భవంతి కీర్తనీయస్య కథాః కృష్ణస్య నిర్మలాః । భావసాధ్యోహ్యయం దేవః స్వయం జానాతి తద్భవాన్
కీర్తించదగ్గ శ్రీకృష్ణుని కథలు పవిత్రమైనవి. ఈ దేవుడు భక్తితో చేరగలిగినవాడు. ఆయనను మీరు మీరే తెలుసుకుంటారు.
తథాపి వక్ష్యే జగతో హితాయ తవ గౌరవాత్ । యదాహుః పరమం బ్రహ్మ ప్రధానపురుషాత్పరమ్
అయినా, లోకానికి మేలుకోసం, మీ గౌరవార్థం, ప్రధానపురుషులకన్నా పరమమైన బ్రహ్మాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను.
యన్మాయయా తతం సర్వం సర్వం యచ్ఛతి సోఽచ్యుతః । పుత్రాన్కలత్రం దీర్ఘాయూ రాజ్యం స్వర్గాపవర్గకమ్
అఖిలాన్ని తన మాయతో వ్యాపింపజేసి, అన్నిటినీ ప్రసాదించే అచ్యుతుడు, కుమారులు, భార్యలు, దీర్ఘాయువు, రాజ్యం, స్వర్గం, మోక్షం ఇవన్నీ ఇస్తాడు.
స దద్యాదీప్సితం సర్వం భక్త్యా సంపూజితోఽజితః । కర్మణా మనసా వాచా తత్పరా యే హి మానవాః
ఆ అజితుడు, ఎవరు మనసు, మాట, కర్మలతో ఆయనకు అంకితమై, భక్తితో పూజిస్తారో, వారికి కోరినది అన్నిటినీ ప్రసాదిస్తాడు.
తేషాం వ్రతాని వక్ష్యామి ప్రీతయే భూపసత్తమ । అహింసాసత్యమస్తేయం బ్రహ్మచర్యమకల్పతా
వారికోసం నేను చెప్పే వ్రతాలు ఇవే, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా: హింస చేయకపోవడం, సత్యం, దొంగతనం చేయకపోవడం, బ్రహ్మచర్యం, లోభం లేకపోవడం.
ఏతాని మానసాన్యాహుర్వ్రతాని హరితుష్టయే । ఏకభక్తం తథా నక్తముపవాసమయాచితమ్
హరిదేవుడు సంతోషపడటానికి, ఇవే మానసిక వ్రతాలు అంటారు. అలాగే, ఏకభక్తి, రాత్రిపూట ఉపవాసం, యాచించి వచ్చిన భోజనం తీసుకోవడం కూడా ఉన్నాయి.
ఇత్యేవం కాయికం పుంసాం వ్రతముక్తం నరేశ్వర । వేదస్యాధ్యయనం విష్ణోః కీర్తనం సత్యభాషణమ్
ఇలా మానవులకు శరీర సంబంధమైన వ్రతాలు చెప్పబడ్డాయి, ఓ నరేశ్వరా: వేదాన్ని అధ్యయనం చేయడం, విష్ణువును కీర్తించడం, నిజాయితీగా మాట్లాడడం.
అపైశున్యమిదం రాజన్వాచికం వ్రతముత్తమమ్ । చక్రాయుధస్య నామాని సదా సర్వత్ర కీర్తయేత్
పొగడడం లేకపోవడం, ఇదే ఉత్తమమైన వాచిక వ్రతం, ఓ రాజా. చక్రాయుధుడి నామాలను ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా కీర్తించాలి.
నాశౌచం కీర్తనే తస్య స పవిత్రకరో యతః । వర్ణాశ్రమాచారవతా పురుషేణ పరః పుమాన్
ఆయనను కీర్తించడంలో ఎలాంటి అపవిత్రత ఉండదు, ఎందుకంటే ఆయన పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాడు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించే వ్యక్తి పరమపురుషుడిని ఆరాధించగలడు.
విష్ణురారాధ్యతే పంథా నాన్యః సంతోషకారణమ్ । పతిప్రియహితాభిశ్చ మనోవాక్కాయసంయమైః
ఈ మార్గం ద్వారా విష్ణువు ఆరాధించబడతాడు, వేరే సంతోషానికి కారణం లేదు. మనసు, మాట, శరీర నియమాలతో, భార్యలు భర్తల ఆనందం, మేలుకోసం ప్రవర్తిస్తారు.
