ఏవం శాస్త్రోక్తవిధినా స్వల్పేనాపి న సంశయః । పాపస్య మహతోఽపి స్యాత్క్షయః సమ్యగ్విధానతః
ఇలా, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా కొద్దిగా చేసినా సరే, సరిగ్గా ఆచరిస్తే ఎంతటి పెద్ద పాపమైనా నశించడంలో సందేహం లేదు.
ఫలాధిక్యం భవేద్విద్వన్నాధిక్యాద్భావకర్మణోః । సూక్ష్మా ధర్మస్య గతయో దుర్జ్ఞేయా విబుధైరపి
ఫలితాలు ఎక్కువగా రావడం అనేది పనుల పరిమాణం వల్ల కాదు, మనసు, కర్మల నాణ్యత వల్లే. ధర్మ మార్గాలు చాలా సూక్ష్మంగా ఉండి, దేవతలకు కూడా అవి పూర్తిగా గ్రహించలేవు.
ప్రియో మాధవమాసోఽయం మాధవస్య మహాత్మనః । ఏకోఽపి త్రిషు లోకేషు సమగ్రేప్సితదాయకః
ఈ మాధవ మాసం మహాత్ముడైన మాధవునికి ఎంతో ప్రియమైనది. మూడు లోకాలలో ఒక్కదానికే అన్ని ఆశించిన ఫలితాలు ఇవ్వగల శక్తి ఉంది.
పుణ్యేన గాంగేన జలేన కాలే దేశే బుధః స్నానపరః కథంచిత్ । ఆజన్మనో భావహతోఽపి దాతా న శుధ్యతీత్యేవ మతం మమైతత్
సరైన కాలంలో, స్థలంలో, పుణ్య గంగా జలంతో స్నానం చేసినా, ఎవరి హృదయం జన్మనుంచి అపవిత్రంగా ఉంటే, వారు పవిత్రులు కాలేరు — ఇదే నా అభిప్రాయం.
ప్రజ్వాల్య వహ్నిం ఘృతతైలసిక్తం ప్రదక్షిణావర్తశిఖం స్వకాలే । ప్రవిశ్య దగ్ధః కిల భావదుష్టో న స్వర్గమాప్నోతి ఫలం న చాన్యత్
నెయ్యి, నూనెతో నిండిన అగ్నిని వెలిగించి, కుడివైపు మంట తిరుగుతూ, సరిగ్గా కాలంలో దానిలో ప్రవేశించినా, హృదయం శుద్ధి లేకపోతే స్వర్గం గానీ, మరే ఇతర ఫలం గానీ లభించదు.
గంగాదితీర్థేషు వసంతి దేవా దేవాలయే యక్షగణాశ్చ నిత్యమ్ । వినాశనం యాంతి కృతోపవాసా భావోజ్ఝితాస్తేన ఫలం లభంతే
గంగా వంటి పవిత్ర నదీ తీరాల్లో దేవతలు, దేవాలయాల్లో యక్ష గణాలు ఎప్పుడూ నివసిస్తారు. కానీ భక్తి లేకుండా ఉపవాసం చేసినవారు నాశనానికి గురవుతారు, ఫలం పొందరు.
భావం తతో హృత్కమలే నిధాయ శ్రీమాధవం మాధవమాసి భక్త్యా । యజేత యః స్నానపరో విశుద్ధః పుణ్యం న శక్తా వయమస్య వక్తుమ్
తన హృదయ కమలంలో భక్తిని నిలిపి, మాధవ మాసంలో శ్రీమాధవుని పవిత్రంగా స్నానం చేసి, భక్తితో ఆరాధించే వారు ఎంత పుణ్యం సంపాదిస్తారో, దానిని మేము వర్ణించలేము.
ఇహార్థేఽపి పురావృత్తమాకర్ణయ మహీపతే । విచిత్రం కథయిష్యామి ఫలం కిమపి కర్మణామ్
ఈ విషయానికి సంబంధించిన పురాతన కథను విను మహారాజా. నేను నీకు ఒక అద్భుతమైన ఫలితాన్ని చెప్పబోతున్నాను.
తస్య మాధవమాసస్య ప్రసాదాన్మాధవస్య చ । యథాపి బ్రాహ్మణీ కాచిత్స్వైరిణ్యాప శుభం ఫలమ్
మాధవ మాసం దయతో, మాధవుని అనుగ్రహంతో, ఒక బ్రాహ్మణ స్త్రీ స్వచ్ఛంగా లేకపోయినా, మంచి ఫలితాన్ని పొందింది.
