తత్ర స్థలే నందగోపాదయః సర్వే జనాః పుత్రదారసహితాః పశుపక్షిమృగాదయోఽపి వాసుదేవప్రసాదేన దివ్యరూపధరా విమానసమారూఢాః పరమం లోకం వైకుంఠమవాపుః
ఆ ప్రదేశంలో నందుడు, గోపకులు, వారి పిల్లలు, భార్యలు, పశువులు, పక్షులు, అడవి జంతువులు కూడా వసుదేవుని కృపతో దివ్యరూపాలు పొంది, విమానాలలో ఎక్కి, పరమ లోకమైన వైకుంఠాన్ని చేరారు.
శ్రీకృష్ణస్తు నందగోపవ్రజౌకసాం సర్వేషాం నిరామయం స్వపదం దత్వా దేవగణైః స్తూయమానః। శ్రీమతీం ద్వారావతీం వివేశ
శ్రీకృష్ణుడు నందబ్రజ నివాసులందరికీ తన అమోఘమైన లోకాన్ని ప్రసాదించి, దేవతలందరి స్తుతులతో, మహిమాన్వితమైన ద్వారకలోకి ప్రవేశించాడు.
తత్ర వసుదేవోగ్రసేనసంకర్షణప్రద్యుమ్నానిరుద్ధాక్రూరాదిభిః ప్రత్యహం సంపూజితః షోడశసహస్రాష్టాధికమహిషీభిశ్చ విశ్వరూపధరో దివ్యరత్నమయ లతాగృహాంతరే-। షు సురతరుకుసుమార్చితశ్లక్ష్ణతరపర్యంకేషు రమయామాస
అక్కడ వసుదేవుడు, ఉగ్రసేనుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, అక్రూరుడు మొదలైనవారు ప్రతిరోజూ కృష్ణుని పూజించేవారు. పదహారు వేల ఎనిమిది మహిషులతో, విశ్వరూపాన్ని ధరించి, దివ్య రత్నాలతా గృహాలలో, దేవతా వృక్షాల పుష్పాలతో అలంకరించిన మృదువైన మంచాలపై ఆనందంగా విహరించాడు.
ఏవం హితార్థాయ సర్వదేవానాం సమస్తభూభారవినాశాయ యదువంశేఽవతీర్య సకలరాక్షసవినాశం కృతమహాంతముర్వీభారం నాశయిత్వా నందవ్రజద్వారికావాసినః స్థావరజంగమాన్భవబంధనాన్మోచయిత్వా పరమే శాశ్వతే యోగిధ్యేయే రమ్యే ధామ్ని సంస్థాప్య నిత్యం దివ్యమహిష్యాదిభిః సంసేవ్యమానో వాసుదేవోఽఖిలేషూవాచ
ఇలా సమస్త దేవతల హితార్థంగా, భూభారం తొలగించేందుకు, యదువంశంలో అవతరించి, రాక్షసులను సంహరించి, భూమిపై భారాన్ని తొలగించి, నందబ్రజం, ద్వారక నివాసులందరినీ జనన బంధనాల నుంచి విముక్తి చేసి, శాశ్వతమైన, యోగులు ధ్యానం చేసే పరమ ధామంలో స్థాపించి, ఎల్లప్పుడూ దివ్య మహిష్యల సేవతో, వసుదేవుడు అందరికీ ఉపదేశించాడు.
అసీదవ్యాకృతం బ్రహ్మకరకాఘృతయోరివ । ప్రకృతిస్థో గుణాన్ముక్తో ద్రవీభూత్వా దివం గతః
అక్కడ అవ్యాకృతమైనది ఉండేది, అది బ్రహ్మ చేతుల్లోని నెయ్యిలా, ప్రకృతిలో స్థితమై, గుణాల నుండి విముక్తమై, ద్రవమై, ఆకాశానికి చేరింది.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వృందావనమహాత్మ్యే పార్వతీ-శివసంవాదే షట్సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో వృందావన మహిమను వివరించే పార్వతీ-శివ సంభాషణలో డెబ్బై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పార్వత్యువాచ- విస్తరేణ సమాచక్ష్వ నామార్థపదగౌరవమ్ । ఈశ్వరస్య స్వరూపం చ తత్స్థానానాం విభూతయః
పార్వతీ దేవి అడిగింది: నామాలు, వాటి అర్థాలు, పదాల గొప్పతనం, ఈశ్వరుని స్వరూపం, ఆ స్థలాల వైభవాన్ని విస్తృతంగా వివరించు.
తద్విష్ణోః పరమం ధామ వ్యూహభేదాస్తథా హరేః । నిర్వాణాఖ్యాహి తత్త్వేన మమ సర్వం సురేశ్వర
విష్ణువు యొక్క పరమ ధామం, హరివారి వివిధ రూపాలు, నిర్వాణ స్థితి ఇవన్నీ నిజంగా నాకు వివరించు, దేవతాధిపతీ.
