స్వయంభువా తథా దృష్టం నోక్తం కించిత్తదా పునః । ఇతి తే కథితం వత్స సుగోప్యం చ మయా త్వయి
స్వయంభువు నన్ను చూసినా, అప్పట్లో ఇంకేమీ చెప్పలేదు. ఇలా, బిడ్డా, ఈ గొప్ప రహస్యాన్ని నీకు చెప్పాను.
త్వయాపి కృష్ణచంద్రస్య కేవలం ధామచిత్కలమ్ । గోపనీయం ప్రయత్నేన మాతుర్జారఇవ ప్రియమ్
నీవు కూడా కృష్ణచంద్రుని పవిత్రమైన చైతన్య మహిమను తల్లి నుంచి ప్రేమికుని రహస్యంలా జాగ్రత్తగా దాచాలి.
యథా ప్రోక్తం మయా శిష్యే గౌతమే సరహస్యకమ్ । తథా భవత్సు కార్త్స్న్యేన కథితం చాతిగోపితమ్
నేను నా శిష్యుడైన గౌతమునికి అన్ని రహస్యాలను చెప్పినట్టే, యోగ్యుల మధ్య కూడా పూర్తిగా చెప్పి, బాగా దాచాను.
యత్ర కుత్ర కదాచిత్తు ప్రకాశ్యం మునిపుంగవాః । తదా శాపో భవేద్విప్రాః కృష్ణచంద్రస్య నిశ్చితమ్
మునిశ్రేష్ఠులారా, ఎక్కడా, ఎప్పుడూ ఇది చెప్పకూడదు; చెప్పితే, బ్రాహ్మణులారా, కృష్ణచంద్రుని శాపం తప్పదు.
ఇమం కృష్ణస్య లీలాభిర్యుతమధ్యాయముత్తమమ్ । యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి స యాతి పరమం పదమ్
ఈ కృష్ణుని లీలలతో నిండిన ఈ ఉత్తమమైన అధ్యాయాన్ని ఎవరు చదువుతారో, లేదా వినుతారో వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వృందావనమాహాత్మ్యే నారదీయానునయే పంచసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో వృందావన మహిమను వివరించే నారదీయ అనునయంలో డెబ్బై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఈశ్వర ఉవాచ-। అత్ర శిశుపాలం నిహతం శ్రుత్వా దంతవక్త్రః కృష్ణేన యోద్ధుం మథురామాజగామ
ఈశ్వరుడు చెప్పాడు: శిశుపాలుడు హతుడయ్యాడని విని, దంతవక్త్రుడు కృష్ణునితో యుద్ధం చేయడానికి మథురకు వచ్చాడు.
కృష్ణస్తు తచ్ఛ్రుత్వా రథమారుహ్య తేన సహ మథురామాయయౌ
కానీ కృష్ణుడు అది విని, తన రథంపై ఎక్కి అతనితో కలిసి మథురకు వెళ్లాడు.
అథ తం హత్వా యమునాముత్తీర్య నందవ్రజం గత్వా పితరావభివాద్యాశ్వాస్య తాభ్యామాలింగితః సకల గోపవృద్ధాన్పరిష్వజ్య తానాశ్వాస్య బహువస్త్రాభరణాదిభిస్తత్రస్థాన్సర్వాన్సంతర్పయామాస
తర్వాత అతన్ని సంహరించి, యమునాను దాటి, నందబ్రజానికి వెళ్లి, తల్లిదండ్రులకు నమస్కరించి, వారిని ఓదార్చి, వారు కృష్ణుని ఆలింగనం చేసుకున్నారు. అందరు గోపవృద్ధులను ఆలింగనం చేసి, వారిని ఓదార్చి, అక్కడ ఉన్నవారందరికి అనేక వస్త్రాలు, ఆభరణాలు మొదలైన వాటిని ఇచ్చి సంతృప్తిపరిచాడు.
కాలింద్యాః పులినే రమ్యే పుణ్యవృక్షసమాకీర్ణే గోపస్త్రీభిరహర్నిశం క్రీడాసుఖేన త్రిరాత్రం తత్ర సమువాస
కాళిందీ నదీ తీరంలో, పవిత్ర వృక్షాలతో అలంకరించబడిన అందమైన ప్రదేశంలో, గోపికలతో కలిసి, కృష్ణుడు మూడు రాత్రులు అక్కడ, రాత్రింబవళ్లు ఆటల ఆనందంలో గడిపాడు.
తత్ర స్థలే నందగోపాదయః సర్వే జనాః పుత్రదారసహితాః పశుపక్షిమృగాదయోఽపి వాసుదేవప్రసాదేన దివ్యరూపధరా విమానసమారూఢాః పరమం లోకం వైకుంఠమవాపుః
ఆ ప్రదేశంలో నందుడు, గోపకులు, వారి పిల్లలు, భార్యలు, పశువులు, పక్షులు, అడవి జంతువులు కూడా వసుదేవుని కృపతో దివ్యరూపాలు పొంది, విమానాలలో ఎక్కి, పరమ లోకమైన వైకుంఠాన్ని చేరారు.
