ఐహిక్యాముష్మికీ చింతా నైవ కార్యా కదాచన । ఐహికం తు సదా భావ్యం పూర్వాచరితకర్మణా
ఈ లోకం, పరలోకం గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించకూడదు. కానీ, ఈ లోకంలో పూర్వజన్మలో చేసిన కర్మను అనుసరించి నడవాలి.
ఆముష్మికం తథా కృష్ణః స్వయమేవ కరిష్యతి । అతో హి తత్కృతే త్యాజ్యః ప్రయత్నః సర్వథా నరైః
పరలోక విషయాన్ని కృష్ణుడు తానే చూసుకుంటాడు. అందువల్ల దాని కోసం మనుషులు ఎలాంటి ప్రయత్నమూ చేయకూడదు.
సర్వోపాయపరిత్యాగః కృష్ణీయాత్మతయార్చనమ్ । సుచిరం ప్రోషితే కాంతే యథా పతిపరాయణా
అన్ని మార్గాలను విడిచిపెట్టి, తాను కృష్ణునివాడనని భావించి పూజించాలి. ఎంతకాలమైనా ప్రియుడి కోసం ఎదురుచూసే భార్య తన భర్తను ఎలా పూజించాలో అలా.
ప్రియానురాగిణీ దీనా తస్యసంగైకకాంక్షిణీ । తద్గుణాన్భావయేన్నిత్యం గాయత్యపి శృణోతి చ
ఆమె ప్రియుడిని ఎంతో ప్రేమించి, అతని సాంగత్యమే కోరుకుంటూ, అతని గుణాలను ఎల్లప్పుడూ మనసులో ఉంచి, పాడుతూ, వినుతూ ఆనందిస్తుంది.
శ్రీకృష్ణగుణలీలాది స్మరణాది తథాచరేత్ । న పునః సాధనత్వేన కార్యం తత్తు కదాచన
శ్రీకృష్ణుని గుణాలు, లీలలు మొదలైనవాటిని స్మరించడాన్ని, contemplation చేయడాన్ని తప్పక చేయాలి. కానీ ఇవన్నీ ఏదైనా ఫలితాన్ని పొందేందుకు సాధనంగా చేయకూడదు.
చిరం ప్రోష్యాగతం కాంతం ప్రాప్య కాంతధియా యథా । చుంబంతీ వా శ్లిష్యంతీవ నేత్రాంతే న పిబంత్యపి
ఎంతో కాలం విడిపోయి ఉన్న ప్రియుడిని తిరిగి కలిసిన ప్రియురాలు, ఎంతగా ముద్దు పెట్టినా, ఆలింగనం చేసినా, తన కళ్లతో పూర్తిగా అతడిని ఆస్వాదించలేకపోతుంది.
బ్రహ్మానందగతేవాశు సేవతే పరయా ముదా । శ్రీమదర్చావతారేణ తథా పరిచరేద్ధరిమ్
బ్రహ్మానందాన్ని పొందినవాడు పరమానందంతో త్వరగా సేవ చేస్తాడు. అలాగే, శ్రీమంతుడైన ఆర్చావతార రూపంలో హరిని సేవించాలి.
అనన్యశరణో నిత్యం తథైవానన్యసాధనః । అనన్యసాధనార్థత్వాత్స్యాదనన్య ప్రయోజనః
ఇతడు ఎప్పుడూ మరెవరినీ ఆశ్రయించకుండా, మరే ఇతర సాధనాన్ని ఆశ్రయించకుండా ఉండాలి. ఎందుకంటే, ఇతర సాధనాల అవసరం లేకుండా ఉండడమే లక్ష్యం.
నాన్యం చ పూజయేద్దేవం న నమేత్తం స్మరేన్న చ । న చ పశ్యేన్న గాయేచ్చ న చ నిందేత్కదాచన
ఇతడు మరే ఇతర దేవతను పూజించకూడదు, నమస్కరించకూడదు, స్మరించకూడదు, చూడకూడదు, పాడకూడదు, ఎప్పుడూ నిందించకూడదు.
నాన్యోచ్ఛిష్టం చ భుంజీత నాన్యశేషం చ ధారయేత్ । అవైష్ణవానాం సంభాషా వందనాది వివర్జయేత్
ఇతడు ఇతరుల చేత తినబడిన ఆహారం తినకూడదు, వారి మిగిలినదాన్ని స్వీకరించకూడదు. వైష్ణవేతరులతో సంభాషణ, వందనం మొదలైనవి నివారించాలి.
