కించిద్వక్ష్యామి తే రాజన్వైశాఖస్నానజం ఫలమ్ । అస్మత్పితాపి నో వక్తుమలం విస్తరతోఽఖిలమ్
రాజా! వైశాఖ మాసంలో స్నానం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని కొంత చెప్పగలను. నా తండ్రికైనా అది పూర్తిగా వివరించలేకపోయాడు.
యత్ర మజ్జనమాత్రేణ ప్రేతా ముక్తిముపాగతాః । మాధవే మాసి తే పాపా నర్మదాసలిలే పరే
మాధవ మాసంలో నర్మదా నదిలో కేవలం స్నానం చేసినా, ఎంతటి పాపాలు ఉన్న ప్రేతులు అయినా విముక్తి పొందారు.
పురాతీర్థప్రసంగేన భ్రమన్కోపి మహీసురః । మునిశర్మేతి విఖ్యాతో ధర్మాత్మా సత్యవాఞ్ఛుచిః
ఒకసారి పురాతన తీర్థయాత్రలో, మునిశర్మ అని ప్రసిద్ధి చెందిన ఓ ధర్మాత్ముడు, సత్యవంతుడు, పవిత్రుడు, భూమిపై సంచరిస్తున్నాడు.
యుక్తః శమదమాభ్యాం చ క్షాంతిసంతోషసంయుతః । యుక్తః స పితృకార్యేషు శ్రుతిస్మృతివిధానవాన్
ఆయనకు మనస్సు నియంత్రణ, ఇంద్రియ నిగ్రహం, సహనం, సంతృప్తి ఉన్నాయి. పితృకార్యాల్లో నిబద్ధత, శాస్త్రస్మృతుల ప్రకారం ఆచరణ కూడా ఉంది.
యుక్తో మధురవాక్యేషు సంయుక్తో హరిపూజనే । యుక్తో వైష్ణవసంసర్గే త్రికాలజ్ఞానవాన్మునిః
ఆయన మధురంగా మాట్లాడేవాడు, హరిపూజలో నిమగ్నుడవాడు, వైష్ణవులతో స్నేహం కలిగి ఉండేవాడు, మూడు కాలాల జ్ఞానం కలిగిన మునివాడు.
స్వకర్మణి రతో ధీరో హృదయాలుః ప్రియాప్రియః । దయాలురతిమేధావీ తత్త్వవిద్బ్రాహ్మణప్రియః
తన కర్తవ్యాలలో నిబద్ధుడు, ధైర్యవంతుడు, హృదయపూర్వకుడు, స్నేహితుడు-శత్రువు అనే తేడా లేకుండా అందరితో సమానంగా ఉండేవాడు, దయగలవాడు, మేధావి, తత్త్వజ్ఞుడు, బ్రాహ్మణులకు ప్రియమైనవాడు.
మాధవే మాసి రేవాయాం స్నానార్థం ప్రతిసంచరన్ । అగ్రతః పంచపురుషాన్దదర్శాతీవ దుఃఖితాన్
మాధవ మాసంలో రేవా నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్తున్నప్పుడు, ముందుగా అయన ఐదుగురు వ్యక్తులను తీవ్రమైన దుఃఖంతో చూశాడు.
పరస్పరమసంసర్గకారిణః కృష్ణవిగ్రహాన్ । వటచ్ఛాయాముపాశ్రిత్య సమాసీనానవస్థితాన్
వారు ఒకరినొకరు దూరంగా ఉండేవారు, వారి శరీరాలు నల్లగా ఉన్నాయి, వటవృక్షం నీడలో కూర్చొని, స్థిరంగా లేని మనసుతో ఉన్నారు.
పశ్యంతో దిక్షు సర్వాసు దురితోద్విగ్నచేతసః । తానాలోక్య ద్విజశ్రేష్ఠశ్చింతయామాస విస్మితః
వారు అన్ని దిశల్లో చూసుకుంటూ, దురదృష్టంతో కలవరపడుతూ ఉన్నారు. వారిని చూసిన ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు ఆశ్చర్యంతో ఆలోచించాడు.
అత్రైతే కే నరా భీతా విపినే దీనచేష్టితాః । చౌరా వా వికృతాకారా దృశ్యంతే సంగభాగినః
ఇక్కడ ఈ అడవిలో భయంతో, దయనీయంగా ప్రవర్తిస్తున్న వీరు ఎవరు? వీరు దొంగలేమో, లేక వికారమైన రూపాలు కలవారేమో, కలసి కనిపిస్తున్నారు.
