ప్రత్యేకమక్షరం బ్రహ్మహత్యావంశదవానలః । తం యః శ్రావయతే ధీమాంస్తం గురుం సంప్రపూజయేత్
ఈ కథలో ప్రతి అక్షరం బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని కాల్చే అగ్నిలా ఉంటుంది. దీన్ని చదివించేవారిని గురువులా గౌరవించాలి.
శ్రుత్వా కథాం వాచకాయ గవాం ద్వంద్వం ప్రదాపయేత్ । సపత్నీకాయ సంపూజ్య వస్త్రాలంకారభోజనైః
ఈ కథను విన్న తర్వాత, వాచకునికి మరియు అతని భార్యకు వస్త్రాలు, అలంకారాలు, భోజనంతో సత్కరించి, రెండు గోవులను దానం చేయాలి.
కుండలాభ్యాం విరాజంత్యౌ ముద్రికాభిరలంకృతే । రామసీతే స్వర్ణమయ్యౌ ప్రతిమే శోభనే వరే
రాముడు, సీతా దేవి బంగారు విగ్రహాలు, కండలాలు, ముద్రికలతో అలంకరించబడి, అద్భుతంగా, అందంగా మెరిసిపోతుంటాయి.
కృత్వా తు వాచకాయైవ దీయతే భో ద్విజోత్తమ । తస్య దేవాశ్చ పితరో వైకుంఠం ప్రాప్నుయుస్తదా
ఆ విగ్రహాలను తయారు చేసి, వాచకునికి ఇవ్వాలి, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా. అప్పుడు అతని పితృదేవతలు, దేవతలు వైకుంఠాన్ని పొందుతారు.
త్వయా పృష్టా రామకథా మయా తే కథితా పురా । కిమన్యత్కథ్యతాం బ్రహ్మన్పురతస్తవ ధీమతః
నీవు అడిగిన రామకథను నేను మునుపే నీకు వివరించాను. ఓ జ్ఞానవంతుడా, నీ సమక్షంలో ఇంకేమి చెప్పాలి?
శృణ్వంతి యే కథామేతాం బ్రహ్మహత్యౌఘనాశినీమ్ । తే యాంతి పరమం స్థానం యచ్చ దేవైః సుదుర్లభమ్
బ్రాహ్మణ హత్య వంటి గొప్ప పాపాలను నశింపజేసే ఈ కథను వినేవారు, దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన పరమ స్థితిని పొందుతారు.
గోఘ్నశ్చాపి సుతఘ్నశ్చ సురాపో గురుతల్పగః । క్షణాత్పూతో భవత్యేవ నాత్ర సంశయితుం క్షమమ్
పశువులను, పిల్లలను హత్య చేసినవాడు, మద్యపానం చేసినవాడు, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు కూడా క్షణంలో పవిత్రుడవుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖణ్డే శేషవాత్స్యాయనసంవాదే రామాశ్వమేధే శ్రవణపఠనపుణ్యవర్ణనం నామాష్టషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో శేషుడు, వాత్స్యాయనుడు సంభాషించిన రామాశ్వమేధ శ్రవణపఠన ఫలితవర్ణన అనే అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఋషయ ఊచుః - సమ్యక్ఛ్రుతో మహాభాగ త్వత్తో రామాశ్వమేధకః । ఇదానీం వద మాహాత్మ్యం శ్రీకృష్ణస్య మహాత్మనః
ఋషులు ఇలా అన్నారు – మహాభాగుడవైన నీ వలన రాముని అశ్వమేధ యాగం గురించి మేము బాగా విన్నాము. ఇప్పుడు శ్రీకృష్ణుని గొప్పతనాన్ని మాకు వివరించు.
సూత ఉవాచ-। శృణ్వంతు మునిశార్దూలాః శ్రీకృష్ణచరితామృతమ్ । శివా పప్రచ్ఛ భూతేశం యత్తద్వః కీర్తయామ్యహమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు – మునులారా, మీరు శ్రీకృష్ణుని చరిత్రామృతాన్ని వినండి. పార్వతీ దేవి శివుడిని అడిగినదాన్ని నేను మీకు వివరించబోతున్నాను.
