తత్ర స్నాత్వా పితౄంస్తృప్త్వా దానం దత్త్వా యథావిధి । ధ్యానం తవ మహాబాహో కృతవాన్వేదసంమితమ్
అక్కడ స్నానం చేసి, పితృదేవతలను తృప్తిపరిచి, నియమానుసారం దానం చేసి, మహాబాహువా! వేదానికి అనుగుణంగా నిన్ను ధ్యానం చేశాను.
తదా జనాః సమాయాతా బహవస్తత్ర భూపతే । తేషాం ప్రవంచనార్థాయ దంభమేనమకారిషమ్
అప్పుడు, ఓ రాజా! అక్కడికి అనేక మంది వచ్చారు. వారిని మోసం చేయాలనే ఉద్దేశంతో నేను ఈ దంభాన్ని ప్రదర్శించాను.
అనేకక్రతుసంభారైః పూర్ణమజిరముత్తమమ్ । వాసోభిశ్ఛాదితం రమ్యం చషాలాదియుతం మహత్
అనేక యజ్ఞాల సమర్పణలతో ఆ అంగణం నిండిపోయింది. వస్త్రాలతో కప్పబడి, అందంగా, అవసరమైన పరికరాలన్నీ ఉన్న గొప్ప ప్రాంగణంగా మారింది.
అగ్నిహోత్రోద్భవోధూమః సర్వతో నభసోంగణమ్ । చకార రమ్యమతులం చిత్రకారివపుర్ధరః
అగ్నిహోత్రంలోంచి వచ్చిన పొగ ఆకాశమంతా వ్యాపించింది. భూమి చిత్రకారుడు చిత్రించినట్లుగా అపూర్వంగా, అందంగా కనిపించింది.
అనేకతిలకశ్రీభిః శోభితాంగో మహత్తపాః । దర్భశోభః సమిత్పాణిర్దంభో మూర్తిధరః కిము
అనేక శుభలక్షణాలతో నా శరీరం ప్రకాశించింది. చేతిలో దర్భ, సమిధలు పట్టుకుని, దంభమే మూర్తిరూపంలో ఉన్నట్టు కనిపించాను.
దుర్వాసాస్తత్ర స్వచ్ఛందం పర్యటఞ్జగతీతలమ్ । ప్రాప తత్ర మహాతేజా ధూతపాపసరిత్తటే
అక్కడ మహాతపస్వి దుర్వాసుడు స్వేచ్ఛగా భూమిపై సంచరిస్తూ, ఆ పాపాలను తొలగించే నదీ తీరానికి వచ్చాడు.
దదర్శ మాం దంభకరం మౌనధారిణమగ్రతః । అనర్ఘ్యకరమున్మత్తమస్వాగతవచః కరమ్
అతడు నన్ను, మౌనవ్రతాన్ని పాటిస్తూ, ఎదుట నిలబడి, విలువలేని పనులు చేస్తూ, పిచ్చివాడిగా, ఆహ్వానం పలకకుండా ఉన్న దంభికుడిని చూశాడు.
దృష్ట్వాతీవ క్రుధాక్రాంతః సముద్ర ఇవ పర్వణి । శశాపాసౌ మునిస్తీవ్రో దంభినం మాం మహామతిః
నన్ను చూసి అతడు పరిపూర్ణ చంద్రుని సమయంలో సముద్రంలా ఉగ్రకోపంతో నిండిపోయాడు. ఆ మహాముని, తీవ్రమైన మనస్సుతో నన్ను దంభికుడిని శపించాడు.
దంభం కరోషి చేత్తీరే సరితస్త్వం సుదుర్మతే । తస్మాత్ప్రాప్నుహి నిర్వాచ్యం పశుత్వం తాపసాధమ
ఈ నదీ తీరంలో దంభాన్ని చేస్తే, ఓ దుర్మతి! అందువల్ల, ఓ నీచ తపస్వీ! నీవు వాచ్యం చెప్పలేని పశువుగా మారిపోవాలి.
శాపం ప్రదత్తం సంశ్రుత్య దుఃఖితోఽహం తదాభవమ్ । అగ్రాహిషం పదే తస్య మునేర్దుర్వాససః కిల
ఆ శాపాన్ని విని నేను ఎంతో బాధపడ్డాను. వెంటనే దుర్వాస మహర్షి పాదాలను పట్టుకున్నాను.
