ఇదం చరిత్రం పరమం పవిత్రం ప్రోక్తం మహేశేన మహానుభావమ్ । శృణ్వంతి యే భక్తియుతా మనుష్యాస్తే యాంతి నిత్యం పదమచ్యుతస్య
ఈ పరమ పవిత్రమైన చరిత్రను మహేశ్వరుడు వివరించాడు. భక్తితో వినే మనుషులు ఎవరైనా, వారు ఎప్పటికీ అచ్యుతుని స్థానం పొందుతారు.
ధన్యం యశస్యమాయుష్యమారోగ్యాభీష్టసిద్ధిదమ్ । స్వర్గాపవర్గసంపత్తికారణం పాపనాశనమ్
ఇది ధన్యత్వాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయువును, ఆరోగ్యాన్ని, కోరిన కోరికల నెరవేరుదలను ఇస్తుంది. స్వర్గం, మోక్షం పొందటానికి కారణమవుతుంది, పాపాలను నాశనం చేస్తుంది.
భక్త్యా పఠంతి యే నిత్యం మానవా విష్ణుతత్పరాః । న తేషాం పునరావృత్తిర్విష్ణులోకాత్కథంచన
విష్ణువు మీద భక్తితో, ఈ కథను నిత్యం చదివే వారు, వారికి ఎప్పుడూ విష్ణు లోకంలో నుంచి తిరిగి రారు.
ఋషయ ఊచుః - సూతసూత మహాభాగ రోమహర్షణనందన । కథా రమ్యా త్వయా ప్రోక్తా లోకస్యానందదాయినీ
ఋషులు ఇలా అన్నారు – సూతా, సూతా, మహాభాగుడా, రోమహర్షణుని కుమారుడా, నీవు చెప్పిన ఈ కథ ఎంతో రమ్యంగా, లోకానికి ఆనందాన్ని ఇస్తోంది.
శ్రీకృష్ణస్య మహాభాగ చరితం మహదద్భుతమ్ । శ్రుతం సర్వం త్వయా ప్రోక్తం నిర్వృతిస్తేన చాభవత్
శ్రీకృష్ణుని గొప్ప, ఆశ్చర్యకరమైన కార్యాలు నీవు అన్నీ వినావు. వాటి వల్ల నీకు పరిపూర్ణ సంతృప్తి కలిగింది.
అహో శ్రీకృష్ణమాహాత్మ్యం భక్తానాం గతిదాయకమ్ । యతస్తేన మహాభాగ నిర్వృతిం కో న చాప్నుయాత్
అయ్యో! శ్రీకృష్ణుని మహిమ భక్తులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. అందువల్ల, ఓ భాగ్యవంతుడా, ఎవరికైనా ఆత్మసంతృప్తి కలగకుండా ఉండదేమో!
అతః పునరపి శ్రీమత్కృష్ణస్య చరితం మహత్ । శ్రోతుమిచ్ఛామహే చాన్యద్వ్రతదానార్హణాదికమ్
కాబట్టి మేము మళ్లీ శ్రీకృష్ణుని గొప్ప కార్యాలను, అలాగే వ్రతాలు, దానాలు, పూజలు వంటి ఇతర విషయాలను కూడా వినాలని కోరుకుంటున్నాము.
స్నానం వాపి మహాభాగ యథా యేన కృతం పురా । తత్సర్వం విస్తరాద్బ్రూహి యథా నో నిర్వృతిర్భవేత్
ఓ భాగ్యవంతుడా, పూర్వకాలంలో ఎవరు, ఎలా స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసారో, వాటిని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు. వాటి విన్న తరువాత మాకు సంతృప్తి కలుగుతుంది.
సూత ఉవాచ- సాధు పృష్టం ద్విజశ్రేష్ఠా లోకానాం తారణం పరమ్ । యూయం కృతార్థాః కృష్ణస్య భక్త్యా సంపూర్ణమానసాః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు— ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా! మీరు అడిగింది చాలా మంచిది. ఇది లోకాలన్నిటికీ మోక్ష మార్గం. మీరు శ్రీకృష్ణుని భక్తితో మనసు నిండినవారు, సఫలమైనవారు.
శ్రీకృష్ణచరితం పుణ్యం సాధూనాం హర్షదం పరమ్ । ప్రవక్ష్యామి ద్విజశ్రేష్ఠా మహదాఖ్యానముత్తమమ్
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా! నేను ఇప్పుడు శ్రీకృష్ణుని పవిత్రమైన, సద్భక్తులకు పరమానందాన్ని ఇచ్చే గొప్ప కథను మీకు చెప్పబోతున్నాను.