ఈశ్వర ఉవాచ- సారే వృందావనే కృష్ణం గోపీకోటిభిరావృతమ్ । తత్ర గంగా పరాశక్తిస్తత్స్థమానందకాననమ్
ఈశ్వరుడు చెప్పాడు: వృందావన సారంలో, కృష్ణుడు కోట్లాది గోపికలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు. అక్కడ గంగా, పరాశక్తి, ఆనందమయమైన అరణ్యం ఉన్నాయి.
నానా సుకుసుమామోదసమీరసురభీకృతమ్ । కలిందతనయా దివ్యతరంగరాగశీతలమ్
అనేక సువాసనల పువ్వుల పరిమళాలతో కూడిన గాలులు వీచుతూ, కాళిందీ కుమార్తె యొక్క దివ్య తరంగాల రంగులతో చల్లదనాన్ని ఇస్తున్నది.
సనకాద్యైర్భాగవతైః సంసృష్టం మునిపుంగవైః । ఆహ్లాదిమధురారావైర్గోవృందైరభిమండితమ్
సనకాది భక్తులు, గొప్ప మునులు అక్కడ ఉండగా, ఆ ప్రదేశం ఆహ్లాదకరమైన మధురమైన గోవుల, గోపాలుల ధ్వనులతో అలంకరించబడింది.
రమ్యస్రగ్భూషణోపేతైర్నృత్యద్భిర్బాలకైర్వృతమ్ । తత్ర శ్రీమాన్కల్పతరుర్జాంబూనదపరిచ్ఛదః
అందమైన పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన, నృత్యం చేస్తున్న బాలురతో ఆ ప్రదేశం నిండిపోయింది. అక్కడ శ్రీమంతుడు అయిన కల్పవృక్షం బంగారు అలంకారాలతో నిలిచిఉంది.
నానారత్నప్రవాలాఢ్యో నానామణిఫలోజ్జ్వలః । తస్య మూలే రత్నవేదీ రత్నదీధితిదీపితా
అనేక రత్నాలు, పగడాలు సమృద్ధిగా ఉన్నది, రకరకాల మణులు, పండ్లు మెరిసిపోతున్నాయి. దాని అడుగున రత్నాల తేజంతో ప్రకాశించే రత్నవేదిక ఉంది.
తత్ర త్రయీమయం రత్నసింహాసనమనుత్తమమ్ । తత్రాసీనం జగన్నాథం త్రిగుణాతీతమవ్యయమ్
అక్కడ మూడు వేదాల రూపంలో అపూర్వమైన రత్నసింహాసనం ఉంది. అందులో జగన్నాథుడు, మూడు గుణాలకు అతీతుడైన, నిత్యమైనవాడు కూర్చున్నాడు.
కోటిచంద్రప్రతీకాశం కోటిభాస్కరభాస్వరమ్ । కోటికందర్పలావణ్యం భాసయన్తం దిశోదశ
వెయ్యి లక్షల చంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తూ, కోట్లాది సూర్యుల తేజంతో మెరిసిపోతూ, కోట్ల మన్మథుల అందంతో అన్ని దిక్కులను వెలిగిస్తున్నాడు.
త్రినేత్రం ద్విభుజం గౌరం తప్తజాంబూనదప్రభమ్ । శ్లిష్యమాణమంగనాభిః సదామానం చ సర్వశః
మూడు కళ్లతో, రెండు చేతులతో, తెలుపు వర్ణంతో, కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తూ, ఎప్పుడూ స్త్రీలు ఆలింగనం చేస్తున్నట్లు చుట్టూ ఉన్నాడు.
బ్రహ్మాద్యైః సనకాద్యైశ్చ ధ్యేయం భక్తవశీకృతమ్ । సదాఘూర్ణితనేత్రాభిర్నృత్యంతీభిర్మహోత్సవైః
బ్రహ్మ మొదలైనవారు, సనకాది మునులు ధ్యానం చేసే, భక్తితో ఆకర్షితుడైన వాడు. ఎప్పుడూ కనులు తిరుగుతున్న నర్తకులతో, మహోత్సవాలలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
చుంబంతీభిర్హసంతీభిః శ్లిష్యంతీభిర్ముహుర్ముహుః । అవాప్తగోపీదేహాభిః శ్రుతిభిః కోటికోటిభిః
తనను ముద్దుపెట్టే, నవ్వే, మళ్లీ మళ్లీ ఆలింగనం చేసే అనేక గోపికలు, కోటి కోటి చెవులతో ఆయన చుట్టూ ఉన్నారు.
తత్పాదాంబుజమాధ్వీకచిత్తాభిః పరితో వృతమ్ । తాసాం తు మధ్యే యా దేవీ తప్తచామీకరప్రభా
తన పద్మపాదాలను తేనెలా మధురంగా మనసు పెట్టినవారు చుట్టూ ఉన్నారు. వారిలో మధ్యలో ఉన్న దేవి కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తుంది.