దివోదాసేతి విఖ్యాతః పురా కాంతీశ్వరోఽభవత్ । తస్యాపత్యం మహారత్నం నారీణాముత్తమం సదా
పూర్వకాలంలో దివోదాసుడు అనే ప్రసిద్ధుడు, అందాల అధిపతి ఉండేవాడు. అతని కుమార్తె స్త్రీలలో అతి ఉత్తమురాలిగా, గొప్ప రత్నంగా పుట్టింది.
గుణరూపసమాయుక్తా సుశీలా చారుమంగలా । దివ్యాదేవీతి విఖ్యాతా రూపేణాప్రతిమా భువి ౩౭ (ద్ర. పద్మపురాణ [https://sa.wikisource.org/s/fwm భూమిఖణ్డ, అధ్యాయః ౮౫.౫౪])। పిత్రా త్వాలోకితా సా తు రూపలావణ్యసంయుతా । స తాం దృష్ట్వా దివోదాసో దివ్యాం దేవీం సుతాం తదా
ఆమెకు మంచి లక్షణాలు, అందం, మృదువైన స్వభావం, మంగళకరమైన రూపం ఉండేవి. భూమిపై అందంలో ఆమెకు సమానం లేనే లేదు. అందుకే ఆమెను దివ్యాదేవి అని పిలిచేవారు.
కస్మై చ దీయతే కన్యా సువరాయ మహాత్మనే । ఇతి చింతాపరో భూత్వా సమాలోక్య నరోత్తమః
తన కుమార్తెను చూసిన దివోదాసుడు, ఆమె అందాన్ని, లావణ్యాన్ని చూసి, ఈ అమ్మాయిని ఎవరికిచ్చితే మంచిదో అని ఆలోచించసాగాడు.
రూపదేశస్య రాజానం సమ్యగ్జ్ఞాత్వా మహీపతిః । చిత్రసేనం మహాత్మానం సమాహూయ తతో నృపః
ఆ ప్రాంతానికి రాజైన మహారాజును బాగా తెలుసుకున్న దివోదాసుడు, మహాత్ముడైన చిత్రసేనుడిని పిలిపించించాడు.
కన్యాం దదౌ దివోదాసశ్చిత్రసేనాయ ధీమతే । తస్యా వివాహకాలస్య సంప్రాప్తే సమయే నృప
దివోదాసుడు తన కుమార్తెను తెలివైన చిత్రసేనునికి ఇచ్చాడు. వివాహ సమయం వచ్చినప్పుడు, ఓ రాజా,
మృతోఽసౌ చిత్రసేనస్తు కాలధర్మేణ వై కిల । దివోదాసశ్చ ధర్మాత్మా చింతయామాస భూపతిః
ఆ సమయంలో చిత్రసేనుడు కాల ధర్మంతో మరణించాడు. దివోదాసుడు ధర్మాన్ని పాటించే రాజుగా ఆ విషయం గురించి ఆలోచించసాగాడు.
బ్రాహ్మణాంశ్చ సమాహూయ పప్రచ్ఛ నృపనందన । అస్యా వివాహకాలే తు చిత్రసేనో దివం గతః
బ్రాహ్మణులను పిలిపించుకుని, రాజ కుమారుడు వారిని అడిగాడు: 'వివాహ సమయంలో చిత్రసేనుడు పరలోకానికి వెళ్ళిపోయాడు.'
అస్యాస్తు కీదృశం కర్మ భవిష్యతి బ్రువంతు మే । బ్రాహ్మణ ఉవాచ-। వివాహో జాయతే రాజన్కన్యాయాస్తు విధానతః
'ఈమె విషయంలో ఏమి చేయాలి? చెప్పండి' అని అడిగాడు. బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: 'కన్యకు విధానానుసారం వివాహం జరగాలి.'
పతిర్మృత్యుం ప్రయాత్యేవ యో వా త్యాగం కరోతి చ । మహాధివ్యాధినా భీతస్త్యాగం కృత్వా ప్రయాతి చ
'భర్త మరణిస్తే, లేదా విడిచిపెడితే, లేదా పెద్ద వ్యాధి భయంతో వదిలిపోతే, అతడు దూరమవుతాడు.'
ప్రవ్రాజితో భవేద్రాజన్ధర్మశాస్త్రేషు దృశ్యతే । తస్యాం రజస్వలాయాం చ అన్యః పతిర్విధీయతే
'ఒకవేళ భర్త సన్యాసిగా మారితే, రాజా, ధర్మశాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు, ఆమె రజస్వలగా ఉన్నప్పుడు ఇంకొక భర్తను నిర్ణయిస్తారు.'
