సృష్టిస్థిత్యంతరూపా యా విద్యా విద్యాత్రయీపరా । స్వరూపా శక్తిరుపా చ మాయారూపా చ చిన్మయీ
ఆమె సృష్టి, స్థితి, లయ రూపిణి. ఆమె జ్ఞానం, మూడు విధాల జ్ఞానాలలో శ్రేష్ఠమైనది. ఆమె స్వరూపం శక్తి, రూపం, మాయ, చైతన్యమే.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాదీనాం దేహకారణకారణమ్ । చరాచరం జగత్సర్వం యన్మాయాపరిరంభితమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాది దేవతలకు శరీర కారణమైనది ఆమె. చరాచర జగత్తంతా ఆమె మాయలో ఆవరించబడి ఉంది.
వృందావనేశ్వరీ నామ్నా రాధా ధాత్రానుకారణాత్ । తామాలింగ్య వసంతం తం ముదా వృందావనేశ్వరమ్
వృందావనేశ్వరి అనే పేరుతో, ధాత్రి సమానంగా ఉన్న రాధా, వృందావనేశ్వరుడిని ఆలింగనం చేసి ఆనందంగా నివసిస్తుంది.
అన్యోన్యచుంబనాశ్లేష మదావేశవిఘూర్ణితమ్ । ధ్యాయేదేవం కృష్ణదేవం స చ సిద్ధిమవాప్నుయాత్
ఒకరినొకరు ముద్దుపెట్టుకుంటూ, ఆలింగనం చేసుకుంటూ, ప్రేమలో మునిగి తేలుతూ, ఎవరైనా ఇలాంటి కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తే వారు సిద్ధిని పొందుతారు.
మంత్రరాజమిమం గుహ్యం తస్య మంత్రం చ మంత్రవిత్ । యో జపేచ్ఛృణుయాద్వాపి స మహాత్మా సుదుర్ల్లభః
ఈ మంత్రరాజు గొప్ప రహస్యమైనది. మంత్రవేత్తకు మాత్రమే తెలిసినది. దాన్ని ఎవరు జపించినా, వినినా, ఆ మహాత్ముడు చాలా అరుదైనవాడు.
రాధింకా చిత్రరేఖా చ చంద్రా మదనసుందరీ । శ్రీప్రియా శ్రీమధుమతీ శశిరేఖా హరిప్రియా
రాధిక, చిత్రరేఖ, చంద్ర, మదనసుందరి, శ్రీప్రియా, శ్రీమధుమతి, శశిరేఖ, హరిప్రియా.
సువర్ణశోభా సంమోహా ప్రేమరోమాంచరాజితా । వైవర్ణ్యస్వేదసంయుక్తా భావాసక్తా ప్రియంవదా
బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, మనోహరమైన, ప్రేమతో రోమాంచితురాలైన, వర్ణం మారిన, చెమటతో కూడిన, భావంలో లీనమైన, మధురంగా మాట్లాడే.
సువర్ణమాలినీ శాంతా సురాసరసికా తథా । సర్వస్త్రీ జీవనా దీనవత్సలా విమలాశయా
బంగారు హారముతో అలంకరించబడిన, శాంత స్వభావం గల, అమృతాన్ని ఆస్వాదించే, అన్ని స్త్రీలకు ప్రాణంగా, దయతో కూడిన, నిర్మల హృదయురాలు.
నిపీతనామపీయూషా సా రాధా పరికీర్తితా । సుదీర్ఘస్మితసంయుక్తా తప్తచామీకరప్రభా
పేర్ల అమృతాన్ని ఆస్వాదించినవారిని రాధా అని పిలుస్తారు. ఆమె దీర్ఘమైన చిరునవ్వుతో, కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తుంది.
మూర్చ్ఛత్ప్రేమనదీ రాధా వరణా లోచనాంజనా । మాయామాత్సర్యసంయుక్తా దానసామ్రాజ్య జీవనా
ప్రేమతో మూర్ఛించిన నదిలా ఉన్న రాధా, ఎంపికైనది, కళ్లకు కాజలుగా, మాయతో, అసూయతో కూడినది, దానసామ్రాజ్యంలో ప్రాణంగా ఉన్నది.