పరస్పరం చ భాషంతః కృశాః కృష్ణవపుః శ్రియః । యావదేవం స విప్రాగ్ర్యో విచారయతి ధీరధీః
వారు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, క్షీణించి, నల్లని శరీరాలతో, కాంతి కోల్పోయి ఉన్నారు. ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ధైర్యంగా ఆలోచిస్తూ ఉండగా,
తావదాగమ్యతే సర్వే దూరస్థా మునిమాదరాత్ । బద్ధాంజలిపుటా భూత్వా ప్రణమ్యోచురితి స్ఫుటమ్
అంతలోనే, దూరంలో ఉన్న వారు అందరూ మునిని గౌరవంతో దగ్గరకు వచ్చి, చేతులు జోడించి నమస్కరించి, స్పష్టంగా ఇలా మాట్లాడారు.
పంచపురుషా ఊచుః - భవ్యం భవంతం పురుషోత్తమం వై విభ్రాజమానం చరితేన మాన్యమ్ । మన్యామహే విప్ర దయాలుముఖ్యం వాచం సమాకర్ణయ నోసి మైత్రః
ఐదు మంది ఇలా అన్నారు – పరమపురుషుడైన మీరు మంచి మనిషి, మీ ప్రవర్తనతో ప్రకాశిస్తూ, అందరికీ గౌరవానికి పాత్రులై ఉన్నారు. బ్రాహ్మణుడైన మీరు దయతో ముందుండి, మాకు మిత్రుడివి. మేము చెప్పే మాటలు వినండి.
సంతః ప్రతిష్ఠా దీనానాం దైవాదుద్భూతపాపినామ్ । ఆర్తానామార్తిహంతారో దర్శనాదేవ సాధవః
మంచి వారు బాధపడే వారికి ఆధారం, దురదృష్టవశాత్తు పాపాలు చేసినవారికీ ఆశ్రయం. వారు కనిపించిన క్షణానే బాధితుల బాధను తొలగిస్తారు.
అహం పాంచాలదేశీయః క్షత్రియో వీరవాహనః । బ్రాహ్మణం హతవాన్మోహాచ్ఛరేణ శబ్దవేధినా
నేను పాంచాల దేశానికి చెందిన క్షత్రియుడిని, నా పేరు వీరవాహనుడు. మాయ వల్ల శబ్దాన్ని అనుసరించే బాణంతో ఒక బ్రాహ్మణుడిని చంపాను.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు తిలకేన వివర్జితః । అటామి జగతీమేనాం బ్రహ్మఘ్నోఽహమితి బ్రువన్
శిఖా, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, తిలకం కూడా లేకుండా, నేను ఈ భూమిపై బ్రాహ్మణహంతకుడినని చెప్పుకుంటూ తిరుగుతున్నాను.
బ్రహ్మఘ్నాయాతిపాపాయ భిక్షా మహ్యం ప్రదీయతామ్ । ఏవం సర్వేషు తీర్థేషు భ్రమన్నత్రాస్మి చాగతః
బ్రాహ్మణహత్య అనే మహాపాపానికి నేను గురయ్యాను. దయచేసి నాకు భిక్ష ఇవ్వండి. అన్ని తీర్థాలలో తిరుగుతూ భయంతో ఇక్కడికి వచ్చాను.
బ్రహ్మహత్యా న మేద్యాపి ప్రయాతి మునిసత్తమ । ఏవం మే వర్షమేకం హి వ్యతీతం కుర్వతో విభో
మహర్షీ, పవిత్రమైన తీర్థాలలో తిరిగినా బ్రాహ్మణహత్య పాపం నన్ను వదలడం లేదు. ప్రభూ, ఇలా చేస్తూ ఒక సంవత్సరం గడిచిపోయింది.
దహ్యమానస్య పాపేన శోకాకులితచేతసః । చంద్రశర్మాపరో విప్రో యోయం సంలక్ష్యతే ద్విజ
పాపం వల్ల లోపల కాలిపోతూ, మనసు దుఃఖంతో నిండిపోయి, ఇక్కడ మరో బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు. అతని పేరు చంద్రశర్మ, మీరు కూడా చూస్తున్నారు.