ఏకదా నారదో లోకాన్పర్యటన్భగవత్ప్రియః । మథురాయామంబరీషం కృష్ణారాధనతత్పరమ్
ఒకసారి భగవంతునికి ప్రియమైన నారదుడు లోకాలన్నింటిలో సంచరిస్తూ, మథురలో శ్రీకృష్ణుని ఆరాధనలో లీనమైన అంబరీషుడిని చూశాడు.
మహాభాగం వ్రతపరం దదర్శ మునిసత్తమః । స ఆగతం మునివరం సత్కృత్య మునిసత్తమః
వ్రతాలలో నిష్ణాతుడైన, భాగ్యశాలి అయిన అంబరీషుడిని ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు చూశాడు. ఆ మునివరుడు అక్కడికి వచ్చి, యథావిధిగా అతనికి సత్కారం చేశాడు.
భవంత ఇవ పప్రచ్ఛ శ్రద్ధయా హృష్టమానసః । అంబరీష ఉవాచ-। యన్మునే పరమం బ్రహ్మ వేదవాదిభిరుచ్యతే
ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు, మీరు అడిగినట్లే, భక్తితో, ఆనందంతో ప్రశ్నించాడు. అంబరీషుడు ఇలా అన్నాడు— మునీంద్రా! వేదవేత్తలు చెప్పే పరబ్రహ్మం ఏమిటో చెప్పండి.
స దేవః పుండరీకాక్షః స్వయం నారాయణః పరః । యోఽమూర్తో మూర్తిమానీశో వ్యక్తోఽవ్యక్తః సనాతనః
ఆ దేవుడు పద్మనయనుడు, స్వయంగా నారాయణుడు, పరమాత్మ. ఆయన నిరాకారుడు అయినా సాకారుడే, సర్వాధిపతి, వ్యక్తమూ అవ్యక్తమూ అయిన శాశ్వతుడు.
సర్వభూతమయోఽచింత్యో ధ్యాతవ్యః స కథం హరిః । యస్మిన్సర్వమిదం విశ్వమోతం ప్రోతం ప్రతిష్ఠితమ్
ఆయన సమస్త భూతాలలోని సారము, మనసుకు అందని వాడు, ధ్యానించదగిన వాడు. ఈ విశ్వమంతా ఆయనలోనే అల్లబడింది, వ్యాపించింది, స్థిరంగా ఉంది.
అవ్యక్తమేకం పరమం పరమాత్మేతి విశ్రుతమ్ । యతో జన్మాది జగతో యో నిర్మాయ స్వయం భువమ్
అవ్యక్తమైన, ఒకటే ఉన్న, పరమమైన ఆ పరమాత్మనే అని ప్రసిద్ధి. జగత్తు జన్మించేది ఆయన నుంచే, భూమిని తానే సృష్టించాడు.
దదౌ తస్మై చ నిగమానాత్మన్యేవ వ్యవస్థితాన్ । కథమారాధ్యతే సోఽయం సమగ్రపురుషార్థదః
ఆయనే తనలో స్థిరంగా ఉన్న వేదాలను వారికి ఇచ్చాడు. సమస్త పురుషార్థాలను ప్రసాదించే ఆ పరమాత్మను ఎలా ఆరాధించాలి?
యోగినామపి దుర్గమ్యస్తదేతత్కృపయా వద । అనారాధిత గోవిందా న విదంతి హితోదయమ్
యోగులకు కూడా ఆయనను చేరడం చాలా కష్టం. దయతో ఇది వివరంగా చెప్పండి. గోవిందుని ఆరాధించకుండా ఎవరూ శ్రేయస్సు పొందరు.
న తపో యజ్ఞదానానాం లభతే ఫలముత్తమమ్ । అనాస్వాదితగోవిందపదాంబుజరసశ్చ యః
గోవిందుని పాదపద్మాల అమృతాన్ని రుచి చూడని వాడు, తపస్సు, యజ్ఞం, దానం చేసినా, వాటి పరమ ఫలాన్ని పొందడు.
మనోరథపథాతీతం స్ఫీతం నాకలయేత్ఫలమ్ । హరేరారాధనం హిత్వా దురితౌఘ నివారణమ్
హరిదేవుని ఆరాధనను వదిలిపెట్టినవాడు, కోరికల మార్గాన్ని దాటి ఉన్న గొప్ప ఫలాన్ని చూడలేడు. హరి ఆరాధన పాపాలను తొలగిస్తుంది.
