైత్రః
ఐదు మంది ఇలా అన్నారు – పరమపురుషుడైన మీరు మంచి మనిషి, మీ ప్రవర్తనతో ప్రకాశిస్తూ, అందరికీ గౌరవానికి పాత్రులై ఉన్నారు. బ్రాహ్మణుడైన మీరు దయతో ముందుండి, మాకు మిత్రుడివి. మేము చెప్పే మాటలు వినండి.
సంతః ప్రతిష్ఠా దీనానాం దైవాదుద్భూతపాపినామ్ । ఆర్తానామార్తిహంతారో దర్శనాదేవ సాధవః
మంచి వారు బాధపడే వారికి ఆధారం, దురదృష్టవశాత్తు పాపాలు చేసినవారికీ ఆశ్రయం. వారు కనిపించిన క్షణానే బాధితుల బాధను తొలగిస్తారు.
అహం పాంచాలదేశీయః క్షత్రియో వీరవాహనః । బ్రాహ్మణం హతవాన్మోహాచ్ఛరేణ శబ్దవేధినా
నేను పాంచాల దేశానికి చెందిన క్షత్రియుడిని, నా పేరు వీరవాహనుడు. మాయ వల్ల శబ్దాన్ని అనుసరించే బాణంతో ఒక బ్రాహ్మణుడిని చంపాను.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు తిలకేన వివర్జితః । అటామి జగతీమేనాం బ్రహ్మఘ్నోఽహమితి బ్రువన్
శిఖా, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, తిలకం కూడా లేకుండా, నేను ఈ భూమిపై బ్రాహ్మణహంతకుడినని చెప్పుకుంటూ తిరుగుతున్నాను.
బ్రహ్మఘ్నాయాతిపాపాయ భిక్షా మహ్యం ప్రదీయతామ్ । ఏవం సర్వేషు తీర్థేషు భ్రమన్నత్రాస్మి చాగతః
బ్రాహ్మణహత్య అనే మహాపాపానికి నేను గురయ్యాను. దయచేసి నాకు భిక్ష ఇవ్వండి. అన్ని తీర్థాలలో తిరుగుతూ భయంతో ఇక్కడికి వచ్చాను.
బ్రహ్మహత్యా న మేద్యాపి ప్రయాతి మునిసత్తమ । ఏవం మే వర్షమేకం హి వ్యతీతం కుర్వతో విభో
మహర్షీ, పవిత్రమైన తీర్థాలలో తిరిగినా బ్రాహ్మణహత్య పాపం నన్ను వదలడం లేదు. ప్రభూ, ఇలా చేస్తూ ఒక సంవత్సరం గడిచిపోయింది.
దహ్యమానస్య పాపేన శోకాకులితచేతసః । చంద్రశర్మాపరో విప్రో యోయం సంలక్ష్యతే ద్విజ
పాపం వల్ల లోపల కాలిపోతూ, మనసు దుఃఖంతో నిండిపోయి, ఇక్కడ మరో బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు. అతని పేరు చంద్రశర్మ, మీరు కూడా చూస్తున్నారు.
గురుఘాతీ స తు బ్రహ్మన్మోహాకులితమానసః । మోహాకులితచిత్తత్వాద్గురుఘాతక ఉచ్యతే
బ్రాహ్మణుడా, అతడు గురువు హంతకుడు. మాయ వల్ల మనసు కలవరపడి, గురువును చంపాడు. అందుకే అతడిని గురుహంతకుడని అంటారు.
నివసన్మాగధేదేశే సంత్యక్తః స్వజనైస్తతః । దైవాదసావపి మునే భ్రమన్నిహ సమాగతః
మాగధ దేశంలో ఉండి, తనవారు వదిలేసారు. దురదృష్టవశాత్తు అతడూ ఇక్కడ తిరుగుతూ వచ్చాడు, మహర్షీ.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు విప్రలింగవివర్జితః । మయా పృష్టస్తు వృత్తాంతం సత్యమేవావదద్ద్విజః
శిఖా, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, బ్రాహ్మణునికి గుర్తులు లేకుండా ఉన్న అతడిని నేను అడిగితే, తన కథను నిజాయితీగా చెప్పాడు.
