సౌవర్ణీం రాజతీం వాపి విష్ణురూపాం బలిం వినా । హింసాద్వేషౌ న కర్తవ్యౌ ధర్మాత్మా విష్ణుపూజకః
ధర్మబద్ధంగా విష్ణువు భక్తుడు బంగారం లేదా వెండి రూపంలో, లేదా విష్ణు స్వరూపంలో బలి తప్ప, హింస లేదా ద్వేషం చేయకూడదు.
కార్తికే పుష్యమాసే చ కామతః పుణ్యమాచరేత్ । దామోదరాయ దీపం చ ప్రాంశుస్థానే ప్రదాపయేత్
కార్తీక, పుష్య మాసాల్లో కావలసిన పుణ్య కార్యాలు చేయవచ్చు; దామోదరునికి గొప్ప స్థలంలో దీపాన్ని సమర్పించాలి.
సప్తవర్తిప్రమాణేన దీపః స్యాచ్చతురంగులః । పక్షాంతే చ ప్రకర్తవ్యా దీపమాలావలి శుభా
ఏడు వత్తులతో నాలుగు వేల్లల పొడవున్న దీపం ఉండాలి; పక్షాంతంలో శుభదాయకమైన దీపాల వరుసను ఏర్పాటు చేయాలి.
మార్గశీర్షే సితే పక్షే షష్ఠ్యాం చ సితవస్త్రకైః । పూజయేజ్జగదీశం చ బ్రహ్మాణం చ విశేషతః
మార్గశిర మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఆరవ తేదీన తెల్ల వస్త్రాలతో జగదీశుడిని, ముఖ్యంగా బ్రహ్మను పూజించాలి.
పౌషే పుష్పాభిషేకం చ వర్జయేచ్చందనం శ్లథమ్ । సంక్రాంత్యాం మాఘమాసే చ సాధివాసిత తండులాత్
పౌష మాసంలో పుష్పాభిషేకం చేయాలి; అలసిన చందనం ఉపయోగించకూడదు. సంక్రాంతి సమయంలో, మాఘ మాసంలో సరిగ్గా సిద్ధం చేసిన అన్నంతో—
నైవేద్యం విష్ణవే దద్యాదిమం మంత్రముదీరయేత్ । బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్భక్త్యా దేవదేవపురః స్థితాన్
ఈ మంత్రాన్ని పఠిస్తూ, విష్ణువుకు నైవేద్యం సమర్పించాలి. దేవతల పట్టణంలో ఉన్న బ్రాహ్మణులను భక్తితో భోజనం పెట్టాలి.
అభ్యర్చ్య భగవద్భక్తాన్ద్విజాంశ్చ భగవద్ధియా । ఏకస్మిన్భోజితే భక్తే కోటిర్భవతి భోజితా
భగవంతుని భక్తులను, ద్విజులను భగవద్భావంతో పూజించి, ఒక్క భక్తునికి భోజనం పెట్టినా, అది కోటి మందికి పెట్టినట్లే.
