అర్జునస్తు సఫలాం ప్రతిజ్ఞామవాప్య కృష్ణం నమస్కృత్య యుధిష్ఠిరపాలితాం స్వాం పురీమాజగామ
అర్జునుడు తన ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చుకుని, కృష్ణునికి నమస్కరించి, యుధిష్ఠిరుడు పాలిస్తున్న తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
కృష్ణస్య షోడశసహస్రభార్యాస్వయుతసాహస్రపుత్రా జజ్ఞిరే తేషాం పుత్రపౌత్రసంఖ్యాం వక్తుం న శక్యతే
కృష్ణుని పదహారు వేల భార్యల నుండి పది వేల మంది కుమారులు పుట్టారు. వారి కుమారులు, మనవళ్ల సంఖ్యను చెప్పడం అసాధ్యం.
అత్రాపి శ్లోకః । అష్టౌశతాని పుత్రాణాం సహస్రాణ్యయుతం తథా । ప్రద్యుమ్నః ప్రథమస్తేషాం సర్వేషాం రుక్మిణీసుతః
ఇక్కడ కూడా ఒక శ్లోకం ఉంది: ఎనిమిది వందల మంది కుమారులు, అలాగే పది వేల మంది పుట్టారు. వారందరిలో రుక్మిణీ కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు ముఖ్యుడు.
అసంఖ్యైస్తైర్యాదవైరియం పృథివీ సంవృతాఽభవత్
ఆ అనేక యాదవులతో భూమి నిండిపోయింది.
పునరప్యవనీభారశంకయా కృష్ణస్తు తానృషిశాపవ్యాజేన సంహర్తుమైచ్ఛత్
మళ్లీ భూమిపై భారమైందేమోనని అనుమానంతో, కృష్ణుడు ఒక ఋషి శాపాన్ని నిమిత్తంగా చూపించి వారిని నాశనం చేయాలని సంకల్పించాడు.
కదాచిత్సర్వే కుమారా నర్మదాయాం విహర్తుమాజగ్ముః
ఒకసారి అందరు యువకులు నర్మదా నదికి ఆడుకోవడానికి వెళ్లారు.
తత్ర తపంతం కణ్వం మహర్షిం దృష్ట్వా జాంబవత్యాః । పుత్రం యోషిద్వేషం కృత్వా తస్యోదరే కాత్వాయసం ముసలం బద్ధ్వా ఋషేః । సమీపమాగత్య సర్వే నమస్కృత్వా పత్నీరూపం సాంబం కుమారం తస్య పురతో నిధాయ । అస్యా గర్భే స్త్రీ వా పురుషో వా భవిష్తీతి బ్రూహీత్యూచుః
అక్కడ తపస్సు చేస్తున్న కన్వ మహర్షిని చూసి, జాంబవతీ కుమారుడు సాంబుడిని మాయతో స్త్రీ రూపంలో మార్చి, అతని పొట్టలో ఇనుప ముసలాన్ని కట్టారు. అందరూ కలిసి మహర్షికి నమస్కరించి, స్త్రీ రూపంలో ఉన్న సాంబుడిని ఆయన ముందు ఉంచి, "ఇతడికి పుట్టేది ఆడపిల్లా, మగపిల్లా?" అని అడిగారు.
స తు మనసా తద్విజ్ఞాయ తానమర్షమాణః సర్వాననేన ముసలేన యూయం సర్వే నిహతా భవతేత్యువాచ
ఆ మహర్షి వారి ఉద్దేశాన్ని మనసులో గ్రహించి, కోపంతో, "ఈ ముసలంతో మీ అందరూ నాశనం అవుతారు" అని శపించాడు.
సర్వే సముద్విగ్నమనసః కృష్ణం సమేత్య మహర్షిణోక్తం తత్కర్మ నివేదయామాసుః
అందరూ భయంతో మనసు కలవరపడి, కృష్ణుని దగ్గరకు వెళ్లి, మహర్షి చెప్పిన మాటల్ని, జరిగిన పనిని వివరించారు.
కృష్ణోఽపి తదాయసం ముసలం చూర్ణీభూతం హ్రదే నిపాతయామాస
కృష్ణుడు ఆ ఇనుప ముసలాన్ని పొడి చేయించి, నీటిలో వేసిపెట్టించాడు.
తదయశ్చూర్ణీభూతబీజసముద్భూతా వజ్రసన్నిభా మహాకాశాః సంబభూవుః
ఆ ఇనుపపు పొడిలోంచి వజ్రంలా గట్టిగా ఉన్న పెద్ద పెద్ద దుంపలు పుట్టుకొచ్చాయి.