వసతా యద్గురోర్గేహే క్రోధాకులితచేతసా । మహామోహగతేనాపి యథా వై ఘాతితో గురుః
తన గురువు ఇంట్లో ఉండగా, కోపంతో మనసు కలవరపడి, తీవ్రమైన మాయ వల్ల గురువును చంపాడు.
తేన పాపేన దగ్ధోఽసౌ వర్తతే శోకపీడితః । తృతీయోఽయం పునః స్వామిన్వేదశర్మాసమాహితః
ఆ పాపం వల్ల అతడు బాధతో కాలిపోతూ ఉన్నాడు. మూడవవాడు వేదశర్మ అనే యజమానుడు, అతడూ మనశ్శాంతి లేకుండా ఉన్నాడు.
సురాపో బ్రాహ్మణో జాతో మోహాద్వేశ్యాప్రసంగతః । పృష్టో మయాయమపి మే యథావృత్తం తథాబ్రవీత్
మాయ వల్ల ద్వేష్యురాలైన మహిళతో కలిసిన బ్రాహ్మణుడు మద్యానికి అలవాటుపడ్డాడు. నేను అడిగినప్పుడు తన కథను యథావిధిగా చెప్పాడు.
ఆత్మనశ్చేష్టితం సర్వం మనస్తాపేన పీడితః । నిరస్తః సర్వలోకైశ్చ భార్యాబంధుజనైరపి
తన చర్యల వల్ల మనసు బాధతో నిండిపోయింది. అందరూ, భార్య బంధువులు కూడా అతడిని వదిలేశారు.
తేన పాపేన సంలిప్తో భ్రమన్నత్రాయమాగతః । చతుర్థో విధురో నామ వైశ్యోఽయం గురుతల్పగః
ఆ పాపంలో చిక్కుకుని తిరుగుతూ ఇక్కడికి వచ్చాడు. నాలుగవవాడు విధురుడు అనే వైశ్యుడు, అతడు గురుపత్నిని అపహరించినవాడు.
మోహాన్మాసత్రయం యావద్వేశ్యాభూతాం చ మాతరమ్ । బుభుజే స విదేహస్థాం జ్ఞాతతత్త్వస్తతశ్చరన్
మాయ వల్ల మూడు నెలలు, ద్వేష్యురాలైన తల్లి విదేశంలో ఉన్నప్పుడు ఆమెను అనుభవించాడు. తరువాత నిజం తెలుసుకుని తిరుగుతూ ఉన్నాడు.
దుఃఖితోఽభ్యాగమద్భూమిం భ్రమన్నిహ మునే పునః । పంచమోఽయం మహాపాపీ పాపిసంసర్గకారకః
దుఃఖంతో తిరుగుతూ మళ్లీ ఈ భూమికి వచ్చాడు, మహర్షీ. ఐదవవాడు మహాపాపి, పాప సంబంధానికి కారణమైనవాడు.
ప్రత్యహం ధనలోభేన స్తేయాదికృతవానఘమ్ । వైశ్యోతిపాతకైః క్రాంతస్తతస్త్యక్తో జనైః స్వయమ్
ప్రతి రోజు ధనలోభంతో దొంగతనం వంటి పాపాలు చేశాడు. వైశ్యునిగా ఘోరపాపాలు చేసి, అందరూ అతడిని వదిలేశారు.
నిర్విణ్ణమానసో దైవాన్నందనామేహ సంగతః । ఏవం పంచాపి పాపిష్ఠాః స్థానమేకముపాగతాః
మనసు విసుగుతో, నిరాశతో ఉన్న ఆ ఐదుగురు పెద్ద పాపులు, విధి వల్ల ఇక్కడ నందనవనంలో కలుసుకున్నారు.