వ్రతైరారాధ్యతే స్త్రీభిర్వాసుదేవో దయానిధిః । ఆగమోక్తేన మార్గేణ స్త్రీశూద్రైరపిపూజనమ్
వ్రతాలతో స్త్రీలు దయాసముద్రుడైన వాసుదేవుణ్ణి ఆరాధిస్తారు. ఆగమాలలో చెప్పిన మార్గం ద్వారా స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా పూజ చేయాలి.
కర్తవ్యం కృష్ణచంద్రస్య ద్విజాతివరరూపిణః । త్రయోవర్ణాస్తు వేదోక్తమార్గారాధనతత్పరాః
ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడైన కృష్ణచంద్రుని పూజ చేయాలి. మూడు వర్ణాలవారు వేదంలో చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించి ఆరాధనలో నిమగ్నులై ఉండాలి.
స్త్రీశూద్రాదయ ఏవ స్యుర్నామ్నాఽరాధనతత్పరాః । న పూజనైర్న యజనైర్న వ్రతైరపి మాధవః
స్త్రీలు, శూద్రులు నామస్మరణ ద్వారానే ఆరాధన చేయాలి. మాధవుడు పూజలతో, యజ్ఞాలతో, వ్రతాలతో సంతృప్తి చెందడు.
తుష్యతే కేవలం భక్తిప్రియోఽసౌ సముదాహృతః । స్త్రీణాం పతివ్రతానాం తు పతిరేవ హి దైవతమ్
ఆయన కేవలం భక్తితోనే సంతృప్తి చెందుతాడు — ఆయన భక్తిని ఇష్టపడతాడు. భర్తకు అంకితమైన స్త్రీలకు భర్తే దేవత.
స తు పూజ్యో విష్ణుభక్త్యా మనోవాక్కాయకర్మభిః । కర్తవ్యం శ్రద్ధయా విష్ణోశ్చింతయిత్వా పతిం హృది
భర్తను విష్ణుభక్తితో, మనసు, మాట, శరీర కర్మలతో పూజించాలి. భర్తను హృదయంలో ఉంచి, విశ్వాసంతో విష్ణువును ధ్యానించాలి.
శూద్రాణాం చైవ భవతి నామ్నా వై దేవతార్చనమ్ । సర్వేఽప్యాగమమార్గేణ కుర్యుర్వేదానుకారిణా
శూద్రులకు కూడా నామస్మరణ ద్వారానే దేవతార్చన జరుగుతుంది. అందరూ వేదాన్ని అనుసరించే ఆగమ మార్గాన్ని పాటించాలి.
స్త్రీణామప్యధికారోఽస్తి విష్ణోరారాధనాదిషు । పతిప్రియరతానాం చ శ్రుతిరేషా సనాతనీ
విష్ణువు ఆరాధనలో స్త్రీలకు కూడా హక్కు ఉంది. భర్తను సంతోషపెట్టడంలో నిమగ్నమైనవారికి ఇది శాశ్వతమైన శాస్త్రోక్తి.
స్వకులోచితధర్మేణ యద్యస్య విహితం వ్రతమ్ । తత్తదేవాచరేద్యస్తు తేన తుష్యతి కేశవః
ప్రతి ఒక్కరికీ తమ వంశానికి తగిన విధంగా ఏ వ్రతం చెప్పబడిందో, అదే ఆచరించాలి. దానివల్ల కేశవుడు సంతోషిస్తాడు.
హవిషాగ్నౌ జలే పుష్పైర్ధ్యానేన హృదయే హరిమ్ । యజంతి సూరయో నిత్యం జపేన రవిమండలే
పండితులు హరిను ఎప్పుడూ అగ్నికి హవిస్సు సమర్పించడం ద్వారా, నీటితో, పువ్వులతో, హృదయంలో ధ్యానం చేయడం ద్వారా, సూర్య మండలంలో జపం చేయడం ద్వారా పూజిస్తారు.
అహింసా ప్రథమం పుష్పం ద్వితీయం కరణగ్రహః । తృతీయకం భూతదయా చతుర్థం క్షాంతిరేవ చ
అహింస మొదటి పువ్వు, రెండవది ఇంద్రియ నియమం, మూడవది భూతదయ, నాలుగవది సహనం.
శమస్తు పంచమం పుష్పం దమః షష్ఠం చ సప్తమమ్ । ధ్యానం సత్యం చాష్టమం చ హ్యేతైస్తుష్యతి కేశవః
శాంతి ఐదవ పువ్వు, దమము ఆరవది, ధ్యానం ఏడవది, సత్యం ఎనిమిదవది. వీటితో కేశవుడు సంతోషిస్తాడు.