శ్రీకృష్ణస్తు నందగోపవ్రజౌకసాం సర్వేషాం నిరామయం స్వపదం దత్వా దేవగణైః స్తూయమానః। శ్రీమతీం ద్వారావతీం వివేశ
శ్రీకృష్ణుడు నందబ్రజ నివాసులందరికీ తన అమోఘమైన లోకాన్ని ప్రసాదించి, దేవతలందరి స్తుతులతో, మహిమాన్వితమైన ద్వారకలోకి ప్రవేశించాడు.
తత్ర వసుదేవోగ్రసేనసంకర్షణప్రద్యుమ్నానిరుద్ధాక్రూరాదిభిః ప్రత్యహం సంపూజితః షోడశసహస్రాష్టాధికమహిషీభిశ్చ విశ్వరూపధరో దివ్యరత్నమయ లతాగృహాంతరే-। షు సురతరుకుసుమార్చితశ్లక్ష్ణతరపర్యంకేషు రమయామాస
అక్కడ వసుదేవుడు, ఉగ్రసేనుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, అక్రూరుడు మొదలైనవారు ప్రతిరోజూ కృష్ణుని పూజించేవారు. పదహారు వేల ఎనిమిది మహిషులతో, విశ్వరూపాన్ని ధరించి, దివ్య రత్నాలతా గృహాలలో, దేవతా వృక్షాల పుష్పాలతో అలంకరించిన మృదువైన మంచాలపై ఆనందంగా విహరించాడు.
ఏవం హితార్థాయ సర్వదేవానాం సమస్తభూభారవినాశాయ యదువంశేఽవతీర్య సకలరాక్షసవినాశం కృతమహాంతముర్వీభారం నాశయిత్వా నందవ్రజద్వారికావాసినః స్థావరజంగమాన్భవబంధనాన్మోచయిత్వా పరమే శాశ్వతే యోగిధ్యేయే రమ్యే ధామ్ని సంస్థాప్య నిత్యం దివ్యమహిష్యాదిభిః సంసేవ్యమానో వాసుదేవోఽఖిలేషూవాచ
ఇలా సమస్త దేవతల హితార్థంగా, భూభారం తొలగించేందుకు, యదువంశంలో అవతరించి, రాక్షసులను సంహరించి, భూమిపై భారాన్ని తొలగించి, నందబ్రజం, ద్వారక నివాసులందరినీ జనన బంధనాల నుంచి విముక్తి చేసి, శాశ్వతమైన, యోగులు ధ్యానం చేసే పరమ ధామంలో స్థాపించి, ఎల్లప్పుడూ దివ్య మహిష్యల సేవతో, వసుదేవుడు అందరికీ ఉపదేశించాడు.
అసీదవ్యాకృతం బ్రహ్మకరకాఘృతయోరివ । ప్రకృతిస్థో గుణాన్ముక్తో ద్రవీభూత్వా దివం గతః
అక్కడ అవ్యాకృతమైనది ఉండేది, అది బ్రహ్మ చేతుల్లోని నెయ్యిలా, ప్రకృతిలో స్థితమై, గుణాల నుండి విముక్తమై, ద్రవమై, ఆకాశానికి చేరింది.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వృందావనమహాత్మ్యే పార్వతీ-శివసంవాదే షట్సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో వృందావన మహిమను వివరించే పార్వతీ-శివ సంభాషణలో డెబ్బై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పార్వత్యువాచ- విస్తరేణ సమాచక్ష్వ నామార్థపదగౌరవమ్ । ఈశ్వరస్య స్వరూపం చ తత్స్థానానాం విభూతయః
పార్వతీ దేవి అడిగింది: నామాలు, వాటి అర్థాలు, పదాల గొప్పతనం, ఈశ్వరుని స్వరూపం, ఆ స్థలాల వైభవాన్ని విస్తృతంగా వివరించు.
తద్విష్ణోః పరమం ధామ వ్యూహభేదాస్తథా హరేః । నిర్వాణాఖ్యాహి తత్త్వేన మమ సర్వం సురేశ్వర
విష్ణువు యొక్క పరమ ధామం, హరివారి వివిధ రూపాలు, నిర్వాణ స్థితి ఇవన్నీ నిజంగా నాకు వివరించు, దేవతాధిపతీ.
ఈశ్వర ఉవాచ- సారే వృందావనే కృష్ణం గోపీకోటిభిరావృతమ్ । తత్ర గంగా పరాశక్తిస్తత్స్థమానందకాననమ్
ఈశ్వరుడు చెప్పాడు: వృందావన సారంలో, కృష్ణుడు కోట్లాది గోపికలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు. అక్కడ గంగా, పరాశక్తి, ఆనందమయమైన అరణ్యం ఉన్నాయి.
