అనుభూయ తతస్త్వంతే స్వర్గమక్షయమాప్స్యసి । పూర్వజన్మకృతం సర్వం యత్త్వయా పరిచేష్టితమ్
ఇవి అన్నీ అనుభవించిన తరువాత, చివరికి నీవు నశించని స్వర్గాన్ని పొందుతావు; నీవు మునుపటి జన్మలో చేసిన కార్యాలన్నీ
తన్మయా కథితం విప్ర తవాగ్రే పరిచేష్టితమ్ । ఏవం జ్ఞాత్వా మహాభాగ వైశాఖే చ విశేషతః
బ్రాహ్మణా! నీవు ముందే చేసిన వాటిని నీకు నేను వివరంగా చెప్పాను; మహాభాగా! ఇది తెలుసుకుని, ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో —
స్నాత్వా సమ్యగ్విధానేన మధుసూదనమర్చయ । దేవమారాధ్య గోవిందం నారాయణమనామయమ్
సరిగ్గా స్నానం చేసి, విధానంగా మధుసూదనుడైన దేవుడిని, పాపరహితుడైన నారాయణుడిని, గోవిందుడిని భక్తితో పూజించు.
ప్రాప్స్యసి త్వం సుఖం పుత్రం ధనాని హరిమవ్యయమ్
అప్పుడు నీవు సుఖాన్ని, కుమారుడిని, ధనాన్ని, మరణించని హరిని పొందుతావు.
నారద ఉవాచ- బ్రహ్మాత్మజేనాపి మహానుభావః స విప్రవర్యః పరిబోధితో హి । హర్షేణయుక్తః స మహానుభావో భక్త్యా వసిష్ఠం ప్రణిపత్య తత్ర
నారదుడు చెప్పెను — బ్రహ్మ కుమారుడైన ఆ మహానుభావుడు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడి ఉపదేశాన్ని వినగా, ఆనందంతో, భక్తితో వశిష్ఠుని పాదాలకు నమస్కరించాడు.
ఆమంత్ర్య విప్రం స జగామ గేహం తాం ప్రాహ భార్యాం సుమనాం మహర్షిః । సర్వం హివృత్తం మమపూర్వచేష్టితం తేనైవ విప్రేణ తవప్రసాదాత్
ఆ బ్రాహ్మణునికి వీడ్కోలు చెప్పి, ఇంటికి వెళ్లి, మహర్షి తన భార్య సుమనకు, ఆ బ్రాహ్మణుని కృపతో జరిగిన సంగతులన్నీ, తన గత క్రియలన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
భద్రే వసిష్ఠేన వికాశనీతమద్యైవ మోహః పరినాశితో మే । ఆరాధయిష్యేమధుసూదనంతుశ్రీమాధవేమాసినిమజ్జ్యభక్త్యా
భద్రే! వశిష్ఠుని ద్వారా నాలో ఉన్న మోహం ఈరోజు పూర్తిగా పోయింది. ఇక నేను మధుసూదనుడైన శ్రీమాధవుని భక్తితో, మనసారా ఆరాధించబోతున్నాను.
నారద ఉవాచ- ఆకర్ణ్య వాక్యం పరమం పవిత్రం సుమంగలం మంగలహేతుముచ్చైః । హర్షేణ యుక్తా తమువాచ కాంతం ధన్యోసి విప్రేణ విబోధితస్త్వమ్
నారదుడు చెప్పెను — ఆ పరమ పవిత్రమైన, మంగళకరమైన మాటలు విని, ఆమె ఆనందంతో తన భర్తను చూచి ఇలా చెప్పింది: 'నీవు నిజంగా ధన్యుడవు; ఆ బ్రాహ్మణుని ద్వారా జ్ఞానం పొందావు.'
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వైశాఖమాసమాహాత్మ్యే దేవశర్మోపాఖ్యానే నవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, పాతాళఖండంలో, వైశాఖమాస మహాత్మ్యంలోని దేవశర్ముని కథగా తొంభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ-। దేవశర్మా మహాప్రాజ్ఞః సమం సుమనసా తయా । తీర్థే కనఖలే పుణ్యే గంగాయామతివిశ్రుతే
నారదుడు చెప్పెను — మహాపండితుడైన దేవశర్ముడు తన భార్య సుమనతో కలిసి, గంగానదిలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన కనఖల ఘాటుకు వెళ్లాడు.