నాన్యత్పశ్యామి జంతూనాం ప్రాయశ్చిత్తం పరం మునే । యద్భ్రూనర్తనవర్తిన్యః శ్రూయంతే సిద్ధయోఽఖిలాః
ఓ మునీశ్వరా! ప్రాణులకు గొప్ప ప్రాయశ్చిత్తంగా నేను ఇంకేదీ చూడను. ఆయన కనుబొమ్మల కదలికతోనే అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయని వేదాలు చెబుతున్నాయి.
కథమారాధ్యతేసోఽయం కేశవః క్లేశనాశనః । ఉపాస్యతే స భగవాన్కథం నారాయణో నరైః
కేశవుడు, కష్టాలను తొలగించే వాడు, ఆయనను మనం ఎలా ఆరాధించాలి? భగవంతుడైన నారాయణుడిని మనుషులు ఎలా సేవించాలి?
ప్రీతశ్చ సర్వమేతన్మే హితాయ జగతో వద । భక్తిప్రియోఽసౌ భగవాన్కయా భక్త్యా ప్రసీదతి
ప్రియమైనవాడా, నీవు ప్రపంచానికి మేలు కలిగించేందుకు ఇవన్నీ నాకు చెప్పు. భక్తిని ఎంతో ఇష్టపడే ఆ భగవంతుడు, ఏ విధమైన భక్తితో సంతోషిస్తాడో చెప్పు.
కథం తస్మిన్భవేద్భక్తిః సర్వైరారాధ్యతే కథమ్ । వైష్ణవోసి హరేస్తస్య ప్రియోఽసి పరమార్థవిత్
ఆయనపై భక్తి ఎలా కలుగుతుంది? అందరూ ఆయనను ఎలా పూజిస్తారు? నీవు హరివైష్ణవుడవు, ఆయనకు ప్రియుడవు, పరమార్థాన్ని తెలిసినవాడవు.
తేన త్వామేవ పృచ్ఛామి బ్రహ్మన్బ్రహ్మవిదుత్తమ । శ్రోతారమథ వక్తారం ప్రష్టారం పురుషం హరేః
అందుకే బ్రహ్మా, బ్రహ్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడవైన నిన్నే నేను అడుగుతున్నాను. నీవు వినేవాడవు, చెప్పేవాడవు, హరిని ప్రశ్నించే వాడవు.
ప్రశ్నః పునాతి కృష్ణస్య తదంఘ్రిసలిలం యథా । దుర్ల్లభో మానుషో దేహో దేహినాం క్షణభంగురః
కృష్ణుని గురించి అడిగిన ప్రశ్న ఆయన పాదజలంలా పవిత్రతను ఇస్తుంది. మానవ శరీరం చాలా అరుదైనది, అది క్షణంలోనే నశించిపోతుంది.
తత్రాపి దుర్ల్లభం మన్యే వైకుంఠప్రియదర్శనమ్ । సంసారేస్మిన్క్షణార్ధోఽపి సత్సంగః శేవధిర్నృణామ్
వైకుంఠానికి ప్రియుడైనవాడిని చూడటం ఇంకా అరుదైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ సంసారంలో సద్గుణుల సాంగత్యం క్షణార్ధమైనా మనుషులకు గొప్ప ధనం.
యస్మాదవాప్యతే సర్వం పురుషార్థచతుష్టయమ్ । భగవన్భవతో యాత్రా స్వస్తయే సర్వదేహినామ్
దానివల్ల మనుషుల నాలుగు పురుషార్థాలు అన్నీ లభిస్తాయి. భగవంతుడా, నీ సన్నిధి సమస్త జీవులకు శుభాన్ని కలిగిస్తుంది.
బాలానాం తు యథా పిత్రోరుత్తమశ్లోకవర్త్మనామ్ । భూతానాం దేవచరితం దుఃఖాయ చ సుఖాయ చ
ఎలా పిల్లలు తల్లిదండ్రులు చూపిన ఉత్తమ మార్గంలో నడుస్తారో, దేవతల కార్యాలు జీవులకు సుఖాన్నీ, దుఃఖాన్నీ కలిగిస్తాయి.
సుఖాయైవ హి సాధూనాం త్వాదృశామచ్యుతాత్మనామ్ । భజంతి యే యథా దేవాన్దేవా అపి తథైవ తాన్
కాని నీలాంటి అచ్యుతునిపై మనసు నిలిపిన సజ్జనులకు అది కేవలం సుఖాన్నే ఇస్తుంది. దేవతలను ఈ విధంగా పూజించే వారిని దేవతలే పూజిస్తారు.