కః కస్యాపి న సంపర్కం భోజనాచ్ఛాదనాదిభిః । న కరోతి మహాభాగ వినా వార్తాం ద్విజోత్తమ
అయ్యా, వారిలో ఎవ్వరూ ఎవ్వరితోనూ మాటలాడకుండా, కలసి తినడం గానీ, ఒకే చోట నివాసం గానీ చేయరు, ద్విజశ్రేష్ఠా.
విశంత్యేకాసనే నైవ న స్వపంత్యేకసంస్తరే । ఏవం దుఃఖసమాక్రాంతా నానాతీర్థేషు వై గతాః
వారు ఒక్క చోట కూర్చోవడం లేదు, ఒకే మంచంపై పడుకోరు కూడా. ఇలా బాధతో బాధపడుతూ, ఎన్నో తీర్థాలకు తిరిగారు.
నాస్మాకం పాతకం ఘోరం ప్రయాతి మునిసత్తమ । దృష్ట్వా భవంతం దీప్యంతం ప్రసన్నాని మనాంసి నః
మునిశ్రేష్ఠా, మాకు ఉన్న ఘోరమైన పాపం పోవడం లేదు. కానీ మీరు మాకు కనిపించి ప్రకాశిస్తూ ఉండగా, మనసు ప్రశాంతంగా మారింది.
వదంతి దురితప్రాంతం సాధోస్తే పుణ్యదర్శనాత్ । ఉపాయం వద నః స్వామిన్యథా పాపక్షయో హి నః
ధర్మాత్ముల దర్శనంతో దుర్దశ అంతమవుతుందని అంటారు. ప్రభూ, మా పాపాలు పోవడానికి ఏ మార్గమో చెప్పండి.
జ్ఞాయతే కరుణోఽస్మాభిర్విప్ర వేదార్థవిత్ప్రభో । ఆర్తానాం మార్గమాణానాం పశ్చాత్తాపముపేయుషామ్
వేదార్ధాన్ని తెలిసినవాడవు, మేము మీ కరుణను గుర్తిస్తున్నాం. బాధపడుతూ మార్గం వెదుకుతున్న, పశ్చాత్తాపంతో ఉన్నవారికి మీరు దయ చూపుతారు.
మోహాదవాప్తపాపానాం త్వముద్ధర్తాసి నిశ్చితమ్ । నారద ఉవాచ- తేషామితి వచః శ్రుత్వా మునిశర్మా మునిస్తతః
మాయ వల్ల పాపాలు చేసినవారిని మీరు తప్పక రక్షిస్తారు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు—వారి మాటలు విని, మునిశర్మ ఆ ముని ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
ఇదమాహ విచార్యేతి కరుణావరుణాలయః । మునిశర్మోవాచ- యూయమజ్ఞానతః ప్రాప్తపాతకాః సత్యభాషిణః
కరుణామయుడైన మునిశర్మ ఆలోచించి ఇలా అన్నాడు—మీరు నిజాయితీగా మాట్లాడే వారు, కానీ అజ్ఞానంతో పాపాలు చేసారు.
అనుతాపయుతాస్తస్మాదనుగ్రాహ్యా మయాధునా । శృణుధ్వం మే వచః సత్యమూర్ధ్వబాహుర్వదామ్యహమ్
మీరు పశ్చాత్తాపంతో ఉన్నందున, ఇప్పుడు నా అనుగ్రహానికి అర్హులు. నా మాటలు సత్యంగా చెబుతున్నాను, వినండి.
యన్మయాంగిరసః పూర్వం శ్రుతం మునిసమాగమే । దృష్టం వేదేషు శాస్త్రేషు శ్రుతం గురుముఖాత్తథా
మునుల సభలో అంగిరసుని నుంచి నేను వినినదీ, వేదాల్లో, శాస్త్రాల్లో చూసినదీ, గురువు నోట వినినదీ—