వైశాఖే విధినా స్నానం చక్రే మేషస్థితే రవౌ । పూజయామాస విధివన్మధుసూదనమచ్యుతమ్
వైశాఖ మాసంలో, సూర్యుడు మేషరాశిలో ఉన్నప్పుడు, విధిగా స్నానం చేసి, మధుసూదనుడైన అచ్యుతుణ్ణి విధిపూర్వకంగా పూజించాడు.
యమైః సనియమైర్యుక్తః శక్త్యా కించిద్దదౌ తతః । హవిష్యభుగ్భూమిశాయీ బ్రహ్మచర్యవ్రతస్థితః
యమ నియమాలతో, శక్తికి తగ్గట్టు దానం చేశాడు; తక్కువ తిండి తిని, నేలపై నిద్రించి, బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని పాటించాడు.
కృచ్ఛ్రాది తపసా క్షామో ధ్యాయన్నారాయణం హృది । తత్ర ప్రాప్య స వైశాఖీం దత్వా మధుతిలాదికమ్
కృచ్ఛ్రాది తపస్సులతో క్షీణుడై, హృదయంలో నారాయణుణ్ణి ధ్యానిస్తూ, అక్కడ వైశాఖ వ్రతాన్ని ఆచరించి, తేనె, నువ్వులు మొదలైనవి దానం చేశాడు.
విప్రేభ్యో భోజనం దత్వా భక్త్యా ధేనుం సదక్షిణామ్ । అచ్ఛిద్రం ప్రార్థయామాస తత్ర స్నానస్య భూసురాన్
బ్రాహ్మణులకు భక్తితో భోజనం పెట్టి, ఆవును, దక్షిణతో కలిసి దానం చేశాడు. అక్కడ స్నానం చేసిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులను చూసి, నిరంతర పుణ్యఫలం కోసం ప్రార్థించాడు.
సాపి సాధ్వీ చ సుశ్రోణీ పతిభక్తిపరాయణా । పతిం శుశ్రూషతే నిత్యం స్నాత్వా సంపూజ్య కేశవమ్
ఆ సతీమణి, సుందరమైన నడికలిగిన ఆమె, భర్తకు పరాయణురాలై, ప్రతిరోజూ స్నానం చేసి, కేశవుని పూజించి, భర్తకు సేవచేసేది.
తౌ దంపతీ తతో యాతౌ స్వగేహం సాధుహర్షితమ్ । కృతకృత్యావథాత్మానౌ మన్యమానావసంశయమ్
ఆ దంపతులు, పవిత్రమైన ఆనందంతో, తాము చేసిన కార్యం ఫలించిందని, సందేహం లేకుండా భావిస్తూ, తమ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లారు.
తేన పుణ్యప్రభావేణ కాలేన కియతా కిల । బభూవురమితాస్తస్య ధనధాన్యాని సంపదః
ఆ పుణ్యఫలంతో, కొంతకాలంలో అతనికి అపారమైన ధనం, ధాన్యం, సంపదలు లభించాయి.
తనయా వినయోపేతాశ్చత్వారః శ్రుతికోవిదాః । ధర్మజ్ఞా వైష్ణవా నిత్యం పితృమాతృపరాయణాః
వినయంతో కూడిన, వేదపండితులు, ధర్మజ్ఞులు, విష్ణుభక్తులు, ఎప్పుడూ తల్లిదండ్రులకు సేవచేసే నలుగురు కుమారులు అతనికి పుట్టారు.
బభూవురమితప్రజ్ఞాః పురుషార్థాయ బోధితాః । విఖ్యాతా విధితత్త్వజ్ఞా బ్రహ్మజ్ఞా బ్రహ్మతత్పరాః
వారు అపారమైన జ్ఞానంతో, పురుషార్థాలపై బోధించబడి, శాస్త్రసారాన్ని తెలిసినవారు, బ్రహ్మజ్ఞానులు, పరబ్రహ్మలో నిమగ్నులై ప్రసిద్ధిపొందారు.
సమగ్రగుణసంపన్నాః సంప్రతిష్ఠంతి కీర్తయః
అందరు సర్వగుణ సంపన్నులై, వారి కీర్తి ఎప్పటికీ నిలిచిపోయింది.
తౌ దంపతీ సుతసమగ్రసమృద్ధసౌఖ్యం పుణ్యోదయం సముపయుజ్య తతశ్చిరేణ । స్థానం పరం పరమమీయతురస్య భక్త్యా శ్రీమాధవే చ సుకృతస్య నృపప్రసాదాత్
ఆ ఇద్దరు భార్యాభర్తలు, తమ పిల్లలతో సమానంగా సంపూర్ణమైన ఐశ్వర్యం, సుఖం, పుణ్యఫలాన్ని అనుభవించి, చాలా కాలం తర్వాత భక్తితో శ్రీమాధవునికి సేవచేసి, మంచి రాజు అనుగ్రహంతో ఈ లోకంలో ఉన్న పరమమైన స్థితిని పొందారు.