ద్యోతమానా దిశః సర్వాః కుర్వతీ విద్యుదుజ్జ్వలాః । ప్రధానం యా భగవతీ యయా సర్వమిదం తతమ్
ఆమె మెరుపులా ప్రకాశిస్తూ అన్ని దిక్కులను వెలిగిస్తుంది. ఆమెనే ప్రధానమైన భగవతి, ఆమె ద్వారా ఈ సమస్తం వ్యాపించింది.
సృష్టిస్థిత్యంతరూపా యా విద్యా విద్యాత్రయీపరా । స్వరూపా శక్తిరుపా చ మాయారూపా చ చిన్మయీ
ఆమె సృష్టి, స్థితి, లయ రూపిణి. ఆమె జ్ఞానం, మూడు విధాల జ్ఞానాలలో శ్రేష్ఠమైనది. ఆమె స్వరూపం శక్తి, రూపం, మాయ, చైతన్యమే.
బ్రహ్మవిష్ణుశివాదీనాం దేహకారణకారణమ్ । చరాచరం జగత్సర్వం యన్మాయాపరిరంభితమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివాది దేవతలకు శరీర కారణమైనది ఆమె. చరాచర జగత్తంతా ఆమె మాయలో ఆవరించబడి ఉంది.
వృందావనేశ్వరీ నామ్నా రాధా ధాత్రానుకారణాత్ । తామాలింగ్య వసంతం తం ముదా వృందావనేశ్వరమ్
వృందావనేశ్వరి అనే పేరుతో, ధాత్రి సమానంగా ఉన్న రాధా, వృందావనేశ్వరుడిని ఆలింగనం చేసి ఆనందంగా నివసిస్తుంది.
అన్యోన్యచుంబనాశ్లేష మదావేశవిఘూర్ణితమ్ । ధ్యాయేదేవం కృష్ణదేవం స చ సిద్ధిమవాప్నుయాత్
ఒకరినొకరు ముద్దుపెట్టుకుంటూ, ఆలింగనం చేసుకుంటూ, ప్రేమలో మునిగి తేలుతూ, ఎవరైనా ఇలాంటి కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తే వారు సిద్ధిని పొందుతారు.
మంత్రరాజమిమం గుహ్యం తస్య మంత్రం చ మంత్రవిత్ । యో జపేచ్ఛృణుయాద్వాపి స మహాత్మా సుదుర్ల్లభః
ఈ మంత్రరాజు గొప్ప రహస్యమైనది. మంత్రవేత్తకు మాత్రమే తెలిసినది. దాన్ని ఎవరు జపించినా, వినినా, ఆ మహాత్ముడు చాలా అరుదైనవాడు.
రాధింకా చిత్రరేఖా చ చంద్రా మదనసుందరీ । శ్రీప్రియా శ్రీమధుమతీ శశిరేఖా హరిప్రియా
రాధిక, చిత్రరేఖ, చంద్ర, మదనసుందరి, శ్రీప్రియా, శ్రీమధుమతి, శశిరేఖ, హరిప్రియా.
సువర్ణశోభా సంమోహా ప్రేమరోమాంచరాజితా । వైవర్ణ్యస్వేదసంయుక్తా భావాసక్తా ప్రియంవదా
బంగారు వర్ణంతో మెరిసే, మనోహరమైన, ప్రేమతో రోమాంచితురాలైన, వర్ణం మారిన, చెమటతో కూడిన, భావంలో లీనమైన, మధురంగా మాట్లాడే.
సువర్ణమాలినీ శాంతా సురాసరసికా తథా । సర్వస్త్రీ జీవనా దీనవత్సలా విమలాశయా
బంగారు హారముతో అలంకరించబడిన, శాంత స్వభావం గల, అమృతాన్ని ఆస్వాదించే, అన్ని స్త్రీలకు ప్రాణంగా, దయతో కూడిన, నిర్మల హృదయురాలు.
నిపీతనామపీయూషా సా రాధా పరికీర్తితా । సుదీర్ఘస్మితసంయుక్తా తప్తచామీకరప్రభా
పేర్ల అమృతాన్ని ఆస్వాదించినవారిని రాధా అని పిలుస్తారు. ఆమె దీర్ఘమైన చిరునవ్వుతో, కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తుంది.
మూర్చ్ఛత్ప్రేమనదీ రాధా వరణా లోచనాంజనా । మాయామాత్సర్యసంయుక్తా దానసామ్రాజ్య జీవనా
ప్రేమతో మూర్ఛించిన నదిలా ఉన్న రాధా, ఎంపికైనది, కళ్లకు కాజలుగా, మాయతో, అసూయతో కూడినది, దానసామ్రాజ్యంలో ప్రాణంగా ఉన్నది.