విప్రభోజనమాత్రేణ వ్యంగం సాంగం ధ్రువం భవేత్ । పంచమ్యాం శుక్లపక్షే తు స్నాపయిత్వా చ కేశవమ్
బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం వల్ల ఫలం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది; శుక్లపక్ష పంచమి రోజున కేశవునికి అభిషేకం చేసి—
పూజయిత్వా విధానేన చూతపల్లవసంయుతైః । ఫలచూర్ణైశ్చ వివిధైర్వాసితైః పటసాధితైః
మామిడి ఆకుల తోరణాలతో, రకరకాల పండ్ల పొడులతో, పరిమళభరితమైన వస్త్రాలతో విధిగా పూజ చేసి,
కాననం రమణీయం చ ప్రదీప్తం దీపదీపితమ్ । ద్రాక్షేక్షు రంభా జంబీర నాగరంగం చ పూగకమ్
అనేక దీపాలతో వెలిగిన, ద్రాక్ష, చెరకు, అరటి, నిమ్మ, అల్లం, పుగాకు చెట్లతో అలంకరించబడిన ఆహ్లాదకరమైన తోట,
నాలికేరం చ ధాత్రీం చ పనసం చ హరీతకీమ్ । అన్యైశ్చ వృక్షఖండైశ్చ సర్వర్తుకుసుమాన్వితైః
కొబ్బరి, నూసికాయ, పనస, హరితకీ ఇంకా ఇతర చెట్ల కొమ్మలపై అన్ని ఋతువుల పువ్వులతో కూడినవి,
అన్యైశ్చ వివిధైశ్చైవ ఫలపుష్పసమన్వితైః । వితానైః కుసుమోద్దామైర్వారిపూర్ణఘటైస్తథా
ఇంకా ఇతర రకరకాల పండ్లు, పువ్వులు, విరివిగా పూలతో చేసిన తోరణాలు, నీటితో నిండిన మట్టికుండలు కూడా,
చూతశాఖోపశాఖాభిః శోభితం ఛత్రచామరైః । జయకృష్ణేతి సంస్మృత్య ప్రదక్షిణపురస్సరమ్
మామిడి కొమ్మలు, వాటి చిన్న కొమ్మలతో, గొడుగులు, చామరాలతో అలంకరించి, 'జయ కృష్ణ!' అని స్మరిస్తూ, ముందుగా ప్రదక్షిణగా తిరిగి,
విశేషతః కలియుగే దోలోత్సవో విధీయతే । ఫాల్గునే చ చతుర్దశ్యామష్టమే యామసంజ్ఞకే
ప్రత్యేకంగా కలియుగంలో, దోలా ఉత్సవం ఫాల్గుణ మాసంలో, చతుర్దశి తిథిలో, ఎనిమిదవ భాగంలో జరపాలని చెప్పబడింది.
అథవా పౌర్ణమాస్యాం తు ప్రతిపత్సంధిసంజ్ఞకే । పూజయేద్విధివద్భక్త్యా ఫల్గుచూర్ణైశ్చతుర్విధైః
లేకపోతే పౌర్ణమి రోజున, ప్రతిపద ప్రారంభ సమయంలో, విధిగా భక్తితో, నాలుగు రకాల ఫాల్గు చూర్ణాలతో పూజ చేయాలి.
సితరక్తైర్గౌరపీతైః కర్పూరాది విమిశ్రితైః । హరిద్రారాగయోగాచ్చ రంగరూపైర్మనోహరైః
తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, గోధుమ రంగు చూర్ణాలను, కర్పూరం మొదలైనవి కలిపి, హల్దీ, ఇతర రంగులతో ఆకర్షణీయమైన రంగులను ఉపయోగించి,
అన్యైర్వా రంగరూపైశ్చ ప్రీణయేత్పరమేశ్వరమ్ । ఏకాదశ్యాం సమారభ్య పంచమ్యాం తం సమాపయేత్
ఇంకా ఇతర అందమైన రంగులతో పరమేశ్వరుని సంతోషపరచాలి; ఏకాదశి నుండి ప్రారంభించి, ఐదవ రోజున ముగించాలి.
పంచాహాని త్ర్యహాని వా దోలోత్సవో విధీయతే । దక్షిణాభిముఖం కృష్ణం దోలమానం సకృన్నరాః
దోలా ఉత్సవాన్ని అయిదు లేదా మూడు రోజులు జరపాలని చెప్పబడింది; దక్షిణ దిశను చూస్తూ, దోలపై కృష్ణుడిని ఒక్కసారైనా దర్శిస్తే,
దృష్ట్వాపరాధనిచయైర్ముక్తాస్తే నాత్ర సంశయః । నిక్షిప్య జలపాత్రే చ మాసి మాధవసంజ్ఞకే
అతన్ని దర్శించినవారు చేసిన అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు; మాధవ మాసంలో నీటికుండలో ఉంచి,
సౌవర్ణపాత్రే రౌప్యే వా తామ్రే వాప్యథ మృణ్మయే । తోయస్థం యోఽర్చయేద్దేవం శాలగ్రామసముద్భవమ్
బంగారు, వెండి, రాగి లేదా మట్టికుండలో నీటిలో శాలగ్రామం నుండి ఉద్భవించిన దేవుని పూజించినవారు,
ప్రతిమాం వా మహాభాగే తస్య పుణ్యం న గణ్యతే । దమనారోపణం కృత్వా శ్రీవిష్ణౌ చ సమర్పయేత్
లేక విగ్రహాన్ని అయినా, ఓ మహాభాగ, వారి పుణ్యం లెక్కించలేనిది; దమన గడ్డి ఉంచి, శ్రీ విష్ణువుకు సమర్పించాలి.