యథైవ మాధవః సాక్షాద్విద్యాలక్ష్మీ ధవః స్మృతః । తథైవ మాధవో మాసో మధుసూదనవల్లభః
ఎలా శ్రీమాధవుడు విద్యా, లక్ష్మీ దేవతలకు భర్తగా గుర్తించబడతాడో, అలాగే మాధవమాసం కూడా మధుసూదనునికి ఎంతో ప్రియమైనదిగా ఉంటుంది.
ఇదం మాధవమాహాత్మ్యం కించిత్సంక్షేపతోఽనఘ । మయా తే కథితం వీర యత్పురా చ పితుః శ్రుతమ్
ఓ పాపరహితుడా, మాధవమాస మహిమను కొంత సంక్షిప్తంగా నీకు చెప్పాను. ఇది మునుపు నీ తండ్రి నుండి నేను విన్నదే, ఓ వీరుడా.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే నారదాంబరీషసంవాదే వైశాఖమాసమాహాత్మ్యే ఏకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో నారదుడు, అంబరీషుని సంభాషణలో వైశాఖమాస మహిమలో తొంభై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సూత ఉవాచ-। ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా నారదస్య స భూపతిః । ప్రణమ్య విస్మితః ప్రాహచింతయన్మనసా హరిమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: నారదుని మాటలు విని, ఆ రాజు ఆశ్చర్యపడి, హరిని మనసులో ధ్యానిస్తూ నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
అంబరీష ఉవాచ-। కథమేతద్విముహ్యామః స్వల్పాయాసేన యన్మునే । శూద్రః పాపసమాచారో లేభే బ్రాహ్మణ్యముత్తమమ్
అంబరీషుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ మునీశ్వరా, తక్కువ శ్రమతోనే పాపకర్మలు చేసిన శూద్రుడు బ్రాహ్మణుడిగా ఎలా మారాడు? ఇది చూసి మేము ఆశ్చర్యపడకపోవడం ఎలా?
బ్రాహ్మణ్యం దుర్ల్లభం తాత సుకృతైర్వివిధైరపి । కథం మాధవమాసస్య స్నానేనైవాప సోఽధమః
ఓ తండ్రి, ఎన్నో మంచి పనులు చేసినా బ్రాహ్మణత్వం దొరకడం చాలా కష్టం. అలాంటిది మాధవ మాసంలో స్నానం చేసినందుకే ఆ నీచుడు అది ఎలా పొందాడు?
న యజ్ఞదానైర్న తపోభిరుగ్రైర్న పుణ్యసంజ్ఞైరపరైరపీశ । అస్మాదృశో భూపతయోఽర్థవంతో న తే లభంతేఽవనిదైవతత్వమ్
యజ్ఞాలు, దానాలు, తీవ్రమైన తపస్సులు, ఇంకా ఇతర పుణ్యకార్యాలు చేసినా, మాదిరిగానూ ధనవంతులైన రాజులు దేవతల స్థానం పొందలేరు.
స గాధిసూనుర్వివిధం తపోఽపి చిరంవిధాయానిశమేవ ఘోరమ్ । కృచ్ఛ్రేణ లేభే శతవర్షపూర్ణైరహో కథంచిద్బహుభిః ప్రయత్నైః
గాధి కుమారుడు ఎన్నో రకాల కఠిన తపస్సులు నిరంతరం ఎన్నో సంవత్సరాలు చేసి, వంద సంవత్సరాలు గడిపి, ఎన్నో కష్టాలతో చివరకు అది పొందాడు.
కథం స వర్ణాధమ ఏష పాపః స్వధర్మహీనో ధనవాన దాతా । పుణ్యాదనాయాసకృతాదముష్మాదల్పాదిహావాప స రామతత్త్వమ్
తన కర్తవ్యాన్ని చేయని, పాపకర్మలు చేసిన, కులంలో అత్యంత నీచుడైన, అయినా ధనవంతుడూ, దాతగా ఉన్న వాడు, తక్కువ శ్రమతో ఇక్కడ కొంత పుణ్యం చేసి రామతత్వాన్ని ఎలా పొందాడు?