తదా మే కృతవాన్రామ ద్విజోఽనుగ్రహముత్తమమ్ । వాజితాం ప్రాప్నుహి మఖే రాజరాజస్య తాపస
అప్పుడు ఆ ద్విజుడు, ఓ రామా! నాకు గొప్ప అనుగ్రహం చేశాడు — 'ఓ తపస్వీ! నీవు రాజరాజు అశ్వమేధ యజ్ఞాన్ని పొందుతావు' అని వరమిచ్చాడు.
పశ్చాత్తద్ధస్తసంపర్కాద్యాహి తత్పరమం పదమ్ । దివ్యం వపుర్మనోహారి ధృత్వా దంభవివర్జితమ్
తర్వాత అతని చేతి స్పర్శతో, దంభాన్ని విడిచి, దివ్యమైన, ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని ధరించి, పరమ పదాన్ని చేరవచ్చు అని చెప్పాడు.
తేన శాపోపిసందిష్టో మమానుగ్రహతాం గతః । యదహం తవ హస్తస్య స్పర్శం ప్రాప్తో మనోరమమ్
అలా ఆ శాపమే నాకు అనుగ్రహంగా మారింది. ఎందుకంటే నీ చేతి మధురమైన స్పర్శను పొందాను.
యదేవ రామ దేవాదిదుర్లభం బహుజన్మభిః । తత్తేఽహం కరజస్పర్శం ప్రాప్తవానిహ దుర్లభమ్
ఓ రామా! అనేక జన్మల్లో దేవతలకూ దుర్లభమైన నీ చేతి స్పర్శను నేను ఇప్పుడు పొందాను.
ఆజ్ఞాపయ మహారాజ త్వత్ప్రసాదాదహం మహత్ । గచ్ఛామి శాశ్వతం స్థానం తవ దుఃఖాదివర్జితమ్
మహారాజా, మీరు ఆజ్ఞాపించండి. మీ దయ వల్ల నేను ఇప్పుడు శాశ్వతమైన స్థలానికి, బాధలు లేని లోకానికి వెళ్తున్నాను.
న యత్ర శోకో న జరా న మృత్యుః కాలవిభ్రమః । తత్స్థానం దేవ గచ్ఛామి త్వత్ప్రసాదాన్నరాధిప
నరాధిపా, మీ కృపతో నేను ఆ పరమస్థానానికి వెళ్తున్నాను. అక్కడ శోకం లేదు, వృద్ధాప్యం లేదు, మరణం లేదు, కాలభ్రమం లేదు.
ఇత్యుక్త్వా తం పరిక్రమ్య విమానవరమారుహత్ । అనేకరత్నఖచితం సర్వదేవాధివందితమ్
అలా చెప్పి, ఆయన రాజును ప్రదక్షిణగా తిరిగి, ఎన్నో రత్నాలతో అలంకరించబడిన, సమస్త దేవతలు పూజించే ఉత్తమ విమానంలో ఎక్కాడు.
గతోఽసౌ శాశ్వతస్థానం రామపాదప్రసాదతః । పునరావృత్తిరహితం శోకమోహవివర్జితమ్
ఆయన రాముని పాదాల కృపతో తిరిగి రాని, శోకమూ మోహమూ లేని శాశ్వత స్థలానికి వెళ్లిపోయాడు.
తేన తత్కథితం శ్రుత్వా రామం జ్ఞాత్వేతరే జనాః । విస్మయం ప్రాపిరే సర్వే పరస్పరముదున్మదాః
ఆయన చెప్పిన మాటలు విని, రాముడిని గుర్తించిన మిగతా జనులంతా పరస్పరం ఆనందంతో ఆశ్చర్యపోయారు.
శృణు ద్విజమహాబుద్ధే దంభేనాపి స్మృతో హరిః । దదాతి మోక్షం సుతరాం కిం పునర్దంభవర్జనాత్
మహాబుద్ధి బ్రాహ్మణా, విను. దంభంతో అయినా హరినామస్మరణ చేస్తే ఆయన మోక్షం ఇస్తాడు. మరి దంభం లేకుండా చేస్తే ఎంత గొప్ప ఫలితం కలుగుతుందో!