ఏకదా పార్వతీ దేవీ శివం సంస్నిగ్ధమానసా । ప్రణయేన నమస్కృత్య ప్రోవాచ వచనం త్విదమ్
ఒకసారి పార్వతీ దేవి, ప్రేమతో మనసు నిండినవాడై, శివునికి వినయంగా నమస్కరించి ఇలా అడిగింది.
పార్వత్యువాచ-। అనంతకోటిబ్రహ్మాండ తద్బాహ్యాభ్యంతరస్థితేః । విష్ణోః స్థానం పరం తేషాం ప్రధానం వరముత్తమమ్
పార్వతీ ఇలా అడిగింది – అనంతమైన బ్రహ్మాండాలు, వాటి లోపల మరియు బయట ఉన్నవాటిలో, విష్ణువు పరమస్థానం అన్నింటిలోనూ ముఖ్యమైనది, అత్యుత్తమమైనది.
యత్పరం నాస్తి కృష్ణస్య ప్రియం స్థానం మనోరమమ్ । తత్సర్వం శ్రోతుమిచ్ఛామి కథయస్వ మహాప్రభో
కృష్ణునికి అత్యంత ప్రియమైన, మనోహరమైన స్థానం ఆ పరమస్థానం కంటే మరొకటి లేదు. దాని గురించి నాకు పూర్తిగా వినాలని ఉంది, మహాప్రభూ, దయచేసి వివరించు.
ఈశ్వర ఉవాచ-। గుహ్యాద్గుహ్యతరం గుహ్యం పరమానందకారకమ్ । అత్యద్భుతం రహఃస్థానమానందం పరమం పరమ్
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు – ఇది రహస్యాల్లో అతి రహస్యమైనది, పరమానందాన్ని కలిగించేది, అద్భుతమైనది, దాగి ఉన్నది, అత్యున్నతమైన ఆనందస్థానం.
దుర్లభానాం చ పరమం దుర్లభం మోహనం పరమ్ । సర్వశక్తిమయం దేవి సర్వస్థానేషు గోపితమ్
అది అందరికీ దొరకని, అత్యంత మోహించేది, అన్ని శక్తులతో నిండినది, ప్రతి స్థలంలో దాగి ఉన్నది, ఓ దేవీ.
సాత్వతాం స్థానమూర్ద్ధన్యం విష్ణోరత్యంతదుర్లభమ్ । నిత్యం వృందావనం నామ బ్రహ్మాండోపరి సంస్థితమ్
సాత్వతుల పరమస్థానం, విష్ణువుకూ చాలా అరుదైనది, శాశ్వతంగా వృందావనం అని పిలవబడుతుంది. అది బ్రహ్మాండానికి పైభాగంలో ఉంది.
పూర్ణబ్రహ్మసుఖైశ్వర్యం నిత్యమానందమవ్యయమ్ । వైకుంఠాది తదంశాంశం స్వయం వృందావనం భువి
పూర్ణమైన బ్రహ్మానందంతో, ఐశ్వర్యంతో నిండిన, నిత్యమైన, అవినాశిగా ఉన్న వృందావనం భూమిపై ఉంది. వైకుంఠాది లోకాలు దాని కొంత భాగమే.
గోలోకైశ్వర్యం యత్కించిద్గోకులే తత్ప్రతిష్ఠితమ్ । వైకుంఠవైభవం యద్వై ద్వారికాయాం ప్రతిష్ఠితమ్
గోలోక మహిమ ఎంతైతే అది గోకులంలో స్థాపించబడింది. వైకుంఠ వైభవం ఎంతైతే అది ద్వారకలో స్థాపించబడింది.
యద్బ్రహ్మపరమైశ్వర్యం నిత్యం వృందావనాశ్రయమ్ । కృష్ణధామపరం తేషాం వనమధ్యే విశేషతః
బ్రహ్మ పరమైశ్వర్యం, నిత్యంగా వృందావనంలో ఉండేది, కృష్ణుని పరమధామం, ప్రత్యేకంగా ఆ అడవి మధ్యలో ఉంది.
తస్మాత్త్రైలోక్యమధ్యే తు పృథ్వీ ధన్యేతి విశ్రుతా । యస్మాన్మాథురకం నామ విష్ణోరేకాంతవల్లభమ్
అందువల్ల మూడు లోకాల మధ్య భూమి ధన్యమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఎందుకంటే ఇక్కడ విష్ణువుకు అత్యంత ప్రియమైన మథురా ఉంది.