సురతోత్సవ సంగ్రామా చిత్రరేఖా ప్రకీర్తితా । గౌరాంగీ నాతిదీర్ఘా చ సదా వాదనతత్పరా
ఆమెను చిత్రరేఖ అని ప్రసిద్ధి. ప్రేమ ఉత్సవాలు యుద్ధాల్లా ఉత్సాహంగా జరుగుతాయి. ఆమె తెల్లటి వర్ణంతో, ఎక్కువ పొడవుగా లేని సౌందర్యంతో, ఎప్పుడూ సంగీత వాయిద్యాలలో నిమగ్నంగా ఉంటుంది.
దైన్యానురాగనటనా మూర్చ్ఛారోమాంచవిహ్వలా । హరిదక్షిణపార్శ్వస్థా సర్వమంత్రప్రియా తథా
ఆమె దుఃఖం, ప్రేమతో నాట్యం చేస్తూ, మూర్చ, రోమాంచనాలతో ఉల్లాసంగా ఉంటుంది. హరిదక్షిణవైపున నిలబడి, అన్ని మంత్రాలను ఎంతో ఇష్టపడుతుంది.
అనంగలోభమాధుర్యా చంద్రా సా పరికీర్తితా । సలీలమంథరగతిర్మంజుముద్రిత లోచనా
ఆమెను చంద్ర అని పిలుస్తారు. ఆమె కామములో మాధుర్యంతో, నీటిలా మృదువుగా నడుస్తూ, ఆకర్షణీయమైన, ముద్దైన కళ్లతో ఉంటుంది.
ప్రేమధారోజ్జ్వలాకీర్ణా దలితాంజన శోభనా । కృష్ణానురాగరసికా రాసధ్వనిసముత్సుకా
ఆమె ప్రేమధారలతో ప్రకాశిస్తూ, కాజలు చెదిరిన అందంతో మెరిసిపోతుంది. కృష్ణుడి ప్రేమలో ఆనందిస్తూ, రాసలీల ధ్వని కోసం ఆత్రుతగా ఎదురుచూస్తుంది.
అహంకారసమాయుక్తా ముఖనిందితచంద్రమాః । మధురాలాపచతురా జితేంద్రియశిరోమణిః
ఆమెకు కొంత గర్వం ఉంది. ఆమె ముఖం చంద్రుడిని సైతం మించిపోతుంది. తీయని మాటల్లో నిపుణురాలు, ఇంద్రియాలను జయించినవారిలో అగ్రగణ్యురాలు.
సుందరస్మితసంయుక్తా సా వై మదనసుందరీ । వివిక్తరాసరసికా శ్యామా శ్యామమనోహరా
ఆమె అందమైన నవ్వుతో కూడిన మదనసుందరీ. ఒంటరిగా రాసలీలను ఆస్వాదిస్తూ, నల్లటి వర్ణంతో, నల్లదనంతో ఆకర్షణీయురాలు.
ప్రేమ్ణా ప్రేమకటాక్షేణ హరేశ్చిత్తవిమోహనీ । జితేంద్రియా జితక్రోధా సా ప్రియా పరికీర్తితా
ఆమె ప్రేమతో, ప్రేమభరితమైన చూపులతో హరిచిత్తాన్ని మోహింపజేస్తుంది. ఇంద్రియాలను, కోపాన్ని జయించిన ప్రియురాలిగా ప్రసిద్ధి.
సుతప్తస్వర్ణగౌరాంగీ లీలాగమనసుందరీ । స్మరోత్థ ప్రేమరోమాంచ వైచిత్రమధురాకృతిః
ఆమె శరీరం బాగా మెరుగైన బంగారంలా మెరిసిపోతుంది. లీలగా వచ్చేటప్పుడు అందంగా ఉంటుంది. కామప్రేరితమైన ప్రేమతో రోమాంచనాలు కలిగి, ఆమె రూపం మధురంగా, విచిత్రంగా ఉంటుంది.
సుందరస్మితసంయుక్త ముఖనిందితచంద్రమాః । మధురాలాపచతురా జితేంద్రియశిరోమణిః
ఆమె అందమైన నవ్వుతో అలంకృతురాలు. ఆమె ముఖం చంద్రుడిని సైతం మించిపోతుంది. తీయని సంభాషణలో నైపుణ్యం కలిగి, ఇంద్రియాలను జయించినవారిలో శ్రేష్ఠురాలు.
కీర్తితా సా మధుమతీ ప్రేమసాధనతత్పరా । సంమోహజ్వరరోమాంచ ప్రేమధారా సమన్వితా
ఆమెను మధుమతిగా పిలుస్తారు. ప్రేమ సాధనలో నిమగ్నురాలు. మోహభ్రమతో కలిగే జ్వరం, రోమాంచనాలు, ప్రేమధారలు ఆమెను అలంకరిస్తాయి.