ఈశవైష్ణవయోర్నిందాం శృణుయాన్న కదాచన । కర్ణౌ పిధాయ గంతవ్యం శక్తౌ దండం సమాచరేత్
ఇశ్వరుని లేదా వైష్ణవులను ఎవరైనా నిందించినప్పుడు వినకూడదు. వినిపిస్తే చెవులు మూసుకుని అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోవాలి, లేకపోతే శిక్ష విధించాలి.
ఆశ్రిత్య చాతకీం వృత్తిం దేహపాతావధి ద్విజ । ద్వయస్యార్థం భావయిత్వా స్థేయమిత్యేవ మే మతిః
ఓ ద్విజా, చాతకపక్షి వృత్తిని అనుసరించి, శరీరం ఉన్నంతకాలం, ఈ రెండింటి ఉద్దేశాన్ని మనసులో ఉంచి ఉండాలి — ఇదే నా అభిప్రాయం.
సరః సముద్ర నద్యాదీన్విహాయ చాతకో యథా । తృషితో మ్రియతే వాపి యాచతే వా పయోధరమ్
చాతకపక్షి సరస్సులు, సముద్రాలు, నదులను వదిలేసి, దాహంగా ఉన్నప్పుడు వానమేఘాన్ని అడుగుతుంది, లేకపోతే దాహంతో చనిపోతుంది.
ఏవమేవ ప్రయత్నేన సాధనాని విచింతయేత్ । స్వేష్టదేవఃసదాయాచ్యోగతిస్త్వంమేభవేరితి
అలాగే, మనం కూడా శ్రద్ధతో సాధనలను ఆలోచించాలి. 'నా ఇష్టదేవుడు ఒక్కరే నాకు ఆశ్రయం, నాకు వేరే మార్గం లేదు' అని ఎప్పుడూ భావించాలి.
స్వేష్టదేవ తదీయానాం గురోరపి విశేషతః । ఆనుకూల్యే సదా స్థేయం ప్రాతికూల్యం వివర్జయేత్
తన ఇష్టదేవుడు, ఆయన భక్తులు, ముఖ్యంగా గురువు పట్ల ఎప్పుడూ అనుకూలంగా ఉండాలి. ప్రతికూలమైనదాన్ని దూరంగా పెట్టాలి.
సకృత్ప్రపన్నో వక్ష్యామి కల్యాణగుణతాం తయోః । విచింత్య విశ్వసేదేతౌ మామిమావుద్ధరిష్యతః
ఒక్కసారి శరణాగతి చేసినవాడికి కలిగే మంగళకరమైన గుణాలను నేను చెప్పబోతున్నాను. వీటిని ఆలోచించి, ఈ ఇద్దరూ నన్ను తప్పక రక్షిస్తారని ధైర్యంగా నమ్మాలి.
సంసారసాగరాన్నాథ మిత్ర పుత్ర గృహా కులాత్ । గోప్తారౌ మే యువామేవ ప్రపన్నభయభంజనౌ
ప్రభూ, సంసారసముద్రం నుంచి, స్నేహితులు, కుమారులు, ఇల్లు, కుటుంబం నుంచి నన్ను కాపాడేవారు మీరు ఇద్దరే. శరణాగతుడి భయాన్ని తొలగించేవారు కూడా మీరు.
యోహం మమాస్తి యత్కించిదిహ లోకే పరత్ర చ । తత్సర్వం భవతోరద్య చరణేషు సమర్చితమ్
ఈ లోకంలో, పరలోకంలో, నేను ఎవరో, నాకు ఏమి ఉందో, ఇవన్నీ నేడు మీ ఇద్దరి పాదాల వద్ద సమర్పించాను.
అహమస్మ్యపరాధానామాలయస్త్యక్త సాధనః । అగతిశ్చ తతో నాథౌ భవంతావేవ మే గతిః
నేను అపరాధాల నిలయం, అన్ని సాధనాలను వదిలేశాను, నాకు ఆశ్రయం లేదు. అందువల్ల ప్రభువులైన మీరు ఇద్దరే నాకు గతి.
తవాస్మి రాధికాకాంత కర్మణా మనసా గిరా । కృష్ణకాంతే తవైవాస్మి యువామేవ గతిర్మమ
రాధికాకాంతా, నేను మీవాడిని — కార్యంలో, మనసులో, మాటలో. కృష్ణకాంతా, నేను మీవాడినే, మీరు ఇద్దరే నా లక్ష్యం.