యథాకథంచిద్రామస్య కర్తవ్యం స్మరణం పరమ్ । యేన ప్రాప్నోతి పరమం పదం దేవాదిదుర్లభమ్
ఎలా అయినా సరే, రాముని స్మరణ తప్పక చేయాలి. దాని వల్ల దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన పరమ పదాన్ని పొందగలుగుతాడు.
తచ్చిత్రం వీక్ష్య మునయః కృతార్థం మేనిరే నిజమ్ । యద్రామచరణప్రేక్షా కరస్పర్శపవిత్రితమ్
ఆ అద్భుత దృశ్యం చూసిన మునులు, రాముని పాదాలను దర్శించి, ఆయన చేతి స్పర్శతో పవిత్రులై, తమ జీవితాన్ని సఫలమైందని భావించారు.
గతే తస్మిన్సురే స్వర్గం హయరూపధరే పురా । ఉవాచ రామస్తపసాం నిధీన్వేదవిదుత్తమాన్
అప్పుడు, గుర్రం రూపంలో ఉన్న ఆ దేవుడు స్వర్గానికి వెళ్లిన తర్వాత, రాముడు వేదాల్లో నిపుణులైన తపస్వులకు ఇలా చెప్పాడు.
కిం కర్తవ్యం మయాబ్రహ్మన్హయో నష్టో గతః సుఖమ్ । హోమః కథం పురోభావీ సర్వదైవతతర్పకః
బ్రాహ్మణా, నేను ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి? గుర్రం పోయింది, సుఖంగా ఉంది. అన్ని దేవతలను తృప్తిపరిచే హోమం ఎలా పూర్తిచేయాలి?
యథా స్యాత్సురసంతృప్తిర్యథా మే మఖ ఉత్తమః । తథా కుర్వంతు మునయో యథా మే స్యాద్విధిశ్రుతమ్
మునులు, దేవతలు పూర్తిగా తృప్తిపడేలా, నా యజ్ఞం ఉత్తమంగా, విధి ప్రకారం, శాస్త్రోక్తంగా జరిగేలా మీరు చేయండి.
ఇతి వాక్యం సమాశ్రుత్య జగాద మునిసత్తమః । వసిష్ఠః సర్వదేవానాం చిత్తాభిజ్ఞానకోవిదః
ఈ మాటలు విని, సమస్త దేవతల మనస్సును తెలిసిన వసిష్ఠ మహర్షి ఇలా అన్నాడు.
కర్పూరమాహర క్షిప్రం యేన దేవాః స్వయం పురా । ప్రాప్య హవ్యం గ్రహీష్యంతి మద్వాక్యప్రేరితాధునా
తక్షణమే కర్పూరం తీసుకురా. పూర్వం దానితోనే దేవతలు స్వయంగా హవిస్సు స్వీకరించారు. ఇప్పుడు నా ఆజ్ఞతో వారు మళ్లీ అంగీకరిస్తారు.
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య రామః క్షిప్రముపాహరత్ । కర్పూరం బహుదేవానాం ప్రీత్యర్థం బహుశోభనమ్
అది విని, రాముడు వెంటనే అనేక దేవతల ఆనందార్థం, ఎంతో అందమైన కర్పూరాన్ని తీసుకొచ్చాడు.
తదా మునిః ప్రహృష్టాత్మా దేవానాహ్వయదద్భుతాన్ । తే సర్వే తత్క్షణాత్ప్రాప్తాః స్వపరీవారసంవృతాః
అప్పుడు ఆ ముని ఆనందంతో, అద్భుతమైన దేవతలను పిలిచాడు. వారు అందరూ తమ తమ పరివారాలతో ఆ క్షణంలోనే వచ్చారు.
శేష ఉవాచ- పరిస్వాదన్క్రతౌ తృప్తిం న ప్రాప సురసంయుతః
శేషుడు చెప్పాడు: యజ్ఞంలో హవిస్సు రుచి చూశా కూడా, దేవతలకు తృప్తి కలగలేదు.