దానధూలివినోదా చ రాసధ్వని మహానటీ । శశిరేఖా చ విజ్ఞేయా గోపాలప్రేయసీ సదా
ఆమె దానం చేసిన ధూళిలో ఆనందిస్తుంది. రాసలీల ధ్వనిలో గొప్ప నర్తకి. ఆమెను శశిరేఖగా పిలుస్తారు. ఎప్పుడూ గోపాలుని ప్రియురాలిగా ఉంటుంది.
కృష్ణాత్మా సోత్తమా శ్యామా మధుపింగలలోచనా । తత్పాదప్రేమసంమోహాత్క్వచిత్పులకచుంబితా
ఆమె ఆత్మ కృష్ణునిదే. ఆమె ఉత్తమురాలు, నల్లటి వర్ణంతో, తేనెపోలి కళ్లతో ఉంటుంది. అతని పాదాలపై ప్రేమ మోహంతో, అప్పుడప్పుడూ రోమాంచనాల ముద్దులు తగులుతుంటాయి.
శివకుండే శివానందా నందినీ దేహికాతటే । రుక్మిణీ ద్వారవత్యాం తు రాధా వృందావనే వనే
శివకుండలో ఆమె శివానంద, దేహికా తీరంలో నందిని, ద్వారకలో రుక్మిణి, వృందావన అరణ్యంలో రాధగా ఉంటుంది.
దేవకీ మథురాయాం తు జాతా మే పరమేశ్వరీ । చంద్రకూటే తథా సీతా వింధ్యే వింధ్యనివాసినీ
మధురలో దేవకీగా జన్మించింది, నాకు పరమేశ్వరిగా. చంద్రకూటంలో సీతగా, వింధ్యపర్వతాల్లో వింధ్యనివాసినిగా ఉంది.
వారాణస్యాం విశాలాక్షీ విమలా పురుషోత్తమే । వృందావనాధిపత్యం చ దత్తం తస్యై ప్రసీదతా
వారణాసిలో ఆమె విశాలాక్షి, పురుషోత్తమంలో విమల. వృందావనాధిపత్యాన్ని ఆమెకు ప్రసన్నుడైనవాడు ఇచ్చాడు.
కృష్ణేనాన్యత్ర దేవీ తు రాధా వృందావనే వనే । నిత్యానందతనుః శౌరిర్యోఽశరీరీతి భాష్యతే
ఇంకెక్కడైనా, కృష్ణుని దేవి వృందావన అరణ్యంలో రాధ. శౌరి నిత్యానందమయ శరీరుడు, అతడిని అశరీరుడని అంటారు.
వాయ్వగ్నినాకభూమీనామంగాధిష్ఠితదేవతా । నిరూప్యతే బ్రహ్మణోఽపి తథా గోవిందవిగ్రహః
వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, భూమి అనే మూలకాల్లో ఆమె అధిష్ఠాన దేవత. బ్రహ్మకూడా ఇలానే వివరించబడ్డాడు, అలాగే గోవిందుని రూపమూ.
సేంద్రియోఽపి యథా సూర్యస్తేజసా నోపలక్ష్యతే । తథా కాంతియుతః కృష్ణః కాలం మోహయతి ధ్రువమ్
సూర్యుడు ఇంద్రియాలతో ఉన్నా, తన తేజస్సుతో కనిపించడు. అలాగే కృష్ణుడు ప్రకాశంతో కాలాన్ని తప్పించగలడు, ఇది నిస్సందేహం.
న తస్య ప్రాకృతీ మూర్తిర్మేదోమాంసాస్థిసంభవా । యోగీ చైవేశ్వరశ్చాన్యః సర్వాత్మా నిత్యవిగ్రహః
ఆయనకు మాంసం, కొవ్వు, ఎముకలతో ఏర్పడిన శరీరం లేదు. యోగి, పరమేశ్వరుడు వేరే వారు; ఆయన సర్వాంతర్యామి, శాశ్వత రూపధారి.
కాఠిన్యం దేవయోగేన కరకాఘృతయోరివ । కృష్ణస్యామితతత్త్వస్య పాదపృష్ఠం న దేవతా
దైవిక యోగబలంతో, చేతిపిడికిల్లు నెయ్యిలా కఠినత ఉంటుంది; అనంత స్వరూపుడైన కృష్ణుని పాదతలాన్ని దేవతలు పొందలేరు.