తత్ర తం ముసలావశిష్టం కనిష్ఠాంగులిమాత్రం మత్స్యో జగ్రాస తం మత్స్యం నిషాదో గృహీత్వా తదుదరస్థం ముశలఖణ్డమాదాయ బాణాగ్రే ఫలకమకరోత్
అక్కడ మిగిలిన ముసలాన్ని, అంటే చిన్న వ్రేళ్లంత భాగాన్ని ఒక చేప మింగింది. ఆ చేపను ఒక వేటగాడు పట్టుకుని, దాని పొట్టలోని ముసల భాగాన్ని తీసుకుని, దానితో బాణానికి అంచు చేశాడు.
కదాచిత్సర్వే యాదవా రామకృష్ణప్రద్యుమ్నాదయో మఘవతా ప్రేషితాం వారుణీం పీత్వా మత్తా బభూవుః
ఒకసారి రాముడు, కృష్ణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు మరియు ఇతర యాదవులు అందరూ ఇంద్రుడు పంపిన వారుణీ మద్యం తాగి మత్తులో మునిగిపోయారు.
పరస్పరం వీరణం నీత్వా బహూన్యాక్రోశవాక్యాని వదంతో యుద్ధం చక్రుః క్షయం చ గతాః
వారు పరస్పరం దుర్భాషలు పలుకుతూ, ఒకరినొకరు దూషించుకుంటూ, గొడవపడి చివరికి నాశనం అయ్యారు.
కృష్ణస్తు యుద్ధశ్రాంతః కల్పతరుచ్ఛాయాయాం శయనం చకార స నిషాదో ధనుర్బాణం గృహీత్వా ఖేటకవృత్తిం జగామ
కృష్ణుడు యుద్ధంలో అలసిపోయి, ఒక కల్పవృక్షం నీడలో పడుకుని విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. అదే సమయంలో ఒక వేటగాడు విల్లు, బాణాలు తీసుకుని అక్కడ సంచరించసాగాడు.
ఏవం నిఃశేషం త్యక్తజీవితా బభూవుస్తే సర్వే స్వాన్స్వాంస్త్రిదశాన్ప్రపేదిరే
ఈ విధంగా, అందరూ ప్రాణాలు విడిచిపెట్టి, తమ తమ స్వర్గ లోకాలకు చేరుకున్నారు.
ఏవం ముశలేన సంహృత్య సర్వం స్వయమేకో దేవో బహుగుల్మసమాకీర్ణమహాద్రుమఛాయాయాం సుప్తశ్చతుర్విధవ్యూహగతం వాసుదేవాత్మకమాత్మానం చింతయఞ్జానూపరిపదం నిధాయాత్మనో మానుషంవపుస్త్యక్తుమనునిషసాద
అంతట, ముషలంతో అన్నిటినీ నాశనం చేసి, ఆ దేవుడు ఒక్కడే పెద్ద చెట్టు నీడలో బలగాల మధ్య నిద్రించసాగాడు. తన మానవ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టేందుకు మోకాళ్లపై కూర్చుని, నాలుగు వైపులా అమర్చిన తన వాసుదేవ స్వరూపాన్ని ధ్యానించాడు.
ఏతస్మినన్తరే మృగయాజీవికో హరేః స తదా కాలప్రభావేన చక్రవజ్రధ్వజాంకుశాదిచిహ్నితమతిరక్తతమం హరేః పాదకమలం దృష్ట్వా వివ్యాధ
అదే సమయంలో, వేటకారుడు కాల ప్రభావంతో, హరివారి చక్రం, వజ్రం, జెండా, అంకుశం వంటి గుర్తులు ఉన్న, ఎర్రగా మెరిసే పాదాన్ని చూసి, దానిని బాణంతో గాయపరిచాడు.
తదనంతరం శ్రీకృష్ణం జ్ఞాత్వా సుమహాభయార్తః ప్రవేపమానః కృతాంజలిపుటో మహదపరాధః సకలోపహ్రియతామితి తం ప్రణనామ
తర్వాత వెంటనే అది శ్రీకృష్ణుడి పాదమని తెలుసుకుని, వేటగాడు భయంతో వణికిపోతూ, చేతులు జోడించి, 'నా చేసిన తప్పులన్నీ క్షమించండి' అని నమస్కరించాడు.
శ్రీకృష్ణస్తథాభూతం దృష్ట్వా సుధామయకరాభ్యాం తముత్థాప్య భవతానాపరాద్ధం కృతమితి వదన్మహాభయపీడితమాశ్వాసయన్నువాచ
శ్రీకృష్ణుడు అతడిని అలా భయంతో ఉన్నట్టు చూసి, అమృతంతో నిండిన చేతులతో లేపి, 'నువ్వు తప్పు చేయలేదు' అని చెప్పి, అతడిని ధైర్యపరిచాడు.
