తదాత్యంతం ముదం ప్రాప్తో రామాయణమథాసృజత్ । మనోరమపదైర్యుక్తం వృత్తైర్బహువిధైరపి
అప్పుడు పరమానందంతో నిండిన వాల్మీకి, రామాయణాన్ని మధురమైన పదాలతో, ఎన్నో రకాల ఛందస్సులతో రచించాడు.
షట్కాండాని సురమ్యాణి యత్ర రామాయణేఽనఘ । బాలమారణ్యకం చాన్యత్కిష్కింధా సుందరం తథా
ఓ పాపరహితుడా! ఆ రామాయణంలో బాల, ఆరణ్యక, కిష్కింధ, సుందర అనే ఆరు అద్భుతమైన భాగాలు ఉన్నాయి.
యుద్ధముత్తరమన్యచ్చ షడేతాని మహామతే । శృణుయాద్యో నరః పుణ్యాత్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
యుద్ధ, ఉత్తర అనే మిగతా భాగాలతో కలిపి ఆరు భాగాలు ఉంటాయి, ఓ మహామతి! వీటిని ధర్మబద్ధంగా వినే వాడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తత్ర బాలే తు సంతుష్టః పుత్రేష్ట్యా చతురస్సుతాన్ । ప్రాప పంక్తిరథః సాక్షాద్ధరిం బ్రహ్మసనాతనమ్
అందులో బాలకాండలో, పుత్రకామేశ్టి యాగంతో సంతృప్తి పొందిన రాజు, తన నలుగురు కుమారులతో పాటు, తన వంశంతో కలిసి, హరిను, శాశ్వత బ్రహ్మను ప్రత్యక్షంగా పొందాడు.
స కౌశికమఖం గత్వా సీతాముద్వాహ్య భార్గవమ్ । ఆగత్య పురముత్కృష్టో యౌవరాజ్యప్రకల్పనమ్
ఆయన కౌశికుని యజ్ఞానికి వెళ్లి, సీతను పెళ్లి చేసుకుని, భృగువంశీయునితో కలిసి తిరిగి నగరానికి వచ్చాడు. అక్కడ యువరాజ్యాభిషేకానికి ఏర్పాట్లు జరిగాయి.
మాతృవాక్యాద్వనం ప్రాగాద్గంగాముత్తీర్య పర్వతమ్ । చిత్రకూటం మహిలయా లక్ష్మణేన సమన్వితః
తల్లి మాట విని, ఆయన అరణ్యానికి బయలుదేరి, గంగను దాటి, కొండను దాటి, భార్యతో పాటు లక్ష్మణునితో కలిసి చిత్రకూటానికి చేరాడు.
భరతస్తం వనే శ్రుత్వా జగామ భ్రాతరం నయీ । తమప్రాప్య స్వయం నందిగ్రామే వాసమచీకరత్
భరతుడు రాముడు అరణ్యంలో ఉన్నాడని విని, మంచి ఉద్దేశంతో అన్నవద్దకు వెళ్లాడు. కానీ రాముడిని కనుగొనలేక, తానే నందిగ్రామంలో నివసించాడు.
బాలమేతచ్ఛృణుష్వాన్యదారణ్యకసముద్భవమ్ । మునీనామాశ్రమే వాసస్తత్ర తత్రోపవర్ణనమ్
బాలా! ఇంకొక అరణ్యక కథను విను. అక్కడ మునుల ఆశ్రమంలో నివాసం, ఆ వివరాలూ ఉన్నాయి.
నాసాచ్ఛేదః శూర్పణఖ్యాః ఖరదూషణనాశనమ్ । మాయామారీచహననం దైత్యాద్రామాపహారణమ్
అక్కడ శూర్పణఖకు ముక్కు కోయడం, ఖరుడు దూషణులను సంహరించడం, మాయామారీచుని వధ, దైత్యుడైన రావణుడు సీతను అపహరించడం జరిగాయి.
వనే విరహిణా భ్రాంతం మనుష్యచరితం భృతమ్ । కబంధప్రేక్షణం తత్ర పమ్పాయాం గమనం తథా
అరణ్యంలో విడిపోవడం వల్ల రాముడు బాధతో తిరుగుతూ, మనుష్యునిగా ప్రవర్తిస్తూ, అక్కడ కబంధుడిని కలుసుకున్నాడు. ఆ తర్వాత పంపా సరస్సుకు వెళ్లాడు.
