అష్టమం తు పతౌ భావః శుశ్రూషా నవమం కిల । సహిష్ణుతా చ దశమం రతిరేకాదశం తథా
ఎనిమిదవది భర్తపై భక్తి, తొమ్మిదవది సేవ, పదవది సహనం, పదకొండవది ప్రేమ.
పతివ్రతత్వం విప్రేంద్ర ద్వాదశం యోషితాం స్మృతమ్ । ఏతైః సంభూషితా భార్యా సాధ్వీ తే బ్రహ్మవాదినీ
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, పతివ్రతత్వమే స్త్రీలకు పన్నెండవది అంటారు; ఇవన్నీ కలిగి నీ భార్య బ్రహ్మవాదిని, సతీమంతురాలు.
వైశాఖస్నానయోగేన లబ్ధా పుణ్యేన సాదరమ్ । కింకిం న దుర్ల్లభతరం ప్రాప్యతే మాసి మాధవే
వైశాఖ మాసంలో స్నానం వల్ల వచ్చిన పుణ్యంతో, ఆమెను గౌరవంగా పొందావు; మాధవ మాసంలో దుర్లభమైనది ఏమి లభించదీ?
స్నానేన పరమేశస్య పూజనేన యథావిధి । అథ మోహప్రముగ్ధోసి తృష్ణయా వ్యాపితం మనః
విధిగా స్నానం చేసి, పరమేశ్వరుని పూజించినా, నీ మనస్సు మోహంతో, తాపత్రయంతో మునిగిపోయింది.
పూర్వజన్మని తే విప్ర ద్రవ్యమేవ ప్రసంచితమ్ । న దత్తం బ్రాహ్మణేభ్యో హి దీనేష్వన్యేషు వై త్వయా
మునుపటి జన్మలో నీవు ధనం మాత్రమే కూడబెట్టావు, కానీ ఆ ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు గానీ, ఇతర బీదవారికైనా గానీ ఇవ్వలేదు.
న బంధువర్గో నో పుత్రదారేషు చ కథంచన । మ్రియమాణేన భవతా లోభ ఏవ హి చింతితః
నీవు చనిపోతున్నప్పుడు బంధువుల గురించి, పిల్లలు భార్యల గురించి ఏమాత్రం ఆలోచించలేదు; నీ మనసంతా కేవలం లోభంతోనే నిండిపోయింది.
న దత్తం న హుతం జప్తం న తీర్థే మరణం కృతమ్ । న హి నారాయణో దేవో ధ్యానేనాఖిల పాపహా
నీవు దానం చేయలేదు, హోమాలు చేయలేదు, మంత్రాలను జపించలేదు, పవిత్ర క్షేత్రంలో మరణించలేదు; నారాయణుడైన దేవుని ధ్యానం కూడా చేయలేదు.
ద్రవ్యేషు విద్యమానేషు కృపణో జాయతే నరః । అదత్వా మ్రియతే యస్తు తతో దుఃఖతరం నుకిమ్
ధనం ఉన్నా దానిని ఇవ్వకుండా కఠినంగా ఉండి, చివరికి దానం చేయకుండానే మరణిస్తే, ఆ దుఃఖం కన్నా మరొకటి ఏముంటుంది?
తీర్థస్నానాది తపసా కులే జన్మైవ లభ్యతే । నో దత్తేన వినా విప్ర కించిదేవోపతిష్ఠతి
పవిత్ర క్షేత్రాల్లో స్నానం చేయడం వంటి తపస్సులతో మంచి కుటుంబంలో జన్మ లభిస్తుంది; కానీ దానం లేకుండా, బ్రాహ్మణా, ఇంకేమీ నిజంగా సిద్ధించదు.
తస్య పాపస్య భావేన దరిద్రత్వముపాగతమ్ । అపుత్రవాన్భవాఞ్జాతః సతతం దుఃఖపీడితః
ఆ పాపం వల్లే నీవు బీదరికానికి చేరుకున్నావు; నీకు కొడుకు పుట్టలేదు, ఎప్పుడూ బాధల్లోనే ఉన్నావు.