శరణం వాం ప్రపన్నోఽస్మి కరుణానికరాకరౌ । ప్రసాదం కురు తం దాస్యం మయి దుష్టేఽపరాధిని
కరుణాసముద్రులైన మీరు ఇద్దరినీ నేను శరణు కోరాను. దయచేసి, నాపై దయ చూపించి, ఆ దాస్యాన్ని నాకు ప్రసాదించండి. నేను దుర్మార్గుడిని, అపరాధినినైనా.
ఇత్యేవం జపతా నిత్యం స్థాతవ్యం పద్యపంచకమ్ । అచిరాదేవ తద్దాస్యమిచ్ఛతా మునిసత్తమ
ఈ విధంగా పద్యపంచకాన్ని ఎల్లప్పుడూ జపిస్తూ ఉండాలి. ఓ మునిశ్రేష్ఠా, ఆ దాస్యాన్ని కోరువాడు త్వరలోనే దానిని పొందుతాడు.
బాహ్యధర్మా మయా హ్యేతే సంక్షేపేణోపవర్ణితాః । ఆంతరః పరమో ధర్మః ప్రపన్నానామథోచ్యతే
బయటి ధర్మాలు నేను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు శరణు పొందినవారికి అత్యున్నతమైన అంతర్గత ధర్మాన్ని చెబుతాను.
కృష్ణప్రియా సఖీభావం సమాశ్రిత్య ప్రయత్నతః । తయోః సేవాం ప్రకుర్వీత దివానక్తమతంద్రితః
కృష్ణునికి ప్రియమైన సఖిగా భావించి, ఎంతో శ్రద్ధతో, రాత్రింబవళ్ళు అలసట లేకుండా వారిని సేవించాలి.
ఉక్తో మంత్రస్తదంగాని తథా తస్యాధికారిణః । తద్ధర్మాశ్చ తథా తేభ్యః ఫలం మంత్రస్య నారద
ఈ మంత్రాన్ని, దాని భాగాలను, అర్హతను, అలాగే ఆ మంత్రానికి సంబంధించిన ధర్మాలను, ఫలితాన్ని కూడా నేను వివరించాను, నారదా.
అనుతిష్ఠ త్వమప్యేతత్తయోర్దాస్యమవాప్స్యసి । స్వాధికారక్షయే విప్ర సందేహో నాత్ర కశ్చన
నీవు కూడా ఇదే విధంగా ఆచరించు; అప్పుడు వారికి సేవ చేసే భాగ్యం నీకు లభిస్తుంది. నీ అర్హత పూర్తయిన తర్వాత, బ్రాహ్మణా, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సకృన్మాత్రప్రపన్నాయ తవాస్మీతి చ యాచతే । నిజదాస్యం హరిర్దద్యాన్న మేఽత్రాస్తి విచారణా
ఒకవేళ ఎవరైనా ఒక్కసారి 'నేను నీవాడిని' అని శరణు కోరితే, హరి తన సేవను అతనికి ఇస్తాడు; దీనిలో నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అత్ర తే వర్ణయిష్యామి రహస్యం పరమాద్భుతమ్ । శ్రుతపూర్వం మయా కృష్ణాత్సాక్షాద్భగవతః పరమ్
ఇక్కడ నేను నీకు ఒక అద్భుతమైన రహస్యాన్ని వివరించబోతున్నాను. అది నేను స్వయంగా కృష్ణుని నుండి, పరమేశ్వరుని నుండి వినాను.
ఏష తే కథితో ధర్మ ఆంతరో మునిసత్తమ । గుహ్యాదేష గుహ్యతమో గోపనీయః ప్రయత్నతః
ఈ అంతర్గత ధర్మాన్ని నేను నీకు చెప్పాను, మునిశ్రేష్ఠా. ఇది రహస్యాలలో అత్యంత రహస్యమైనది. దీన్ని ఎంతో జాగ్రత్తగా దాచాలి.
మంత్రరత్నమహం పూర్వం జపన్కైలాసమూర్ద్ధని । ధ్యాయన్నారాయణం దేవమవసం గహనే వనే
మునుపు నేను కైలాస శిఖరంపై మంత్రరత్నాన్ని జపిస్తూ, నారాయణుడిని ధ్యానిస్తూ, ఒక అడవిలో నివసించాను.