వైశాఖే శ్రావణే భాద్రే కర్తవ్యం వా తదర్పణమ్ । పూర్వేపూర్వే తు వాతస్థే దమనాదిషు కర్మసు
వైశాఖ, శ్రావణ, భాద్ర మాసాల్లో ఆ సమర్పణ చేయాలి; ముందుగా, దమనాది కర్మల్లో గాలి వీస్తున్నప్పుడు,
ప్రకర్తవ్యం విధానేన అన్యథా నిష్ఫలం భవేత్ । వైశాఖే చ తృతీయాయాం జలమధ్యే విశేషతః
విధిగా చేయాలి, లేనిపక్షంలో ఫలితం ఉండదు; ముఖ్యంగా వైశాఖ మాసంలో, తృతీయ తిథినాడు నీటిలో చేయాలి.
అథవా మండలే కుర్యాన్మండపే వా బృహద్వనే । సుగంధచందనేనాంగం సుపుష్టం చ దినేదినే
లేక వలయాకారంగా, మండపంలో లేదా పెద్ద అడవిలో కూడా చేయవచ్చు; ప్రతి రోజు శరీరాన్ని సువాసన గల గంధంతో పూయాలి.
యథాప్రయత్నతః కుర్యాత్కృశాంగస్యేవ పుష్టిదమ్ । చందనాగురు హ్రీబేర కృష్ణకుంకుమ రోచనా
ఎంత శ్రద్ధతో చేసినా మంచిదే, క్షీణమైన శరీరానికి పోషణ కలిగించాలి; చందనం, అగరు, తగర, కృష్ణకుంకుమ, పసుపు,
జటామాంసీ మురా చైవ విష్ణోర్గంధాష్టకం విదుః । తైస్తైర్గంధయుతైశ్చాపి విష్ణోరంగాని లేపయేత్
జటామాంసి, మురా — ఇవన్నీ విష్ణువు యొక్క ఎనిమిది గంధాలు; వీటితో విష్ణువు అవయవాలను పూయాలి.
ధృష్టం చ తులసీకాష్ఠం కర్పూరాగురుయోగతః । అథవా కేసరైర్యోజ్యం హరిచందనముచ్యతే
తులసి చెక్కను కర్పూరం, అగరు కలిపి లేదా కుంకుమతో కలిపితే, దానిని హరిచందనం అంటారు.
యాత్రాకాలే చ యే కృష్ణం భక్త్యా పశ్యంతి మానవాః । న తేషాం పునరావృత్తిః కల్పకోటిశతైరపి
యాత్ర సమయంలో భక్తితో కృష్ణుని దర్శించిన వారు, కోట్ల కొద్దీ కల్పాలు గడిచినా, ఈ లోకంలోకి తిరిగి రారు.
సుగంధమిశ్రితైస్తోయైర్దేవదేవం గలంతి యే । అథవా పుష్పమధ్యే తు స్థాపయేజ్జగదీశ్వరమ్
సువాసనలతో కలిపిన నీటిని దేవదేవునికి సమర్పించినవారు, లేదా పుష్పాల మధ్య జగదీశ్వరుని ఉంచినవారు, ప్రశంసించబడతారు.
వృందావనం తత్ర గత్వా ఉపస్కృత్య ఫలాని చ । విష్ణుభక్తేన యోగ్యేన భోజయేత్తదశేషతః
వృందావనానికి వెళ్లి, పండ్లు సిద్ధం చేసి, యోగ్యమైన విష్ణుభక్తుడు వాటిని పూర్తిగా సమర్పించాలి.