వైశాఖస్నానమాహాత్మ్యాదపి పంచదినాత్మకాత్ । తదైవ హరిపూజాయాః సంగత్యా బ్రాహ్మణస్య చ
వైశాఖ మాసంలో ఐదు రోజులు స్నానం చేయడం, హరిదేవుని పూజ చేయడం, బ్రాహ్మణులతో సత్సంగతి కలిగి ఉండడం వల్ల
లబ్ధం జన్మ కులే విప్ర విప్రత్వమపి దుర్ల్లభమ్ । సుపుత్రశ్చ కులం విప్రం ధనం ధాన్యం వరస్త్రియః
మంచి కుటుంబంలో జన్మ, అరుదైన బ్రాహ్మణత్వం, మంచి కొడుకులు, గొప్ప వంశం, ధనం, ధాన్యం, మంచి భార్యలు లభిస్తాయి.
సుజన్మమరణం చైవ సుభోగః సుఖమేవ చ । సదా దానేఽధికాబుద్ధిరౌదార్యం ధైర్యముత్తమమ్
మంచి జన్మ మరణాలు, సుఖభోగాలు, సంతోషం, ఎప్పుడూ దానానికి మనసు, ఉదారత, గొప్ప ధైర్యం లభిస్తాయి.
ప్రసాదాత్తస్య దేవస్య విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః । నారాయణస్య జాయంతే సిద్ధయో విప్రవాఞ్ఛితాః
ఈ విధమైన సిద్ధులు, బ్రాహ్మణులు కోరుకునే ఫలితాలు, ఆ మహాత్ముడైన విష్ణువు నారాయణుని కృప వల్ల కలుగుతాయి.
ఊర్జ్జే మాసి తపో మాసి మాధవే మాధవప్రియే । స్నాత్వా దామోదరం భక్త్యా మాధవం మధుసూదనమ్
ఊర్జ మాసంలో, తపో మాసంలో, మాధవ మాసంలో, మాధవునికి ప్రియమైన కాలంలో, స్నానం చేసి, భక్తితో దామోదరుడు, మాధవుడు, మధుసూదనుడిని పూజించాలి.
విశేషేణ సమభ్యర్చ్య దత్వా దానాని భక్తితః । ఏహికం సుఖమాసాద్య జనో యాతి తతో హరిమ్
ప్రత్యేకంగా ఆయనను పూజించి, భక్తితో దానాలు ఇచ్చినవాడు, ఈ లోకంలో సుఖాన్ని పొందుతాడు, తరువాత హరిదేవుని చేరుతాడు.
అనేకజన్మార్జితపాతకావలీ విలీయతే మాధవమజ్జనేన । సూర్యోదయే విప్ర యథా తమిస్రా వచః స్వయంభూరిదమాదిదేశ
అనేక జన్మల్లో కూడిన పాపాలు మాధవ మాసంలో స్నానం చేయడం వల్ల కరిగిపోతాయి, బ్రాహ్మణా! అది సూర్యోదయానికి చీకటి పోయినట్లే — ఇలా స్వయంభువు చెప్పారు.
చకార విష్ణుర్విమలం విచారం మాసం విధిం మాధవమేకమాదౌ । యమస్య గుప్తం మనసా విచింత్య మనుష్యలోకైర్గమితుం చ నాకే
విష్ణువు మొదట మాధవ మాసాన్ని పవిత్రంగా ఆచరించమని నిర్ణయించాడు; యమలోకాన్ని దాటి స్వర్గానికి వెళ్లాలని మనుషుల కోరికను గమనించి, తన మనసులో ఆలోచించి ఈ విధిని ఏర్పరిచాడు.
తస్మాదస్మిన్సమాయాతే మాధవే మాసి మాధవే । స్నాత్వా పుణ్యజలే తీర్థే రవావనుదితేఽధునా
అందువల్ల ఈ మాధవ మాసం వచ్చినప్పుడు, పవిత్ర జలంలో, తీర్థంలో, సూర్యోదయానికి స్నానం చేయాలి.
పూజయిత్వా విధానేన ముకుందం మధుసూదనమ్ । పుత్రపౌత్రధనం శ్రేయో వాంఛితాని సుఖాని చ
విధానం ప్రకారం ముకుందుడు, మధుసూదనుడిని పూజించినవాడు, కొడుకులు, మనవళ్లు, ధనం, శ్రేయస్సు, కోరిన సుఖాలు పొందుతాడు.