గురుఘాతీ స తు బ్రహ్మన్మోహాకులితమానసః । మోహాకులితచిత్తత్వాద్గురుఘాతక ఉచ్యతే
బ్రాహ్మణుడా, అతడు గురువు హంతకుడు. మాయ వల్ల మనసు కలవరపడి, గురువును చంపాడు. అందుకే అతడిని గురుహంతకుడని అంటారు.
నివసన్మాగధేదేశే సంత్యక్తః స్వజనైస్తతః । దైవాదసావపి మునే భ్రమన్నిహ సమాగతః
మాగధ దేశంలో ఉండి, తనవారు వదిలేసారు. దురదృష్టవశాత్తు అతడూ ఇక్కడ తిరుగుతూ వచ్చాడు, మహర్షీ.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు విప్రలింగవివర్జితః । మయా పృష్టస్తు వృత్తాంతం సత్యమేవావదద్ద్విజః
శిఖా, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, బ్రాహ్మణునికి గుర్తులు లేకుండా ఉన్న అతడిని నేను అడిగితే, తన కథను నిజాయితీగా చెప్పాడు.
వసతా యద్గురోర్గేహే క్రోధాకులితచేతసా । మహామోహగతేనాపి యథా వై ఘాతితో గురుః
తన గురువు ఇంట్లో ఉండగా, కోపంతో మనసు కలవరపడి, తీవ్రమైన మాయ వల్ల గురువును చంపాడు.
తేన పాపేన దగ్ధోఽసౌ వర్తతే శోకపీడితః । తృతీయోఽయం పునః స్వామిన్వేదశర్మాసమాహితః
ఆ పాపం వల్ల అతడు బాధతో కాలిపోతూ ఉన్నాడు. మూడవవాడు వేదశర్మ అనే యజమానుడు, అతడూ మనశ్శాంతి లేకుండా ఉన్నాడు.
సురాపో బ్రాహ్మణో జాతో మోహాద్వేశ్యాప్రసంగతః । పృష్టో మయాయమపి మే యథావృత్తం తథాబ్రవీత్
మాయ వల్ల ద్వేష్యురాలైన మహిళతో కలిసిన బ్రాహ్మణుడు మద్యానికి అలవాటుపడ్డాడు. నేను అడిగినప్పుడు తన కథను యథావిధిగా చెప్పాడు.
ఆత్మనశ్చేష్టితం సర్వం మనస్తాపేన పీడితః । నిరస్తః సర్వలోకైశ్చ భార్యాబంధుజనైరపి
తన చర్యల వల్ల మనసు బాధతో నిండిపోయింది. అందరూ, భార్య బంధువులు కూడా అతడిని వదిలేశారు.
తేన పాపేన సంలిప్తో భ్రమన్నత్రాయమాగతః । చతుర్థో విధురో నామ వైశ్యోఽయం గురుతల్పగః
ఆ పాపంలో చిక్కుకుని తిరుగుతూ ఇక్కడికి వచ్చాడు. నాలుగవవాడు విధురుడు అనే వైశ్యుడు, అతడు గురుపత్నిని అపహరించినవాడు.
మోహాన్మాసత్రయం యావద్వేశ్యాభూతాం చ మాతరమ్ । బుభుజే స విదేహస్థాం జ్ఞాతతత్త్వస్తతశ్చరన్
మాయ వల్ల మూడు నెలలు, ద్వేష్యురాలైన తల్లి విదేశంలో ఉన్నప్పుడు ఆమెను అనుభవించాడు. తరువాత నిజం తెలుసుకుని తిరుగుతూ ఉన్నాడు.
దుఃఖితోఽభ్యాగమద్భూమిం భ్రమన్నిహ మునే పునః । పంచమోఽయం మహాపాపీ పాపిసంసర్గకారకః
దుఃఖంతో తిరుగుతూ మళ్లీ ఈ భూమికి వచ్చాడు, మహర్షీ. ఐదవవాడు మహాపాపి, పాప సంబంధానికి కారణమైనవాడు.
ప్రత్యహం ధనలోభేన స్తేయాదికృతవానఘమ్ । వైశ్యోతిపాతకైః క్రాంతస్తతస్త్యక్తో జనైః స్వయమ్
ప్రతి రోజు ధనలోభంతో దొంగతనం వంటి పాపాలు చేశాడు. వైశ్యునిగా ఘోరపాపాలు చేసి, అందరూ అతడిని వదిలేశారు.