తతో యోగిగమ్యమపునరావృత్తిశాశ్వతం సర్వోపనిషదమయం వైష్ణవం లోకం ప్రదదౌ
అంతట, యోగులు చేరగలిగే, తిరిగి జన్మించని, శాశ్వతమైన, ఉపనిషత్తుల సారమైన వైష్ణవ లోకాన్ని అతనికి ప్రసాదించాడు.
అసౌ తస్మిన్నేవ ముహూర్తే మానుషం రూపం విహాయ పంచోపనిషన్మయం సకలపుత్రదారసహితో దీప్తిమయం వైష్ణవం లోకం దివ్యం విమానమాస్థాయ సహస్రార్కద్యుతిసదృశం దివ్యాప్సరోగణాకీర్ణం హిరణ్మయం వాసుదేవేత్యేకం జగామ
అదే క్షణంలో, వేటగాడు తన మానవ రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, తన పిల్లలు, భార్యలతో కలసి, ఐదు ఉపనిషత్తుల స్వరూపమైన, ప్రకాశమయమైన వైష్ణవ రూపాన్ని ధరించి, దివ్య విమానంలో ఎక్కి, వెయ్యి సూర్యుల్లా ప్రకాశించే, అప్సరసలతో నిండిన వాసుదేవుని బంగారు లోకానికి చేరాడు.
తస్మిన్కాలే దారుకో రథమారుహ్య విష్ణోః సమీపం వివేశ
ఆ సమయంలో దారుకుడు రథంపై ఎక్కి విష్ణువు సమీపానికి వెళ్లాడు.
కృష్ణోఽపి మత్స్వరూపమర్జునం పూర్వమానయస్వేతి ప్రేషయామాస
కృష్ణుడు కూడా, 'నా స్వరూపమైన అర్జునుడిని ఇక్కడికి తీసుకురా' అని చెప్పి పంపించాడు.
స తు మనోజవస్యందనమారుహ్యార్జునసమీపమాజగామ
అతడు మనస్సు వేగంతో పరుగెత్తే రథంలో ఎక్కి, అర్జునుడి దగ్గరకు వెళ్లాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవ్యర్జునస్తదారుహ్య పరిణీయ నమస్కృత్వా కిం కరోమీతి పుటాంజలిరువాచ
అంతలో అర్జునుడు దేవులతో కలిసి రథంపై ఎక్కి, వివాహ కర్మలు చేసి, నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, 'నేను ఏమి చేయాలి?' అని అడిగాడు.
కృష్ణస్తు తమాహ పార్థాహం స్వలోకం యాస్యామి త్వం తు ద్వారవతీం గత్వా తత్రస్థా రుక్మిణ్యాద్యష్టభార్యా ఆనీయ మమ శరీరే ప్రేషయ
కృష్ణుడు అతనితో, 'పార్థా! నేను నా లోకానికి వెళ్తున్నాను. నువ్వు ద్వారకకు వెళ్లి, అక్కడ ఉన్న రుక్మిణి మొదలైన నా ఎనిమిది భార్యలను తీసుకుని, నా శరీరానికి పంపించు' అని చెప్పాడు.
స దారుకేణ సహితో నగరీమాజగామ
అతడు దారుకుడితో కలిసి నగరంలోకి ప్రవేశించాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవా విమానస్థా నభసి సంస్థితాః స్వర్లోకం యియాన్తం కృష్ణం దృష్ట్వా ఋషిభిః సార్ద్ధం స్తుత్వా పుష్పవర్షాణి వవృషుః
అంతలో, దేవతలు దివ్య విమానాలలో ఆకాశంలో నిలబడి, కృష్ణుడు స్వర్గానికి వెళ్తున్నాడని చూసి, ఋషులతో కలిసి స్తుతించి, పుష్పవర్షం కురిపించారు.
కృష్ణోఽపి మానుషదేహం- సంన్యస్యసకలజగత్స్థితిసంహారహేతుభూతం సకలక్షేత్రజ్ఞమంతర్యామియోగిధ్యేయమనామయం వాసుదేవాత్మకం దేహం ధృత్వా వైనతేయమారుహ్య మహర్షిభిస్తూయమానో జగామ
కృష్ణుడు తన మానవ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, అది జగత్తు స్థితి, లయానికి కారణమైనది, అందరి హృదయంలో ఉన్నది, యోగులు ధ్యానించే వాసుదేవ స్వరూపమైనది. ఆ శరీరాన్ని వదిలి, గరుత్మంతుడిపై ఎక్కి, మహర్షుల స్తుతులతో బయలుదేరాడు.