అనుభూయ తతస్త్వంతే స్వర్గమక్షయమాప్స్యసి । పూర్వజన్మకృతం సర్వం యత్త్వయా పరిచేష్టితమ్
ఇవి అన్నీ అనుభవించిన తరువాత, చివరికి నీవు నశించని స్వర్గాన్ని పొందుతావు; నీవు మునుపటి జన్మలో చేసిన కార్యాలన్నీ
తన్మయా కథితం విప్ర తవాగ్రే పరిచేష్టితమ్ । ఏవం జ్ఞాత్వా మహాభాగ వైశాఖే చ విశేషతః
బ్రాహ్మణా! నీవు ముందే చేసిన వాటిని నీకు నేను వివరంగా చెప్పాను; మహాభాగా! ఇది తెలుసుకుని, ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో —
స్నాత్వా సమ్యగ్విధానేన మధుసూదనమర్చయ । దేవమారాధ్య గోవిందం నారాయణమనామయమ్
సరిగ్గా స్నానం చేసి, విధానంగా మధుసూదనుడైన దేవుడిని, పాపరహితుడైన నారాయణుడిని, గోవిందుడిని భక్తితో పూజించు.
ప్రాప్స్యసి త్వం సుఖం పుత్రం ధనాని హరిమవ్యయమ్
అప్పుడు నీవు సుఖాన్ని, కుమారుడిని, ధనాన్ని, మరణించని హరిని పొందుతావు.
నారద ఉవాచ- బ్రహ్మాత్మజేనాపి మహానుభావః స విప్రవర్యః పరిబోధితో హి । హర్షేణయుక్తః స మహానుభావో భక్త్యా వసిష్ఠం ప్రణిపత్య తత్ర
నారదుడు చెప్పెను — బ్రహ్మ కుమారుడైన ఆ మహానుభావుడు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడి ఉపదేశాన్ని వినగా, ఆనందంతో, భక్తితో వశిష్ఠుని పాదాలకు నమస్కరించాడు.
ఆమంత్ర్య విప్రం స జగామ గేహం తాం ప్రాహ భార్యాం సుమనాం మహర్షిః । సర్వం హివృత్తం మమపూర్వచేష్టితం తేనైవ విప్రేణ తవప్రసాదాత్
ఆ బ్రాహ్మణునికి వీడ్కోలు చెప్పి, ఇంటికి వెళ్లి, మహర్షి తన భార్య సుమనకు, ఆ బ్రాహ్మణుని కృపతో జరిగిన సంగతులన్నీ, తన గత క్రియలన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
భద్రే వసిష్ఠేన వికాశనీతమద్యైవ మోహః పరినాశితో మే । ఆరాధయిష్యేమధుసూదనంతుశ్రీమాధవేమాసినిమజ్జ్యభక్త్యా
భద్రే! వశిష్ఠుని ద్వారా నాలో ఉన్న మోహం ఈరోజు పూర్తిగా పోయింది. ఇక నేను మధుసూదనుడైన శ్రీమాధవుని భక్తితో, మనసారా ఆరాధించబోతున్నాను.
నారద ఉవాచ- ఆకర్ణ్య వాక్యం పరమం పవిత్రం సుమంగలం మంగలహేతుముచ్చైః । హర్షేణ యుక్తా తమువాచ కాంతం ధన్యోసి విప్రేణ విబోధితస్త్వమ్
నారదుడు చెప్పెను — ఆ పరమ పవిత్రమైన, మంగళకరమైన మాటలు విని, ఆమె ఆనందంతో తన భర్తను చూచి ఇలా చెప్పింది: 'నీవు నిజంగా ధన్యుడవు; ఆ బ్రాహ్మణుని ద్వారా జ్ఞానం పొందావు.'
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వైశాఖమాసమాహాత్మ్యే దేవశర్మోపాఖ్యానే నవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, పాతాళఖండంలో, వైశాఖమాస మహాత్మ్యంలోని దేవశర్ముని కథగా తొంభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ-। దేవశర్మా మహాప్రాజ్ఞః సమం సుమనసా తయా । తీర్థే కనఖలే పుణ్యే గంగాయామతివిశ్రుతే
నారదుడు చెప్పెను — మహాపండితుడైన దేవశర్ముడు తన భార్య సుమనతో కలిసి, గంగానదిలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన కనఖల ఘాటుకు వెళ్లాడు.