ప్రతిమాం వా మహాభాగే తస్య పుణ్యం న గణ్యతే । దమనారోపణం కృత్వా శ్రీవిష్ణౌ చ సమర్పయేత్
లేక విగ్రహాన్ని అయినా, ఓ మహాభాగ, వారి పుణ్యం లెక్కించలేనిది; దమన గడ్డి ఉంచి, శ్రీ విష్ణువుకు సమర్పించాలి.
వైశాఖే శ్రావణే భాద్రే కర్తవ్యం వా తదర్పణమ్ । పూర్వేపూర్వే తు వాతస్థే దమనాదిషు కర్మసు
వైశాఖ, శ్రావణ, భాద్ర మాసాల్లో ఆ సమర్పణ చేయాలి; ముందుగా, దమనాది కర్మల్లో గాలి వీస్తున్నప్పుడు,
ప్రకర్తవ్యం విధానేన అన్యథా నిష్ఫలం భవేత్ । వైశాఖే చ తృతీయాయాం జలమధ్యే విశేషతః
విధిగా చేయాలి, లేనిపక్షంలో ఫలితం ఉండదు; ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో, తృతీయ తిథినాడు నీటిలో చేయాలి.
అథవా మండలే కుర్యాన్మండపే వా బృహద్వనే । సుగంధచందనేనాంగం సుపుష్టం చ దినేదినే
లేక వలయాకారంగా, మండపంలో లేదా పెద్ద అడవిలో కూడా చేయవచ్చు; ప్రతి రోజు శరీరాన్ని సువాసన గల గంధంతో పూయాలి.
యథాప్రయత్నతః కుర్యాత్కృశాంగస్యేవ పుష్టిదమ్ । చందనాగురు హ్రీబేర కృష్ణకుంకుమ రోచనా
ఎంత శ్రద్ధతో చేసినా మంచిదే, క్షీణమైన శరీరానికి పోషణ కలిగించాలి; చందనం, అగరు, తగర, కృష్ణకుంకుమ, పసుపు,
జటామాంసీ మురా చైవ విష్ణోర్గంధాష్టకం విదుః । తైస్తైర్గంధయుతైశ్చాపి విష్ణోరంగాని లేపయేత్
జటామాంసి, మురా — ఇవన్నీ విష్ణువు యొక్క ఎనిమిది గంధాలు; వీటితో విష్ణువు అవయవాలను పూయాలి.
ధృష్టం చ తులసీకాష్ఠం కర్పూరాగురుయోగతః । అథవా కేసరైర్యోజ్యం హరిచందనముచ్యతే
తులసి చెక్కను కర్పూరం, అగరు కలిపి లేదా కుంకుమతో కలిపితే, దానిని హరిచందనం అంటారు.
యాత్రాకాలే చ యే కృష్ణం భక్త్యా పశ్యంతి మానవాః । న తేషాం పునరావృత్తిః కల్పకోటిశతైరపి
యాత్ర సమయంలో భక్తితో కృష్ణుని దర్శించిన వారు, కోట్ల కొద్దీ కల్పాలు గడిచినా, ఈ లోకంలోకి తిరిగి రారు.
సుగంధమిశ్రితైస్తోయైర్దేవదేవం గలంతి యే । అథవా పుష్పమధ్యే తు స్థాపయేజ్జగదీశ్వరమ్
సువాసనలతో కలిపిన నీటిని దేవదేవునికి సమర్పించినవారు, లేదా పుష్పాల మధ్య జగదీశ్వరుని ఉంచినవారు, ప్రశంసించబడతారు.
వృందావనం తత్ర గత్వా ఉపస్కృత్య ఫలాని చ । విష్ణుభక్తేన యోగ్యేన భోజయేత్తదశేషతః
వృందావనానికి వెళ్లి, పండ్లు సిద్ధం చేసి, యోగ్యమైన విష్ణుభక్తుడు వాటిని పూర్తిగా సమర్పించాలి.
నారికేలఫలం బీజకోశం చోద్ధృత్య దాపయేత్ । ఘోంటాఫలం చ పనసం కోశముద్ధృత్య దాపయేత్
కొబ్బరి పండులోని గింజను తీసివేసి సమర్పించాలి. అలాగే, పనసపండు గింజను తీసివేసి సమర్పించాలి.