స్వస్థానమధికం నామధేయం మాథురమండలమ్ । నిగూఢం వివిధం స్థానం పుర్యభ్యంతరసంస్థితమ్
మథురా ప్రాంతం విష్ణువుకు అత్యంత ప్రాధాన్యమైన స్వస్థానం, అది దాగి ఉన్నది, ఎన్నో విధాలుగా ఉన్నది, నగరంలోపల స్థితమై ఉంది.
సహస్రపత్రకమలాకారం మాథురమండలమ్ । విష్ణుచక్రపరిభ్రామాద్ధామ వైష్ణవమద్భుతమ్
మథురా ప్రాంతం వేలదళాల కమలంలా ఆకారంలో ఉంది. అది విష్ణు చక్రం తిరుగుతూ, అద్భుతమైన వైష్ణవ ధామంగా వెలుగుతుంది.
కర్ణికాపర్ణవిస్తారం రహస్యద్రుమమీరితమ్ । ప్రధానం ద్వాదశారణ్యం మాహాత్మ్యం కథితం క్రమాత్
దాని మధ్య భాగం, దళాలు రహస్యమైన వనంగా చెప్పబడ్డాయి. ముఖ్యమైన పన్నెండు అరణ్యాల గొప్పతనాన్ని క్రమంగా వివరించారు.
భద్ర శ్రీ లోహ భాండీర మహాతాల ఖదీరకాః । బకులం కుముదం కామ్యం మధు వృందావనం తథా
భద్ర, శ్రీ, లోహ, భాండీర, మహాతాల, ఖదీర, బకుల, కుముద, కామ్య, మధు, వృందావనం కూడా ఉన్నాయి.
ద్వాదశైతావతీ సంఖ్యా కాలింద్యాః సప్త పశ్చిమే । పూర్వే పంచవనం ప్రోక్తం తత్రాస్తి గుహ్యముత్తమమ్
ఈ పన్నెండు అరణ్యాలు ఇలా లెక్కించబడతాయి – యమునా నదికి పడమరగా ఏడు, తూర్పున ఐదు. అందులో అత్యంత రహస్యమైనది ఉంది.
మహారణ్యం గోకులాఖ్యం మధు వృందావనం తథా । అన్యచ్చోపవనం ప్రోక్తం కృష్ణక్రీడారసస్థలమ్
గోకులం అనే మహావనం, మధు, వృందావనం, ఇంకా ఒక ఉపవనం – ఇవన్నీ కృష్ణుని క్రీడలకు ప్రియమైన స్థలాలుగా చెప్పబడ్డాయి.
కదంబఖండనం నందవనం నందీశ్వరం తథా । నందనందనఖండం చ పలాశాశోకకేతకీ
కదంబ అడవి, నందవనం, నందీశ్వరుడు, అలాగే నందనందన తోట, ఇంకా పలాశ, అశోక, కేతకీ చెట్లు ఉన్నాయి.
సుగంధమానసం కైలమమృతం భోజనస్థలమ్ । సుఖప్రసాధనం వత్సహరణం శేషశాయికమ్
సువాసనతో నిండిన సరస్సు, కైలాస అమృతం, భోజన స్థలం, ఆనంద నివాసం, వత్స హరణం, శేష తలపైన మంచం ఉన్నాయి.
శ్యామపూర్వో దధిగ్రామశ్చక్రభానుపురం తథా । సంకేతం ద్విపదం చైవ బాలక్రీడనధూసరమ్
శ్యామపూర్వం, పెరుగు గ్రామం, చక్రభాను పురం, కలిసే ప్రదేశం, రెండు కాళ్లతో ఉన్నవారు, పిల్లల ఆట ధూళి ఉన్నాయి.
కామద్రుమం సులలితముత్సుకం చాపి కాననమ్ । నానావిధరసక్రీడా నానాలీలారసస్థలమ్
కామద్రుమం, అందంగా అలంకరించబడిన అడవి, ఉత్సాహంగా ఉన్న వనం,色色 రకాల ఆటలు,色色 వినోదాల స్థలాలు ఉన్నాయి.