ఏతైరేవాష్టభిః పుష్పైస్తుష్యత్యేవార్చితో హరిః । పుష్పాంతరాణి సంత్యేవ బాహ్యాని మనుజోత్తమ
ఈ ఎనిమిది పువ్వులతో పూజించినప్పుడు హరి సంతృప్తి చెందుతాడు. ఇతర పువ్వులు ఉన్నా అవి బయటివే, మానవలోకంలో ఉత్తముడా.
భక్త్యా కృతాని యైర్విష్ణుః పూజితః పరితుష్యతి । వారుణం సలిలం పుష్పం సౌమ్యం ఘృతపయోదధి
భక్తితో చేసిన కార్యాల ద్వారా విష్ణువు పూజింపబడితే సంపూర్ణ సంతృప్తి పొందుతాడు. వరుణుని నీరు, పువ్వులు, మృదువైన నెయ్యి, పాల సముద్రపు నైవేద్యాలు కూడా సమర్పించవచ్చు.
ప్రాజాపత్యం తథాన్నాది ఆగ్నేయం ధూపదీపకమ్ । ఫలపుష్పాదికం చైవ వానస్పత్యం తు పంచమమ్
ప్రజాపతి నుండి వచ్చిన నైవేద్యం, అన్నపానాలు, అగ్నికి ధూపదీపాలు, పండ్లు పువ్వులు, ఐదవది వృక్షాల నుండి వచ్చినవి.
పార్థివం కుశమూలాద్యం వాయవ్యం గంధచందనమ్ । శ్రద్ధాఖ్యం విష్ణుపుష్పం చ వాద్యం విష్ణుపదం స్మృతమ్
భూమిలోని దర్భమూలాలు, గాలి ద్వారా గంధపు చందనం, విశ్వాసమనే విష్ణుపుష్పం, సంగీతాన్ని విష్ణుపదంగా భావిస్తారు.
ఏభిస్తుపూజితః పుష్పైరపి విష్ణుః ప్రసీదతి । సూర్యోఽగ్నిర్బ్రాహ్మణోగావో వైష్ణవః ఖం మరుజ్జలమ్
ఈ పువ్వులతో పూజించినా విష్ణువు సంతోషిస్తాడు. సూర్యుడు, అగ్ని, బ్రాహ్మణులు, గోవులు, వైష్ణవుడు, ఆకాశం, గాలి, నీరు కూడా పూజార్హాలు.
భూరాత్మా సర్వభూతాని పూజాస్థానాని వా హరేః । సూర్య్యే తు మంత్రజాప్యేన హవిషాగ్నౌ యజేత్తతః
భూమి, ఆత్మ, సమస్త జీవులు హరికి పూజా స్థలాలు. సూర్యునిలో మంత్రజపంతో, అగ్నిలో హవిస్సుతో పూజించాలి.
ఆతిథ్యేన తు విప్రాగ్ర్యే గోషు గ్రాసరసాదినా । వైష్ణవే బంధుసత్కృత్యా హృదయే ధ్యాననిష్ఠయా
ఉత్తమ బ్రాహ్మణులకు అతిథి సత్కారం, గోవులకు తిండి ఇవ్వడం, వైష్ణవునికి బంధువులను గౌరవించడం, హృదయంలో స్థిరమైన ధ్యానం చేయడం ద్వారా పూజించాలి.
వాయౌ ముఖ్యధియా తోయే ద్రవ్యైస్తోయపురస్కృతైః । స్థండిలే మంత్రహృదయైర్భోగైరాత్మానమాత్మని
గాలిలో ఏకాగ్రతతో, నీటిలో నీరు కలిపిన పదార్థాలతో, నేలపై మంత్రహృదయంతో కూడిన నైవేద్యాలతో, తనను తానే ఆత్మకు సమర్పించాలి.
క్షేత్రజ్ఞం సర్వభూతేషు సమత్వేనార్చయేద్విభుమ్ । ధిష్ణ్యేష్వేతేషు తద్రూపం శంఖచక్రగదాంబుజైః
సర్వభూతాలలో సమభావంతో క్షేత్రజ్ఞుని, పరమాత్మను పూజించాలి. పీఠాలలో శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలతో కూడిన ఆయన రూపాన్ని పూజించాలి.