వివాహం తు ప్రధానేన పితా కుర్యాన్న సంశయః । ఏవం రాజన్సమాదిష్టం ధర్మశాస్త్రే శుభైర్జనైః
'ప్రధానమైన పురుషునితో తండ్రే వివాహం చేయాలి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ధర్మశాస్త్రంలో మంచి వారు ఇలా చెప్పారు.'
వివాహః క్రియతామస్యా ఇత్యూచుస్తే ద్విజోత్తమాః । దివోదాసశ్చ ధర్మాత్మా బ్రాహ్మణైస్తు ప్రణోదితః
'ఈమెకు వివాహం జరగాలి' అని ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు అన్నారు. ధర్మాన్ని పాటించే దివోదాసుడు బ్రాహ్మణుల ప్రేరణతో ముందుకు వచ్చాడు.
వివాహార్థం మహారాజ మానసం కృతవాన్నృప । పునర్దత్తా ప్రదానేన దివ్యాదేవీ నృపోత్తమ
వివాహం కోసం మహారాజు మనసులో నిర్ణయం చేసుకున్నాడు. దివ్యాదేవిని మళ్లీ పెళ్లి చేసి ఇచ్చాడు, ఓ ఉత్తమ రాజా.
పుష్పసేనాయ పుణ్యాయ తస్మై రాజ్ఞే మహాత్మనే । మృత్యుధర్మం గతో రాజా వివాహసమయేఽపి సః
పుణ్యశీలుడైన మహాత్ముడు పుష్పసేనుడికి ఆమెను ఇచ్చాడు. ఆమె మొదటి భర్త వివాహ సమయంలోనే మరణించాడు.
యదా యదా మహాభాగో దివ్యాదేవ్యాశ్చ భూపతిః । కరోతి స పితోద్యోగం వివాహస్యాతిదుఃఖితః
ఎప్పుడెప్పుడు దివ్యాదేవి తండ్రైన మహారాజు ఆమె వివాహానికి ప్రయత్నించేవాడో, అప్పుడల్లా అతడు చాలా బాధపడేవాడు.
భర్తాపి మ్రియతే కాలే ప్రాప్తలగ్నస్తదా తదా । ఏకవింశతిభర్తారః కాలేకాలే మృతాస్తతః
ఆమె భర్త కూడా తన సమయానికి మరణించాడు. ఇలా ఒక్కొక్కరుగా ఇరవై ఒకరు భర్తలు మరణించారు.
తతో రాజా మహాదుఃఖీ సంజాతః ఖ్యాతవిక్రమః । సమాలోక్య తమాహూయ మంత్రిభిః సహ నిశ్చలః
అప్పుడా పరాక్రమశాలి రాజు తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. ఈ విషయం గమనించి, తన మంత్రులను పిలిపించి, రాజు స్థిరంగా ఉన్నాడు.
స్వయంవరే మహాబుద్ధిం చకార పృథివీపతిః । అథ తేన సమాహూతా రాజానో వివిధా నృపాః
అతని గొప్ప జ్ఞానంతో భూమిపతి స్వయంవరాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. ఆహ్వానానికి అనుగుణంగా అనేకమంది రాజులు, నరపతులు అక్కడికి చేరుకున్నారు.
స్వయంవరార్థం వై తస్యా బహవో ధర్మతత్పరాః । తస్యాస్తు రూపసంక్షుబ్ధా మృత్యునా ప్రేషితా నృపాః
ఆమె స్వయంవరానికి ధర్మాన్ని పాటించే అనేకమంది రాజులు వచ్చారు. కానీ ఆమె అందాన్ని చూసి మోహించి, మరణదేవుడు పంపినట్లు వారు—
సంగ్రామం చక్రిరే మూఢా మృతాస్తేఽథ పరస్పరమ్ । ఏవం తేషాం క్షయో జాతః క్షత్త్రియాణాం నరేశ్వర
మూర్ఖులుగా పరస్పరం యుద్ధం చేసి, అందులోనే మరణించారు. ఇలా, ఓ నరేశ్వరా, ఆ క్షత్రియులందరికీ నాశనం సంభవించింది.
దివ్యాదేవీ చ దుఃఖార్తా రురోద కరుణం తతః । బాలామాలోక్య తాం రాజా రుదంతీం చాతిదుఃఖితామ్
దివ్యదేవి తీవ్రమైన దుఃఖంతో హృదయవిదారకంగా ఏడ్చింది. ఆ చిన్నదాన్ని ఏడుస్తూ, మిక్కిలి బాధతో ఉన్నదాన్ని చూసి రాజు—