దధ్నా విమిశ్రితం చాన్నం ఘృతేనాప్లుత్య దాపయేత్ । పాచితం పిష్టకం పూపమష్టాదశఘృతేన చ
పెరుగు కలిపిన అన్నాన్ని నెయ్యితో ముంచి సమర్పించాలి. పిండివంటలు, పూకాలు పదహారు రకాల నెయ్యితో వండినవాటిని కూడా సమర్పించాలి.
తైలైశ్చ తిలసంమిశ్రైః ఫలం పక్వం ప్రదాపయేత్ । యద్యదేవాత్మనః ప్రీతం తత్తదీశాయ దాపయేత్
నువ్వుల నూనెతో కలిపిన పండ్లను పండినవాటిని సమర్పించాలి. మనకు ఇష్టమైనదాన్ని ఏదైనా భగవంతునికి సమర్పించాలి.
దత్వా నైవేద్యవస్త్రాది నాదదీత కథంచన । త్యక్తం చ విష్ణుముద్దిశ్య తద్భక్తేభ్యో విశేషతః
నైవేద్యంగా అన్నం, వస్త్రం మొదలైనవాటిని సమర్పించిన తర్వాత వాటిని తిరిగి తీసుకోకూడదు. విష్ణువు కోసం వదిలినదాన్ని, ముఖ్యంగా ఆయన భక్తులకు ఇవ్వాలి.
ఇతి తే కథితం కించిత్సమాసేన మహేశ్వరి । గోపనీయం ప్రయత్నేన స్వయోనిరివ పార్వతి
ఓ మహేశ్వరి, నీకు కొంత సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. దీనిని ఎంతో జాగ్రత్తగా రహస్యంగా ఉంచాలి, పార్వతి, మన జన్మరహస్యాన్ని ఎలా దాచుకుంటామో అలా.
శ్రీకృష్ణరూపగుణవర్ణన శాస్త్రవర్గబోధాధికార ఇహ చేదలమన్యపాఠైః । తత్ప్రేమభావరసభక్తివిలాస నామహారేషు చేత్ఖలు మనః కిము కామినీభిః
శ్రీకృష్ణుని రూపగుణాల వర్ణనకు, శాస్త్రజ్ఞానానికి ఇక్కడ సరిపడినంత అధికారముంటే, మరే ఇతర పఠనాలు అవసరం లేదు. మనసు కృష్ణుని ప్రేమ, భక్తి, ఆనందంలో లీనమైతే, ఇతర కోరికలు ఎందుకు?
తచ్చేతసా ప్రభజతాం వ్రజబాలకేంద్రం వృందావనక్షితితలం యమునాజలం చ । తల్లోకనాథపదపంకజధూలిమిశ్రలిప్తం వపుః కిల వృథాగరుచందనాద్యైః
వ్రజబాలకులలో అధిపతిని, వృందావన భూమిని, యమునా జలాన్ని భక్తితో ఆరాధించే వారి శరీరాలు, ఆ లోకనాథుని పాదధూళితో పూతపడితే, అగరు, చందనం వంటి సుగంధద్రవ్యాలతో అలంకరించడమూ వ్యర్థమే.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే వృందావనమాహాత్మ్యే అశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో ఉమామహేశ్వర సంభాషణలో వృందావన మహిమను వివరించే ఎనభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఋషయ ఊచు- సూత జీవ చిరం సాధో శ్రీకృష్ణచరితామృతమ్ । త్వయా ప్రకాశితం సర్వం భక్తానాం భవతారణమ్
ఋషులు పలికారు — సూతా, నీకు దీర్ఘాయువు కలగాలి. నీవు చెప్పిన శ్రీకృష్ణుని చరిత్రామృతం భక్తులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
శ్రీకృష్ణలీలాం నిఖిలాం బ్రూహి దైనందినీం ప్రభో । యయాకర్ణితయా సాధో కృష్ణే భక్తిర్వివర్ద్ధతే
ప్రభూ, శ్రీకృష్ణుని నిత్య క్రీడలను మాకు వివరించు. వాటిని వినడం వల్ల కృష్ణునిపై భక్తి పెరుగుతుంది.