నానా సుకుసుమామోదసమీరసురభీకృతమ్ । కలిందతనయా దివ్యతరంగరాగశీతలమ్
అనేక సువాసనల పువ్వుల పరిమళాలతో కూడిన గాలులు వీచుతూ, కాళిందీ కుమార్తె యొక్క దివ్య తరంగాల రంగులతో చల్లదనాన్ని ఇస్తున్నది.
సనకాద్యైర్భాగవతైః సంసృష్టం మునిపుంగవైః । ఆహ్లాదిమధురారావైర్గోవృందైరభిమండితమ్
సనకాది భక్తులు, గొప్ప మునులు అక్కడ ఉండగా, ఆ ప్రదేశం ఆహ్లాదకరమైన మధురమైన గోవుల, గోపాలుల ధ్వనులతో అలంకరించబడింది.
రమ్యస్రగ్భూషణోపేతైర్నృత్యద్భిర్బాలకైర్వృతమ్ । తత్ర శ్రీమాన్కల్పతరుర్జాంబూనదపరిచ్ఛదః
అందమైన పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన, నృత్యం చేస్తున్న బాలురతో ఆ ప్రదేశం నిండిపోయింది. అక్కడ శ్రీమంతుడు అయిన కల్పవృక్షం బంగారు అలంకారాలతో నిలిచిఉంది.
నానారత్నప్రవాలాఢ్యో నానామణిఫలోజ్జ్వలః । తస్య మూలే రత్నవేదీ రత్నదీధితిదీపితా
అనేక రత్నాలు, పగడాలు సమృద్ధిగా ఉన్నది, రకరకాల మణులు, పండ్లు మెరిసిపోతున్నాయి. దాని అడుగున రత్నాల తేజంతో ప్రకాశించే రత్నవేదిక ఉంది.
తత్ర త్రయీమయం రత్నసింహాసనమనుత్తమమ్ । తత్రాసీనం జగన్నాథం త్రిగుణాతీతమవ్యయమ్
అక్కడ మూడు వేదాల రూపంలో అపూర్వమైన రత్నసింహాసనం ఉంది. అందులో జగన్నాథుడు, మూడు గుణాలకు అతీతుడైన, నిత్యమైనవాడు కూర్చున్నాడు.
కోటిచంద్రప్రతీకాశం కోటిభాస్కరభాస్వరమ్ । కోటికందర్పలావణ్యం భాసయన్తం దిశోదశ
వెయ్యి లక్షల చంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తూ, కోట్లాది సూర్యుల తేజంతో మెరిసిపోతూ, కోట్ల మన్మథుల అందంతో అన్ని దిక్కులను వెలిగిస్తున్నాడు.
త్రినేత్రం ద్విభుజం గౌరం తప్తజాంబూనదప్రభమ్ । శ్లిష్యమాణమంగనాభిః సదామానం చ సర్వశః
మూడు కళ్లతో, రెండు చేతులతో, తెలుపు వర్ణంతో, కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తూ, ఎప్పుడూ స్త్రీలు ఆలింగనం చేస్తున్నట్లు చుట్టూ ఉన్నాడు.
బ్రహ్మాద్యైః సనకాద్యైశ్చ ధ్యేయం భక్తవశీకృతమ్ । సదాఘూర్ణితనేత్రాభిర్నృత్యంతీభిర్మహోత్సవైః
బ్రహ్మ మొదలైనవారు, సనకాది మునులు ధ్యానం చేసే, భక్తితో ఆకర్షితుడైన వాడు. ఎప్పుడూ కనులు తిరుగుతున్న నర్తకులతో, మహోత్సవాలలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
చుంబంతీభిర్హసంతీభిః శ్లిష్యంతీభిర్ముహుర్ముహుః । అవాప్తగోపీదేహాభిః శ్రుతిభిః కోటికోటిభిః
తనను ముద్దుపెట్టే, నవ్వే, మళ్లీ మళ్లీ ఆలింగనం చేసే అనేక గోపికలు, కోటి కోటి చెవులతో ఆయన చుట్టూ ఉన్నారు.
తత్పాదాంబుజమాధ్వీకచిత్తాభిః పరితో వృతమ్ । తాసాం తు మధ్యే యా దేవీ తప్తచామీకరప్రభా
తన పద్మపాదాలను తేనెలా మధురంగా మనసు పెట్టినవారు చుట్టూ ఉన్నారు. వారిలో మధ్యలో ఉన్న దేవి కరిగిన బంగారం వలె ప్రకాశిస్తుంది.
ద్యోతమానా దిశః సర్వాః కుర్వతీ విద్యుదుజ్జ్వలాః । ప్రధానం యా భగవతీ యయా సర్వమిదం తతమ్
ఆమె మెరుపులా ప్రకాశిస్తూ అన్ని దిక్కులను వెలిగిస్తుంది. ఆమెనే ప్రధానమైన భగవతి, ఆమె ద్వారా ఈ సమస్తం వ్యాపించింది.