హనూమతా సంగమనమిత్యేతద్వనసంజ్ఞితమ్ । అపరం చ శృణు మునే సంక్షిప్య కథయామ్యహమ్
అక్కడ హనుమంతుడిని కలవడం జరిగింది. ఇదే అరణ్యకాండగా పిలుస్తారు. మునీశ్వరా! ఇప్పుడు ఇంకొక కథను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, విను.
సప్తతాలప్రభేదశ్చ వాలేర్మారణమద్భుతమ్ । సుగ్రీవే రాజ్యదానం చ నగవర్ణనమిత్యుత
ఏడు తాళపత్రాలను విరచడం, వాలి వధ అనే అద్భుతం, సుగ్రీవునికి రాజ్యం ఇవ్వడం, నగరవర్ణన కూడా అక్కడ ఉన్నాయి.
లక్ష్మణాత్కర్మసందేశః సుగ్రీవస్య వివాసనమ్ । తథా సైన్యసముద్దేశః సీతాన్వేషణమప్యుత
లక్ష్మణుడు కార్యసందేశాన్ని చెప్పడం, సుగ్రీవుని విడిచిపెట్టడం, సైన్యాన్ని ఏర్పరచడం, అలాగే సీతను వెతకడం జరిగాయి.
సంపాతిప్రేక్షణం తత్ర వారిధేర్లంఘనం తథా । పరతీరే కపిప్రాప్తిః కైష్కింధం కాండమద్భుతమ్
అక్కడ సంపాతిని చూడడం, సముద్రాన్ని దాటి, ఆపక్క తీరానికి వానరులు చేరడం, కిష్కింధాకాండ అనే అద్భుత ఘట్టం జరిగాయి.
సుందరం శృణు కాండం వై యత్ర రామకథాద్భుతా । ప్రతిగేహే ప్రతి భ్రాంతిః కపేశ్చిత్రస్య దర్శనమ్
ఇప్పుడు అందమైన ఘట్టాన్ని విను, అక్కడ రాముని అద్భుత కథ సాగుతుంది. ప్రతి ఇంట్లో తిరుగుతూ, అద్భుతమైన వానరుని దర్శనం జరుగుతుంది.
సీతాసందర్శనం తత్ర జానక్యాభాషణం తథా । వనభంగః ప్రకుపితైర్బంధనం వానరస్య చ
అక్కడ సీతను చూడటం, జానకితో సంభాషణ, కోపంతో వనాన్ని ధ్వంసించడం, వానరుని బంధించడం జరిగాయి.
తతో లంకాప్రజ్వలనం వానరైః సంగతిస్తతః । రామాభిజ్ఞానదానం చ సైన్యప్రస్థానమేవ చ
ఆ తర్వాత వానరులు లంకను దహించటం, అందరూ కలుసుకోవడం, రాముని గుర్తు ఇవ్వడం, సైన్యం బయలుదేరడం జరిగాయి.
సముద్రే సేతుకరణం శుకసారణసంగతిః । ఇతి సుందరమాఖ్యాతం యుద్ధే సీతాసమాగమః
సముద్రంపై వంతెన నిర్మించడం, శుకుడు, సారణుడితో కలుసుకోవడం, ఇలా అందమైన ఘట్టం చెప్పబడింది. యుద్ధంలో సీతను మళ్లీ కలవడం జరిగింది.
ఉత్తరే ఋషిసంవాదో యజ్ఞప్రారంభ ఏవ చ । తత్రానేకా రామకథాః శృణ్వతాం పాపనాశకాః
ఉత్తరకాండలో ఋషులతో సంభాషణ, యజ్ఞ ప్రారంభం జరుగుతాయి. అక్కడ రాముని అనేక కథలు వినిపిస్తాయి, అవి పాపాలను హరిస్తాయి.
ఇతి షట్కాండమాఖ్యాతం బ్రహ్మహత్యాపనోదనమ్ । సంక్షేపతో మయా తుభ్యమాఖ్యాతం సుమనోహరమ్
ఇలా ఆరు భాగాలు చెప్పబడ్డాయి, ఇవి బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని తొలగిస్తాయి. నేను నీకు సంక్షిప్తంగా, ఎంతో మధురంగా వివరించాను.