గురోః శిష్యస్య మంత్రస్య విధానం లక్షణం పృథక్ । వదాస్మాకం మహాభాగ త్వం హి నః పరమః సుహృత్
మహాభాగ, గురువు, శిష్యుడు, మంత్రానికి వేర్వేరు విధానాలు, లక్షణాలు ఏమిటో మాకు చెప్పు. నువ్వే మా గొప్ప మిత్రువు.
సూత ఉవాచ- ఏకదా యమునాతీరే సమాసీనం జగద్గురుమ్ । నారదః ప్రణిపత్యాహ దేవదేవం సదాశివమ్
సూతుడు చెప్పాడు — ఒకసారి యమునా తీరంలో జగద్గురువు కూర్చున్నప్పుడు, నారదుడు నమస్కరించి దేవదేవుడు అయిన శివునితో ఇలా అన్నాడు.
నారద ఉవాచ- దేవదేవ మహాదేవ సర్వజ్ఞ జగదీశ్వర । భగవద్ధర్మతత్త్వజ్ఞ కృష్ణమంత్రవిదాం వర
నారదుడు అన్నాడు — దేవదేవా, మహాదేవా, సర్వజ్ఞా, జగదీశ్వరా, భగవద్ధర్మ తత్వాన్ని తెలిసినవాడా, కృష్ణమంత్రాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడా,
కృష్ణమంత్రా మయా లబ్ధాస్త్వత్తో యే చ పితుః పరే । తే సర్వే సాధితాస్తత్వాన్మంత్రరాజాదయో మయా
కృష్ణమంత్రాలు నిన్ను, నాన్నను, ఇతరులను ఆశ్రయించి నేర్చుకున్నాను. వాటిలో మంత్రరాజుతో సహా అన్నింటినీ తగిన విధంగా సాధించాను.
బహువర్షసహస్రైస్తు శాకమూలఫలాశినా । శుష్కపర్ణాంబువాయ్వాది భోజినా చ నిరాశినా
అనేక వేల సంవత్సరాలు కూరగాయలు, మూలికలు, పండ్లు తింటూ, ఎండిన ఆకులు, నీరు, గాలి వంటి వాటితో జీవిస్తూ, ఆశలు లేకుండా ఉండాను.
స్త్రీణాం సందర్శనాలాపవర్జినా భూమిశాయినా । కామాదిషడ్గుణం జిత్వా బాహ్యేంద్రియనియమ్యతా
స్త్రీలను చూడకుండా, మాట్లాడకుండా, నేలపై పడుకుని, కామాది ఆరు దోషాలను జయించి, బయటి ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ ఉండాను.
ఏవంకృతేఽపి నైవాత్మా సంతుష్టో మమ శంకర । తద్బ్రూహి యత్ప్రసిధ్యేత సంస్కారాద్యైర్వినా ప్రభో
ఇలా చేసినా నా మనస్సు సంతృప్తి పొందలేదు, ఓ శంకరా! కాబట్టి, పూజాదికాలు లేకుండా ఏది ఫలిస్తుంది అని దయచేసి చెప్పు ప్రభూ.
సకృదుచ్చారణాదేవ దదాతి ఫలముత్తమమ్ । యది యోగ్యోఽస్మి దేవేశ తదా మే కృపయా వద
ఒక్కసారి ఉచ్చరిస్తేనే అది అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. దేవతల అధిపతీ! నేను యోగ్యుడనైతే దయచేసి నాకు చెప్పు.
శివ ఉవాచ- సాధు పృష్టం మహాభాగ త్వయా లోకహితైషిణా । సుగోప్యమపి వక్ష్యామి మంత్రచింతామణిం తవ
శివుడు పలికెను— ఓ మహాభాగా! లోకహితాన్ని కోరుతూ నువ్వు మంచి ప్రశ్న అడిగావు. ఎంత రహస్యమైనదైనా, నేను నీకు మన్త్రచింతామణిని చెప్పుతాను.
రహస్యానాం రహస్యం యద్గుహ్యానాం గుహ్యముత్తమమ్ । న మయా కథితం దేవ్యై నాగ్రజేభ్యః పురా తవ
ఇది రహస్యాల్లో రహస్యమైనది, గుప్తమైన వాటిలో అత్యుత్తమం. నేను ఈ విషయాన్ని దేవికి కూడా, పూర్వకాల ఋషులకు కూడా చెప్పలేదు.