చతుర్వింశతిసాహస్రం షట్కాండపరిచిహ్నితమ్ । తద్వై రామాయణం ప్రోక్తం మహాపాతకనాశనమ్
ఈ ఆరు భాగాలతో, ఇరవై నాలుగు వేల శ్లోకాలతో కూడినది రామాయణం. ఇది మహాపాతకాలను నశింపజేసే గ్రంథంగా ప్రసిద్ధి.
తచ్ఛ్రుత్వా రాఘవః ప్రీతః పుత్రావాధాయ చాసనే । దృఢం తౌ పరిరభ్యాథ సీతాం సస్మార వల్లభామ్
ఇవన్నీ విని రాఘవుడు ఆనందపడి, తన కుమారులను పక్కన కూర్చోబెట్టి, గట్టిగా ఆలింగనం చేసి, తన ప్రియమైన సీతను స్మరించాడు.
సప్తషష్టితమోఽధ్యాయః 5.67 శేష ఉవాచ। అథ సౌమిత్రిరాగత్య జానకీం నతవాన్ముహుః । ప్రేమగద్గదయా శంసన్వాచం రామప్రణోదితామ్
ఆ సమయంలో శేషుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడే సౌమిత్రి వచ్చి, జానకిని పునఃపునః నమస్కరించి, రాముడు చెప్పిన మాటలను ప్రేమతో కలిసిన స్వరంతో చెప్పాడు.
సీతా సమాగతం దృష్ట్వా లక్ష్మణం వినయాన్వితమ్ । తన్ముఖాద్రామసందేశం శ్రుత్వోవాచ విలజ్జితా
వినయంతో వచ్చిన లక్ష్మణునిని చూసి, అతని నోట రాముని సందేశాన్ని విని, సీతాదేవి కొంత సంకోచంతో మాట్లాడింది.
సౌమిత్రే కథమాగచ్ఛే రామత్యక్తా మహావనే । తిష్ఠామి రామం స్మరన్తీ వాల్మీకేరాశ్రమే త్వహమ్
సౌమిత్రీ! రాముడు నన్ను అరణ్యంలో వదిలేసినప్పుడు నేను ఎలా తిరిగి వెళ్లగలను? నేను వాల్మీకి ఆశ్రమంలో ఉండి, రాముని జ్ఞాపకంతో జీవిస్తాను.
తస్యా ముఖోదితం వాక్యం శ్రుత్వా సౌమిత్రిరబ్రవీత్ । మాతః పతివ్రతే రామస్త్వామాకారయతే ముహుః
ఆమె నోటినుండి వచ్చిన మాటలు విని, సౌమిత్రి ఇలా అన్నాడు: "తల్లీ! పతివ్రత అయిన నీవు, రాముడు నిన్ను మళ్లీ మళ్లీ పిలుస్తున్నాడు."
పతివ్రతా పతికృతం దోషం నానయతే హృది । తస్మాదాగచ్ఛ హి మయా స్థిత్వా స్యందన ఉత్తమే
పతివ్రత అయిన భార్య, భర్త చేసిన తప్పును మనసులో పెట్టుకోదు. అందుకే, నాతో కలిసి ఈ ఉత్తమమైన రథంలోకి రా.
ఇత్యాది వచనం శ్రుత్వా జానకీ పతిదేవతా । మనోరోషం పరిత్యజ్య తస్థౌ సౌమిత్రిణా రథే
ఈ మాటలు విని, భర్తను దేవతలా భావించే జానకి, తన మనసులో ఉన్న కోపాన్ని విడిచిపెట్టి, సౌమిత్రితో కలిసి రథంలో నిలబడి ఉంది.
తాపసీః సకలా నత్వా మునీంశ్చ నిగమోజ్జ్వలాన్ । రామం స్మరంతీ మనసా రథే స్థిత్వాగమత్పురీమ్
అక్కడ ఉన్న అన్ని తపస్వినీ మహిళలకు, మహర్షులకు నమస్కరించి, రాముని మనసులో స్మరిస్తూ, రథంలో నిలబడి నగరానికి బయలుదేరింది.
క్రమేణ నగరీం ప్రాప్తా మహార్హాభరణాన్వితా । సరయూం సరితం ప్రాప యత్ర రామః స్వయం స్థితః
క్రమంగా నగరానికి చేరుకొని, అద్భుతమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, సీతా సరయూ నదిని చేరింది. అక్కడ రాముడు స్వయంగా ఉన్నాడు.